{"id":9193,"date":"2022-03-04T11:50:36","date_gmt":"2022-03-04T08:50:36","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=9193"},"modified":"2022-03-04T11:50:36","modified_gmt":"2022-03-04T08:50:36","slug":"cagdas-amerikan-siiri-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/cagdas-amerikan-siiri-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"\u00c7A\u011eDA\u015e AMER\u0130KAN \u015e\u0130\u0130R\u0130 \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

\u00c7A\u011eDA\u015e AMER\u0130KAN \u015e\u0130\u0130R\u0130<\/span><\/strong><\/h3>\n

Yak\u0131n zamandaki Amerikan \u015fiirine genel bir bak\u0131\u015f atmaya y\u00f6nelik herhangi bir giri\u015fim, onun Yeats, Pound, Eliot, H.D., Williams ve Stevens’\u0131n \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 takip etti\u011fi ve kendisini onunla ili\u015fkili olarak tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fiyle ba\u015flamal\u0131d\u0131r. Helen Vendler’in belirtti\u011fi gibi, hi\u00e7bir \u00e7a\u011fda\u015f \u015fair, bu ba\u015far\u0131y\u0131 tekrarlamak, iyile\u015ftirmek veya g\u00f6zden ge\u00e7irmek olsun, “b\u00fcy\u00fck modernistlerin \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 tam olarak kabul edemez.<\/span><\/p>\n

Yirminci y\u00fczy\u0131l\u0131n iki yar\u0131s\u0131 aras\u0131ndaki ili\u015fkinin tarihi yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, ikinci yar\u0131, birincinin uzun bir ele\u015ftirisi ve uzun bir \u00f6z\u00fcmsenmesi olarak g\u00f6r\u00fclecektir. Son y\u0131llarda bu tarihe y\u00f6nelik bir dizi somut giri\u015fim ortaya \u00e7\u0131kt\u0131 ve bunlar\u0131n \u00e7o\u011fu, dil ve deneyimi birbirine ba\u011flamaya y\u00f6nelik modernist giri\u015fimlerin c\u00fcretkarl\u0131\u011f\u0131ndan uzakla\u015fan ve ona do\u011fru bir dizi sapmay\u0131 a\u00e7\u0131kl\u0131yor.<\/span><\/p>\n

\u00d6rne\u011fin James E.B.Breslin, \u00e7a\u011fda\u015f \u015fiir tarihine y\u00fczy\u0131l\u0131n ortalar\u0131nda, “Modernlerin ak\u0131ldan \u00e7\u0131kmayan fig\u00fcrler oldu\u011fu, ayn\u0131 anda hem eri\u015filemeyecek kadar uzak hem de her yerde haz\u0131r ve naz\u0131r olduklar\u0131, haleflerinin devrimci olanaklar\u0131n\u0131 \u00f6nceden ald\u0131klar\u0131” zaman ba\u015flar. Randall Jarrell’den al\u0131nt\u0131 yaparak “Daha \u00f6nce yaz\u0131lm\u0131\u015f olanlardan daha \u015fiddetli, daha d\u00fczensiz, daha belirsiz \u015fiirler nas\u0131l yaz\u0131labilir?” Breslin, miras\u0131n hem korkutucu hem de a\u015f\u0131r\u0131 g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc \u00f6ne s\u00fcr\u00fcyor.<\/span><\/p>\n

Pound, bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fcn\u00fcn “bir anda entelekt\u00fcel ve duygusal bir kompleks sundu\u011funu” \u00f6ne s\u00fcrd\u00fcyse ya da Eliot, nesnel bir ba\u011f\u0131nt\u0131y\u0131 “belirli bir Breslin’e g\u00f6re bu \u015fairleri takip eden ilk nesil olan duygu’, bu t\u00fcr stratejilerin g\u00fc\u00e7l\u00fc (ve \u00fcretken) \u00e7eli\u015fkilerini a\u015f\u0131r\u0131l\u0131klar\u0131ndan ka\u00e7\u0131narak evcille\u015ftirdi.<\/span><\/p>\n

Eliot’\u0131n, duygular\u0131n\u0131 d\u00fczeltme arzusuna ra\u011fmen, ‘Kelimeler gergin\/\u00c7atlak ve bazen gerilim alt\u0131nda k\u0131r\u0131l\u0131r, kayar, kayar, yok olur\/kesinlikle \u00e7\u00fcr\u00fcr, yerinde kalmayacak’ diye \u00f6\u011f\u00fcten a\u011f\u0131t\u0131n\u0131n yerine 1950’lerde buluruz. Breslin’in kolay bir ‘s\u00f6zl\u00fc \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131m, bir dizi hafif, h\u0131zl\u0131, g\u00fczel de\u011fi\u015fiklik olarak adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 \u015fey, \u015fiirin yan\u0131lt\u0131c\u0131 \u201custal\u0131k\u201d varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yarat\u0131rken kurgusal bir yap\u0131 olarak kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 bize hat\u0131rlat\u0131yor.<\/span><\/p>\n

Bu, modernist gerilimlerden bir kurtulu\u015fun, d\u00fcnyay\u0131 par\u00e7alama ve yeniden sunma konusundaki h\u0131rsl\u0131 giri\u015fimlerinden uzakla\u015farak, \u00f6zenle yap\u0131lm\u0131\u015f bir “in\u015fa”ya karar vererek ba\u015far\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6steriyor. Breslin, 1950’lerin sonlar\u0131nda ve 1960’lar\u0131n ba\u015flar\u0131nda, b\u00f6yle bir \u015fiirin hafifli\u011fi i\u00e7inde d\u00fcnyayla olan ili\u015fkisini kas\u0131tl\u0131 olarak azaltm\u0131\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc devam ediyor. Bunu ikinci bir sapma izledi.<\/span><\/p>\n

Allen Ginsberg, Denise Levertov, James Wright ve Frank O’Hara gibi \u015fairler, “sanat\u0131 zamansal dolays\u0131zl\u0131k i\u00e7inde yeniden konumland\u0131rmaya” te\u015febb\u00fcs ederek, bir kez daha sanatlar\u0131n\u0131n ula\u015f\u0131labilece\u011fi konusunda cesur iddialarda bulundular. “Ortamlar\u0131n\u0131 zamansal ak\u0131\u015fta ba\u011f\u0131ms\u0131z nesneler d\u00fcnyas\u0131na do\u011fru geni\u015fleten” bu yazarlar, \u015fiiri “zamansall\u0131\u011f\u0131n ihlal edilmi\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnmemesi i\u00e7in bi\u00e7im ve ak\u0131\u015f\u0131n yeni yollar\u0131n\u0131 bulmaya y\u00f6nelik” bir dizi giri\u015fim olarak g\u00f6rmeye ba\u015flad\u0131lar. Vurgudan da anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 gibi, bu ikinci sapma, dikkati yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131nda yer alan “ba\u011flay\u0131c\u0131”dan uzakla\u015ft\u0131rarak dolays\u0131zl\u0131k duygusunu sat\u0131n ald\u0131.<\/span><\/p>\n

\n

Frans\u0131z \u015fairler<\/a> ve \u015fiirleri<\/span>
\nD\u00fcnyan\u0131n en iyi 10 \u015fiiri<\/span>
\nYabanc\u0131 \u015fairler ve \u015fiirleri<\/span>
\nYabanc\u0131 \u015fiirler k\u0131sa<\/span>
\nYabanc\u0131 \u015fiirler ve \u00e7evirileri<\/span>
\nYabanc\u0131 \u015fairlerin A\u015fk \u015fiirleri<\/span>
\nAlman \u015fairler ve \u015fiirleri<\/span>
\nD\u00fcnyan\u0131n en g\u00fczel \u015fiiri se\u00e7ildi<\/span><\/p>\n

\n

Bir sonraki kayma, tahmin edilebilece\u011fi gibi, 1960’lar\u0131n “a\u00e7\u0131k poetikalar\u0131” bir t\u00fcr ortodoksiye yerle\u015ferek, istemeden de olsa bir kenara b\u0131rakmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 bir dizi meseleye i\u015faret ederken meydana geldi. Charles Altieri, tarihin bu b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc ele al\u0131yor ve 1970’lerdeki bu g\u00fc\u00e7l\u00fc \u00f6nc\u00fcllerin \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n “\u015fiiri yeni ontolojik veya psikolojik \u00e7er\u00e7evelerin bir vasiyeti haline getirmeye \u00e7al\u0131\u015fan” Amerikal\u0131 \u015fairlerin durumunu tasvir ederek “ill\u00fczyonist” g\u00f6r\u00fcnmeye ba\u015flad\u0131.\u00a0<\/span><\/p>\n

Altieri’ye g\u00f6re, 1970’lerin bir\u00e7ok Amerikal\u0131 \u015fairi, “kendimize ya da samimi deneyime uygulayabilece\u011fimiz t\u00fcm terimleri” \u015fekillendiren dildeki ka\u00e7amaklar\u0131n ve ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fcklerin ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak fark\u0131ndayd\u0131lar, kendilerinin ihlal etmeden ba\u011flay\u0131c\u0131 olduklar\u0131 yan\u0131lsamas\u0131na izin vermeyi reddettiler.<\/span><\/p>\n

Bu t\u00fcr \u015fairler, ‘belirli bir olaya dayanan ve a\u00e7\u0131klanan bir \u201c\u015fiirsel heyecan\u201d veya \u201cy\u00fcksek hassasiyet\u201d an\u0131n\u0131 kaydeden teatral olmayan, ki\u015fisel sesler’ lehine ustal\u0131k veya ani i\u00e7g\u00f6r\u00fc iddialar\u0131ndan ka\u00e7\u0131narak, bu t\u00fcr \u015fairler, a\u015f\u0131r\u0131ya ka\u00e7may\u0131 reddederek bir kez daha uzakla\u015ft\u0131. Dil kullan\u0131mlar\u0131n\u0131n alt\u0131nda yatan temel gerilimlerle y\u00fcrekten y\u00fczle\u015fmek i\u00e7in herhangi bir ihtiya\u00e7tan do\u011fabilir.\u00a0<\/span><\/p>\n

Altieri, \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n sonuna do\u011fru ve uzunca bir s\u00fcre \u00f6nce yay\u0131nlanan bir makalesinde, 1970’lerin daha g\u00fc\u00e7l\u00fc \u015fairlerinin bu t\u00fcr stratejileri reddetti\u011fini, bunun yerine “kendimizi dilin yapt\u0131\u011f\u0131 \u015feye daha fazla dahil edebilece\u011fimiz” bir \u015fiiri tercih ettiklerini \u00f6ne s\u00fcr\u00fcyor.<\/span><\/p>\n

John Ashbery, Adrienne Rich ve Robert Creeley gibi \u015fairlerin yap\u0131tlar\u0131, “Sanat\u00e7\u0131n\u0131n yap\u0131c\u0131 eylemlerine giren enerjilere, gerilimlere ve ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fcklere tam anlam\u0131yla yer vererek”, kas\u0131tl\u0131 olarak \u00f6rneklendirerek ve \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnmeye izin vererek “ortam\u0131n\u0131 tamamen detayland\u0131r\u0131r”.<\/span><\/p>\n

Bizi tam bir \u00e7ember i\u00e7ine alan Altieri, “yans\u0131t\u0131c\u0131, yaz\u0131l\u0131 bir mevcudiyetin dilsel durumuna” bu t\u00fcr bir ilginin asl\u0131nda “Modernist \u015fiirde art\u0131k g\u00f6zden ka\u00e7\u0131rmaya meyilli oldu\u011fumuz olas\u0131 g\u00fc\u00e7lere”, \u00f6zellikle de \u015fiirin daha b\u00fcy\u00fck meselelerle me\u015fgul olma becerisine bir geri d\u00f6n\u00fc\u015f oldu\u011funu iddia eder. d\u00fcnyay\u0131 kavramak i\u00e7in hem giri\u015fimleri hem de kabul edilen ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131klar\u0131 devreye girer.<\/span><\/p>\n

Son k\u0131rk y\u0131l\u0131n daha b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fimlerine yan\u0131t veren Breslin ve Altieri, bana d\u00f6nemin inand\u0131r\u0131c\u0131 tarihlerini g\u00f6steriyor. Ancak, a\u015fa\u011f\u0131da, on y\u0131ldan on y\u0131la kadar olan sapmalar\u0131 de\u011fil, d\u00f6nemin \u015fiirin kendi “maddili\u011fi ve opakl\u0131\u011f\u0131” ile ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz y\u00fczle\u015fmesinin s\u00fcrekli yeniden ke\u015ffini ve yeniden ifade edilmesini vurgulayan ba\u015fka bir t\u00fcr tarih yaz\u0131labilece\u011fini \u00f6ne s\u00fcr\u00fcyoruz.<\/span><\/p>\n

Yani, Altieri ile y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015flar\u0131nda gerilim yaratan ‘olas\u0131 g\u00fc\u00e7ler’i kabul ederek, bir dizi hayati derecede \u00f6z-d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcml\u00fc \u015fiir okumaz ve bu \u00fcretken girdab\u0131n t\u00fcm g\u00fcc\u00fcn\u00fc korudu\u011fu bir dizi ortak endi\u015fe ve strateji tasla\u011f\u0131n\u0131 \u00e7izmez miyiz?\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00d6rne\u011fin Elizabeth Bishop taraf\u0131ndan 1955’te yay\u0131nlanan “Bal\u0131k Evlerinde” adl\u0131 bir \u015fiiri ele alal\u0131m. Tam da o on y\u0131l\u0131n \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda aramam\u0131z s\u00f6ylenen dikkatli bir tan\u0131mlamayla ba\u015fl\u0131yor.<\/span><\/p>\n

Ancak bu tuhaf bir tan\u0131mlamad\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu sahnenin bize ya\u015fl\u0131 adam\u0131, y\u0131pranm\u0131\u015f meki\u011fini ve y\u0131pranm\u0131\u015f a\u011f\u0131n\u0131 ‘g\u00f6r\u00fcnmez’ k\u0131lmak \u00fczere olan so\u011fuk, karanl\u0131k ve bask\u0131n kokuyla sundu\u011fu \u015fey, her yerde ya\u015fayan bir sorudur. Piskopos: D\u00fcnyay\u0131 tan\u0131mlamak ve ona h\u00fckmetmek i\u00e7in kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131z a\u011flar\u0131n ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak silindi\u011fini kabul ederek, neden onlar\u0131 \u00e7al\u0131\u015ft\u0131rmaya devam ediyorsunuz? B\u00f6yle bir sorunun hem \u015fiirin “ger\u00e7i” a\u00e7\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131 hem de onun sab\u0131rl\u0131 betimleyici \u00f6rg\u00fcs\u00fcn\u00fc harekete ge\u00e7irmesi, g\u00f6z\u00fcn\u00fcn bir sonraki hareketiyle peki\u015ftirilir.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c7A\u011eDA\u015e AMER\u0130KAN \u015e\u0130\u0130R\u0130 Yak\u0131n zamandaki Amerikan \u015fiirine genel bir bak\u0131\u015f atmaya y\u00f6nelik herhangi bir giri\u015fim, onun Yeats, Pound, Eliot, H.D., Williams ve Stevens’\u0131n \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 takip etti\u011fi ve kendisini onunla ili\u015fkili olarak tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fiyle ba\u015flamal\u0131d\u0131r. Helen Vendler’in belirtti\u011fi gibi, hi\u00e7bir \u00e7a\u011fda\u015f \u015fair, bu ba\u015far\u0131y\u0131 tekrarlamak, iyile\u015ftirmek veya g\u00f6zden ge\u00e7irmek olsun, “b\u00fcy\u00fck modernistlerin \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 tam olarak kabul…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":8622,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[20200,20202,20201],"tags":[20208,20209,19880,20203,20204,20207,20205,20206],"class_list":["post-9193","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fransiz-sairler-ve-siirler","category-yabanci-siirler-kisa","category-yabanci-siirler-ve-cevirileri","tag-alman-sairler-ve-siirleri","tag-dunyanin-en-guzel-siiri-secildi","tag-dunyanin-en-iyi-10-siiri","tag-fransiz-sairler-ve-siirleri","tag-yabanci-sairler-ve-siirleri","tag-yabanci-sairlerin-ask-siirleri","tag-yabanci-siirler-kisa","tag-yabanci-siirler-ve-cevirileri"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t