{"id":9282,"date":"2022-03-10T10:39:18","date_gmt":"2022-03-10T07:39:18","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=9282"},"modified":"2022-03-10T10:39:18","modified_gmt":"2022-03-10T07:39:18","slug":"ortacag-tiyatrosu-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/ortacag-tiyatrosu-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"Orta\u00e7a\u011f Tiyatrosu \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

Orta\u00e7a\u011f Tiyatrosu<\/span><\/strong><\/h3>\n

Orta\u00e7a\u011f tiyatrosunu Elizabeth d\u00f6nemi tiyatrosunun g\u00f6rkeminin yaln\u0131zca bir fuayesi olarak g\u00f6rmeye \u015fartland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f olan Chambers, orta\u00e7a\u011f dramalar\u0131n\u0131, “sek\u00fcler” unsurlar\u0131n yava\u015f yava\u015f i\u00e7eri s\u0131zmas\u0131ndan kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc s\u00fcregiden bir s\u00fcrece dahil etmeye fazlas\u0131yla isteklidir. Latin m\u00fczik-dramalar\u0131, onuncu y\u00fczy\u0131l\u0131n sonlar\u0131nda Roma Katolik Kilisesi’nin ofisleri ve ayinleri i\u00e7indeki geli\u015fmelerden evrimle\u015fti\u011fini g\u00f6sterdi.<\/span><\/p>\n

Bu e\u011filimi ‘laikle\u015fme’ olarak adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 \u015feyle ili\u015fkilendirerek, oyunlar\u0131n kilisenin i\u00e7 k\u0131sm\u0131ndan pazar yerine aktar\u0131lmas\u0131n\u0131 ve bunlar\u0131n Latince’den Avrupa yerel dillerine \u00e7evrilmesini, H\u0131ristiyan \u00f6\u011fretilerinin uzla\u015fmaz sunumunu insanc\u0131lla\u015ft\u0131rmaya ve komediye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmeye y\u00f6nelik ilerici bir e\u011filimi teyit edici olarak g\u00f6r\u00fcyor. ve nihayetinde, \u00f6fkeli tiran\u0131n prototipi Hirodes, ‘tamamen d\u00fcnyevi l\u00fcks ve romantizm sahneleri’ i\u00e7in f\u0131rsatlar sunan ‘gizli Magdalen’ ve kutsal metin olmayan karakterlerin \u00f6d\u00fcn\u00e7 al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 R\u00f6nesans tiyatrolar\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck ba\u015far\u0131lar\u0131n\u0131 m\u00fcmk\u00fcn k\u0131lmak i\u00e7in zafer kazand\u0131.<\/span><\/p>\n

Chambers, Kilise’nin didaktik ama\u00e7lar\u0131n\u0131 ilerletmede bu t\u00fcr ara\u00e7lar\u0131n rol\u00fcyle uzla\u015famad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, orta\u00e7a\u011f sanat\u00e7\u0131s\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131bo\u015f anar\u015fisi ile kilise otoritesinin k\u0131s\u0131tlay\u0131c\u0131 yasaklay\u0131c\u0131 eli aras\u0131nda daimi bir \u00e7at\u0131\u015fma duygusu ta\u015f\u0131r.<\/span><\/p>\n

Duygular\u0131, sans\u00fcr e\u011filimlerini z\u0131mnen k\u0131nad\u0131\u011f\u0131 din adamlar\u0131, azizler ve patriklerden ziyade, faaliyetleri klasik ve pagan bir ge\u00e7mi\u015fe ba\u011fl\u0131 olan gezgin pandomimciler, sahte krallar, aptallar ve \u00e7ocuk piskoposlar taraf\u0131ndan me\u015fgul g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Chambers’\u0131n bu t\u00fcr ba\u011flamlarda kulland\u0131\u011f\u0131 \u015fehvetli “orta\u00e7a\u011f ruhu”nun, d\u00f6neminin di\u011fer modas\u0131 ge\u00e7mi\u015f efsanesi olan “Merrie England” ile uzun vadeli ge\u00e7erlili\u011fi olmayacak kadar \u00e7ok yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131 vard\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u00c7ok az ele\u015ftirmen, i\u00e7g\u00f6r\u00fclerini Chambers’\u0131n ger\u00e7eklere duydu\u011fu canl\u0131 zevkle birle\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Burs ve takdir, C.M. ile el ele yola \u00e7\u0131kt\u0131. Gayley’nin Plays of Our Forefathers (1907) adl\u0131 eseriydi, ancak tekrar ayr\u0131lmalar\u0131 uzun s\u00fcrmedi. Gayley, edebiyat ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar\u0131n\u0131 “bu an\u0131tlar \u00fczerinde \u015fimdiye kadar yap\u0131lm\u0131\u015f olandan daha ayr\u0131nt\u0131l\u0131 ve anlay\u0131\u015fl\u0131 bir \u00e7al\u0131\u015fma” yapmaya te\u015fvik etse de, G.R.Coffman’\u0131n Gayley’in yakla\u015f\u0131m\u0131n\u0131 zaman\u0131nda yeniden tasdik etmesine (1929) ra\u011fmen, meydan okuman\u0131n yeterli bir \u015fekilde kar\u015f\u0131lanmadan \u00f6nce k\u0131rk y\u0131ldan fazla bir s\u00fcre ge\u00e7ti.<\/span><\/p>\n

Viktorya d\u00f6nemi madeni paras\u0131 \u201cPre-Shakespearian Drama\u201dda aktar\u0131lan damga h\u00e2l\u00e2 h\u00fck\u00fcm s\u00fcr\u00fcyordu: W.P.Ker’in \u0130ngiliz Edebiyat\u0131, Orta\u00e7a\u011f (1912) oyunlar\u0131 tamamen d\u0131\u015far\u0131da b\u0131rak\u0131yordu; Allardyce Nicholl’un Masks, Mimes and Miracles’\u0131 (1931) Chambers’\u0131 yeniden i\u015fledi ama ayn\u0131 \u015fekilde de\u011ferlendirmeden de ka\u00e7\u0131nd\u0131 ve Karl Young’\u0131n The Drama of the Medieval Church’teki (1933) maj\u00f6r ve min\u00f6r Latin m\u00fczik-dramlar\u0131n\u0131n Roma Katolik yerlerinde k\u00f6kleri olan kapsaml\u0131 derlemesi. ibadet ele\u015ftirel olmaktan \u00e7ok bilimseldi.<\/span><\/p>\n

\n

Orta\u00e7a\u011f<\/a> Tiyatrosu PDF<\/span>
\nR\u00f6nesans tiyatrosu<\/span>
\nOrta\u00e7a\u011f Tiyatrosu \u00d6zellikleri<\/span>
\nOrta\u00e7a\u011f tiyatro yazarlar\u0131<\/span>
\nMystery tiyatro<\/span>
\nMoralite oyunlar\u0131<\/span>
\nOrta\u00e7a\u011f dramas\u0131<\/span>
\nOrta \u00c7a\u011f \u0130ngiliz Tiyatrosu<\/span><\/p>\n

\n

Young, metinlerini kronolojik s\u0131rayla yeniden \u00fcreterek, bu lit\u00fcrjik oyunlar\u0131n basitten sofistike, manevi ve muhte\u015feme giden bir ilerleme g\u00f6zlemledi\u011fi sapk\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc ve bu da Chambers’\u0131n bu kal\u0131b\u0131n sonraki y\u00fczy\u0131llarda yeniden \u00fcretildi\u011fi varsay\u0131m\u0131n\u0131 d\u00fczg\u00fcn bir \u015fekilde yans\u0131tt\u0131.<\/span><\/p>\n

Sonraki on y\u0131lda \u00f6nyarg\u0131l\u0131 tutum devam etti. Graham Greene, British Dramatists’de, “Bu oyunlar \u015fimdi zevk i\u00e7in de\u011fil, bilgi\u00e7lik i\u00e7in okunur” diye yazd\u0131\u011f\u0131nda, genel olarak tart\u0131\u015fmas\u0131z bir g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc ifade ediyordu. A.P.Rossiter’\u0131n “k\u00fclt\u00fcrel s\u00fcrekliliklere” vurgu yapan ve orta\u00e7a\u011f dramas\u0131n\u0131 hi\u00e7 hesaba katmak i\u00e7in neredeyse \u00f6z\u00fcr dileyen gerek\u00e7esi ile Erken Zamanlardan Elizabethanlara \u0130ngiliz Dramas\u0131 da tipikti.<\/span><\/p>\n

Bu yazar i\u00e7in, “baz\u0131 k\u00f6kl\u00fc temalar\u0131n” kaynaklar\u0131 i\u00e7in Chambers benzeri bir aray\u0131\u015f s\u00fcrd\u00fcr\u00fcld\u00fc, ustal\u0131\u011f\u0131 Rossiter i\u00e7in “kabal\u0131\u011f\u0131” olan “yar\u0131m d\u00fczine yenge\u00e7 eski oyunda” kendini g\u00f6steren Wakefield Ustas\u0131 gibi oyun yazarlar\u0131 pahas\u0131na s\u00fcrd\u00fcr\u00fcld\u00fc. ‘ diksiyon, ‘a\u011f\u0131zda bir t\u0131ka\u00e7’ gibi davrand\u0131 ve ki\u015fiyi ‘daha iyi bir dil verildi\u011finde t\u00fcm bunlardan ne kadar yap\u0131labilece\u011fi \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnmeye ve b\u00f6ylece muhtemelen Elizabeth’in haleflerine daha fazla ayr\u0131cal\u0131k kazand\u0131rmaya b\u0131rakt\u0131.<\/span><\/p>\n

Be\u015f y\u0131l sonra Hardin Craig’in Orta \u00c7a\u011flar\u0131n \u0130ngiliz Dini Dramas\u0131 (1955), oyunlar\u0131n kalitesi konusunda dramatik edebiyat olarak nispeten indirgeyici bir \u00e7izgi benimsemi\u015f ve onlar\u0131 “m\u00fcze par\u00e7alar\u0131” olarak sergilemi\u015ftir. Bu eserler hakk\u0131nda son derece bilgili olan Craig, ‘gizem ve mucize oyunlar\u0131n\u0131n ve \u0130ngiliz pop\u00fcler dramas\u0131n\u0131n ana ak\u0131m\u0131n\u0131n tekni\u011finin yaln\u0131zca bir diyalog, kimli\u011fe b\u00fcr\u00fcnme ve eylem”, her \u00f6nemli soruyu akla getiren bir yorum.<\/span><\/p>\n

Son k\u0131rk y\u0131lda orta\u00e7a\u011f dramas\u0131n\u0131n yeniden de\u011ferlendirilmesi, Harold Gardiner’in Gizemlerin Sonu’nun ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131yla ba\u015flad\u0131 ve bu, bir Roma Katolik din adam\u0131n\u0131n e\u011fitimini ve sempatisini t\u00fcre dayand\u0131rd\u0131.<\/span><\/p>\n

Yine g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte tarihsel yelpazenin Elizabeth d\u00f6nemi ucunu vurgulasa da, Gardiner’in dini oyunlar\u0131n, ilhamlar\u0131n\u0131n harcand\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in de\u011fil, Protestan reformcular\u0131n d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 k\u0131\u015fk\u0131rtt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in t\u00fckendi\u011fi yolundaki sonucu, yaln\u0131zca evrim zincirini k\u0131rmakla kalmad\u0131, ayn\u0131 zamanda dinsel oyunlara yeni bir prestij kazand\u0131rd\u0131.<\/span><\/p>\n

Gardiner, pop\u00fcler dini dramaya d\u00fc\u015fman olmaktan ve onun ‘sek\u00fcler’ e\u011filimlerini k\u0131namaya istekli olmaktan uzak, dedi Gardiner, onun didaktik i\u015flevini ‘vaaz etme \u00e7abalar\u0131nda yard\u0131mc\u0131 bir hizmet\u00e7i’ olarak kabul etti ve bunun sonucunda okuyucular oyunlar\u0131 yeniden g\u00f6zden ge\u00e7irmeye ba\u015flad\u0131lar. Evanjelizasyonun bir \u00f6\u011fretim program\u0131ndaki rolleri taraf\u0131ndan y\u00f6netilen i\u00e7erik ve teknikler vard\u0131r.<\/span><\/p>\n

Gardiner, sivil dini tiyatronun \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn di\u011fer nedenlerini k\u00fc\u00e7\u00fcmsemek i\u00e7in \u00f6nceden belirlenmi\u015f perspektifinden a\u015f\u0131r\u0131 derecede etkilenmi\u015f olabilir, ancak kitab\u0131 ele\u015ftiriyi daha alakal\u0131 ve daha az zarar verici yarg\u0131 standartlar\u0131na y\u00f6nlendirmede \u00f6nemli bir ad\u0131md\u0131.<\/span><\/p>\n

Gelecek i\u00e7in ayn\u0131 derecede \u00f6nemli olan \u015fey, 1951’de York \u015fehrinin, E.Martin Browne taraf\u0131ndan y\u00f6netilen modernize edilmi\u015f bir uyarlamada sivil d\u00f6ng\u00fcs\u00fcn\u00fcn yeniden canland\u0131r\u0131lmas\u0131yla Britanya Festivali’ni kutlamay\u0131 se\u00e7mesiydi, b\u00f6ylece orta\u00e7a\u011f dramas\u0131 en az\u0131ndan yeniden ya\u015fanabilirdi. periyodik olarak, canl\u0131 performans olarak uygun \u00f6\u011fesinde. Orta\u00e7a\u011f repertuar\u0131n\u0131n edebi canl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve teatral canl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6steren sunumlar\u0131n artan eri\u015filebilirli\u011fi, ele\u015ftirel itibar\u0131n\u0131 geli\u015ftirmede \u00f6nemli bir fakt\u00f6rd\u00fc.<\/span><\/p>\n

Kesinlikle F.M.Salter’in keskin monografisi Medieval Drama in Chester (1955), Chester D\u00f6ng\u00fcs\u00fcn\u00fcn anla\u015f\u0131lmas\u0131nda performans ko\u015fullar\u0131n\u0131 merkezi olarak ald\u0131. Salter, y\u0131ll\u0131k bir d\u00f6ng\u00fc dizisinin montaj\u0131n\u0131n \u00fcstlenilmesinin ne kadar \u00f6zenli, ayr\u0131nt\u0131l\u0131 ve pahal\u0131 oldu\u011funu ayr\u0131nt\u0131l\u0131 olarak a\u00e7\u0131klayarak, metinlerin kendilerinin daha iyi bir \u015fey \u00fcretmek i\u00e7in e\u011fitim ve uzmanl\u0131\u011fa sahip olmayan adamlar taraf\u0131ndan bir araya getirilme olas\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 dolayl\u0131 olarak g\u00f6sterdi.<\/span><\/p>\n

Sahnelemeyle ilgili pratik sorular, Richard Southern’in The Medieval Theatre in the Round’da (1957) metinsel, teatral ve resimsel analizleri kullanarak ahlak oyunlar\u0131n\u0131n en muhte\u015femi olan The Castle of Perseverance’\u0131n orijinal sunumunun makul bir yeniden in\u015fas\u0131n\u0131 sa\u011flamaya y\u00f6nelik kahramanca giri\u015fimine de egemen oldu. ve b\u00f6ylece orta\u00e7a\u011f yazarlar\u0131n\u0131n oyunu oyun alan\u0131na uydurma becerilerinin takdirini artt\u0131r\u0131r.<\/span><\/p>\n

Southern’in baz\u0131 varsay\u0131mlar\u0131na meydan okundu ve \u00e7\u00fcr\u00fct\u00fcld\u00fc, ancak senaryoya olan yak\u0131n ilgisi, orta\u00e7a\u011f dramatistinin zanaat\u0131na yeni bir sayg\u0131 duyman\u0131n yan\u0131 s\u0131ra, o zamanlar sahne \u00f6n\u00fc sahnelemeyle ilgili mevcut me\u015fguliyeti baltalad\u0131.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Orta\u00e7a\u011f Tiyatrosu Orta\u00e7a\u011f tiyatrosunu Elizabeth d\u00f6nemi tiyatrosunun g\u00f6rkeminin yaln\u0131zca bir fuayesi olarak g\u00f6rmeye \u015fartland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f olan Chambers, orta\u00e7a\u011f dramalar\u0131n\u0131, “sek\u00fcler” unsurlar\u0131n yava\u015f yava\u015f i\u00e7eri s\u0131zmas\u0131ndan kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc s\u00fcregiden bir s\u00fcrece dahil etmeye fazlas\u0131yla isteklidir. Latin m\u00fczik-dramalar\u0131, onuncu y\u00fczy\u0131l\u0131n sonlar\u0131nda Roma Katolik Kilisesi’nin ofisleri ve ayinleri i\u00e7indeki geli\u015fmelerden evrimle\u015fti\u011fini g\u00f6sterdi. Bu e\u011filimi ‘laikle\u015fme’ olarak adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 \u015feyle ili\u015fkilendirerek,…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":9286,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[20399,20397,20398],"tags":[20396,20394,20395,20390,20400,20393,20392,20389],"class_list":["post-9282","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ortacag-tiyatro-yazarlari","category-ortacag-tiyatrosu","category-ortacag-tiyatrosu-ozellikleri","tag-moralite-oyunlari","tag-mystery-tiyatro","tag-orta-cag-ingiliz-tiyatrosu","tag-ortacag-dramasi","tag-ortacag-tiyatro-yazarlari","tag-ortacag-tiyatrosu-ozellikleri","tag-ortacag-tiyatrosu-pdf","tag-ronesans-tiyatrosu"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9282","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9282"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9282\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9286"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9282"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9282"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9282"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}