{"id":9308,"date":"2022-03-11T10:12:47","date_gmt":"2022-03-11T07:12:47","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=9308"},"modified":"2022-03-11T10:12:47","modified_gmt":"2022-03-11T07:12:47","slug":"orijinal-oz-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/orijinal-oz-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"Orijinal \u00d6z \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

Orijinal \u00d6z<\/span><\/strong><\/h3>\n

Shakespeare’in orijinalinin \u00f6z\u00fc olan d\u00fcnyevi vesel d\u00fczenleri analojisi, d\u00fczen i\u00e7in gerekli olan, mevcut insanu ayakta d\u00fczenlerin d\u00fczeninde, plandaki olan d\u00fczeniyle ayn\u0131 anlam\u0131 yoktur.<\/span><\/p>\n

Elbette, basit ve tam bir tersine \u00e7evirmeden ziyade bir vurgu kaymas\u0131 ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z: zaten \u00e7\u00fcr\u00fcmekte olan bir ideolojinin daha da \u00e7\u00fcr\u00fcmesiyle ilgilidir. Bununla birlikte, bir kayma alg\u0131lanabilir ve bir ger\u00e7ek, insan ili\u015fkilerini y\u00f6neten yasalar\u0131n insan alan\u0131yla s\u0131n\u0131rl\u0131 oldu\u011fu ve insan alan\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7bir kuvveti veya uygulamas\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 y\u00f6n\u00fcndeki geni\u015f anlam\u0131 net bir \u015fekilde g\u00f6stermektedir.<\/span><\/p>\n

Elizabeth ve Jakoben dramalar\u0131nda tekrarlanan bir varsay\u0131m, insan ve g\u00f6ksel alemlerin ortak bir dili payla\u015ft\u0131\u011f\u0131d\u0131r: insan ileti\u015fimini ve toplulu\u011funu m\u00fcmk\u00fcn k\u0131lan kelimeler, Tanr\u0131’n\u0131n d\u00fczenleyici s\u00f6z\u00fcn\u00fcn yank\u0131lar\u0131d\u0131r. III. Richard’da d\u00fczenin nihai restorasyonu ilahi bir “Amin” taraf\u0131ndan onaylan\u0131r ve prenslerin katilleri daha \u00f6nce kurbanlar\u0131n\u0131n yast\u0131\u011f\u0131n\u0131n bir dua kitab\u0131n\u0131 g\u00f6rmeleriyle k\u0131sa bir s\u00fcre i\u00e7in cayd\u0131r\u0131l\u0131r.<\/span><\/p>\n

Macbeth’te, Kral Edward, kehanet ve \u015fifa s\u00f6zlerini s\u00f6ylemek i\u00e7in ilahi olarak verilmi\u015f g\u00fcce sahiptir. Cymbeline’de J\u00fcpiter, uyuyan kahraman Posthumus’un g\u00f6\u011fs\u00fcne yaz\u0131l\u0131 bir tablet b\u0131rak\u0131r. Ve F\u0131rt\u0131na’da Prospero, kitab\u0131yla ruhlar d\u00fcnyas\u0131n\u0131 kontrol ediyor. B\u00fct\u00fcn bu oyunlar Restorasyon a\u015famas\u0131na uyarland\u0131 ve her durumda d\u00fcnyevi ve g\u00f6ksel aras\u0131ndaki dilsel toplulu\u011fun sembolleri \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131. Siyasi alan\u0131 y\u00f6neten yasalar, art\u0131k emredici ilahi s\u00f6z\u00fcn do\u011frudan yank\u0131lar\u0131 de\u011fildir.<\/span><\/p>\n

Restorasyon dramas\u0131n\u0131n en erken a\u015famas\u0131n\u0131n, ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak deneyimsiz ve genellikle amat\u00f6r oyun yazarlar\u0131n\u0131n \u00e7e\u015fitli yeni ve eski bi\u00e7imleri denedi\u011fi, bazen teredd\u00fctl\u00fc deneylerden biri oldu\u011fu belirtilmi\u015fti. Erken d\u00f6nem ba\u015far\u0131l\u0131 beyefendi amat\u00f6rlerden biri, form\u00fcl\u00fcn\u00fcn ayn\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n sonunda izleyiciler i\u00e7in dayan\u0131lmaz hale geldi\u011fi 1668’e kadar olan d\u00f6nemde dikkate de\u011fer \u00f6l\u00e7\u00fcde benzer kahramanl\u0131k oyunlar\u0131 \u00fcreten Orrery Kontu (bilim adam\u0131 Robert Boyle’un karde\u015fi) idi.<\/span><\/p>\n

Karakteristik bir Orrery durumu, birbirlerinin fl\u00f6rt etmesine yard\u0131m etmek i\u00e7in \u00f6zverili bir \u015fekilde a\u015f\u0131k olan iki arkada\u015f\u0131n, her biri sevilen ki\u015fiye di\u011feriyle evlenmesi i\u00e7in yalvarmas\u0131d\u0131r (bu \u00e7ok geleneksel komplo arac\u0131, aptal Sparkish ni\u015fanl\u0131s\u0131n\u0131 Harcourt’a neredeyse itti\u011finde parodisi yap\u0131l\u0131r. K\u00f6y Kar\u0131s\u0131). Orrery’nin oyunlar\u0131, bireysel arzu ile bireyin i\u00e7inde ya\u015famas\u0131 gereken toplumsal d\u00fczen ve zorunluluk \u00e7er\u00e7evesi aras\u0131ndaki temel uyumu onaylar.<\/span><\/p>\n

\u00d6nceki yeminler ve y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fcklerle \u00e7at\u0131\u015fan tutkular kolayca yok edilir ve kahraman karakterler, bireyi insan k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn ortak taleplerinden uzakla\u015ft\u0131ran bu arzulara hakim olarak onur ve mutluluk kazan\u0131r.<\/span><\/p>\n

\n

Yeni Ele\u015ftirinin<\/a> \u00f6zellikleri<\/span>
\nEdebi dil nedir k\u0131saca<\/span>
\nKonu\u015fma nitelikleri psikolojik<\/span>
\nNaz\u0131m Hikmet Edebi Ki\u015fili\u011fi<\/span>
\nNaz\u0131m Hikmet hangi ak\u0131m<\/span>
\nNaz\u0131m Hikmet hangi d\u00f6nem \u015fairi<\/span>
\nNaz\u0131m Hikmet \u015fiir \u00f6zellikleri<\/span>
\nnaz\u0131m hikmet’in edebi ki\u015fili\u011fi maddeler halinde<\/span><\/p>\n

\n

Bireyin ortak bir k\u00fclt\u00fcre kat\u0131lmas\u0131n\u0131 sa\u011flayan ara\u00e7 elbette dildir ve sonraki bir\u00e7ok oyun yazar\u0131 dili bireysel bilin\u00e7 ile topluluk aras\u0131nda sorunlu ve g\u00fcvenilmez bir arac\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcrken, Orrery toplumsal ya\u015fam\u0131n zorunluluklar\u0131n\u0131 kutsal k\u0131lan s\u00f6zc\u00fckleri betimler. d\u00fczenin kendileri g\u00fc\u00e7 ve otorite sahibi \u015feyler olarak: Orrery’nin Kara Prens’inin kahraman\u0131, ‘\u0130lahili\u011fin’ baba ve kral\u0131n ‘G\u00fc\u00e7l\u00fc \u0130simlerinde’ (III. iii) ikamet etti\u011fini ve eski a\u015fk yeminlerinin, bu g\u00fcc\u00fcn onlar\u0131 etkileme g\u00fcc\u00fcne sahip oldu\u011funu ke\u015ffeder.<\/span><\/p>\n

Bireysel arzu ile toplumu d\u00fczene sokan k\u0131s\u0131tlamalar aras\u0131ndaki b\u00f6ylesine haz\u0131r bir uyum, elbette, Horner ve Dorimant gibi daha sonraki komik kahramanlar\u0131n karakteristik \u00f6zelli\u011fi de\u011fildir. Dryden’in The Conquest of Granada’s\u0131n\u0131n \u00e7alkant\u0131l\u0131 ve benmerkezci Almanzor’u gibi sonraki kahraman kahramanlar i\u00e7in de ayn\u0131 derecede karakteristik de\u011fildir.<\/span><\/p>\n

Orrery’nin oyunlar\u0131, ilk ba\u015far\u0131l\u0131 Restorasyon trajedileri aras\u0131ndayd\u0131. Restorasyon dramas\u0131 hakk\u0131ndaki normal fikirlerimizden olduk\u00e7a uzak bir t\u00fcr\u00fc temsil ediyorlarsa, en eski ba\u015far\u0131l\u0131 komedilerden biri olan Sir Robert Howard’d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Oyun, toplumun geleneksel hiyerar\u015filerinin do\u011fal ve kal\u0131c\u0131 d\u00fczen ilkelerini yans\u0131tt\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia eder. Fetret D\u00f6nemi’nin (IV. i) ‘topsie-turvie’ d\u00fcnyas\u0131nda, eski hizmet\u00e7iler ‘yeni Gentry’ (I. i) haline geldi, ancak bu tersine \u00e7evrilmi\u015f durumun i\u00e7sel istikrars\u0131zl\u0131\u011f\u0131 ve ge\u00e7icili\u011fi, yeni ba\u015flayanlarda bile belirtilir. Soyad\u0131 (Day) ve ger\u00e7ek e\u015fraf\u0131n do\u011fal de\u011feri, toplumsal kaosun ortas\u0131nda bozulmadan kal\u0131r: Days taraf\u0131ndan iki ya\u015f\u0131ndan beri yeti\u015ftirilen bir \u015f\u00f6valyenin k\u0131z\u0131 Anne Thorowgood, yine de (Shakespeare’in Perdita’s\u0131 gibi) do\u011fal karakteri korur.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00dcstelik, sonradan g\u00f6rme hizmetkarlar\u0131n k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri, kendini s\u00fcvarilere ba\u011flayan, hayatta kalabilmek i\u00e7in bir hizmet\u00e7i-efendi ili\u015fkisinin paternalist korumas\u0131na ihtiya\u00e7 duyan iyi huylu ama aptal \u0130rlandal\u0131 Teague’nin eylemleriyle \u00e7eli\u015fir. Bu do\u011fal ve iyiliksever koruma ve ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131k hiyerar\u015fisi, sonradan g\u00f6rmenin a\u00e7g\u00f6zl\u00fc ve kendi kendine hizmet eden saltanat\u0131 taraf\u0131ndan ge\u00e7ici olarak ihlal edilen eski d\u00fcnyay\u0131 temsil eder.<\/span><\/p>\n

Dryden’\u0131n Newcastle D\u00fck\u00fc ile birlikte yazd\u0131\u011f\u0131 pop\u00fcler maskara Sir Martin Mar-all’da (1667) farkl\u0131 bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 bulunabilir. Bu, t\u00fcm\u00fc ahlaki veya entelekt\u00fcel olarak bo\u015f olan \u00fc\u00e7 ba\u015fl\u0131kl\u0131 karakteri, Fetret D\u00f6nemi s\u0131ras\u0131nda m\u00fclk\u00fcn\u00fc kaybeden ve Restorasyon’dan sonra geri alamayan, kraliyet\u00e7i bir kralc\u0131 beyefendi olan ak\u0131ll\u0131 bir hizmet\u00e7i Warner ile yan yana getiriyor.<\/span><\/p>\n

Warner sonunda, as\u0131l olarak kahraman\u0131n hizmet\u00e7isiyle istemeden evlenen Sir Martin i\u00e7in tasarlanm\u0131\u015f zengin varisle evlense de, hizmet\u00e7i art\u0131k bir Leydi oldu\u011fu ve eski metresinden \u00f6ncelikli oldu\u011fu i\u00e7in sosyal karga\u015fa duygusu devam ediyor. Hizmetkar\u0131n nihai y\u00fckseli\u015fi, Komite’de ge\u00e7ici bir sapma olan \u015feyi kurumsalla\u015ft\u0131r\u0131r ve kal\u0131c\u0131 k\u0131lar.<\/span><\/p>\n

Sir Martin Mar’da sosyal r\u00fctbenin t\u00fcm geleneksel terminolojisi varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcr, ancak etkili hiyerar\u015fi, zek\u00e2 ile sald\u0131rganl\u0131\u011f\u0131n birle\u015fti\u011fi bir hiyerar\u015fidir ve bu a\u00e7\u0131dan oyun, Etherege ve Wycherley’nin daha sonraki ve daha iyi bilinen eserlerini d\u00f6rt g\u00f6zle bekler.<\/span><\/p>\n

The Man of Mode’daki Dorimant ile kundurac\u0131 aras\u0131ndaki karma\u015f\u0131k ve ironik kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmalar, Howard’\u0131n s\u00fcvarilerinin Teague’ye kar\u015f\u0131 babacan \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcnden bir d\u00fcnya uzaktad\u0131r ve Dorimant’\u0131n pratik \u015fakalar\u0131ndan biri, oturmas\u0131 i\u00e7in bir fahi\u015feye para \u00f6dedi\u011finde, r\u00fctbenin meydan okuyan bir \u015fekilde y\u0131k\u0131lmas\u0131n\u0131 i\u00e7erir. tiyatronun en sayg\u0131n alan\u0131 ve kaliteli insanlar\u0131 \u00e7ileden \u00e7\u0131kar\u0131yor.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Orijinal \u00d6z Shakespeare’in orijinalinin \u00f6z\u00fc olan d\u00fcnyevi vesel d\u00fczenleri analojisi, d\u00fczen i\u00e7in gerekli olan, mevcut insanu ayakta d\u00fczenlerin d\u00fczeninde, plandaki olan d\u00fczeniyle ayn\u0131 anlam\u0131 yoktur. Elbette, basit ve tam bir tersine \u00e7evirmeden ziyade bir vurgu kaymas\u0131 ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z: zaten \u00e7\u00fcr\u00fcmekte olan bir ideolojinin daha da \u00e7\u00fcr\u00fcmesiyle ilgilidir. Bununla birlikte, bir kayma alg\u0131lanabilir ve bir…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":8367,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[20449,20450,20448],"tags":[20452,20453,20454,20455,20456,20457,20458,20451],"class_list":["post-9308","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-edebi-dil-nedir-kisaca","category-konusma-nitelikleri-psikolojik","category-yeni-elestirinin-ozellikleri","tag-edebi-dil-nedir-kisaca","tag-konusma-nitelikleri-psikolojik","tag-nazim-hikmet-edebi-kisiligi","tag-nazim-hikmet-hangi-akim","tag-nazim-hikmet-hangi-donem-sairi","tag-nazim-hikmet-siir-ozellikleri","tag-nazim-hikmetin-edebi-kisiligi-maddeler-halinde","tag-yeni-elestirinin-ozellikleri"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t