{"id":9377,"date":"2022-03-18T13:00:54","date_gmt":"2022-03-18T10:00:54","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=9377"},"modified":"2022-03-18T13:00:54","modified_gmt":"2022-03-18T10:00:54","slug":"dilin-trajedisi-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/dilin-trajedisi-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"Dilin Trajedisi \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

\u00a0Dilin Trajedisi<\/span><\/strong><\/h3>\n

Ionesco, oyun fikrinin, dil kitaplar\u0131nda \u00f6rnek olarak verilen abs\u00fcrt ifadeleri, \u00f6r. \u201cTavan yukar\u0131da ve zemin a\u015fa\u011f\u0131da\u201d, g\u00fcndelik konu\u015fmada sinsi bir \u015fekilde yolunu buluyor. Ayr\u0131ca, ‘dilin trajedisini’ yazd\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in, ‘antiplay’in \u00e7ok etkili bir komediye d\u00f6n\u00fc\u015fmesi kar\u015f\u0131s\u0131nda duydu\u011fu \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131\u011f\u0131 da anlat\u0131yor.<\/span><\/p>\n

\u0130lk gecenin performans\u0131n\u0131 ele\u015ftiren biri, Esslin’in kitab\u0131n\u0131n yaz\u0131lmas\u0131ndan on y\u0131ldan fazla bir s\u00fcre \u00f6nce, “Kel Prima Donna yaln\u0131zca Abs\u00fcrd’den korkmayan seyirciler i\u00e7in” uyar\u0131s\u0131nda bulundu ve bir ba\u015fkas\u0131 onu “lezzetli bir \u015fiirsel sa\u00e7mal\u0131k” olarak nitelendirdi.<\/span><\/p>\n

The Bald Prima Donna’n\u0131n konusu yok, aldat\u0131c\u0131 bir \u015fekilde nat\u00fcralist bir set, tutarl\u0131 karakterler yok; sa\u00e7ma sapan diyaloglar\u0131n, keyfi giri\u015f ve \u00e7\u0131k\u0131\u015flar\u0131n, a\u00e7\u0131klanamayan g\u00f6r\u00fcn\u00fcmlerin s\u00fcrekli de\u011fi\u015fen zeminine dayan\u0131r. \u015eans \u00fcst\u00fcnd\u00fcr ve her \u015fey e\u015fit derecede \u00f6nemlidir (veya \u00f6nemsizdir). Jarry, kar\u015f\u0131tlar\u0131n \u00f6zde\u015fli\u011fini form\u00fcle etmi\u015f ve “O=8” oldu\u011funu \u00f6ne s\u00fcrm\u00fc\u015f ve b\u00f6ylece “patafizi\u011fi, yani “hayali \u00e7\u00f6z\u00fcmlerin bilimi”ni kurmu\u015ftur.<\/span><\/p>\n

Bu ‘bilimin t\u00fcm bilimi sona erdirme’ ama\u00e7lar\u0131n\u0131 ilerletmek i\u00e7in, Aral\u0131k 1949’da Paris’te bilgili ‘Pataphysics Koleji (veya ‘Collegium Pataphysicum’) kuruldu ve Ionesco, onun \u00f6nde gelen profes\u00f6rlerinden biri oldu.<\/span><\/p>\n

Bir ‘profes\u00f6r’e yak\u0131\u015f\u0131r \u015fekilde Ionesco, \u00fcretken bir oyun yazar\u0131 olmakla yetinmeyen, teorik makaleler yay\u0131nlamaya, bas\u0131nda ve radyoda r\u00f6portajlar vermeye devam etti. B\u00f6ylece, \u0130ngilizce konu\u015fan daha geni\u015f halk, Ionesco’nun hayranlar\u0131ndan biri olan Kenneth Tynan ile bir tart\u0131\u015fma yoluyla onun ad\u0131n\u0131 \u00f6\u011frendi.<\/span><\/p>\n

Brecht’in fikirlerine (Ionesco’nun en sevdi\u011fi ‘b\u00eate noire’) d\u00f6n\u00fc\u015fen Tynan, The Lesson ve The Chairs at the Royal Court’un yeniden canland\u0131r\u0131lmas\u0131 vesilesiyle G\u00f6zlemci’deki Frans\u0131z abs\u00fcrdistine sald\u0131rmak i\u00e7in harekete ge\u00e7ti: “\u0130\u015fte sonunda bir benlik vard\u0131. – \u201canti-tiyatro\u201dnun ilan edilmi\u015f savunucusu: a\u00e7\u0131k\u00e7a antirealist ve dolayl\u0131 olarak da anti-ger\u00e7eklik. Burada kelimelerin anlams\u0131z oldu\u011funu ve insanlar aras\u0131ndaki t\u00fcm ileti\u015fimin imkans\u0131z oldu\u011funu ilan etmeye haz\u0131r bir yazar vard\u0131.<\/span><\/p>\n

Tynan’\u0131n sald\u0131r\u0131s\u0131n\u0131n arkas\u0131nda, sanat\u0131n, bu durumda tiyatronun oynamak i\u00e7in yararl\u0131, ahlaki, sosyal bir rol\u00fc oldu\u011fu ve “her oyunun ciddi \u015fekilde de\u011ferlendirilmeye de\u011fer” oldu\u011fu ve nesnel ger\u00e7ekli\u011fe dayal\u0131 bir “ifade” sunmas\u0131 gerekti\u011fi inanc\u0131 vard\u0131. Ionesco, “Bir oyun yazar\u0131, didaktik bir mesaj de\u011fil, yaln\u0131zca bir tan\u0131kl\u0131k sunabilece\u011fi oyunlar yazar” diyerek, ger\u00e7ek sanat\u00e7\u0131n\u0131n haz\u0131r \u00e7\u00f6z\u00fcmler sunmak yerine do\u011fru sorular\u0131 sormas\u0131n\u0131n beklendi\u011fini s\u00f6yledi.<\/span><\/p>\n

Ionesco, 1975’te, “Brechtyen olsun ya da olmas\u0131n, ideolojik tiyatronun sundu\u011fu t\u00fcm \u00e7\u00f6z\u00fcmlerin yanl\u0131\u015f \u00e7\u00f6z\u00fcmler oldu\u011fu art\u0131k a\u00e7\u0131kt\u0131r” diye yazm\u0131\u015ft\u0131. Her hal\u00fckarda, insanl\u0131k durumunu sunmak i\u00e7in \u015fu an i\u00e7in bir \u00e7\u00f6z\u00fcm yoktur. Liberalizm kadar sosyalizm de ba\u015far\u0131s\u0131z oldu.\u00a0<\/span><\/p>\n

Bu nedenle, hayat\u0131n ve sanatsal ifadenin imkans\u0131z oldu\u011fu ortaya \u00e7\u0131kacakt\u0131r. Ancak ger\u00e7ek bir patafizik\u00e7i olarak, \u00e7eli\u015fkilerden korkmayan Ionesco, “Bir sanat eseri, ki\u015finin ileti\u015fim kurmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 ve bazen iletilebilen, iletilemez bir ger\u00e7ekli\u011fin ifadesidir. Bu onun paradoksu ve ger\u00e7e\u011fidir’; ve o, “edebiyat\u0131n ifade etmesi gereken \u015fey, tam olarak ifade edilemeyen \u015feydir” sonucuna var\u0131r.<\/span><\/p>\n

\n

Tragedya<\/a> Nedir<\/span>
\nTrajedi Nedir<\/span>
\nDram Nedir<\/span>
\nTragedya \u00fc\u00e7 birlik Kural\u0131<\/span>
\nTragedya \u00d6zellikleri<\/span>
\nTrajedide \u00fc\u00e7 birlik kural\u0131na uyulur mu<\/span>
\nTrajedi manzum olarak m\u0131 yaz\u0131l\u0131r<\/span>
\nTragedya \u00f6rnekleri<\/span><\/p>\n

\n

Ayn\u0131 ilgi \u00e7ekici paradoks daha da paradoksal bir bi\u00e7imde sanat\u0131 \u015fu \u015fekilde tan\u0131mlayan Beckett taraf\u0131ndan ortaya konmu\u015ftur: ‘\u0130fade edecek hi\u00e7bir \u015feyin olmad\u0131\u011f\u0131, ifade edecek hi\u00e7bir \u015feyin olmad\u0131\u011f\u0131, ifade edecek hi\u00e7bir \u015feyin olmad\u0131\u011f\u0131, ifade edecek hi\u00e7bir g\u00fcc\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131, ifade etme arzusunun olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade etmekle y\u00fck\u00fcml\u00fcd\u00fcr.<\/span><\/p>\n

\u0130mkans\u0131zl\u0131k ve ileti\u015fimin gereklili\u011fi, Ionesco’nun ba\u015fyap\u0131t\u0131 Les Chaises’in konusudur. Hayatlar\u0131n\u0131n sonunda, emekli bir \u00e7ift deniz feneri bek\u00e7isi, ya\u015fl\u0131 adam\u0131n ‘mesaj\u0131n\u0131’ d\u00fcnyaya iletmek i\u00e7in ‘se\u00e7kin insanlar\u0131’ yaln\u0131z yuvarlak kulelerine davet ediyor.<\/span><\/p>\n

Kar\u0131 koca inan\u0131lmayacak kadar gevezedirler ve birbirleriyle ya da yava\u015f yava\u015f sahneyi dolduran g\u00f6r\u00fcnmez konuklar kalabal\u0131\u011f\u0131 aras\u0131nda aral\u0131ks\u0131z gevezeliklerde kullanmad\u0131klar\u0131 bir kli\u015fe yoktur: \u0130nsanlar g\u00f6r\u00fcnmezdir, ancak bir sandalye bir sandalyedir. her misafir girerken getirilir. Sonunda sonuncusu, yani \u0130mparator geldi\u011finde, i\u015fe ald\u0131klar\u0131 profesyonel konu\u015fmac\u0131n\u0131n mesaj\u0131 ustal\u0131kla iletece\u011fine inanarak denize atlayan ev sahiplerine yer kalmaz.<\/span><\/p>\n

‘Hizmet\u00e7i’ di\u011fer tek ger\u00e7ek karakterdir, ancak o yaln\u0131zca anla\u015f\u0131lmaz sesler \u00e7\u0131karabilir ve bir kara tahtaya anlams\u0131z i\u015faretler karalayabilir. \u0130lk prod\u00fcksiyonun program notunda Ionesco \u015funlar\u0131 yazd\u0131: ‘Bazen d\u00fcnya bana anlams\u0131z geliyor, ger\u00e7eklik ger\u00e7ek d\u0131\u015f\u0131 gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Endi\u015felerinden, ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131klar\u0131ndan, hayatlar\u0131n\u0131n bo\u015flu\u011fundan ba\u015fka hi\u00e7bir \u015feyi olmayan, ama\u00e7s\u0131zca dola\u015fan karakterlerim arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla ifade etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m, ger\u00e7ek d\u0131\u015f\u0131l\u0131k duygusu, \u00f6zsel, unutulmu\u015f, isimsiz bir ger\u00e7ekli\u011fin aray\u0131\u015f\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Anlams\u0131zl\u0131k i\u00e7inde bo\u011fulan insanlar ancak grotesk olabilir, \u0131st\u0131raplar\u0131 ancak alay ederek trajik g\u00f6r\u00fcnebilir.\u201d Ve ekliyor: \u201cD\u00fcnyay\u0131 anlayamad\u0131\u011f\u0131ma g\u00f6re, kendi oyunumu nas\u0131l anlayabilirim? Umar\u0131m birileri bunu bana a\u00e7\u0131klar.<\/span><\/p>\n

Hatip’in mesaj\u0131, oyunun son g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fc kadar grotesk, g\u00fcl\u00fcn\u00e7 ve trajik: repliklerini unutmu\u015f bir oyuncu, ortada olmayan bir izleyiciye ac\u0131nacak bir \u015fekilde bir \u015feyler iletmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor! Ancak, bo\u015f anlams\u0131z kelimeden bir \u015fey ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor: ‘ADIEU’ veya ‘A DIEU’. Ionesco, a\u015f\u0131r\u0131 u\u00e7larda, sadece ileti\u015fimin imkans\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 de\u011fil, ayn\u0131 zamanda Tanr\u0131’n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 bir d\u00fcnyada ileti\u015fimin imkans\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 da onayl\u0131yor mu?<\/span><\/p>\n

Beckett’in ilk oyununun ele\u015ftirmenleri taraf\u0131ndan s\u0131kl\u0131kla Tanr\u0131’ya ba\u015fvurulmu\u015ftur, G\u00f6revli Godot, oyunun anlam\u0131n\u0131 ve geli\u015fi iki serseri Didi ve Gogo taraf\u0131ndan hevesle beklenen ‘Bay Godot’nun sembolik \u00f6nemini a\u00e7\u0131klamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlarken, ancak kim g\u00f6r\u00fcnm\u00fcyor. Cesur bir ele\u015ftirmen, “Godot’ta Tanr\u0131 vard\u0131r”, diye iddiada bulundu, ancak Beckett bu yorumu onaylamay\u0131 reddediyor ve denklemin “Godot=X” olarak kalmas\u0131 gerekiyor, “X”, her izleyicinin veya okuyucunun d\u00fcr\u00fcst\u00e7e \u00f6ne s\u00fcrebilece\u011fi olduk\u00e7a spek\u00fclatif \u00f6neridir.<\/span><\/p>\n

Beckett’\u0131n s\u00f6ylemeye haz\u0131r oldu\u011fu tek \u015fey, oyunlar\u0131n\u0131n “temel seslerle ilgili bir soru” oldu\u011fudur: “yeni bir oyun” bir \u015fey “hakk\u0131nda” bir hikaye de\u011fildir, BUDUR. Performans olayd\u0131r ve bir \u015fekilde sahnede yeniden yarat\u0131lan \u00f6nceden var olan ba\u015fka bir ger\u00e7ekli\u011fe g\u00f6nderme yapmaz. Godot’ta Didi ve Gogo bekliyor.<\/span><\/p>\n

Beckett bize sadece bekleyen iki adam sunuyor ve nas\u0131l beklediklerini ve beklerken zaman\u0131 nas\u0131l ge\u00e7irdiklerini g\u00f6steriyor. Bize neden orada olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6ylemiyor. Godot, bizi “durumdaki” insan\u0131n teatral imgesiyle, Beckett’in burada ve \u015fimdi anlad\u0131\u011f\u0131 \u015fekliyle her zaman i\u00e7in, t\u00fcm insanl\u0131k i\u00e7in de\u011fil, onun ve \u00e7a\u011fda\u015flar\u0131n\u0131n bir\u00e7o\u011funun, d\u00fc\u015fmanca bir d\u00fcnyada kaybolan bireylerdir.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0Dilin Trajedisi Ionesco, oyun fikrinin, dil kitaplar\u0131nda \u00f6rnek olarak verilen abs\u00fcrt ifadeleri, \u00f6r. \u201cTavan yukar\u0131da ve zemin a\u015fa\u011f\u0131da\u201d, g\u00fcndelik konu\u015fmada sinsi bir \u015fekilde yolunu buluyor. Ayr\u0131ca, ‘dilin trajedisini’ yazd\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in, ‘antiplay’in \u00e7ok etkili bir komediye d\u00f6n\u00fc\u015fmesi kar\u015f\u0131s\u0131nda duydu\u011fu \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131\u011f\u0131 da anlat\u0131yor. \u0130lk gecenin performans\u0131n\u0131 ele\u015ftiren biri, Esslin’in kitab\u0131n\u0131n yaz\u0131lmas\u0131ndan on y\u0131ldan fazla bir s\u00fcre…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":8397,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[20592,20594,20593],"tags":[20285,20090,20292,20596,20595,20290,20279,20289],"class_list":["post-9377","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tragedya-nedir","category-tragedya-ozellikleri","category-tragedya-uc-birlik-kurali","tag-dram-nedir","tag-tragedya-nedir","tag-tragedya-ornekleri","tag-tragedya-ozellikleri","tag-tragedya-uc-birlik-kurali","tag-trajedi-manzum-olarak-mi-yazilir","tag-trajedi-nedir","tag-trajedide-uc-birlik-kuralina-uyulur-mu"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t