{"id":9387,"date":"2022-03-21T10:29:58","date_gmt":"2022-03-21T07:29:58","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=9387"},"modified":"2022-03-21T10:29:58","modified_gmt":"2022-03-21T07:29:58","slug":"tiyatroda-kadinin-rolu-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/tiyatroda-kadinin-rolu-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"Tiyatroda Kad\u0131n\u0131n Rol\u00fc \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

Tiyatroda Kad\u0131n\u0131n Rol\u00fc <\/span><\/strong><\/h3>\n

Feminist ya da g\u00fc\u00e7l\u00fc kad\u0131n \u00f6nemli bir aksamayd\u0131 (Ibsen \u00f6nc\u00fcl\u00fck etti); Shaw genellikle etraflar\u0131ndaki erkeklerden daha ilgin\u00e7, g\u00fc\u00e7l\u00fc ve zeki kad\u0131n karakterler sunar. Ancak bu t\u00fcr oyunlar g\u00fc\u00e7l\u00fc aktrislere ve bazen Annie Horniman ve Lilian Baylis gibi ki\u015filerin finansman\u0131na ve giri\u015fimcilik hevesine ba\u011fl\u0131 olsa da, kad\u0131nlar yazar veya y\u00f6netmen olarak bask\u0131n tiyatroya pek giremediler.<\/span><\/p>\n

Ancak, s\u00fcfrajet hareketiyle birlikte alternatif mekanlarda g\u00fc\u00e7l\u00fc bir kad\u0131n tiyatrosu geli\u015fti. Actresses’ Franchise League, \u00e7o\u011funlukla kad\u0131nlar taraf\u0131ndan ve sosyal ve politik konularda \u00e7ok say\u0131da prod\u00fcksiyona sponsor oldu.<\/span><\/p>\n

1920’lerde ve 1930’larda, \u00fclke \u00e7ap\u0131nda Kom\u00fcnistlerin destekledi\u011fi \u0130\u015f\u00e7i Tiyatrosu Hareketi’nden ilham alan \u00e7e\u015fitli gruplarla birlikte geli\u015fen bir i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 muhalif tiyatrosu. Do\u011frudan siyasi temalara ve g\u00fcncel konulara ve ajit-prop, karikat\u00fcr, epizodik, rev\u00fc-sketch tarz\u0131 bir sunuma y\u00f6neldiler.<\/span><\/p>\n

Polisin tacizine u\u011frayan bu t\u00fcr gruplar, genellikle sokaklarda ve grevler s\u0131ras\u0131nda g\u00f6steri yapt\u0131. Birlik Tiyatrosu, 1935’te \u0130\u015f\u00e7i Tiyatrosu Hareketi’nden do\u011fdu ve Londra’daki King’s Cross yak\u0131nlar\u0131nda bir \u00fcs buldu. ABD’li oyun yazar\u0131 Clifford Odets’in yazd\u0131\u011f\u0131 Lefty’yi Beklerken (1935), onun en b\u00fcy\u00fck yedek par\u00e7as\u0131 oldu.<\/span><\/p>\n

Lefty, Godot gibi metafizik bir yoklu\u011fu temsil etti\u011fi i\u00e7in de\u011fil, \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in gelmez: oyun bir grev \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 ile sona erer (seyirci genellikle kat\u0131l\u0131r). Unity ayr\u0131ca Amerika Birle\u015fik Devletleri’nden belgesel “ya\u015fayan gazete” kavram\u0131n\u0131 ald\u0131 ve h\u00fck\u00fcmetin Hitler’i yat\u0131\u015ft\u0131rmas\u0131n\u0131 anlatan bir siyasi pandomim olan Ormandaki Babes (1938) adl\u0131 bir hiciv \u00fcretti.<\/span><\/p>\n

DESTEK VE SANAT<\/span><\/strong><\/h3>\n

1950’lerin ba\u015flar\u0131nda, solcu muhalefet tiyatrosu, artan maliyetler ve So\u011fuk Sava\u015f’\u0131n (sosyalizmi neredeyse d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez k\u0131lan) ve refah devletinin (bunu gereksiz k\u0131lan) ideolojik havas\u0131 taraf\u0131ndan fiilen s\u0131k\u0131\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. West End ayr\u0131ca artan maliyetlerden ve onu ayakta tutan sosyal d\u00fczenlemelerin modas\u0131n\u0131n ge\u00e7mi\u015f oldu\u011fu duygusundan da zarar g\u00f6rd\u00fc.<\/span><\/p>\n

Pek \u00e7ok orta s\u0131n\u0131f yazar ve tiyatrocu eski d\u00fczenin yok olu\u015funa a\u011f\u0131t yakt\u0131: ayr\u0131cal\u0131klar\u0131n\u0131n azalmas\u0131n\u0131 beklediler ve bunu uygarl\u0131\u011f\u0131n sonu olarak tasavvur ettiler. En g\u00f6ze \u00e7arpan muhalif tiyatro, T.S.Eliot, Christopher Fry ve Ronald Duncan’\u0131n sa\u011fc\u0131 \u015fiirsel dramas\u0131yd\u0131. Oyunlar\u0131, stratejik olarak West End ve “\u015fiirsel” tarzlar\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131ran, tiyatroya H\u0131ristiyan gerici m\u00fcdahalesinin kararl\u0131 bir program\u0131n\u0131n par\u00e7as\u0131yd\u0131.<\/span><\/p>\n

Orta s\u0131n\u0131f izleyiciler, Eliot’un Kokteyl Partisi’nin (1949) ayn\u0131 zamanda naho\u015f ger\u00e7ekli\u011fin a\u015f\u0131lmas\u0131na da i\u015faret eden geleneksel edeplerin do\u011frulanmas\u0131 perspektifinden etkilendi. \u00d6yle olsa bile, tipik tepkiler, Eliot’\u0131n \u00fcst orta s\u0131n\u0131f\u0131n iyi k\u00fclt\u00fcr\u00fcn koruyucular\u0131 olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc inanc\u0131 i\u00e7in pek cesaret verici olmayan sayg\u0131 ve \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k s\u00f6z konusuydu.<\/span><\/p>\n

\n

Kad\u0131n tiyatro<\/a> yazarlar\u0131<\/span>
\nRum ve Frenk taklidi yapan<\/span>
\nOrtaoyunu d\u00fckk\u00e2n<\/span>
\nOrta oyunu<\/span>
\nOrta oyunu palanga<\/span><\/p>\n

\n

Eliot, \u201cBizi bir dinginlik, dinginlik ve uzla\u015fma durumuna getirmek, nihayetinde sanat\u0131n i\u015flevidir\u201d dedi. Bu kula\u011fa siyasetin \u00f6tesinde bir \u015fey gibi geliyor, ancak ekonomik, tarihsel ve politik ko\u015fullar\u0131n bu \u015fekilde reddedilmesi her zaman muhafazakarl\u0131k anlam\u0131na gelir (“abs\u00fcrt tiyatroda” oldu\u011fu gibi).<\/span><\/p>\n

John Osborne’un Look Back in Anger’\u0131 1956’da bir y\u00f6n de\u011fi\u015fikli\u011fine neden oldu \u00e7\u00fcnk\u00fc West End tiyatrosu kendine olan g\u00fcvenini \u00e7oktan kaybetmi\u015fti. Kenneth Tynan 1955’te alayc\u0131 bir \u015fekilde, geleneksel modun s\u0131n\u0131f varsay\u0131mlar\u0131n\u0131 ve \u00e7ekingenli\u011fini detayland\u0131rarak “\u0130ngilizler k\u00f6t\u00fc ba\u015far\u0131l\u0131 bir oyun yazma sanat\u0131n\u0131 kaybettiler” diye yazd\u0131.<\/span><\/p>\n

Geriye Bak\u0131n, orta s\u0131n\u0131f muhalefet \u00e7izgisinde a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fcl\u00fcyordu; Royal Court Theatre’da yeni bir ba\u011f\u0131ms\u0131z \u0130ngiliz Sahne \u015eirketi taraf\u0131ndan sunuldu. Geleneksel tiyatronun sava\u015f sonras\u0131 d\u00fcnyada beyhude bir \u015fekilde korumaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 be\u011feni ve terbiye kavramlar\u0131na sald\u0131rd\u0131. Ger\u00e7ekte, Osborne oyununu davetsiz misafirin alan\u0131na kurar; oyunun kendisi bir davetsiz misafirdi.<\/span><\/p>\n

Tynan bunu memnuniyetle kar\u015f\u0131lad\u0131, ancak Observer’daki selefi Ivor Brown, Osborne’un Jimmy Porter’\u0131 “Shaw’\u0131n yapaca\u011f\u0131 gibi” “orta s\u0131n\u0131f kar\u0131s\u0131na bir Albay’\u0131n evinde kur yaparken” g\u00f6stermi\u015f olabilece\u011finden \u015fikayet etti; muhafazakar ele\u015ftirmen, toplumsal sorunlar\u0131 tolere edebilir ama alt s\u0131n\u0131f ya\u015fam tarz\u0131n\u0131n “sefaletine” tahamm\u00fcl edemez.<\/span><\/p>\n

Bu t\u00fcr s\u0131n\u0131f ve terbiye fikirleri, Look Back in Anger’\u0131 izleyen oyunlar\u0131 g\u00f6zden d\u00fc\u015f\u00fcrme ve engellemeye y\u00f6nelik bir\u00e7ok ele\u015ftirmen ve sans\u00fcr\u00fcn giri\u015fimlerinde fark edilebilir. The Times, Wesker’s Roots (1959) i\u00e7in \u015funlar\u0131 ileri s\u00fcrd\u00fc: ‘b\u00fct\u00fcn karakterleri anla\u015f\u0131lmaz oldu\u011fundan, \u00e7o\u011fu zaman, onlara s\u00f6yleyecek ilgin\u00e7 bir \u015fey verilmez’; ve John Arden’in Live Like Pigs (1958) filminden: “insanlar\u0131n s\u0131n\u0131rs\u0131z hayvanlar gibi davranmas\u0131 g\u00f6sterisi, sonu\u00e7ta, s\u0131n\u0131rl\u0131 bir ilgi alan\u0131na sahiptir.”<\/span><\/p>\n

Sans\u00fcr\u00fcn zevk anlay\u0131\u015f\u0131, yeni draman\u0131n sistematik olarak taciz edilmesi anlam\u0131na geliyordu: Yazarlar\u0131n oyunlar\u0131na alt s\u0131n\u0131f diline, a\u00e7\u0131k cinselli\u011fe, mevcut siyasi referansa girmek istedikleri \u015feylere itiraz etti. Mesele, edebe kar\u015f\u0131 \u00f6zg\u00fcrl\u00fck olarak anla\u015f\u0131ld\u0131, ancak ger\u00e7ekte olan \u015fey, yerle\u015fik bir k\u00fclt\u00fcr ile onu yerinden etmeye \u00e7al\u0131\u015fan ba\u015fka bir k\u00fclt\u00fcr aras\u0131ndaki bir \u00e7at\u0131\u015fmayd\u0131. Tiyatro, bu politik de\u011fi\u015fimin m\u00fccadele edildi\u011fi ba\u015fl\u0131ca yerdi.<\/span><\/p>\n

Look Back in Anger ortam\u0131 de\u011fi\u015ftirdi, solcu bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131n\u0131 ima etti, baz\u0131 g\u00fcncel konulara de\u011findi ve daha g\u00fc\u00e7l\u00fc bir dil ve duygusal kat\u0131l\u0131m geli\u015ftirdi. B\u00fct\u00fcn bunlar \u00f6nemsiz de\u011fildi, ama oyunun \u00f6nemi daha \u00e7ok, ne yapt\u0131\u011f\u0131nda yat\u0131yor. Kraliyet Saray\u0131 gibi tiyatrolar gen\u00e7, sol liberal bir ayd\u0131nlar\u0131n kendini tan\u0131mlay\u0131p geli\u015ftirdi\u011fi yerlerden biri oldu (y\u00fcksek \u00f6\u011frenim, N\u00fckleer Silahs\u0131zlanma Kampanyas\u0131, halk m\u00fczi\u011fi ve caz di\u011ferleriydi).<\/span><\/p>\n

Bu insanlar asl\u0131nda yeni bir orta s\u0131n\u0131f muhalefeti dalgas\u0131, kendisini “kurulu\u015f” orta s\u0131n\u0131f ya\u015fam tarz\u0131 taraf\u0131ndan bo\u011fulmu\u015f hisseden y\u00fckselen bir s\u0131n\u0131f fraksiyonu olu\u015fturdu ve daha zorlu oyun t\u00fcrlerine keskin bir \u015fekilde yan\u0131t verdi. Tam o s\u0131rada Stalinizm hakk\u0131ndaki itiraflar ve 1956 Macar devriminin bast\u0131r\u0131lmas\u0131yla sol d\u00fc\u015f\u00fcnce Sovyetler Birli\u011fi’ne utan\u00e7 verici bir ba\u011fl\u0131l\u0131ktan kurtuluyordu. Tiyatro, gen\u00e7 muhaliflerin yeni sol tutumlar\u0131 ke\u015ffedip detayland\u0131rabilecekleri bir yer haline geldi.<\/span><\/p>\n

Birdenbire Brecht hakk\u0131nda bir s\u00fcr\u00fc konu\u015fma yap\u0131ld\u0131. Joan Littlewood’un Tiyatro At\u00f6lyesi ekibi, sava\u015f \u00f6ncesinden beri sosyalist bir politika izlemi\u015fti ve bu nedenle b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde g\u00f6rmezden gelindi; \u015fimdi kutland\u0131.<\/span><\/p>\n

Osborne s\u0131n\u0131f ve iktidar anatomisini The Entertainer (1957) ve A Patriot For Me (1965) filmlerinde s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc ve temay\u0131 Arden Live Like Pigs ve Arnold Wesker Chips with Everything’de (1962) s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc. Arpal\u0131 Tavuk \u00c7orbas\u0131’nda (1958) ve Kud\u00fcs Hakk\u0131nda Konu\u015fuyorum’da (1960) Wesker, Yahudi bir ailenin 1930’lardan 1950’lere kadar sosyalist ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmedeki zorluklar\u0131n\u0131 \u00f6zetledi.<\/span><\/p>\n

Serjeant Musgrave’s Dance (1959), Arden ve Charles Chilton ve Theatre Workshop taraf\u0131ndan yaz\u0131lan What a Lovely War (1963), emperyal ve s\u0131n\u0131f s\u00f6m\u00fcr\u00fcs\u00fc ba\u011flam\u0131nda sava\u015f, direni\u015f, pasifizm ve intikam temalar\u0131n\u0131 ara\u015ft\u0131rd\u0131. Bu \u00e7al\u0131\u015fma \u015fimdi teredd\u00fctl\u00fc veya kafas\u0131 kar\u0131\u015fm\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcnebilir, ancak o zaman siyasi d\u00fc\u015f\u00fcncenin canlanmas\u0131na katk\u0131da bulundu.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tiyatroda Kad\u0131n\u0131n Rol\u00fc Feminist ya da g\u00fc\u00e7l\u00fc kad\u0131n \u00f6nemli bir aksamayd\u0131 (Ibsen \u00f6nc\u00fcl\u00fck etti); Shaw genellikle etraflar\u0131ndaki erkeklerden daha ilgin\u00e7, g\u00fc\u00e7l\u00fc ve zeki kad\u0131n karakterler sunar. Ancak bu t\u00fcr oyunlar g\u00fc\u00e7l\u00fc aktrislere ve bazen Annie Horniman ve Lilian Baylis gibi ki\u015filerin finansman\u0131na ve giri\u015fimcilik hevesine ba\u011fl\u0131 olsa da, kad\u0131nlar yazar veya y\u00f6netmen olarak bask\u0131n tiyatroya…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":9280,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[20615,20617,20616],"tags":[20618,20621,20622,20620,20619],"class_list":["post-9387","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kadin-tiyatro-yazarlari","category-orta-oyunu","category-ortaoyunu-dukkan","tag-kadin-tiyatro-yazarlari","tag-orta-oyunu","tag-orta-oyunu-palanga","tag-ortaoyunu-dukkan","tag-rum-ve-frenk-taklidi-yapan"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9387","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9387"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9387\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9280"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9387"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9387"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9387"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}