{"id":9395,"date":"2022-03-22T10:38:33","date_gmt":"2022-03-22T07:38:33","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=9395"},"modified":"2022-03-22T10:38:33","modified_gmt":"2022-03-22T07:38:33","slug":"feminist-tiyatro-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/feminist-tiyatro-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"FEM\u0130N\u0130ST T\u0130YATRO \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

Dramlar <\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n

Asl\u0131nda, \u00e7o\u011fu insan dramalar\u0131n\u0131n ezici bir k\u0131sm\u0131n\u0131 televizyondan al\u0131r, ancak ‘sanat’ fikri tiyatro insanlar\u0131n\u0131 televizyonu k\u00fc\u00e7\u00fcmsemeye ve kapsam\u0131n\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fcmsemeye y\u00f6neltmi\u015ftir. Bazen pembe dizilerde, hatta oyunlarda ve dizilerde radikal drama i\u00e7in f\u0131rsatlar olmu\u015ftur.<\/span><\/p>\n

David Mercer, Tony Garnett ve Trevor Griffiths, televizyon \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n ana organlar\u0131n\u0131 \u00fcrettiler ve Hare, McGrath ve Alan Bleasdale taraf\u0131ndan \u00f6nemli m\u00fcdahaleler yap\u0131ld\u0131. Bir dizi sa\u00e7ak yap\u0131m televizyona uyarland\u0131. B\u00f6yle bir \u00e7al\u0131\u015fma m\u00fcmk\u00fcn olmu\u015ftur \u00e7\u00fcnk\u00fc televizyon \u015firketleri sosyal demokrat bir dengeli \u00e7\u0131kt\u0131 nosyonuna kendilerini adam\u0131\u015flard\u0131r; ancak bu da yeni sa\u011f taraf\u0131ndan bir kenara itiliyor.<\/span><\/p>\n

1985’te Griffiths, “Televizyon inkar edilemez bir \u015fekilde bizim gibi insanlara kapan\u0131yor” demi\u015fti: ” Thatcher’dan beri, TV hizmetlerini y\u00f6neten \u00e7o\u011fu insan\u0131n i\u00e7inde tam bir panik var. Devletin k\u00fclt\u00fcre y\u00f6nelik sorumlulu\u011funu ortadan kald\u0131rma modelini izleyerek 1990’larda yay\u0131nc\u0131l\u0131\u011f\u0131n h\u00fck\u00fcmet taraf\u0131ndan serbest b\u0131rak\u0131lmas\u0131, muhalif \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n kapsam\u0131n\u0131 daha da azaltmak i\u00e7in tasarlanm\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor.<\/span><\/p>\n

Canl\u0131 tiyatronun ay\u0131rt edici avantajlar\u0131 dolays\u0131zl\u0131k, esneklik ve ekonomide yatmaktad\u0131r: oyunlar nispeten h\u0131zl\u0131 ve ucuz bir \u015fekilde tasarlan\u0131p sunulabilir ve belirli bir izleyici kitlesine y\u00f6nelik olabilir. Bana g\u00f6re tiyatronun, \u00f6zellikle de politik tiyatronun \u00f6nemli gelece\u011fi bu avantajlara ba\u011fl\u0131 olmal\u0131d\u0131r. Elbette National’da ya da televizyonda oynamaya de\u011fer bir oyun yapt\u0131rabilirseniz; ancak belirli gruplar\u0131n ihtiya\u00e7lar\u0131na esnek bir \u015fekilde yan\u0131t veren performanslar, muhtemelen King Lear’\u0131n en son ‘harika’ prod\u00fcksiyonunun, turistlerin ve s\u0131nav adaylar\u0131n\u0131n yar\u0131s\u0131ndan olu\u015fan izleyicileri i\u00e7in yapabilece\u011finden \u00e7ok daha g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde \u00e7al\u0131\u015facakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bu nokta \u0130rlanda’daki Field Day ile a\u00e7\u0131klanabilir; ya da Naseem Khan’\u0131n (1976) neredeyse hi\u00e7bir s\u00fcbvansiyon olmaks\u0131z\u0131n bir\u00e7ok farkl\u0131 giri\u015fim buldu\u011fu Polonya, K\u0131br\u0131s, Asya ve Siyah tiyatrosu. E\u015fcinsel erkekleri \u00f6rnek alan Gay Sweatshop’un \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131, bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131ndan e\u015fi g\u00f6r\u00fclmemi\u015f bir kamuoyu imaj\u0131 sa\u011flad\u0131.<\/span><\/p>\n

Genellikle oyun, film ve televizyon izleyen erkekler, g\u00f6r\u00fcn\u00fcr olduklar\u0131nda kendilerini heteroseks\u00fcellerin g\u00f6z\u00fcnden g\u00f6rmek zorundad\u0131rlar. Bay X, bir e\u015fcinsel erke\u011fin deneyimini ve geli\u015fen fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirledi; As Time Goes By (1977) ve The Dear Love of Yolda\u015flar bir bask\u0131 ve direni\u015f tarihi \u00e7iziyor. Burada tiyatronun kamusal niteli\u011fi \u00f6nemlidir, \u00e7\u00fcnk\u00fc bir tav\u0131r sahnede y\u00fcksek sesle ilan edildi\u011finde biraz daha me\u015fru g\u00f6r\u00fcn\u00fcr (otoritenin tiyatroyu sans\u00fcrlemeye \u00f6zel haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131 bundand\u0131r).<\/span><\/p>\n

E\u015fcinsel erkeklerden olu\u015fan bir izleyici kitlesi i\u00e7in, bu t\u00fcr yap\u0131mlar\u0131n kendi alg\u0131lar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftiren ve aktivizmi te\u015fvik eden belirli politik etkileri olabilir. Ba\u015flang\u0131\u00e7ta g\u00f6rev, gey erkeklerin g\u00f6r\u00fcn\u00fcr hale gelmesiydi; 1980’lerin sonlar\u0131nda, her g\u00fcn oluk bas\u0131n\u0131nda g\u00fcnah ke\u00e7isi ilan edilirler (elbette sans\u00fcr taraf\u0131ndan engellenmezler) ve g\u00f6rev, ki\u015finin kendi imaj\u0131 \u00fczerinde ara s\u0131ra kontrol sa\u011flamas\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

A\u00e7\u0131k\u00e7a politik tiyatro kendi an\u0131yla ilgili olma e\u011filimindedir, oysa edebiyatla ilgili bir kitapta kal\u0131c\u0131 bir anlam aranabilir. Bununla birlikte, ikincisi, tan\u0131m\u0131 gere\u011fi, b\u00fcy\u00fck olas\u0131l\u0131kla muhafazakard\u0131r. Bu oyunlar, bu tarihler, evrensel bilgelik olarak de\u011fil, geli\u015fen bir deneyim ve analiz olarak yeniden g\u00f6r\u00fclmeye de\u011fer. Y\u00fckseltilmi\u015f umutlar\u0131 ve bunlar\u0131n kontrol edildi\u011fi iktidar yap\u0131lar\u0131n\u0131 bug\u00fcne nas\u0131l getirdi\u011fimizi g\u00f6rmemize yard\u0131mc\u0131 olurlar.<\/span><\/p>\n

\n

Feminist<\/a> tiyatro metinleri pdf<\/span>
\nKad\u0131n tiyatro yazarlar\u0131<\/span>
\nTiyatro Metinleri<\/span>
\nTimsah Ate\u015fi oyun<\/span><\/p>\n

\n

FEM\u0130N\u0130ST T\u0130YATRO<\/span><\/strong><\/h3>\n

Kad\u0131n\u0131n tiyatrodaki yerini belirleme m\u00fccadelesi en az 2500 y\u0131ld\u0131r devam ediyor ve yirminci y\u00fczy\u0131l\u0131n sonlar\u0131na yakla\u015f\u0131rken hi\u00e7bir \u00e7\u00f6z\u00fclme belirtisi g\u00f6stermiyor. Ele\u015ftirmenler, son yirmi be\u015f y\u0131lda yazar, y\u00f6netmen ve oyuncu olarak kad\u0131nlar\u0131n artan varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 gerekti\u011fi gibi kaydettiler, ancak bunun alk\u0131\u015f i\u00e7in f\u0131rsat oldu\u011fu yerlerde, takdir edici jest genellikle utan\u00e7 verici bir \u015fekilde birka\u00e7 se\u00e7kin siyaha yap\u0131lan kar\u015f\u0131lamay\u0131 hat\u0131rlatt\u0131. Yahudiler, \u015fikanolar, sa\u011f\u0131rlar, \u00e7ocuklar ve g\u00f6rg\u00fc kurallar\u0131 hi\u00e7bir su\u00e7un d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmedi\u011fini garanti eden ya\u015fl\u0131lard\u0131r<\/span>.<\/span><\/p>\n

Yine de, altm\u0131\u015flar\u0131n sonundan ba\u015flayarak, tiyatroda toplumsal cinsiyet meselelerine yeni yakla\u015f\u0131mlar\u0131n \u00f6nemli kan\u0131tlar\u0131 vard\u0131 ve bu kan\u0131t, yerinde bir \u015fekilde “feminist” diyebilece\u011fimiz ayr\u0131 bir draman\u0131n ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131n\u0131 \u00f6nerdi. En az\u0131ndan Aeschylus’un Oresteia’s\u0131na ve Hrosvitha’ya (ad\u0131 “g\u00fcr a\u011f\u0131zl\u0131” olarak terc\u00fcme edilen bir onuncu y\u00fczy\u0131l oyun yazar\u0131 ve rahibe) kadar uzanan kad\u0131nlar taraf\u0131ndan ve\/veya kad\u0131nlarla ilgili oyunlar\u0131n aksine, feminist dramalar belirli bir toplumsal cinsiyet bilinciyle karakterize edilir. , erkek ve kad\u0131n olarak erkek ve kad\u0131n fikrinin bilinci. Bu eserlerde oyun yazar\u0131n\u0131n sanat\u0131, kad\u0131n ve erkek olarak durumlar\u0131ndan ve ideolojilerinden ayr\u0131lamaz.<\/span><\/p>\n

Toplumsal cinsiyetin anlamlar\u0131n\u0131n yeni ve derin bir \u015fekilde kabul edildi\u011fi bu ba\u011flamda yarat\u0131lan oyunlar, yaln\u0131zca toplumsal de\u011fi\u015fimi yans\u0131tmakla kalmaz, ayn\u0131 zamanda ki\u015filerin tan\u0131nmas\u0131ndan \u00e7ok d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcme dayal\u0131 bir estetik \u00f6ne s\u00fcrer. Aristoteles’in uzun zaman \u00f6nce savundu\u011fu gibi, geleneksel dramada tan\u0131ma sahnesi dramatik yap\u0131n\u0131n merkez dire\u011fidir. Tan\u0131ma sahnesinin \u00e7ok \u00f6nemli oldu\u011fu oyunlarda, kendini ke\u015ffetmeye, \u201cger\u00e7ek benliklerimizi\u201d bulman\u0131n bir yolu olarak ge\u00e7mi\u015fin kurtar\u0131lmas\u0131na vurgu yap\u0131l\u0131r.<\/span><\/p>\n

Kad\u0131nlar taraf\u0131ndan yaz\u0131lanlar da dahil olmak \u00fczere \u00e7o\u011fu oyun bu dramaturjik yap\u0131ya ba\u011fl\u0131 kalm\u0131\u015ft\u0131r. Ibsen’in A Doll’s House’u (1879) feminist draman\u0131n habercisidir ve zaman\u0131nda (ve belki \u015fimdi de) ger\u00e7ek bir tehdit olu\u015fturmu\u015ftur, \u00e7\u00fcnk\u00fc tam da tan\u0131nma ve if\u015fan\u0131n yetersiz oldu\u011fu, evlilik i\u00e7in toplumsal cinsiyet pratikleri ve kimliklerinde b\u00fcy\u00fck d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmlerin ger\u00e7ekle\u015fmesi gerekti\u011fi konusunda \u0131srar eder. hayati bir kurum olarak geri kazan\u0131lmal\u0131d\u0131r. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k, Lezbiyenlikle ilgili tematik ilgisine ve kad\u0131n yazarl\u0131\u011f\u0131na ra\u011fmen, Lillian Hellman’\u0131n The Children’s Hour (1934) geleneksel Bat\u0131 dramas\u0131yla tamamen tutarl\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bat\u0131 tiyatrosunun bask\u0131n bi\u00e7iminin temel inan\u00e7lar\u0131n\u0131 ve de\u011ferlerini reddeden ve orta\u00e7a\u011f ahlak oyunlar\u0131nda, Elizabeth d\u00f6nemi tiyatrosunda ve altm\u0131\u015flar\u0131n ‘yeni tiyatrosunda’ kal\u0131nt\u0131 unsurlar\u0131 olan bir teatral ara\u00e7tan yararlanan feminist drama, bir d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm dramaturjisi yarat\u0131r.\u00a0<\/span><\/p>\n

Bu feminist tiyatronun amac\u0131, ki\u015fisel fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131 artt\u0131rmak de\u011fil, ki\u015fisel, politik ve sosyal de\u011fi\u015fimin temeli olarak ba\u015fkalar\u0131 ve cinsel politikan\u0131n derin yap\u0131lar\u0131 hakk\u0131nda bilgi sahibi olmakt\u0131r. Feminist tiyatroda sabit, ger\u00e7ek bir benlik yoktur, ancak s\u00fcrekli \u00f6teki olma s\u00fcrecindeki insan vard\u0131r.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dramlar Asl\u0131nda, \u00e7o\u011fu insan dramalar\u0131n\u0131n ezici bir k\u0131sm\u0131n\u0131 televizyondan al\u0131r, ancak ‘sanat’ fikri tiyatro insanlar\u0131n\u0131 televizyonu k\u00fc\u00e7\u00fcmsemeye ve kapsam\u0131n\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fcmsemeye y\u00f6neltmi\u015ftir. Bazen pembe dizilerde, hatta oyunlarda ve dizilerde radikal drama i\u00e7in f\u0131rsatlar olmu\u015ftur. David Mercer, Tony Garnett ve Trevor Griffiths, televizyon \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n ana organlar\u0131n\u0131 \u00fcrettiler ve Hare, McGrath ve Alan Bleasdale taraf\u0131ndan \u00f6nemli m\u00fcdahaleler yap\u0131ld\u0131.…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":9280,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[20645,20646],"tags":[20647,20618,20649,20648],"class_list":["post-9395","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-feminist-tiyatro-metinleri-pdf","category-tiyatro-metinleri","tag-feminist-tiyatro-metinleri-pdf","tag-kadin-tiyatro-yazarlari","tag-timsah-atesi-oyun","tag-tiyatro-metinleri"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t