{"id":9421,"date":"2022-03-24T13:39:28","date_gmt":"2022-03-24T10:39:28","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=9421"},"modified":"2022-03-24T13:39:28","modified_gmt":"2022-03-24T10:39:28","slug":"kadin-kurgulari-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/kadin-kurgulari-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"KADIN KURGULARI \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

KADIN KURGULARI<\/span><\/strong><\/h3>\n

Roman bize ‘kad\u0131n formu’ olarak sunuldu, her zaman \u00f6zellikle kad\u0131nlarla ili\u015fkilendirildi\u011fini s\u00f6ylemek daha do\u011fru olur. On yedinci ve on sekizinci y\u00fczy\u0131llardaki geli\u015fimi, kad\u0131nlar\u0131n konumunda tarihsel bir de\u011fi\u015fime denk geldi. Orta s\u0131n\u0131flarda, kad\u0131nlar\u0131n kazanan ve \u00fcretici olarak ekonomik g\u00fcc\u00fc azal\u0131rken, ayn\u0131 zamanda b\u00fcy\u00fcyen bir ev hayat\u0131 ve aile sevgisi k\u00fclt\u00fcn\u00fcn merkezi haline getirildi.<\/span><\/p>\n

Giderek artan bir \u015fekilde bir kad\u0131n\u0131n deneyiminin duygusal deneyim ve onun ay\u0131rt edici \u00f6zelli\u011fi duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131 olmas\u0131 gerekiyordu. Yeni edebi formdaki \u00f6nemli bir bask\u0131, Viktorya d\u00f6neminin “kad\u0131n alan\u0131” olarak adland\u0131rd\u0131\u011f\u0131 alanla ilgiliydi. \u00c7o\u011fu on yedinci ve on sekizinci y\u00fczy\u0131l kurgusu olan Frans\u0131z romantizmi, mektup niteli\u011findeki roman, duygular\u0131n, \u00f6zellikle de kad\u0131nlar\u0131n duygular\u0131n\u0131n sunumu ve analizi ile ilgilidir. On sekizinci y\u00fczy\u0131l yorumu, tekrar tekrar romanlar\u0131n bir kad\u0131n kayg\u0131s\u0131 oldu\u011funu varsay\u0131yordu ve yaln\u0131zca kad\u0131n okuyucular\u0131n de\u011fil, ayn\u0131 zamanda h\u0131zla b\u00fcy\u00fcyen bir kad\u0131n romanc\u0131 grubunun da varl\u0131\u011f\u0131, bu kad\u0131n egemen t\u00fcr duygusuna katk\u0131da bulundu.<\/span><\/p>\n

Asl\u0131nda roman, kad\u0131n k\u00fclt\u00fcrel otoritesinin en \u00f6nemli ara\u00e7lar\u0131ndan biri olmu\u015ftur: asl\u0131nda roman\u0131n ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 ve kad\u0131n otoritesinin ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 ayn\u0131 olay\u0131n par\u00e7as\u0131 olarak g\u00f6r\u00fclebilir. On sekizinci ve on dokuzuncu y\u00fczy\u0131l kad\u0131n yazarlar\u0131ndan olu\u015fan uzun bir s\u0131ra, kamusal hayata \u201ckad\u0131ns\u0131\u201d, yerli kurgu yazarlar\u0131 olarak girdi.<\/span><\/p>\n

Ancak roman\u0131n kad\u0131ns\u0131l\u0131k kavram\u0131 kad\u0131nlara yazabilecekleri bir konum sunsa da, \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n kad\u0131ns\u0131 olarak de\u011fersizle\u015ftirilmesini engellemedi. Roman\u0131n kad\u0131ns\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131mlar\u0131, erkek yazarlar taraf\u0131ndan endi\u015feyle tart\u0131\u015f\u0131ld\u0131. Roman\u0131n ilk y\u0131llar\u0131nda, baz\u0131 ele\u015ftirmenler, kad\u0131ns\u0131 roman\u0131, bi\u00e7imi daha b\u00fcy\u00fck bir sayg\u0131nl\u0131\u011fa y\u00fckseltece\u011fini iddia ettikleri eril bir modele kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kard\u0131lar ve kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma, yirminci y\u00fczy\u0131lda s\u0131kl\u0131kla tekrarland\u0131.<\/span><\/p>\n

Bir erkek yazar\u0131n \u00f6nemi, George Orwell’in “[Conrad’\u0131n] dehas\u0131n\u0131n en kesin i\u015faretlerinden biri, kad\u0131nlar\u0131n onun kitaplar\u0131ndan ho\u015flanmamas\u0131d\u0131r” \u015feklindeki s\u00f6zlerinde oldu\u011fu gibi, onun kad\u0131ns\u0131 kayg\u0131lardan uzakl\u0131\u011f\u0131yla \u00f6l\u00e7\u00fclebilir veya bir erkek romanc\u0131, bu bi\u00e7imi kurtarmakla su\u00e7lanabilir. Andrew Hook’un Walter Scott’la birlikte roman\u0131n yeni bir otorite ve prestij kazand\u0131\u011f\u0131 ve belki de daha da \u00f6nemlisi yeni bir erkeklik kazand\u0131\u011f\u0131 iddias\u0131nda oldu\u011fu gibi kad\u0131n egemenli\u011fidir.<\/span><\/p>\n

Sanki bu t\u00fcr ele\u015ftirel hamleler erkeklerin kurgudaki pay\u0131n\u0131 korumak i\u00e7in yeterli de\u011filmi\u015f gibi, kad\u0131ns\u0131 kurgunun kendisi, bu \u015fekilde de\u011fer verildi\u011finde, genellikle bir erkek yazar\u0131n ba\u015far\u0131s\u0131 olarak iddia edilir: Samuel Richardson, kad\u0131ns\u0131 duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131 yorumlamas\u0131yla \u00f6v\u00fcld\u00fc.<\/span><\/p>\n

\n

En \u00e7ok okunan<\/a> T\u00fcrk kad\u0131n yazarlar<\/span>
\nT\u00fcrk kad\u0131n roman yazar\u0131<\/span>
\nGen\u00e7 T\u00fcrk kad\u0131n yazarlar<\/span>
\nGen\u00e7 kad\u0131n yazarlar<\/span>
\nKad\u0131n roman yazar\u0131<\/span>
\nG\u00fcn\u00fcm\u00fcz kad\u0131n Yazarlar\u0131<\/span>
\nSon d\u00f6nem kad\u0131n yazarlar<\/span>
\nT\u00fcrk kad\u0131n yazarlar yeni<\/span><\/p>\n

\n

Kad\u0131ns\u0131 kurgu \u00fcreticileri olarak kad\u0131nlar\u0131n k\u00fclt\u00fcrel otoritesi her zaman sorunlu olmu\u015ftur, hem g\u00fcvenilmez bir \u015fekilde ele al\u0131nm\u0131\u015f hem de dayand\u0131\u011f\u0131 cinsiyet kategorileri taraf\u0131ndan s\u0131n\u0131rland\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Zaman zaman, baz\u0131 feminist teorisyenler, kad\u0131nlar\u0131n dilden d\u0131\u015fland\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia ederek, onun hi\u00e7 i\u015fledi\u011fini reddettiler. Xavi\u00e8re Gauthier, kad\u0131nlar\u0131n tarih boyunca dilsiz kald\u0131klar\u0131n\u0131 ve tarihsel s\u00fcrecin d\u0131\u015f\u0131nda tutulduklar\u0131n\u0131 \u00f6ne s\u00fcrerek bu konumun u\u00e7 bir \u00f6rne\u011fini sunar; y\u00fcksek\u00f6\u011frenime kabul edilen kad\u0131nlar\u0131n erkeksi bir dil \u00f6\u011frenmeye zorland\u0131klar\u0131 g\u00f6r\u00fclmektedir.<\/span><\/p>\n

Herhangi bir kad\u0131n\u0131n konu\u015fmas\u0131 merak konusu olur. H\u00e9l\u00e8ne Cixous (1981), kad\u0131n yazarlar\u0131n tarihe ge\u00e7mesine izin veren ataerkil kontrol\u00fcn ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131 kabul ederek, dil sisteminin daha az monolitik bir resmini sunar, ancak bu t\u00fcr istisnalar romanlarda de\u011fil \u015fiirde g\u00f6r\u00fcl\u00fcr; romanc\u0131lar, ‘temsilcilik’in m\u00fcttefikleri, Cixous’un kad\u0131nl\u0131\u011f\u0131 yazan bir yaz\u0131 hayalini ger\u00e7ekle\u015ftirmeyecekler, daha \u00e7ok, i\u015fleri erkeklerinki gibi oldu\u011fu i\u00e7in g\u00f6z ard\u0131 edilebilecek kad\u0131n yazarlar\u0131n \u00e7o\u011funa ait olacaklar.<\/span><\/p>\n

Bu ve di\u011fer teorik hesaplardan, geleneksel d\u00fc\u015f\u00fcncenin feminen olarak tiplendirdi\u011fi ev i\u00e7i kurgunun tamamen farkl\u0131 bir cinsiyetlendirmesini \u00e7\u0131karabiliriz. Yerli ger\u00e7ek\u00e7ili\u011fin roman\u0131, ger\u00e7ek d\u00fcnyay\u0131 temsil etti\u011fini ve her \u015feyi bilen bir anlat\u0131c\u0131n\u0131n bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131n\u0131 sundu\u011funu iddia etti\u011fi, k\u0131sacas\u0131 ataerkil bir sembolik d\u00fczeni destekledi\u011fi i\u00e7in eril olarak kodlanm\u0131\u015ft\u0131r. Bu anlat\u0131lardan ortaya \u00e7\u0131kan yeni kad\u0131ns\u0131 yaz\u0131 tan\u0131mlar\u0131, modernist kad\u0131n yazarlar\u0131n radikal okumalar\u0131n\u0131n yolunu a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r, ancak bunlar, kad\u0131n yaz\u0131lar\u0131n\u0131n avangard yaz\u0131 olmayan bir deval\u00fcasyonu ima etmektedir.<\/span><\/p>\n

Bu deval\u00fcasyon, Lacan’\u0131n s\u00f6ylemden d\u0131\u015flanan her \u015feyle “di\u015fil” denkleminden kaynaklanmaktad\u0131r. Lacan, psikanalitik \u00f6znenin dilin “simgesel d\u00fczenine” girerek var oldu\u011funu iddia etti. Bu d\u00fczeni fallus taraf\u0131ndan y\u00f6netildi\u011fini, farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131n birincil g\u00f6stergesi olarak tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, kad\u0131nlar\u0131n insan diline ve topluma tam kat\u0131l\u0131m\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda tutulduklar\u0131n\u0131 ima etti; ger\u00e7ek kad\u0131nlar s\u00f6ylemde yer ald\u0131klar\u0131 s\u00fcrece, onlarda di\u015fil yoktur.<\/span><\/p>\n

Mary Jacobus’un belirtti\u011fi gibi: ‘Bu teorik \u015femada, kad\u0131nl\u0131\u011f\u0131n kendisi heterojenlik, \u00d6tekilik, s\u00f6ylemi m\u00fcmk\u00fcn k\u0131lan bast\u0131r\u0131lm\u0131\u015f terim haline gelir. Di\u015fil, s\u00f6ylemin bast\u0131rd\u0131\u011f\u0131 yokluk, sessizlik ya da tutars\u0131zl\u0131k ile yerini al\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bu \u015fema, kad\u0131nlar\u0131n mant\u0131ks\u0131z oldu\u011fu ve sessiz olmas\u0131 gerekti\u011fi \u015feklindeki geleneksel kad\u0131n d\u00fc\u015fman\u0131 fikirlerle \u015f\u00fcpheli bir \u015fekilde uyumlu g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor ve g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fe g\u00f6re, bunu benimsemek i\u00e7in \u00e7ok az neden var. Bununla birlikte, bir Derridac\u0131 tersine \u00e7evirme i\u015flemiyle feminizm oldu\u011fu iddia edildi.<\/span><\/p>\n

Yap\u0131bozumcu bir okuma, rasyonel\/irrasyonel, eril\/di\u015fil gibi ikililerde kurulan kar\u015f\u0131tl\u0131k hiyerar\u015fisini, hi\u00e7bir zaman tamamen d\u0131\u015flayamayaca\u011f\u0131 birinci, ayr\u0131cal\u0131kl\u0131 terimin ikinciye ba\u011f\u0131ml\u0131 oldu\u011funu g\u00f6stererek geri alma iddias\u0131ndad\u0131r. B\u00f6ylece bask\u0131c\u0131 simgesel d\u00fczen, d\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 \u015fey taraf\u0131ndan s\u00fcrekli olarak bozulma tehlikesi i\u00e7inde g\u00f6r\u00fclebilir. Derrida’ya g\u00f6re, geri alman\u0131n ana kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131, Bat\u0131 k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn konu\u015fmay\u0131 yaz\u0131ya g\u00f6re ayr\u0131cal\u0131kl\u0131 k\u0131lmas\u0131d\u0131r: Derridac\u0131 kuramla\u015ft\u0131rmada yaz\u0131, anlam\u0131 sabitleme giri\u015fimini alt \u00fcst eden bir g\u00f6sterenler oyunu olarak yeniden tan\u0131mlan\u0131r.<\/span><\/p>\n

Hem “yaz\u0131”n\u0131n hem de “kad\u0131nl\u0131\u011f\u0131n” devrimci potansiyele yat\u0131r\u0131m\u0131, kad\u0131nlar\u0131n yaz\u0131lar\u0131 hakk\u0131nda teoriler geli\u015ftiren radikal kad\u0131nlar i\u00e7in \u00e7ok \u00e7ekici oldu\u011funu kan\u0131tlad\u0131. Yazmak i\u00e7in b\u00fcy\u00fck iddialarda bulunuldu: ‘tam olarak de\u011fi\u015fim olas\u0131l\u0131\u011f\u0131, y\u0131k\u0131c\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnce i\u00e7in bir s\u0131\u00e7rama tahtas\u0131 olarak hizmet edebilecek alan, sosyal ve k\u00fclt\u00fcrel yap\u0131lar\u0131n d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn\u00fcn \u00f6nc\u00fc hareketi’; ve kad\u0131ns\u0131 yaz\u0131 i\u00e7in daha da b\u00fcy\u00fck olanlar: ‘Kad\u0131ns\u0131 bir metin y\u0131k\u0131c\u0131 olmaktan daha fazlas\u0131 olamaz.\u00a0<\/span><\/p>\n

E\u011fer o-oysa, her \u015feyi par\u00e7alamak, kurumlar\u0131n \u00e7er\u00e7evesini parampar\u00e7a etmek, hukuku havaya u\u00e7urmak, \u201cger\u00e7e\u011fi\u201d kahkahalarla parampar\u00e7a etmek i\u00e7indir. Kad\u0131nl\u0131\u011f\u0131n devrimci bir g\u00fc\u00e7le bu denklemi, feministler i\u00e7in post-yap\u0131salc\u0131 teorinin ilk \u00e7ekicili\u011fi olarak adland\u0131r\u0131labilir.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

KADIN KURGULARI Roman bize ‘kad\u0131n formu’ olarak sunuldu, her zaman \u00f6zellikle kad\u0131nlarla ili\u015fkilendirildi\u011fini s\u00f6ylemek daha do\u011fru olur. On yedinci ve on sekizinci y\u00fczy\u0131llardaki geli\u015fimi, kad\u0131nlar\u0131n konumunda tarihsel bir de\u011fi\u015fime denk geldi. Orta s\u0131n\u0131flarda, kad\u0131nlar\u0131n kazanan ve \u00fcretici olarak ekonomik g\u00fcc\u00fc azal\u0131rken, ayn\u0131 zamanda b\u00fcy\u00fcyen bir ev hayat\u0131 ve aile sevgisi k\u00fclt\u00fcn\u00fcn merkezi haline getirildi. Giderek…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":8382,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[20739,20740,20741],"tags":[20742,20745,20744,20747,20746,20748,20743,20749],"class_list":["post-9421","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-en-cok-okunan-turk-kadin-yazarlar","category-genc-turk-kadin-yazarlar","category-gunumuz-kadin-yazarlari","tag-en-cok-okunan-turk-kadin-yazarlar","tag-genc-kadin-yazarlar","tag-genc-turk-kadin-yazarlar","tag-gunumuz-kadin-yazarlari","tag-kadin-roman-yazari","tag-son-donem-kadin-yazarlar","tag-turk-kadin-roman-yazari","tag-turk-kadin-yazarlar-yeni"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t