{"id":9503,"date":"2022-04-04T14:06:30","date_gmt":"2022-04-04T11:06:30","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=9503"},"modified":"2022-04-04T14:06:30","modified_gmt":"2022-04-04T11:06:30","slug":"vurgunun-onemi-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/vurgunun-onemi-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"Vurgunun \u00d6nemi \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

Vurgunun \u00d6nemi<\/span><\/strong><\/h3>\n

Miller i\u00e7in heterojenlik, geleneksel ve yap\u0131s\u00f6k\u00fcmc\u00fc bir okuma giri\u015fiminde bulunmak, ya da ba\u015fka bir deyi\u015fle, temelli ve temelsiz bir okumaya giri\u015fmek anlam\u0131na gelir. Bu, Miller’\u0131n ayn\u0131 zamanda kurgunun bir \u00f6nceki d\u00fcnyan\u0131n taklidi oldu\u011funu ve olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia etmesini sa\u011flar. Son olarak, nominalist okumalar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla teoriye ve y\u00f6nteme et veren Miller, yak\u0131n okuma ve belirli g\u00f6sterimler i\u00e7in teoriden ka\u00e7\u0131nan ve ilgi alanlar\u0131n\u0131n kitaplar\u0131n ne ve nas\u0131l oldu\u011fuyla ilgilenen Anglo-Amerikan h\u00fcmanist ele\u015ftiri gelene\u011findedir.<\/span><\/p>\n

E\u011fitimini yans\u0131tan Miller, Anglo-Amerikan roman ele\u015ftirisinin geleneksel stratejilerini s\u0131kl\u0131kla kullan\u0131r: ampirik yakla\u015f\u0131m, ayr\u0131nt\u0131lara dikkat ve ke\u015ffedilecek bir yorum oldu\u011funa dair kendinden emin his. Yap\u0131s\u00f6k\u00fcmc\u00fc bir yola girer girmez h\u00fcmanist bir yakla\u015f\u0131ma ge\u00e7er. \u0130kincisi, bir roman\u0131n insanlar aras\u0131ndaki ili\u015fkilerle ilgili oldu\u011fu duygusundan gelirken, birincisi, romanlar\u0131n kelimelerden olu\u015ftu\u011fu alg\u0131s\u0131ndan gelir.<\/span><\/p>\n

Edebiyat ele\u015ftirisi, kendi kendine yeten ve zorunlu olarak referans olmas\u0131 gerekmeyen vurgusuyla, k\u00fcbizm ve post-empresyonizme yeti\u015fmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc yap\u0131s\u00f6k\u00fcm, metnin ontolojik ger\u00e7ekli\u011fini, nesneler, enerji birimleri, dokular, sesler, g\u00f6rsel y\u00fczeyler, bo\u015fluklar ve hatta farkl\u0131 harfler olarak c\u00fcmlelerin ve s\u00f6zc\u00fcklerin kendilerinin yan\u0131 s\u0131ra alg\u0131layan\u0131n bu ger\u00e7ekli\u011fi anlamland\u0131rmadaki rol\u00fcn\u00fc vurgulamakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

Y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015f\u0131nda Avrupa resminin rengi dekoratif ve \u015fekilleri referans anlam\u0131ndan ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak bi\u00e7imler olarak g\u00f6rmesi gibi, mevcut ele\u015ftiri de edebi metinleri, m\u00fczik besteleri gibi, temsil ettiklerinden ayr\u0131 bir kimli\u011fe sahip olarak g\u00f6r\u00fcr ve \u00f6z-de\u011ferini inceler. Miller’\u0131n Wool i\u00e7in ‘i\u00e7sel, m\u00fczikal, mimari bi\u00e7imi’ i\u00e7in kulland\u0131\u011f\u0131 kelimeleri kullanmak i\u00e7in kapal\u0131 bi\u00e7imsel ili\u015fkiler. Yap\u0131s\u00f6k\u00fcmc\u00fc sesiyle Miller, metni temsili bir esteti\u011fe \u00f6zel bir ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131ktan kurtarmak i\u00e7in bu hareketin bir par\u00e7as\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Kermode, A Sense of an Ending’de (1967) bizi her zaman \u00f6zel bir kriz ve de\u011fi\u015fim \u00e7a\u011f\u0131nda ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131za inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z konusunda uyar\u0131rken, b\u00f6yle bir inan\u00e7 \u00e7a\u011fda\u015f ele\u015ftirel \u00e7evre i\u00e7in \u00f6zellikle \u00f6nemli g\u00f6r\u00fcnmektedir. On y\u0131llard\u0131r modern resim ve edebiyat\u0131n merkezinde yer alan bu duygu, yak\u0131n zamana kadar edebiyat ele\u015ftirisinde bask\u0131n de\u011fildi.<\/span><\/p>\n

Leavis, Trilling ve Yeni Ele\u015ftirmenler, modern edebiyat\u0131n karma\u015f\u0131kl\u0131klar\u0131n\u0131 yorumlarken bile, muhafazakar, nostaljik de\u011ferler dizisi ve otoriter kendinden emin \u00fcslubuyla modern edebiyat\u0131n belirsizli\u011fine kar\u015f\u0131 bir denge sa\u011flad\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015fimdi g\u00f6r\u00fcyoruz ki, bu ele\u015ftirmenler, temel h\u00fcmanist gelenekler olarak g\u00f6rd\u00fckleri, modern d\u00fcnyada yoldan \u00e7\u0131kma tehlikesiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya olan gelenekleri s\u00fcrd\u00fcrecek de\u011ferleri edebiyatta aram\u0131\u015flard\u0131r.<\/span><\/p>\n

Arnold’un ‘Grande Chartreuse’dan Stanzas’ta belirtti\u011fi gibi, bir d\u00fcnya ‘\u00f6l\u00fc’ ve ‘di\u011fer do\u011fmak i\u00e7in g\u00fc\u00e7s\u00fcz’ aras\u0131nda hissettiler ve yine de Arnold gibi, kendilerini ge\u00e7mi\u015ften g\u00fcn\u00fcm\u00fcze tekrar eden de\u011ferlerde teselli buldular. \u015fimdi. Zaman zaman Derrida ve Miller dahil takip\u00e7ileri, edebi metinlerin olduk\u00e7a farkl\u0131 anlamlara geldi\u011fi yeni bir \u00e7a\u011fa metafizi\u011fin iflas\u0131n\u0131 a\u015fm\u0131\u015f gibi konu\u015furlar.<\/span><\/p>\n

Ele\u015ftirmenin zihnini yazar\u0131n zihninden \u00fcst\u00fcn tutmalar\u0131na kar\u015f\u0131 koysak bile, edebiyat ele\u015ftirisine \u00f6nemli kavramlar eklediklerini ve geleneksel ele\u015ftirinin kendi kuram ve y\u00f6ntemini tan\u0131mlamas\u0131na yard\u0131mc\u0131 olmak i\u00e7in \u00f6nemli bir kataliz\u00f6r olduklar\u0131n\u0131 kabul etmeliyiz.<\/span><\/p>\n

\n

Kelimede vurgu<\/a> \u00f6rnekleri<\/span>
\nKelimede vurgu nas\u0131l bulunur<\/span>
\nVurgu Nedir<\/span>
\nVurgu \u00d6zellikleri<\/span>
\nKelimede vurgu test<\/span>
\nVurgu \u00c7e\u015fitleri<\/span>
\nVurgusuz ekler<\/span>
\nC\u00fcmlede vurgu Nedir<\/span><\/p>\n

\n

Yap\u0131s\u00f6k\u00fcm \u00f6ncesinde Anglo-Amerikan ele\u015ftirisinin \u00e7e\u015fitli kollar\u0131n\u0131 ay\u0131ran farkl\u0131l\u0131klar, bir zamanlar oldu\u011fundan daha az \u00f6nemli g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Art\u0131k New Ele\u015ftirmenler, Aristoteles\u00e7iler, Partisan Review grubu, ba\u011flamc\u0131lar ve edebiyat tarih\u00e7ilerinin bir dizi \u00f6nemli varsay\u0131m\u0131 payla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rebiliyoruz: yazarlar fikirlerini ve duygular\u0131n\u0131 ifade etmek i\u00e7in yaz\u0131yorlar; insan\u0131n ya\u015fama bi\u00e7imi ve u\u011frunda ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 de\u011ferler yazarlar ve okuyucular i\u00e7in temel bir ilgi konusudur; edebiyat, insan hayat\u0131 ve insan durumlar\u0131na tepkiler hakk\u0131nda i\u00e7g\u00f6r\u00fcler ifade eder ve edebiyat hakk\u0131nda okumam\u0131z\u0131n, \u00f6\u011fretmemizin ve d\u00fc\u015f\u00fcnmemizin ana nedeni budur.<\/span><\/p>\n

Vurgu, ele\u015ftirmenden ele\u015ftirmene de\u011fi\u015fmekle birlikte, bu ele\u015ftiriyi tan\u0131mlayan birka\u00e7 kavram tan\u0131mlayabiliriz:<\/span><\/strong><\/p>\n

1. Roman stilinin bi\u00e7imi, yap\u0131s\u0131, anlat\u0131m teknikleri\u2014de\u011fer sistemini ifade eder. Ba\u015fka bir deyi\u015fle: bi\u00e7im, i\u00e7eri\u011fin anlam\u0131n\u0131 ke\u015ffeder.<\/span>
\n2. Bir edebiyat eseri ayn\u0131 zamanda yazar\u0131n yarat\u0131c\u0131 bir jesti ve tarihsel ba\u011flam\u0131n sonucudur. D\u0131\u015fsal olan\u0131 taklit etme s\u00fcrecini anlama<\/span>
\nd\u00fcnya bize eserin sanat\u0131 ve anlam\u0131 hakk\u0131nda bir fikir veriyor.<\/span>
\n3. Bir edebiyat eseri, metinden \u00f6nce gelen bir d\u00fcnyay\u0131 taklit eder ve ele\u015ftirmen, tarihsel ba\u011flam ve yazar hakk\u0131nda bilgi \u00e7o\u011fu zaman \u00f6nemli olsa da, \u00f6ncelikle metnin bi\u00e7imsel analiziyle bu d\u00fcnyay\u0131 yeniden ele ge\u00e7irmelidir. H\u00fcmanist ele\u015ftiri, alg\u0131sal okuma yoluyla yakla\u015f\u0131labilen ve bazen ula\u015f\u0131labilen \u00f6zg\u00fcn bir anlam, bir merkez oldu\u011funa inan\u0131r. Ama\u00e7, yazar\u0131n o zamanlar hedef kitlesine ne s\u00f6yledi\u011fini ve \u015fimdi bize ne s\u00f6yledi\u011fini ke\u015ffetmektir. En incelikli, berrak, kapsay\u0131c\u0131, kavray\u0131\u015fl\u0131 yorumlama eylemleri bu hedefi g\u00f6r\u00fcn\u00fcr hale getirebilir.<\/span>
\n4. \u0130nsan davran\u0131\u015f\u0131 \u00e7o\u011fu \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n merkezinde yer al\u0131r ve analizin ana konusu olmal\u0131d\u0131r. \u00d6zellikle, bu ele\u015ftirmenler genellikle insanlar\u0131n nas\u0131l ve neden davrand\u0131klar\u0131yla \u2013 ne yapt\u0131klar\u0131, arzulad\u0131klar\u0131, korktuklar\u0131, \u015f\u00fcphe duyduklar\u0131, ihtiya\u00e7 duyduklar\u0131yla ilgilenirler. Karakterizasyon bi\u00e7imleri farkl\u0131l\u0131k g\u00f6sterse de, karakterlerin psikolojisi ve ahlak\u0131, sanki ger\u00e7ek insanlarm\u0131\u015f gibi anla\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r; ba\u015fkalar\u0131n\u0131 kendimiz gibi anlamak, kendimizi anlamam\u0131za yard\u0131mc\u0131 olur.<\/span>
\n5. Roman\u0131n vizyonunun derinlik ve aral\u0131k a\u00e7\u0131s\u0131ndan kapsay\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131, eserin kalitesinin bir \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcd\u00fcr.<\/span><\/p>\n

Anglo-Amerikan h\u00fcmanist ele\u015ftirisi, yap\u0131s\u00f6k\u00fcm\u00fcn g\u00f6stergelerin keyfili\u011fi \u00fczerindeki \u0131srar\u0131n\u0131, yaln\u0131zca b\u00f6yle bir kavram\u0131n edebiyat ele\u015ftirisi i\u00e7in \u00f6nemli oldu\u011fu anlam\u0131nda sorgular. Belirli durumlarda okuyucular\u0131n benzer i\u015faretleri tan\u0131d\u0131klar\u0131n\u0131 ve dolay\u0131s\u0131yla yakla\u015f\u0131k olarak benzer \u015fekillerde tepki verdiklerini varsayar.<\/span><\/p>\n

Elbette, okuyucu yazarla ayn\u0131 k\u00fclt\u00fcrel arka plan\u0131 ne kadar \u00e7ok payla\u015f\u0131rsa, onun deneyimini o kadar \u00e7ok payla\u015f\u0131r ve yazar\u0131n i\u015faretleri o kadar az keyfi g\u00f6r\u00fcn\u00fcr. Ayn\u0131 alanda benzer romanlar ve ele\u015ftirel eserler okuyan okuyucular bu sayfada yazd\u0131\u011f\u0131m i\u015faretleri daha iyi tan\u0131yacaklard\u0131r.<\/span><\/p>\n

Dolay\u0131s\u0131yla g\u00f6stergelerin keyfili\u011fi mutlak de\u011fil, daha \u00e7ok okuyucunun deneyiminin, yazar\u0131n niyetinin ve elbette, baz\u0131 i\u015faretleri \u00e7a\u011fda\u015f bir izleyici i\u00e7in orijinal okuyucu i\u00e7in oldu\u011fundan \u00e7ok daha keyfi k\u0131lan tarihsel ko\u015fullar\u0131n bir i\u015flevidir.<\/span><\/p>\n

\u00d6rne\u011fin Conrad, The Secret Sharer’\u0131n \u00e7a\u011fda\u015f okuyucular\u0131n\u0131n \u0130ngiliz denizcilik kodunu anlamas\u0131n\u0131 beklerdi; bug\u00fcnk\u00fc okuyucular\u0131n\u0131n \u00e7o\u011funun Leggatt’\u0131 hafife almalar\u0131n\u0131 veya kaptan\u0131n ka\u00e7an bir katile s\u0131\u011f\u0131nma sa\u011flamas\u0131 konusunda karar vermekte isteksiz olmalar\u0131n\u0131 beklemezdi. Marlow’un Jim’in Lord Jim’deki yerli yolcular\u0131 ve m\u00fcrettebat\u0131 terk etmesine ili\u015fkin empatik okumas\u0131na kap\u0131lmam\u0131z\u0131 da beklemiyordu.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vurgunun \u00d6nemi Miller i\u00e7in heterojenlik, geleneksel ve yap\u0131s\u00f6k\u00fcmc\u00fc bir okuma giri\u015fiminde bulunmak, ya da ba\u015fka bir deyi\u015fle, temelli ve temelsiz bir okumaya giri\u015fmek anlam\u0131na gelir. Bu, Miller’\u0131n ayn\u0131 zamanda kurgunun bir \u00f6nceki d\u00fcnyan\u0131n taklidi oldu\u011funu ve olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia etmesini sa\u011flar. Son olarak, nominalist okumalar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla teoriye ve y\u00f6nteme et veren Miller, yak\u0131n okuma ve belirli…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":8397,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[21049,21048,21050],"tags":[21058,21052,21051,21055,21056,21053,21054,21057],"class_list":["post-9503","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kelimede-vurgu-nasil-bulunur-2","category-kelimede-vurgu-ornekler","category-kelimede-vurgu-test","tag-cumlede-vurgu-nedir","tag-kelimede-vurgu-nasil-bulunu","tag-kelimede-vurgu-ornekleri","tag-kelimede-vurgu-test","tag-vurgu-cesitleri","tag-vurgu-nedir","tag-vurgu-ozellikleri","tag-vurgusuz-ekler"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t