{"id":9551,"date":"2022-04-09T14:50:28","date_gmt":"2022-04-09T11:50:28","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=9551"},"modified":"2022-04-09T14:50:28","modified_gmt":"2022-04-09T11:50:28","slug":"edebiyat-ve-hukuk-kulturu-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/edebiyat-ve-hukuk-kulturu-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"Edebiyat ve Hukuk K\u00fclt\u00fcr\u00fc \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

Edebiyat ve Hukuk K\u00fclt\u00fcr\u00fc<\/span><\/strong><\/h3>\n

Toplamda, neo-klasik ele\u015ftiri, \u00e7e\u015fitli “b\u00fck\u00fcm ve i\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7me” dizisi arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla, \u0130ngiliz edebiyat tarihinde ender g\u00f6r\u00fclen bir \u00f6rnek olarak, edebi ve hukuk k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn kar\u015f\u0131t terimlerden ziyade tamamlay\u0131c\u0131 olarak i\u015flev g\u00f6rmesini sa\u011flam\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcnmektedir.<\/span><\/p>\n

Muhalefet ve antagonizma elbette vard\u0131, ancak bu durumda antagonizma, ele\u015ftirmenler taraf\u0131ndan yabanc\u0131 bir edebi dogman\u0131n y\u00fck\u00fcne kar\u015f\u0131 ve yerli tarzlar\u0131 desteklemek i\u00e7in ustaca y\u00f6nlendirildi; k\u0131sacas\u0131, i\u015fleri yapman\u0131n \u0130ngilizce yollar\u0131n\u0131 desteklemek i\u00e7in. Clifford Geertz, hukukla ilgili uyar\u0131c\u0131 disiplinler aras\u0131 analizinde, “Bilgelik antepten \u00e7\u0131kar” diyen eski bir Afrika atas\u00f6z\u00fc olan Local Knowledge’a (1983) dikkat \u00e7eker. Geertz’e g\u00f6re hukuk, bu antep i\u00e7inde, dar g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fc ger\u00e7ekler alan\u0131nda geni\u015f ilkeleri g\u00f6rmenin “zanaatkar g\u00f6revi”dir.<\/span><\/p>\n

\u00c7a\u011f\u0131n esin olarak yabanc\u0131, karakter olarak ger\u00e7ekten klasik olmaktan \u00e7ok Frans\u0131z oldu\u011fu y\u00f6n\u00fcndeki sonraki su\u00e7lamalara ra\u011fmen, neo-klasik ele\u015ftiride her zaman dikkat \u00e7eken bir y\u00f6n, ger\u00e7e\u011fin antepli\u011fine, yerelin dar g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fc ger\u00e7eklerine s\u00fcrekli ele\u015ftirel referanst\u0131r. Sanatsal ba\u015far\u0131, bu ba\u015far\u0131n\u0131n yasa taraf\u0131ndan \u00f6l\u00e7\u00fclmekten \u00e7ok, daha iyi ele\u015ftirmenlerde yasaya bir \u00f6l\u00e7\u00fc sa\u011flamas\u0131yla ger\u00e7ekle\u015ftirilir.<\/span><\/p>\n

Bu ele\u015ftiri i\u00e7indeki hukuki referans\u0131n pe\u015finde ko\u015farken, d\u00f6nemin \u0130ngiliz ele\u015ftirel s\u00f6ylemine, destekleyici hukuk k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn sundu\u011fu g\u00fc\u00e7 ve esneklikte, ele\u015ftirel y\u00f6ntemin antepli\u011fine de dikkatimiz \u00e7ekiliyor. ima yoluyla d\u00f6nem, dramatik ba\u011flam se\u00e7imi, analoji, parodi ve daha derin prosed\u00fcrel empatilerdir.<\/span><\/p>\n

\u0130ngiliz neo-klasisizmi i\u00e7inde hukuk k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn yerinin daha kapsaml\u0131 bir analizi i\u00e7in kaynaklar \u015fimdi her zamankinden daha zengin. Geertz’in sundu\u011fu t\u00fcrden k\u00fclt\u00fcrler aras\u0131 analiz, toplum i\u00e7indeki “yasama” ve yarg\u0131 faaliyetlerinin yayg\u0131nl\u0131\u011f\u0131 konusundaki anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131 b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde geni\u015fletmi\u015ftir ve modern hermen\u00f6tik teori, hukukun kendisinin do\u011fas\u0131na ili\u015fkin daha a\u00e7\u0131k ve zenginle\u015ftirilmi\u015f bir anlay\u0131\u015f sunar; en iyi haliyle, statik ile hareketlinin kesi\u015fimi, sabit kural ile inat\u00e7\u0131 \u00f6rne\u011fin \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131ndan \u00e7ok, miras al\u0131nan ilke ve mevcut etkinli\u011fin pragmatik bir araya gelmesidir.<\/span><\/p>\n

Temeli geleneklere ve “halk\u0131n ruhuna” dayanan \u00f6rf ve adet hukukunun, neo-klasik d\u00f6nemde bile, halka yerli bir ele\u015ftiri ve hukuk olarak bir hukuk ideali sunarak bu modele uydu\u011fu g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr.\u00a0<\/span>Haklar ve sorumluluklar, savunmalar ve itirazlar, hakkaniyetler ve uygun yarg\u0131 yetkilerinin yap\u0131s\u0131yla hukuk, bu nedenle neo-klasik ele\u015ftiride \u00e7o\u011funlukla, kurallar\u0131n olgulara uygulanmas\u0131ndan \u00e7ok kurallar\u0131n uygulanmas\u0131n\u0131 vaaz eden, tekab\u00fcl eden bir hermeneutik prosed\u00fcr i\u00e7in ilham ve otorite olarak g\u00f6r\u00fcn\u00fcr. ger\u00e7eklerin kurallara uyarlanabilir bir uygulamas\u0131d\u0131r. Dryden, Heads of an Answer to Rymer adl\u0131 eserinde, “Bu yeterli de\u011fil,” diye yazd\u0131, “Aristoteles b\u00f6yle s\u00f6yledi, \u00e7\u00fcnk\u00fc Aristoteles trajedi modellerini Sophocles ve Euripides’ten ald\u0131; ve bizimkini g\u00f6rm\u00fc\u015f olsayd\u0131, fikrini de\u011fi\u015ftirebilirdi’.<\/span><\/p>\n

\n

Edebiyat<\/a> ve hukuk ili\u015fkisi<\/span>
\nHukuk ve edebiyat<\/span>
\nHalk hukuku nedir \u00f6rnekleri<\/span>
\nHalk Hukuku nedir<\/span>
\nEdebiyat ve Hukuk makalesi<\/span>
\nHalk Hukuku \u00f6rnekleri<\/span>
\nHalk hukukunun toplumdaki yeri ve \u00f6nemi<\/span>
\nEdebiyat ve hukuk pdf<\/span><\/p>\n

\n

Ton, sald\u0131rgan bir g\u00fcven tonudur ve bu ton, sonraki neo-klasik ele\u015ftirmenlerin nesillerindeki bir\u00e7ok yaz\u0131da korunduysa, destekleyici hukuk k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn ele\u015ftirisi \u00fczerindeki etkisi ve onun otoritesi ve esnekli\u011fi ile \u00e7ok ilgisi vard\u0131.<\/span>\u0130ngiliz neo-klasisizmi, anla\u015f\u0131lmas\u0131 zor bir varl\u0131k olmaya devam ediyor. Kesin tarihsel s\u0131n\u0131rlamaya meydan okumas\u0131 zor, ancak yine de 1660’tan Pope’un (ya da bazen Johnson’\u0131n) \u00f6l\u00fcm\u00fcne kadar olan d\u00f6nemdeki geleneksel konumu, kabul edilen k\u00fclt\u00fcrel tarih haritas\u0131na o kadar yerle\u015fmi\u015ftir ki, bunlarla m\u00fccadele etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. <\/span><\/p>\n

Shakespeare, Milton, Keats ve Shelley’nin bir\u00e7ok a\u00e7\u0131dan Pope, Swift veya Johnson kadar ate\u015fli bir \u015fekilde “neo-klasik” olabileceklerini iddia etmek ya da alternatif olarak, sonuncular\u0131n kendilerini terminalden daha \u00e7ok g\u00f6zlemciler olarak g\u00f6rm\u00fc\u015f olabileceklerini \u00f6ne s\u00fcrmek. \u0130ngiliz neoklasisizminin doruk noktas\u0131 olan an\u0131n, ‘A\u011fustos’ ya da ‘A\u011fustos’la ayn\u0131 d\u00f6neme ili\u015fkin anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131 yumu\u015fatmak i\u00e7in di\u011fer yak\u0131n tarihli ve ayn\u0131 derecede cesur giri\u015fimlerin yan\u0131 s\u0131ra birikmek \u00fczere b\u0131rak\u0131lacak muhalif dipnotlar olarak, \u00e7evrede sadece \u00e7at\u0131\u015fmalar olarak kalmaya mahkum g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu.\u00a0<\/span><\/p>\n

S\u00f6z konusu d\u00f6nem, modern bilimin bu kadar \u00e7ok tart\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131na ra\u011fmen, en az\u0131ndan ilk etapta ‘A\u011fustos’ ve hatta karakter olarak ‘rasyonel’ olarak tan\u0131mlanacak neo-klasik d\u00f6nem olarak sunulmaya devam edecektir. D\u00fc\u015fmanca polemi\u011fin \u00fcst katmanlar\u0131n\u0131, ‘Cahiller ve Papa Hayranlar\u0131’na y\u00f6nelik Romantik sald\u0131r\u0131y\u0131 ve takip eden \u00e7a\u011fda \u00fcretilen a\u015fa\u011f\u0131lamalar\u0131 ve \u015f\u00fcpheli tarihsel kategorileri ortadan kald\u0131rarak toptan bir mitolojiden ar\u0131nd\u0131rma niyetindeydi.<\/span><\/p>\n

Bu d\u00f6nemin yazarlar\u0131 Augustan estetik de\u011ferlerinin “yan\u0131nda” m\u0131 yoksa “kar\u015f\u0131” m\u0131yd\u0131? Hangi y\u00f6nlerden \u00f6nceki d\u00f6neme g\u00f6re “daha” neo-klasiklerdi? Johnson (Young, Gray, Collins ve hatta Pope da olabilir) art\u00e7\u0131 bir klasist mi yoksa bir proto-romantik miydi?<\/span><\/p>\n

Edebiyat bilimi ve ele\u015ftirisi, son yirmi y\u0131lda, yan\u0131lt\u0131c\u0131 sorulardan, \u00e7arp\u0131k cevaplardan ve kal\u0131tsal d\u00f6nemselle\u015ftirmelerin bizi i\u00e7ine \u00e7ekmeye devam etti\u011fi entelekt\u00fcel \u00e7\u0131kmazlardan ka\u00e7\u0131nmakta baz\u0131 muhte\u015fem ba\u015far\u0131lara imza atm\u0131\u015f olsa da, \u00e7a\u011f muhtemelen anla\u015f\u0131lmaya ve anla\u015f\u0131lmaya devam edecektir. yeni y\u00fczy\u0131la kadar bu t\u00fcr \u00e7izgiler boyunca ara\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131.<\/span><\/p>\n

Walter Jackson Bate’in bir zamanlar \u00f6nerdi\u011fi gibi, modern bilim insan\u0131n\u0131n \u0130ngiliz neo-klasikizminde yerli ve y\u0131k\u0131c\u0131 olan aray\u0131\u015f\u0131 \u015fimdi biraz fazla ileri gittiyse, bunun nedeni ‘neo- klasik’tir.<\/span><\/p>\n

Elbette, \u00f6nceki sayfalarda tam olarak kulland\u0131ktan sonra, \u00f6l\u00fcmc\u00fcl derecede yararl\u0131 olan bu terime ba\u015fvurmak samimiyetsizdir. Ancak benim kendi okumam, Donald Greene’in \u00f6ne s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc \u015feyi, d\u00f6nemin b\u00fcy\u00fck yazarlar\u0131n\u0131n “neo-klasik\u00e7iler” olduklar\u0131ndan tamamen habersiz olduklar\u0131n\u0131 bir \u00f6l\u00e7\u00fcde do\u011fruluyor.<\/span><\/p>\n

Bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131na g\u00f6re, d\u00f6nemi ileriye d\u00f6n\u00fck bir R\u00f6nesans uzman\u0131n\u0131n bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131, esas olarak yeni bir ele\u015ftirel \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ruhu ile karakterize edilir. Kadimlerin en ate\u015fli hayranlar\u0131 ve \u00f6yk\u00fcn\u00fcc\u00fcleri bile bu t\u00fcr adland\u0131rmalar\u0131n y\u00fck\u00fc alt\u0131nda rahat edemezlerdi. D\u00f6nemin \u015fairlerinin ve ele\u015ftirmenlerinin yaz\u0131lar\u0131nda, s\u0131radanl\u0131\u011f\u0131n hapishanesinin g\u00f6lgelerinin h\u0131zla kapand\u0131\u011f\u0131 duygusuna, zorlu sosyal ve politik ko\u015fullar taraf\u0131ndan ihanete u\u011frayan olas\u0131 bir g\u00f6rkemli k\u00fclt\u00fcrel miras duygusuna dair bir\u00e7ok tan\u0131kl\u0131k var.<\/span><\/p>\n

Britanya i\u00e7in klasik olas\u0131l\u0131klar\u0131n ara s\u0131ra co\u015fkuyla a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kmas\u0131na ra\u011fmen, klasik modeller ve klasik idealler d\u00f6nemin edebiyat\u0131n\u0131n \u00e7o\u011funda ve hiciv literat\u00fcr\u00fcnde daha b\u00fcy\u00fck bir g\u00fc\u00e7le g\u00f6r\u00fcn\u00fcr.\u00a0<\/span><\/p>\n

Bu itibarla, kendisine bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015fekliyle, \u00e7a\u011f, ihtiyatl\u0131 bir \u015fekilde, aktif olarak neo-klasik olmaktan \u00e7ok, \u0130ngiliz edebiyat tarihinin en bilin\u00e7li (ve kendini yaralayan) klasik olmayan d\u00f6nemi olarak tan\u0131mlanabilir; merkezi ilham kayna\u011f\u0131 olarak \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n \u00f6lmesi. Neo-klasik terimi b\u00f6yle bir \u00e7a\u011f\u0131 karakterize etmek i\u00e7in ancak kayda de\u011fer bir \u00e7arp\u0131tma pahas\u0131na veya geni\u015f bir ek literat\u00fcr\u00fcn \u00f6z\u00fcr dileyen ba\u011flam\u0131 i\u00e7inde kullan\u0131labilir.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Edebiyat ve Hukuk K\u00fclt\u00fcr\u00fc Toplamda, neo-klasik ele\u015ftiri, \u00e7e\u015fitli “b\u00fck\u00fcm ve i\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7me” dizisi arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla, \u0130ngiliz edebiyat tarihinde ender g\u00f6r\u00fclen bir \u00f6rnek olarak, edebi ve hukuk k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn kar\u015f\u0131t terimlerden ziyade tamamlay\u0131c\u0131 olarak i\u015flev g\u00f6rmesini sa\u011flam\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcnmektedir. Muhalefet ve antagonizma elbette vard\u0131, ancak bu durumda antagonizma, ele\u015ftirmenler taraf\u0131ndan yabanc\u0131 bir edebi dogman\u0131n y\u00fck\u00fcne kar\u015f\u0131 ve yerli…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":8367,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[21232,21234,21233],"tags":[21235,21239,21242,21238,21237,21240,21241,21236],"class_list":["post-9551","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-edebiyat-ve-hukuk-iliskisi","category-halk-hukuku-ornekleri","category-hukuk-ve-edebiyat","tag-edebiyat-ve-hukuk-iliskisi","tag-edebiyat-ve-hukuk-makalesi","tag-edebiyat-ve-hukuk-pdf","tag-halk-hukuku-nedir","tag-halk-hukuku-nedir-ornekleri","tag-halk-hukuku-ornekleri","tag-halk-hukukunun-toplumdaki-yeri-ve-onemi","tag-hukuk-ve-edebiyat"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9551","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9551"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9551\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8367"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9551"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9551"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9551"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}