{"id":9569,"date":"2022-04-12T10:18:51","date_gmt":"2022-04-12T07:18:51","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=9569"},"modified":"2022-04-12T10:18:51","modified_gmt":"2022-04-12T07:18:51","slug":"edebi-deger-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/edebi-deger-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"Edebi De\u011fer \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

Edebi De\u011fer <\/span><\/strong><\/h3>\n

\u0130ster birey ister grup olsun, \u00fcst\u00fcn bir k\u00fclt\u00fcrle ne demek istedi\u011fimize dair tan\u0131d\u0131k bir g\u00f6r\u00fc\u015fe kar\u015f\u0131 tart\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131; ve ikincisi, siyah Amerikal\u0131 \u015fair Langston Hughes’un \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 tart\u0131\u015f\u0131rken \u00f6zellikle beyaz Anglo-Amerikan edebiyat\u0131ndan al\u0131nan kriterlerin uygunsuzlu\u011funa at\u0131fta bulundu.<\/span><\/p>\n

Ancak kendisi, edebi de\u011fere sahip geleneksel fikirlerin korunmas\u0131ndan veya terk edilmesinden kaynaklanan sorunlarla ilgilenirken ve bu hatlar \u00fczerinde daha fazla d\u00fc\u015f\u00fcnme \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131nda bulunurken, Dr Eagleton kendi \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fc sunuyor. Onun \u00f6nerdi\u011fi \u015fey, asl\u0131nda, son y\u0131llar\u0131n ele\u015ftirel teorisyenlerinin i\u00e7g\u00f6r\u00fclerinden yararlanarak, retorik disiplininin R\u00f6nesans sonras\u0131 okullar\u0131ndaki \u00f6\u011fretimin yeniden canland\u0131r\u0131lmas\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u201cRetorik, yasal, siyasi veya dini ama\u00e7lara ula\u015fmak i\u00e7in en etkili yalvarma, ikna etme ve tart\u0131\u015fma yollar\u0131n\u0131 bulmak istedi\u201d. “Benzer \u015fekilde, Moby Dick’ten Muppet Show’a kadar kendi toplumumuzdaki \u00e7e\u015fitli i\u015faret sistemlerine ve anlamland\u0131rma pratiklerine bakacak bir \u00e7al\u0131\u015fma bi\u00e7imi geli\u015ftirmeyi de\u011ferli g\u00f6rmemiz i\u00e7in bir neden olmal\u0131d\u0131r”.<\/span><\/p>\n

Eagleton, bir sosyalist ve feminist olarak konu\u015ftu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koyuyor ve edebiyata kar\u015f\u0131 kendi tutumunu Leavis gibi bir ‘liberal h\u00fcmanist’inkinden farkl\u0131 k\u0131larken, her ikisinin de ‘edebiyat\u0131 derinle\u015ftirecek, zenginle\u015ftirecek \u015fekillerde tart\u0131\u015fmak istediklerini’ \u00f6ne s\u00fcr\u00fcyor. ve ya\u015famlar\u0131m\u0131z\u0131 uzat\u0131r’ derken, kendisi ancak ‘b\u00f6yle bir derinle\u015fme ve zenginle\u015fmenin s\u0131n\u0131f ve cinsiyete g\u00f6re b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015f bir toplumun d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn\u00fc gerektirdi\u011fi’ sonucuna varabilir.<\/span><\/p>\n

Bu sat\u0131rlardaki \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n halihaz\u0131rda devam etmekte oldu\u011funu ve h\u00e2l\u00e2 genellikle “\u0130ngiliz” olarak adland\u0131r\u0131lan \u015feyin tarihinde yeni bir b\u00f6l\u00fcm olu\u015fturdu\u011funu da ekleyebilirdi. \u015eu anda, Newbolt Raporu’ndaki “misyonerleri” and\u0131ran bir kararl\u0131l\u0131kla, onun “daha iyi insan” dedi\u011fi \u015feyi bu yolla ger\u00e7ekle\u015ftirme program\u0131n\u0131n y\u00fcr\u00fct\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc okullar var.<\/span><\/p>\n

Moda ve zevkle ilgili olarak m\u00fcdahaleci olmayan bir politikay\u0131 tercih edenlerin t\u00fcm\u00fc, bunu insanl\u0131\u011fa anl\u0131k ve \u00f6ng\u00f6r\u00fclebilir faydalar a\u00e7\u0131s\u0131ndan hakl\u0131 \u00e7\u0131karmaz. Ayr\u0131ca, s\u00f6zde ele\u015ftirel ‘analiz’in, neyin analiz edildi\u011finden ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak \u00f6\u011fretilebilecek bir \u015fey oldu\u011fu inanc\u0131 veya varsay\u0131m\u0131yla da hakl\u0131 \u00e7\u0131kar\u0131labilir.<\/span><\/p>\n

\n

Edebi metinler <\/a><\/span>
\nEdebi metin \u00f6\u011fretici metin Nedir<\/span>
\nSanatsal metin \u00f6rnekleri<\/span>
\nEdebi metinlere \u00f6rnek c\u00fcmleler<\/span>
\nedebi metin \u00f6rnekleri<\/span>
\nMetin ve edeb\u00ee metin kavramlar\u0131ndan ne anl\u0131yorsunuz<\/span>
\nMakale edebi metin midir<\/span>
\nOlay a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 plan<\/span><\/p>\n

\n

‘T\u00fcr’ ve ‘bi\u00e7em’ ve ‘i\u015faret sistemi’ gibi kavramlar\u0131n belirli durumlarda ay\u0131rt edilebildikleri \u00f6l\u00e7\u00fcde \u00f6\u011frenilmesi gerekti\u011fi ve Barthes, Derrida ve Julia Kristeva birka\u00e7 tane daha ekledi. Bununla birlikte, terimler, uygun \u015fekilde kullan\u0131ld\u0131klar\u0131nda bile analitik olmaktan \u00e7ok tan\u0131mlay\u0131c\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

“Ke\u015fifler” yapanlar (Barthes’\u0131n belirtti\u011fi gibi) bilim adamlar\u0131d\u0131r ve insanda fiziksel bilimlerden farkl\u0131 olarak b\u00f6yle bir \u015fey yoktur (istatistiksel kan\u0131tlar\u0131n kullan\u0131m\u0131n\u0131n istisnas\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda) bir ‘sonu\u00e7’ atfedilebilecek bir ‘y\u00f6ntem’ olarak adland\u0131r\u0131l\u0131r.<\/span><\/p>\n

Eagleton’\u0131n parti m\u00fcdaviminin, Bayan Brookenham’daki ak\u015fam gibi bir olay\u0131, Henry James’in The Awkward Age’deki Bay Longdon kadar do\u011fru bir \u015fekilde anlatmas\u0131 pek olas\u0131 de\u011fildir. Ne kadar ustaca olsa da okuduklar\u0131m\u0131z\u0131n veya duyduklar\u0131m\u0131z\u0131n de\u011ferlendirici olmayan bir a\u00e7\u0131klamas\u0131, genellikle bilmemiz gereken en \u00f6nemli \u015feyi g\u00f6rmezden gelir: ne kadar g\u00fcvenilir ve ciddiye al\u0131nmal\u0131.<\/span><\/p>\n

\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc alternatifim, elbette, ba\u015flad\u0131\u011f\u0131m ve onu kabul etmenin baz\u0131 sonu\u00e7lar\u0131 ve yol a\u00e7aca\u011f\u0131 baz\u0131 itirazlar, iki rakibini tart\u0131\u015fmamdan zaten ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f olacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

Neye g\u00fcvenebilece\u011fimiz ve ciddiye alabilece\u011fimiz sorusu, b\u00f6yle bir yakla\u015f\u0131m\u0131n ilgilendi\u011fi ilk sorulardan biridir; ve bu, bildi\u011fimiz en eski kanonlar\u0131n se\u00e7iminde gizlidir: en bariz \u015fekilde \u0130brani ve H\u0131ristiyan kutsal kitaplar\u0131nda, ama ayn\u0131 zamanda, \u00e7al\u0131\u015fma i\u00e7in se\u00e7ilen yazarlar\u0131n ayn\u0131 zamanda en de\u011ferli olarak kabul edildi\u011fi Yunan ve Roma okullar\u0131nda da ge\u00e7erlidir.\u00a0<\/span><\/p>\n

Bir zamanlar Longinus’a atfedilen Y\u00fcce \u00fczerine inceleme, dokuzuncu b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde, herhangi bir yazar\u0131n ‘sahte’ veya ‘so\u011fukluk’tan ka\u00e7\u0131nmas\u0131n\u0131n zorlu\u011funa i\u015faret eder ve ger\u00e7ek belagat\u0131n ‘sadece ruhu c\u00f6mert ve hevesli olanlarda’ oldu\u011funu iddia eder.\u00a0<\/span><\/p>\n

Marc Fumaroli, R\u00f6nesans’taki Avrupa retori\u011fine ili\u015fkin an\u0131tsal \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131nda, yinelenen \u015feylere dikkat \u00e7ekmi\u015ftir. yaln\u0131zca ikna edicilikle de\u011fil, ayn\u0131 zamanda en ikna edici nitelikle me\u015fgul olma, “do\u011fall\u0131k” veya “ger\u00e7eklik” anlam\u0131na gelmedik\u00e7e en iyi “zeka” olarak terc\u00fcme edilen bir kelime olan “ingenium”. Cizvit retori\u011fi s\u0131n\u0131flar\u0131 ve b\u00fcy\u00fck edebiyat\u0131n ve ‘do\u011fru’ kullan\u0131m\u0131n gerekli bir \u00f6zelli\u011fi olarak hitap edebilece\u011fi benzer \u015fekilde e\u011fitimli halk taraf\u0131ndan yap\u0131l\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u00d6zg\u00fcn olan nas\u0131l anla\u015f\u0131l\u0131r? G\u00f6steri\u015ften ba\u015fka her t\u00fcrl\u00fc tan\u0131m\u0131n totolojik olmas\u0131 muhtemeldir; bu nedenle, bu kaliteye de\u011fer verenler, belirli \u00f6rneklere veya Arnold’un \u201cmihenk ta\u015flar\u0131\u201d dedi\u011fi \u015feylere at\u0131fta bulunarak bunu yapmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar. (Voltaire’in, ger\u00e7ek \u015faheserlerin uymas\u0131 gereken ger\u00e7ek “kurallar” oldu\u011funa olan inanc\u0131, romantiklerin isyan etmesi gereken a\u015f\u0131r\u0131 bi\u00e7imcili\u011fe yol a\u00e7t\u0131 ve reddetmeyi tercih edece\u011fi Shakespeare’e olan ger\u00e7ek hayranl\u0131\u011f\u0131n\u0131 hakl\u0131 \u00e7\u0131karmas\u0131n\u0131 zorla\u015ft\u0131rd\u0131.<\/span><\/p>\n

Arnold’un en b\u00fcy\u00fck \u015fiir \u00f6rneklerinin ortak noktas\u0131, “mutlak samimiyetten do\u011fan y\u00fcksek ciddiyet vurgusu”dur; bu terimler, Leavis’in i\u015faret etti\u011fi gibi, s\u0131n\u0131rlay\u0131c\u0131 ve \u00f6zel olarak Viktorya d\u00f6nemi \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131mlar\u0131na sahiptir, ancak onun \u015fiiri ba\u011flam\u0131nda okundu\u011funda daha az \u00f6yledir. Bir b\u00fct\u00fcn olarak \u015eiir \u00c7al\u0131\u015fmas\u0131’. Arnold, Leavis’in kendi \u015fiir tart\u0131\u015fmas\u0131ndaki anahtar terimler olan “hareket” ve “diksiyon” nitelikleri konusunda da tetikteydi ve Leavis’in belirtti\u011fi gibi \u0131srar etti.<\/span><\/p>\n

Bu, Leavis’in takdir, yorum ve de\u011ferlendirmenin ay\u0131rt edilemez oldu\u011fu ele\u015ftirisi i\u00e7in de s\u00f6ylenebilir. \u015eiiri ya da roman\u0131 okudu\u011fumuz zaman yarg\u0131lad\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015fey, onun yaln\u0131zca kendimize uygun olup olmad\u0131\u011f\u0131 de\u011fil, benim ba\u015fka bir ba\u011flamda “\u00f6znel yarg\u0131” dedi\u011fim \u015fey de\u011fil, ayn\u0131 zamanda ciddiyetin t\u00fcr\u00fc ve derecesi ya da ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc basit bir yard\u0131m \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Hitler, elbette belirtilebilir, ciddiydi ve kendi \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc tarz\u0131nda ger\u00e7ekti. Ana hatlar\u0131n\u0131 verdi\u011fim yakla\u015f\u0131m, ayn\u0131 zamanda ger\u00e7ek ortak insanl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131, Arnold’a g\u00f6re s\u0131n\u0131f\u0131n ve bug\u00fcn de eklemek zorunda oldu\u011fumuz \u0131rk ve cinsiyetin \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 a\u015fan bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131n\u0131 belirleme olas\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 da varsayar.<\/span><\/p>\n

“Olas\u0131l\u0131k” demek, b\u00f6yle bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131n\u0131n bulunabilece\u011fi inanc\u0131na hem politik hem de felsefi olarak \u00e7etin itirazlar\u0131n yan\u0131 s\u0131ra, yaln\u0131zca ge\u00e7ici ihtiya\u00e7lar hakk\u0131nda konu\u015fabilece\u011fimiz sonucuna e\u015fit derecede \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc itirazlar\u0131 kabul etmektir. gruplar\u0131n ve bireylerin tercihleri. ‘H\u00fcmanist’ bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 olarak bilinen \u015fey, k\u00f6kleri erken R\u00f6nesans \u0130talya’s\u0131nda, dogmaya kar\u015f\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

“Edebiyat” olarak bilinen klasikler, karakteristik olarak didakti\u011fi d\u0131\u015flayan nitelikler i\u00e7in \u00f6nerildi ve \u00e7at\u0131\u015fan \u00e7\u0131karlar\u0131n adaletini ortaya \u00e7\u0131karan bir t\u00fcr komedi veya trajedi de dahil olmak \u00fczere, insanl\u0131\u011f\u0131 hem birle\u015ftiren hem de b\u00f6len \u015feylere odakland\u0131.\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Edebi De\u011fer \u0130ster birey ister grup olsun, \u00fcst\u00fcn bir k\u00fclt\u00fcrle ne demek istedi\u011fimize dair tan\u0131d\u0131k bir g\u00f6r\u00fc\u015fe kar\u015f\u0131 tart\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131; ve ikincisi, siyah Amerikal\u0131 \u015fair Langston Hughes’un \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 tart\u0131\u015f\u0131rken \u00f6zellikle beyaz Anglo-Amerikan edebiyat\u0131ndan al\u0131nan kriterlerin uygunsuzlu\u011funa at\u0131fta bulundu. Ancak kendisi, edebi de\u011fere sahip geleneksel fikirlerin korunmas\u0131ndan veya terk edilmesinden kaynaklanan sorunlarla ilgilenirken ve bu hatlar \u00fczerinde…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":8362,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[21312,21314,21313],"tags":[21315,21041,19227,21317,21319,21318,21320,21316],"class_list":["post-9569","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-edebi-metin-ogretici-metin-nedir","category-edebi-metinlere-ornek-cumleler","category-sanatsal-metin-ornekleri","tag-edebi-metin-ogretici-metin-nedir","tag-edebi-metin-ornekleri","tag-edebi-metinler","tag-edebi-metinlere-ornek-cumleler","tag-makale-edebi-metin-midir","tag-metin-ve-edebi-metin-kavramlarindan-ne-anliyorsunuz","tag-olay-agirlikli-plan","tag-sanatsal-metin-ornekleri"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t