{"id":9583,"date":"2022-04-13T11:52:42","date_gmt":"2022-04-13T08:52:42","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=9583"},"modified":"2022-04-13T11:52:42","modified_gmt":"2022-04-13T08:52:42","slug":"reform-onerileri-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/reform-onerileri-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"Reform \u00d6nerileri \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

Reform \u00d6nerileri<\/span><\/strong><\/h3>\n

Buhran’\u0131n G\u00fcney’i sert bir \u015fekilde vurmaya ba\u015flayan acil durumu, reform \u00f6nerilerini (\u00f6zellikle Kuzey’i su\u00e7layanlar\u0131) te\u015fvik etmekle kalmad\u0131, ayn\u0131 zamanda Tar\u0131m platformu, ‘G\u00fcneyli beyefendi’ fikri de dahil olmak \u00fczere k\u00f6kl\u00fc mitlere ve inan\u00e7lara hitap etti. Bir e\u011filime sahip di\u011fer \u0130ngiliz yazarlardan yararlanan G\u00fcney’in \u015f\u00f6valye aristokrasisidir.<\/span><\/p>\n

Ancak Tar\u0131m \u00f6nerileri ayn\u0131 zamanda Ku Klux Klan ile g\u00fc\u00e7l\u00fc ba\u011flant\u0131lar\u0131 olan ve say\u0131lar\u0131 alt\u0131 milyonu a\u015fan k\u00f6ktendinci H\u0131ristiyanl\u0131\u011fa da hitap ediyordu. Fidye, God Without Thunder’da k\u00f6ktencili\u011fi f\u0131rsat\u00e7\u0131 bir \u015fekilde savundu ve politik ile edebi ve dini alg\u0131y\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131rd\u0131.<\/span><\/p>\n

G\u00f6k g\u00fcr\u00fclt\u00fcs\u00fc olmayan tanr\u0131, hem modern inanc\u0131n (\u00f6zellikle Kuzey’de) cans\u0131zl\u0131\u011f\u0131na hem de Eliot’\u0131n Atlantik’in her iki yakas\u0131ndaki modern d\u00fcnyan\u0131n karamsar muhafazakar alg\u0131lar\u0131n\u0131 etkileyen ac\u0131mas\u0131z \u015fiiri The Waste Land’e (1922) at\u0131fta bulundu.<\/span><\/p>\n

Her iki durumda da, bu krizin tek \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc, yeniden canlanan bir b\u00f6lgesel k\u00fclt\u00fcr gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu, ancak bu k\u00fclt\u00fcr\u00fcn teorisi, ya\u015famdan \u00e7ok edebiyata bor\u00e7lu g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu. Sonu\u00e7 olarak, Tar\u0131mc\u0131l\u0131k ba\u015far\u0131s\u0131z oldu. Be\u015f ya da alt\u0131 y\u0131l boyunca bir miktar pop\u00fcler ilgi g\u00f6rd\u00fc, ancak Ransom’\u0131n bir ya da iki y\u0131l boyunca ekonomi alan\u0131nda \u00e7ok \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131na ra\u011fmen, ilham\u0131n duygusal oldu\u011fu ve sunacak birka\u00e7 pratik politikas\u0131 oldu\u011fu yayg\u0131n olarak alg\u0131land\u0131.<\/span><\/p>\n

Ransom’\u0131n The Waste Land’den al\u0131nt\u0131 yapmas\u0131 tesad\u00fcfi de\u011fildi, \u00e7\u00fcnk\u00fc Tar\u0131mc\u0131 fikirlerle Britanya’daki edebi sa\u011f\u0131n fikirleri aras\u0131nda benzerlikler var. \u00d6rne\u011fin Tate’in G.K. taraf\u0131ndan kurulan “The Distributists” ile ba\u011flant\u0131lar\u0131 vard\u0131. Ayn\u0131 zamanda m\u00fclkiyetin yeniden da\u011f\u0131l\u0131m\u0131n\u0131 ve toplumun neo-feodal bir yeniden \u015fekillenmesini arayan Chesterton ve Hilaire Belloc. Daha da \u00f6nemlisi, Ransom taraf\u0131ndan dile getirilen k\u00fclt\u00fcrel fikirler vard\u0131r.<\/span><\/p>\n

Ransom ve Tate, ge\u00e7mi\u015fle ilgili tar\u0131m teorilerinin \u0130ngiliz modellerinden al\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve sosyal \u00f6rg\u00fctlenme fikirlerinin, iyi ya\u015fam\u0131n oda\u011f\u0131 olarak k\u00f6y\u00fcn \u0130ngiliz fikirlerine dayand\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul etti. Sanayicili\u011fe d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve k\u00f6y\u00fcn sosyal olarak b\u00fct\u00fcnle\u015ftirici, ya\u015fam\u0131 zenginle\u015ftiren yerel k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn kutlanmas\u0131, Eliot ve Leavises’in edebi ve sosyal analizlerinde yayg\u0131nd\u0131r.<\/span><\/p>\n

1930’larda, bu t\u00fcr topluluklar sadece ya\u015fayanlar\u0131n an\u0131lar\u0131nda bulunabilirdi, ancak en iyi \u015fekilde R\u00f6nesans \u0130ngiliz edebiyat\u0131nda, yani \u0130ngiltere’nin bir ticaret ve ard\u0131ndan bir sanayi ulusu olarak par\u00e7alanmas\u0131ndan hemen \u00f6nce ifade edildi. Bundan sonra, bu k\u00fclt\u00fcrel paradigma, en iyi yaz\u0131n\u0131n ya\u015fayan dilinde ve de\u011ferlerinde yasala\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f olarak bulunabilir. Bu arg\u00fcmanlar, Tar\u0131mc\u0131lar taraf\u0131ndan hemen hemen toptan ele ge\u00e7irildi.<\/span><\/p>\n

\n

reform hareketleri nedir<\/span>
\nreform<\/a> ne demek<\/span>
\nreform ne demek tarih<\/span>
\nreform ne zaman<\/span>
\nreform sonu\u00e7lar\u0131<\/span>
\nreform ne demek tdk<\/span>
\nr\u00f6nesans nedir<\/span>
\nreform nedenleri<\/span><\/p>\n

\n

Hem Tar\u0131mc\u0131lar hem de \u0130ngiliz meslekta\u015flar\u0131, o zaman, modern d\u00fcnya hakk\u0131nda ek\u015fi bir alg\u0131y\u0131 payla\u015ft\u0131lar ve k\u0131rsal ge\u00e7mi\u015fin mitlerine ve edebiyat\u0131n \u00f6nemine dayanan bir toplumun yeniden \u00e7izilmesinde \u00e7\u00f6z\u00fcmler arad\u0131lar. Her iki grup da b\u00f6yle bir toplumsal devrim i\u00e7in siyasi ara\u00e7lara ili\u015fkin alg\u0131lar\u0131nda biraz pusluysa, genel ama\u00e7 ve kavramlar konusunda da \u015f\u00fcpheleri yoktu. S\u00fcr\u00fcklenen bir d\u00fcnyada, istenen k\u00fclt\u00fcrel standartlar\u0131 en iyi ta\u015f\u0131yan ve temsil eden edebiyatt\u0131.<\/span><\/p>\n

Bu nedenle, Tar\u0131m hareketinin \u00f6nemi, edebi inceleme i\u00e7in modern bir rol yaratan bir d\u00fcnya alg\u0131s\u0131n\u0131 ifade etmesiydi. Giderek daha bilimsel ve end\u00fcstriyel bir k\u00fclt\u00fcre yan\u0131t olarak edebiyat, merkezi insani de\u011ferlerin ileti\u015fimcisi ve koruyucusu olarak hareket edecekti. Ve Vanderbilt ayd\u0131nlar\u0131, Tar\u0131m siyasetini ba\u015flatmada etkisiz olduklar\u0131n\u0131 kan\u0131tlasalar da, edebi programlar\u0131n\u0131n kurucular\u0131 olarak bunu kan\u0131tlamad\u0131lar. Burada ne hakk\u0131nda olduklar\u0131n\u0131 biliyorlard\u0131.<\/span><\/p>\n

Kaybolan standartlar\u0131 savunan Yeni Ele\u015ftiri, kitlesel \u00f6l\u00e7ekte ele\u015ftiriyi \u00f6\u011fretmeyi ama\u00e7layan pop\u00fclist bir hareket haline geldi. Ransom, 1937 tarihli \u201cCriticism, Inc\u201d adl\u0131 makalesinde, \u0130ngilizce B\u00f6l\u00fcmlerinin dil veya edebiyat tarihi veya di\u011fer bilim ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 i\u00e7in b\u00f6l\u00fcmler de\u011fil, ele\u015ftiri b\u00f6l\u00fcmleri olarak kurulmas\u0131n\u0131 savundu. Ele\u015ftiri, bir limited \u015firket kadar profesyonelle\u015fmek ve mallar\u0131n\u0131 d\u00fcnyaya ta\u015f\u0131makt\u0131.<\/span><\/p>\n

B\u00f6ylece, \u00f6nde gelen Yeni Ele\u015ftirmenler, \u00fcniversite b\u00f6l\u00fcmlerinin olu\u015fumunda ve kadrosunda \u00f6nemli hale geldi ve bir\u00e7o\u011fu \u00f6nde gelen ele\u015ftirel dergileri yay\u0131nlad\u0131. Ransom, 1939’dan itibaren etkili Kenyon Review’un edit\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc yapt\u0131 ve 1942’de Warren ve Cleanth Brooks taraf\u0131ndan 1934’ten beri d\u00fczenlenen The Southern Review ile birle\u015fti.<\/span><\/p>\n

Tate, CBS i\u00e7in yay\u0131nlanan The Sewanee Review ve Hound and Horn’un edit\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc yapt\u0131 ve ondan sonra Warren gibi, Kongre K\u00fct\u00fcphanesi i\u00e7in \u015fiir dan\u0131\u015fman\u0131yd\u0131. Ama belki de bu kamusal faaliyetler aras\u0131nda en \u00f6nemlisi, ele\u015ftirel bir y\u00f6ntemin olu\u015fturulmas\u0131 ve ders kitaplar\u0131n\u0131n haz\u0131rlanmas\u0131 yoluyla Yeni Ele\u015ftiri’nin s\u0131n\u0131f uygulamalar\u0131 \u00fczerindeki etkisiydi.<\/span><\/p>\n

Her biri, pop\u00fcler yaz\u0131n\u0131n gen\u00e7ler \u00fczerindeki yozla\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 etkisine a\u011f\u0131t yakan ve deneyimlerini geni\u015fletmek i\u00e7in \u00f6\u011frencileri kaliteli edebiyatla tan\u0131\u015ft\u0131rman\u0131n gere\u011fini vurgulayan bir kullan\u0131m rejimi ve k\u00fclt\u00fcrel vesilesinin bir savunmas\u0131n\u0131 belirleyen bir ‘\u00d6\u011fretmene Mektup’ ile ba\u015flamaktayd\u0131. ve kederli \u00f6zsayg\u0131dan korunmak, onlar\u0131 ahlaki kavramlarla tan\u0131\u015ft\u0131rmak ve g\u00fcvenli bir yarg\u0131 duygusu ve kal\u0131c\u0131 bir de\u011fer duygusu olu\u015fturmakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

Antolojiler, edebi \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n y\u00fcr\u00fct\u00fclmesi i\u00e7in \u00f6zenle haz\u0131rlanm\u0131\u015f \u00f6neriler ve \u00f6\u011fretmenlerin \u00f6\u011frencilerine neleri aramalar\u0131 konusunda rehberlik edecekleri konusunda tavsiyeler i\u00e7eriyordu. Malzeme se\u00e7imi geni\u015fti (k\u0131sa \u00e7al\u0131\u015fmalar veya \u00f6zler a\u00e7\u0131k\u00e7a tercih edilmi\u015f olsa da) ve d\u00fczenli aral\u0131klarla numune analizlerini i\u00e7eriyordu.<\/span><\/p>\n

Bunlar genellikle olduk\u00e7a yarg\u0131lay\u0131c\u0131d\u0131r ve \u015fimdi \u00f6nyarg\u0131l\u0131 g\u00f6r\u00fcnmektedir. \u00d6rne\u011fin, Yeni Ele\u015ftirmenler taraf\u0131ndan (k\u0131smen solcu siyaseti nedeniyle) pek sevilmeyen bir \u015fair olan Shelley, \u015eiiri Anlamak’tan, ucuz etkiler ve entelekt\u00fcel fantezilerle dolu, \u00f6zensiz ve kli\u015fele\u015fmi\u015f bir yazar olarak \u00e7\u0131k\u0131yor.<\/span><\/p>\n

Burada \u015fiirsel de\u011fer ve ayr\u0131nt\u0131larla ilgili a\u00e7\u0131k yarg\u0131lar, asl\u0131nda bir yazar\u0131n inan\u00e7lar\u0131na ili\u015fkin yer de\u011fi\u015ftirmi\u015f (ve olduk\u00e7a d\u00fcr\u00fcst olmayan) de\u011ferlendirmelerdir. Shelley’den bu ho\u015fnutsuzluk, daha genel bir anti-romantik duru\u015fun par\u00e7as\u0131yd\u0131.<\/span><\/p>\n

\u00c7\u00fcnk\u00fc Yeni Ele\u015ftirmenler baz\u0131 a\u00e7\u0131lardan anti-end\u00fcstriyalizmlerinde ve \u015fiirin ve hayal g\u00fcc\u00fcn\u00fcn e\u015fsiz \u00f6nemini kutlamalar\u0131nda Romantizmin miras\u00e7\u0131lar\u0131 olarak g\u00f6r\u00fclebilirlerse, onlar ayn\u0131 zamanda romantik \u015fiirin savurgan tekni\u011fi, yayg\u0131n bireycilik, ahlaki de\u011ferler olarak g\u00f6rd\u00fckleri \u015feye de kar\u015f\u0131yd\u0131lar.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Reform \u00d6nerileri Buhran’\u0131n G\u00fcney’i sert bir \u015fekilde vurmaya ba\u015flayan acil durumu, reform \u00f6nerilerini (\u00f6zellikle Kuzey’i su\u00e7layanlar\u0131) te\u015fvik etmekle kalmad\u0131, ayn\u0131 zamanda Tar\u0131m platformu, ‘G\u00fcneyli beyefendi’ fikri de dahil olmak \u00fczere k\u00f6kl\u00fc mitlere ve inan\u00e7lara hitap etti. Bir e\u011filime sahip di\u011fer \u0130ngiliz yazarlardan yararlanan G\u00fcney’in \u015f\u00f6valye aristokrasisidir. Ancak Tar\u0131m \u00f6nerileri ayn\u0131 zamanda Ku Klux Klan ile…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":8382,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[21368,21369,21370],"tags":[21371,21372,21373,21376,21374,21377,21375,19441],"class_list":["post-9583","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reform-hareketleri-nedir","category-reform-ne-demek","category-reform-sonuclari","tag-reform-hareketleri-nedir","tag-reform-ne-demek","tag-reform-ne-demek-tarih","tag-reform-ne-demek-tdk","tag-reform-ne-zaman","tag-reform-nedenleri","tag-reform-sonuclari","tag-ronesans-nedir"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t