{"id":9672,"date":"2022-04-24T12:11:51","date_gmt":"2022-04-24T09:11:51","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=9672"},"modified":"2022-04-24T12:11:51","modified_gmt":"2022-04-24T09:11:51","slug":"okuryazarlik-tartismalari-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/okuryazarlik-tartismalari-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"Okuryazarl\u0131k Tart\u0131\u015fmalar\u0131 \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

Okuryazarl\u0131k Tart\u0131\u015fmalar\u0131 <\/span><\/strong><\/h3>\n

Tema, okuryazarl\u0131\u011f\u0131n “bu d\u00fcnyan\u0131n \u00e7e\u015fitli aldatmacalar\u0131na” kar\u015f\u0131 bir savunma sa\u011flad\u0131\u011f\u0131nda \u0131srar eden Elizabeth d\u00f6nemi ve Jakoben e\u011fitimcilerin yaz\u0131lar\u0131nda tekrarl\u0131yordu. Londral\u0131 yazar Martin Billingsley gibi baz\u0131lar\u0131, yoksul dullu\u011fun risklerine kar\u015f\u0131 bir sigorta olarak kad\u0131nlar i\u00e7in pratik okuryazarl\u0131k bile \u00f6nerdi.<\/span><\/p>\n

Profesyonel e\u011fitimciler taraf\u0131ndan bu reklamlar\u0131 okurken dikkatli olunmas\u0131 gerekir (dini reformculara bakarken ayn\u0131 dikkat gerekir), onlar\u0131n tutumlar\u0131n\u0131 ve motivasyonlar\u0131n\u0131 tan\u0131mlad\u0131klar\u0131 d\u00fcnyan\u0131n ger\u00e7eklerinden ay\u0131rmak i\u00e7in gereklidir. \u00d6rne\u011fin David Brown, \u0130sko\u00e7ya’dan Londra’ya yeni gelmi\u015fti ve ge\u00e7ici g\u00fcvensizlikler \u00fczerinde nas\u0131l \u00e7al\u0131\u015f\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 biliyordu.<\/span><\/p>\n

Vaizler tanr\u0131sal reformu te\u015fvik ediyorlard\u0131. S\u0131radan insanlar\u0131n g\u00fcnl\u00fck ko\u015fullarda okuryazarl\u0131klar\u0131n\u0131n s\u0131n\u0131rlamalar\u0131ndan utan\u0131p utanmad\u0131klar\u0131n\u0131 veya tasar\u0131mlar\u0131nda hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131 veya karma\u015f\u0131kl\u0131k ya\u015fay\u0131p ya\u015famad\u0131klar\u0131n\u0131 bize s\u00f6yleyecek do\u011frudan bir kan\u0131t yok.<\/span><\/p>\n

Hem dini hem de laik y\u00f6nlerinde, retorik ak\u0131m okuryazarl\u0131\u011f\u0131n de\u011ferine b\u00fcy\u00fck a\u011f\u0131rl\u0131k verdi, ancak bu, n\u00fcfusun genel olarak duygular\u0131yla ayn\u0131 fikirde oldu\u011funu veya at\u0131fta bulundu\u011fu sorunlar\u0131 veya zevkleri ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kan\u0131tlamaz. Okuryazarl\u0131\u011f\u0131n tarihsel savunucular\u0131 ile ayn\u0131 fikirde olmadan \u00f6nce, bunlar\u0131n s\u00f6ylendi\u011fi ba\u011flam\u0131 ve ait olduklar\u0131 d\u00fcnyay\u0131 de\u011ferlendirmemiz gerekir.<\/span><\/p>\n

Temel okuryazarl\u0131ktaki eksikliklerin izleyiciyi yaz\u0131l\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmaya ve ge\u00e7mi\u015fin siyasi, dini ve ticari k\u00fclt\u00fcr\u00fcne s\u0131n\u0131rl\u0131 kat\u0131l\u0131m\u0131 s\u0131n\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 \u015f\u00fcphesiz do\u011frudur. Ancak kendi y\u00fcksek okuryazarl\u0131k de\u011ferlerimizi daha \u00f6nceki bir d\u00fcnyaya yans\u0131tmamaya \u00f6zen g\u00f6stermeliyiz. Uygulamada, okuryazarl\u0131\u011f\u0131n \u00f6nemi sosyal, k\u00fclt\u00fcrel ve tarihi ko\u015fullara g\u00f6re de\u011fi\u015fmektedir. Onyedinci y\u00fczy\u0131l \u0130ngiltere’sinde, y\u00fczy\u0131llar \u00f6nce oldu\u011fu gibi, okuryazarl\u0131k becerilerinden tamamen ar\u0131nd\u0131r\u0131lm\u0131\u015f, yetkin ve memnun bir ya\u015fam ya\u015fanabilirdi.<\/span><\/p>\n

Bir g\u00f6zlemciye g\u00f6re \u0130ngiliz ta\u015fral\u0131, mevsimlik g\u00f6revlerini okumaya veya yazmaya ba\u015fvurmadan yapabilirdi. “Saban\u0131 s\u00fcrmeyi ve t\u0131rm\u0131klamay\u0131, ekip bi\u00e7meyi, ekip budamay\u0131, harmanlamay\u0131 ve yelpazeyi, savurmay\u0131 ve \u00f6\u011f\u00fctmeyi, demlemeyi ve pi\u015firmeyi ve hepsini kitaps\u0131z \u00f6\u011frenebiliriz.<\/span><\/p>\n

Bunlar, bir h\u0131rs\u0131z\u0131 asmak ya da bir insan\u0131n hakk\u0131yla do\u011fruyu s\u00f6ylemek i\u00e7in j\u00fcri \u00fcyesi olmam\u0131z d\u0131\u015f\u0131nda, \u00fclkedeki ba\u015fl\u0131ca i\u015flerimizdir, ki vicdan ve deneyim bize biraz bilgi ile \u00f6\u011fretecektir.<\/span><\/p>\n

\n

\u015eemsiye okuryazarl\u0131k<\/a> t\u00fcrleri<\/span>
\nYeni okuryazarl\u0131k t\u00fcrleri<\/span>
\nOkuryazarl\u0131k Nedir<\/span>
\nMedya okuryazarl\u0131\u011f\u0131 Nedir<\/span>
\n\u00c7oklu okuryazarl\u0131k T\u00fcrleri<\/span>
\nTemel okuryazarl\u0131k nedir<\/span>
\nG\u00f6rsel okuryazarl\u0131k Nedir<\/span>
\nYarat\u0131c\u0131 okuryazarl\u0131k nedir<\/span><\/p>\n

\n

Eve getirece\u011fi beceriler hemen uygulanm\u0131yorsa, \u00e7ift\u00e7i neden o\u011flunu zaman ve para pahas\u0131na okula g\u00f6ndersin? Kom\u015fular\u0131yla yeterince iyi ge\u00e7inen, yeterli bir zihin ve haf\u0131zaya sahip olan, hayvanlar, toprak ve hava hakk\u0131ndaki bilgilerini g\u00f6zlem ve uygulama yoluyla \u00f6\u011frenmi\u015f ve aktarabilmi\u015fse, kimin okuma veya yazma bilmesi gerekiyordu? Ne zenginlik ne de kurtulu\u015f tamamen okuryazarl\u0131\u011fa ba\u011fl\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, ki\u015fi ad\u0131n\u0131 yazamadan m\u00fcreffeh b\u00fcy\u00fcyebilir ve cennete gidebilirdi.<\/span><\/p>\n

Okuryazarl\u0131kla ilgili erken modern tart\u0131\u015fmalar\u0131n \u00e7o\u011funa ayk\u0131r\u0131 olan bu son nokta, geni\u015fletmeyi gerektirir. Gelenek\u00e7iler, Mukaddes Kitap okuryazarl\u0131\u011f\u0131n\u0131n dini ba\u011fl\u0131l\u0131k i\u00e7in gerekli oldu\u011funu asla kabul etmemi\u015flerdi. Thomas More Reform’un f\u0131rt\u0131nal\u0131 ilk on y\u0131l\u0131nda \u015funu g\u00f6zlemlemi\u015fti.<\/span><\/p>\n

Evanjeliklerin okuma konusundaki \u0131srarlar\u0131na ra\u011fmen, \u0130ngiltere’deki Protestan kilisesi, ayinle ibadet ve ilmihal \u00f6\u011fretiminde s\u00f6zl\u00fc unsurlar\u0131 vurgulamaya devam etti. Bask\u0131n\u0131n komplikasyonlar\u0131 olmadan mezmurlar s\u00f6ylenebilir ve vaazlar duyulabilirdi. Protestan devrimine ra\u011fmen, dindar olmak i\u00e7in okuryazar olmak gerekli de\u011fildi.<\/span><\/p>\n

Bir k\u00f6y vaizi, Restorasyon’dan sonra cemaatine \u015f\u00f6yle dedi: “Kitaptaki bir mektubu okuyamasan da, yine de ad\u0131n\u0131 Hayat Kitab\u0131nda ger\u00e7ek bir g\u00fcvenceyle okuyabilirsin, bursun i\u015fe yarayacakt\u0131r. Bir kelime yazam\u0131yorsan\u0131z, yine de tanr\u0131sal, d\u00fcr\u00fcst ve ay\u0131k bir ya\u015fam\u0131n g\u00fczel bir kopyas\u0131n\u0131 yazd\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6r\u00fcn ve iyi yapt\u0131n\u0131z.<\/span><\/p>\n

S\u0131radan ta\u015fral\u0131, di\u011fer rollerinde de okuryazar olmas\u0131 i\u00e7in hi\u00e7bir bask\u0131 alt\u0131nda de\u011fildi. Kirac\u0131 ve \u00e7ift\u00e7i, tebaa ve ev sahibi olarak, bas\u0131l\u0131 ve senaryo d\u00fcnyas\u0131 hayat\u0131nda \u00e7ok az yol kat etti.<\/span><\/p>\n

Malik\u00e2ne mahkemesi, mahalle mahkemesi veya kilise mahkemeleri ile, ka\u011f\u0131t ve m\u00fcrekkebin y\u00fcksek cirosu olan t\u00fcm kay\u0131t mahkemeleriyle ilgilendiyse, kat\u0131l\u0131m\u0131 s\u00f6zl\u00fc, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131yd\u0131 ve okuma veya yazma konusunda herhangi bir ustal\u0131k gerektirmiyordu. Memurlar elbette okuryazard\u0131, ancak mahkemelere en s\u0131k gelenler de\u011fildi. Bir belgenin kimli\u011fini do\u011frulamak i\u00e7in bir imza gerekiyorsa, bir i\u015faretin hukukta da ayn\u0131 derecede iyi bir konumu vard\u0131.<\/span><\/p>\n

Okuma yazma bilmeyen ve yar\u0131 okuryazar insanlar, yaz\u0131 d\u00fcnyas\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131nda mutlaka dezavantajl\u0131 durumda de\u011fillerdi. Her soka\u011f\u0131n veya k\u00f6y\u00fcn, okuma yazma bilmeyen kom\u015fular\u0131n\u0131n ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131layan gayri resmi k\u00e2tipleri veya yazarlar\u0131 vard\u0131.<\/span><\/p>\n

Bir kira s\u00f6zle\u015fmesi, bir mektup veya bir vasiyet yazman\u0131z gerekirse, her zaman i\u015flerini uygun bi\u00e7imde ayarlayacak biri bulunabilir. Okuma yazma bilmeyen a\u015f\u0131klar, mektuplar\u0131 yazacak \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc bir ki\u015fi oldu\u011fu s\u00fcrece birbirleriyle uzaktan mektupla\u015fabilirlerdi. Yazarl\u0131k da imkans\u0131z de\u011fildi. Atlarla ilgili klasik bir Elizabeth d\u00f6nemi eserinin, okuma yazma bilmeyen bir seyis taraf\u0131ndan dikte yoluyla yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenir.<\/span><\/p>\n

Okuryazar ve cahil d\u00fcnyalar\u0131 birbirine ba\u011flayan \u00e7ok say\u0131da yol ve k\u00f6pr\u00fc vard\u0131. Okuryazarl\u0131\u011fa sahip olmak, ki\u015fiyi konu\u015fma ve eylem k\u00fclt\u00fcr\u00fcnden uzakla\u015ft\u0131rmad\u0131\u011f\u0131 gibi, okuma yazma bilmemek de yaz\u0131 ve bas\u0131l\u0131 k\u00fclt\u00fcrden zorunlu olarak al\u0131koymad\u0131. Uygulamada geri bildirim ve etkile\u015fim vard\u0131. Tiyatro \u00f6\u011frencilerinin iyi bildi\u011fi gibi, on yedinci y\u00fczy\u0131l\u0131n k\u00fclt\u00fcrel ya\u015fam\u0131n\u0131n \u00e7o\u011fu ne tam anlam\u0131yla okuryazar ne de s\u00f6zl\u00fcyd\u00fc, her ikisinin bir bile\u015fimiydi.<\/span><\/p>\n

Folklor kaynakl\u0131 jestler ve atas\u00f6zleri bas\u0131l\u0131 bask\u0131larda yer ald\u0131. Halk \u015fark\u0131c\u0131lar\u0131, baz\u0131lar\u0131 okuma yazma bilmeyen sanat\u00e7\u0131lardan toplananlar da dahil olmak \u00fczere bas\u0131l\u0131 baladlara at\u0131fta bulunarak repertuarlar\u0131n\u0131 geni\u015fletebilirler. Vaazlar, bakan\u0131n \u00e7al\u0131\u015fma odas\u0131nda ka\u011f\u0131t \u00fczerinde haz\u0131rland\u0131, ard\u0131ndan k\u00fcrs\u00fcden canl\u0131 olarak teslim edildi; kilisede veya meyhanede tart\u0131\u015fmaya yol a\u00e7an bir vaaz da (belki baz\u0131 cemaat\u00e7ilerin yaz\u0131l\u0131 notlar\u0131na dayanarak) bas\u0131l\u0131 olarak daha fazla dola\u015f\u0131m i\u00e7in cilalanabilir.<\/span><\/p>\n

\u00d6nemli belgeler y\u00fcksek sesle okundu ve kayda al\u0131nd\u0131. Bildiriler hem ilan edildi hem de yay\u0131nland\u0131. Gazeteler ve mektuplar, okuma yazma bilmeyen bir kitleye meyhanede okunabilir ve evde \u00f6zel olarak incelenebilirdi. S\u00f6zl\u00fc ve okuryazar k\u00fclt\u00fcr aras\u0131nda b\u00fcy\u00fck bir ayr\u0131m yerine, art\u0131k genel olarak \u00f6nemli bir \u00f6rt\u00fc\u015fme ve etkile\u015fim oldu\u011fu kabul edilmektedir.<\/span><\/p>\n

Okuryazarl\u0131k bir\u00e7ok seviye ve derece i\u00e7erir. ‘Okuma ve yazma’ gibi dar tan\u0131m\u0131n bile geni\u015f bir yeterlilik yelpazesine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc bir spektrum veya e\u011fri olarak hayal edilebilir. Erken modern \u0130ngiltere’de okuryazarl\u0131k, alfabenin harflerini tan\u0131mak i\u00e7in basit bir yetenekten en karma\u015f\u0131k metinleri i\u015flemede tam ak\u0131c\u0131l\u0131\u011fa kadar artan bir ba\u015far\u0131 s\u0131ralamas\u0131n\u0131 i\u00e7eriyordu.<\/span><\/p>\n

\u0130yi hattatl\u0131k ve \u00fcslup kolayl\u0131\u011f\u0131, aral\u0131\u011f\u0131n en \u00fcst d\u00fczeyine aitti ve Latince ve Yunanca okuryazarl\u0131k, en nadir bulunan bilimsel se\u00e7kinlerin yald\u0131zl\u0131 zirvesini i\u015faret ediyordu. Arada, t\u00fcm\u00fc tarihsel ve k\u00fclt\u00fcrel \u00f6neme sahip, ancak \u00e7ok az\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcme duyarl\u0131 bir\u00e7ok katman ve bile\u015fen vard\u0131.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Okuryazarl\u0131k Tart\u0131\u015fmalar\u0131 Tema, okuryazarl\u0131\u011f\u0131n “bu d\u00fcnyan\u0131n \u00e7e\u015fitli aldatmacalar\u0131na” kar\u015f\u0131 bir savunma sa\u011flad\u0131\u011f\u0131nda \u0131srar eden Elizabeth d\u00f6nemi ve Jakoben e\u011fitimcilerin yaz\u0131lar\u0131nda tekrarl\u0131yordu. Londral\u0131 yazar Martin Billingsley gibi baz\u0131lar\u0131, yoksul dullu\u011fun risklerine kar\u015f\u0131 bir sigorta olarak kad\u0131nlar i\u00e7in pratik okuryazarl\u0131k bile \u00f6nerdi. Profesyonel e\u011fitimciler taraf\u0131ndan bu reklamlar\u0131 okurken dikkatli olunmas\u0131 gerekir (dini reformculara bakarken ayn\u0131 dikkat gerekir),…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":4169,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[21693,21691,21692],"tags":[21696,19895,21695,19891,19893,19898,21697,21694],"class_list":["post-9672","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-medya-okuryazarligi-nedir","category-semsiye-okuryazarlik-turleri","category-yeni-okuryazarlik-turleri","tag-coklu-okuryazarlik-turleri","tag-gorsel-okuryazarlik-nedir","tag-medya-okuryazarligi-nedir","tag-okuryazarlik-nedir","tag-semsiye-okuryazarlik-turleri","tag-temel-okuryazarlik-nedir","tag-yaratici-okuryazarlik-nedir","tag-yeni-okuryazarlik-turleri"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t