{"id":9788,"date":"2022-05-12T13:18:02","date_gmt":"2022-05-12T10:18:02","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=9788"},"modified":"2022-05-12T13:18:02","modified_gmt":"2022-05-12T10:18:02","slug":"edebiyat-ve-gorsel-sanatlar-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/edebiyat-ve-gorsel-sanatlar-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"EDEB\u0130YAT VE G\u00d6RSEL SANATLAR \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

EDEB\u0130YAT VE G\u00d6RSEL SANATLAR<\/span><\/strong><\/h3>\n

Bu t\u00fcr sanat\u0131n “Dickensvari” kayg\u0131lar\u0131, The Athenaeum’un sanat ele\u015ftirmeni taraf\u0131ndan, Westminster bak\u0131mevindeki ya\u015fl\u0131 kad\u0131nlar\u0131n bir sahnesi olan Herkomer’in Eventide’\u0131 \u00fczerine yap\u0131lan \u00e7a\u011fda\u015f bir yorumda \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor: Daha az talihli hemcinslerimize sempati duyacak olursak, daha \u00f6nemli amac\u0131nda yazar\u0131n\u0131n niyetini yerine getirmi\u015f olacakt\u0131r’.<\/span><\/p>\n

Burada bir \u00e7ok \u015fey yorum yap\u0131lmas\u0131n\u0131 gerektirir. Her \u015feyden \u00f6nce, bir sanat eserinin, alg\u0131layan\u0131n tutumlar\u0131n\u0131 ve muhtemelen davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 niteleyebilece\u011fi, k\u0131sacas\u0131 propaganda y\u00f6n\u00fc olabilece\u011fi varsay\u0131l\u0131r.<\/span><\/p>\n

\u0130kincisi, ‘kas\u0131tl\u0131 yan\u0131lg\u0131’ olarak adland\u0131rmay\u0131 \u00f6\u011frendi\u011fimiz \u015fey hakk\u0131nda hi\u00e7bir endi\u015fe yok: resim, salt estetik bir tefekk\u00fcr i\u00e7in bir nesne olarak de\u011fil, ahlaki bir anlat\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnden, bu sosyal ileti\u015fimin \u015fu \u015fekilde al\u0131nabilece\u011fi varsay\u0131l\u0131r: sanat\u00e7\u0131n\u0131n niyeti ne. Ayr\u0131ca, “yazar” teriminin kullan\u0131m\u0131, esere bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131 son derece edebi yolu peki\u015ftirir.<\/span><\/p>\n

Belki de salt estetik bir tefekk\u00fcr i\u00e7in tasarlanm\u0131\u015f bir resim diye bir \u015fey yoktur; En az\u0131ndan sanat ele\u015ftirmenleri aras\u0131nda tepkiyi s\u00f6zl\u00fc olarak ifade etmeye y\u00f6nelik her zaman kar\u015f\u0131 konulmaz bir e\u011filim vard\u0131r. Ancak a\u015f\u0131r\u0131ya ka\u00e7ar ve Fildes’in G\u00fcndelik Ko\u011fu\u015funu, diyelim ki Mark Rothko’nun soyut bir kompozisyonuyla yan yana getirirseniz, sanatta yirminci y\u00fczy\u0131l devriminin ne anlama geldi\u011fine dair keskin bir kavray\u0131\u015fa ula\u015fabiliriz.<\/span><\/p>\n

Rothko’nun 1948’den sonraki sonraki a\u015famalar\u0131ndaki resimleri, neredeyse yaln\u0131zca \u015feritler veya dikd\u00f6rtgenler halinde d\u00fczenlenmi\u015f titre\u015fen renklerin etkile\u015fimine dayan\u0131r ve herhangi bir temsil ipucuna direnci, \u00e7o\u011funun isimsiz olmas\u0131 ger\u00e7e\u011fiyle daha da ileri g\u00f6t\u00fcr\u00fcl\u00fcr.<\/span><\/p>\n

Fildes’in melodramda gizli retori\u011fi kulland\u0131\u011f\u0131 yerde, Rothko resmi kendi ba\u015f\u0131na bir ger\u00e7ek olarak izleyicinin \u00f6n\u00fcne koyar: Bu al\u0131\u015fveri\u015f, Archibald MacLeish’in ‘Ars Poetica’ adl\u0131 \u015fiirindeki Yeni Ele\u015ftirel \u00f6zdeyi\u015fi ile kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131labilir.<\/span><\/p>\n

Sanatta veya edebiyatta modernitenin bir \u00f6zelli\u011fi, yap\u0131t\u0131n kendi referans noktas\u0131 olarak kabul edilmesidir; Buna kar\u015f\u0131l\u0131k Fildes’in resmi bizi tuvalin \u00f6tesine, yabanc\u0131 bir referans \u015femas\u0131na g\u00f6t\u00fcr\u00fcr, bir anlam sunar.<\/span><\/p>\n

\n

G\u00fczel sanatlar<\/a> Ka\u00e7a ayr\u0131l\u0131r<\/span>
\nEdebiyat hangi g\u00fczel sanat dal\u0131na girer<\/span>
\nEdebiyat ve g\u00fczel sanatlar aras\u0131ndaki ili\u015fki k\u0131saca<\/span>
\nFonetik sanatlar<\/span>
\nEdebiyat g\u00fczel sanatlar tablosu<\/span>
\nG\u00fczel Sanatlar<\/span>
\nDramatik sanatlar<\/span>
\nG\u00fczel sanatlar tablosu<\/span><\/p>\n

\n

Soyut sanat\u00e7\u0131, R\u00f6nesans’tan bu yana \u00e7o\u011fu Bat\u0131 sanat\u0131n\u0131n temelini olu\u015fturan geleneklerden kurtulmu\u015ftur; bir anlamda bu, ruhu sal\u0131verme aray\u0131\u015f\u0131nda resmi s\u00f6zl\u00fc ifadeden \u00e7ok m\u00fczi\u011fe yakla\u015ft\u0131ran bir ikonoklazm eylemidir. Ne de olsa, bir m\u00fczik bestesini, ne anlama gelebilece\u011fine dair herhangi bir ara\u015ft\u0131rma yapmadan, kendi de\u011ferleriyle kabul etmeye haz\u0131r\u0131z.<\/span><\/p>\n

Yine de edebiyat ve g\u00f6rsel sanatlar aras\u0131ndaki en kal\u0131c\u0131 ba\u011f\u0131n, onlar\u0131n ill\u00fczyona, hayali bir ger\u00e7ekli\u011fin zihin g\u00f6z\u00fc dedi\u011fimiz \u015fey i\u00e7indeki yarat\u0131ma ortak ba\u011fl\u0131l\u0131klar\u0131 oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fi de\u011fi\u015fmeden kal\u0131r. Antik \u00e7a\u011flardan beri teknikleri ve ara\u00e7lar\u0131, planlar\u0131 ve stratejileri, halk\u0131 kurgusal d\u00fcnyalara \u00e7ekmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Ortam kesinlikle bir ama\u00e7 i\u00e7in bir ara\u00e7t\u0131r.<\/span><\/p>\n

Bu \u015feffafl\u0131k, eserin bi\u00e7imsel y\u00fczeyinin \u00f6tesini g\u00f6rme duygusu, Cicero taraf\u0131ndan olaylar\u0131 ve eylemleri o kadar canl\u0131 bir \u015fekilde betimleyen k\u00f6r Homer’e \u00f6vg\u00fcs\u00fcnde aktar\u0131l\u0131r ki onun g\u00f6remedi\u011fi \u015feyleri g\u00f6r\u00fcr\u00fcz: ‘bu onun \u015fiiri de\u011fil, onun resmidir. g\u00f6r\u00fcr\u00fcz.<\/span><\/p>\n

Cicero burada, Ceos’lu Simonides’in resmin s\u00f6zs\u00fcz \u015fiir ve \u015fiirin de s\u00f6zl\u00fc resim oldu\u011fu \u015feklindeki \u00fcnl\u00fc \u00f6zdeyi\u015fini ima ediyor olabilir. Klasik kavramlar i\u00e7in temel te\u015fkil edecek olan sanatlar aras\u0131ndaki bu yak\u0131nl\u0131k fikri, en etkili form\u00fclasyonunu Horace’\u0131n R\u00f6nesans ve \u00f6tesinde yank\u0131lanan slogan\u0131 buldu\u011fu \u015eiir Sanat\u0131’nda buldu.<\/span><\/p>\n

Horace’\u0131n \u015fiir denemesiyle ilgili dikkat \u00e7ekici \u015fey, sanata verdi\u011fi g\u00fc\u00e7l\u00fc retorik karakterdir; onlar\u0131 bilgi sunman\u0131n ikna edici, hatta zorlay\u0131c\u0131 yollar\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcyor. Cicero’nun teorik eserlerinde ve \u00f6zellikle De Oratore’de parlak bir \u015fekilde \u00f6zetlenen kamusal belagat, Roma sanat\u0131n\u0131n m\u00fckemmeliydi.<\/span><\/p>\n

Geni\u015f bilgili ve kar\u015f\u0131 konulmaz bir belagat sahibi, dinleyicilerini istedi\u011fi y\u00f6ne y\u00f6nlendirebilen hatip ideali, yazar ve nihayetinde sanat\u00e7\u0131 i\u00e7in gizli bir model haline geldi ve R\u00f6nesans’taki etkisi, her yerde bulunabilir. Bunun etkisinin bir k\u0131sm\u0131, Horace’\u0131n Bat\u0131l\u0131 sanat tart\u0131\u015fmalar\u0131nda uzun bir kariyer i\u00e7in mukadder bir ba\u015fka form\u00fcl olan haz ve k\u00e2r\u0131 birbirine ba\u011flamas\u0131nda hissedilebilir.<\/span><\/p>\n

Horace, \u015fiirlerin g\u00fczel olmas\u0131n\u0131n yeterli olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, okuyucunun zihnini istenen y\u00f6ne g\u00f6t\u00fcrecek bir “tatl\u0131 haz”a sahip olmalar\u0131 gerekti\u011fini savunuyor. Modern varsay\u0131mlara yabanc\u0131 olan bu didaktik sanat g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc, bilginin nesilden nesile aktar\u0131lacak sosyal bir m\u00fclkiyet olarak g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc, \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda h\u00e2l\u00e2 a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 olarak s\u00f6zl\u00fc olan bir toplumun s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde daha anla\u015f\u0131l\u0131r hale gelir.<\/span><\/p>\n

Edebiyat\u0131n \u00f6nemi, toplumsal tutarl\u0131l\u0131k ve al\u0131nan bilgeli\u011fin aktar\u0131m\u0131 i\u00e7in bir ara\u00e7 olarak etkinli\u011finde yatmaktad\u0131r. Klasik gelenekte aktar\u0131m kalitesi, i\u00e7eri\u011fin yenili\u011finden daha b\u00fcy\u00fck bir endi\u015fe kayna\u011f\u0131d\u0131r: Pope’un Essay on Criticism adl\u0131 eserindeki “What s\u0131kl\u0131kla Thought was Think, ancak ne’er o kadar iyi Exprest”, b\u00fct\u00fcn bir k\u00fclt\u00fcr\u00fc \u00f6zetler.<\/span><\/p>\n

Horace’\u0131n g\u00f6rsel sanatlarla ilgili s\u00f6zleri, a\u00e7\u0131k i\u00e7eriklerinden \u00e7ok, d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcr\u00fcc\u00fc de\u011ferleri nedeniyle ilgi \u00e7ekicidir: dramatik yan\u0131lsamay\u0131 ele al\u0131\u015f\u0131na bir giri\u015f olarak, zihnin, kulaklardan ziyade g\u00f6zlerden girenlere daha duyarl\u0131 oldu\u011funu ve ut pictura poesis etiketi, sanatlar aras\u0131nda genel bir kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rman\u0131n par\u00e7as\u0131 olarak kayar.<\/span><\/p>\n

Yine de, Horace bu noktay\u0131 vurgulamasa da, klasik tart\u0131\u015fman\u0131n k\u00fcm\u00fclatif etkisi, ister kalemle ister f\u0131r\u00e7ayla elde edilsin, resme \u00f6nemli bir rol verdi.<\/span><\/p>\n

Bu e\u011filim, Institutio Oratoria’da, ikna edici sanatlarda zihinsel imgelerin oynad\u0131\u011f\u0131 role yak\u0131ndan dikkat eden birinci y\u00fczy\u0131ldaki retorik\u00e7i Quintilian taraf\u0131ndan iyi bir \u015fekilde g\u00f6sterilmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

Retorik, esasen politikac\u0131 veya avukat i\u00e7in tasarlanm\u0131\u015f uygulamal\u0131 bir sanatt\u0131 ve Quintilian, canl\u0131 anlat\u0131n\u0131n bir izleyicinin duygusal sempatisini kazanmadaki de\u011ferini kabul ediyor. Mesele, yarat\u0131c\u0131 bir kat\u0131l\u0131mla ilgili: Konu\u015fmac\u0131, t\u0131pk\u0131 bir akt\u00f6r gibi, vakas\u0131n\u0131n duygusal g\u00fcc\u00fcn\u00fc hissetmekle kalmamal\u0131, ayn\u0131 duygular\u0131 etkili kelime boyama yoluyla dinleyicilerine iletmelidir.<\/span><\/p>\n

Canl\u0131 ayr\u0131nt\u0131lar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla ge\u00e7mi\u015f ve hatta kurgusal olaylar\u0131 zihnin g\u00f6zlerine mevcut gibi g\u00f6sterme kapasitesi, konu\u015fmac\u0131ya dinleyicilerinin duygular\u0131n\u0131n kontrol\u00fcn\u00fc vermek i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131r.<\/span><\/p>\n

Canl\u0131l\u0131\u011f\u0131n sonucunda ortaya \u00e7\u0131kan etkiye Yunanca enargia ad\u0131 verilir: Anlatmaktan \u00e7ok ger\u00e7ek sahneyi sergiliyormu\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnmemize neden olan \u015fey budur, oysa duygular\u0131m\u0131z “ger\u00e7ek olayda” orada oldu\u011fumuzdan daha az aktif olarak kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmaz.\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

EDEB\u0130YAT VE G\u00d6RSEL SANATLAR Bu t\u00fcr sanat\u0131n “Dickensvari” kayg\u0131lar\u0131, The Athenaeum’un sanat ele\u015ftirmeni taraf\u0131ndan, Westminster bak\u0131mevindeki ya\u015fl\u0131 kad\u0131nlar\u0131n bir sahnesi olan Herkomer’in Eventide’\u0131 \u00fczerine yap\u0131lan \u00e7a\u011fda\u015f bir yorumda \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor: Daha az talihli hemcinslerimize sempati duyacak olursak, daha \u00f6nemli amac\u0131nda yazar\u0131n\u0131n niyetini yerine getirmi\u015f olacakt\u0131r’. Burada bir \u00e7ok \u015fey yorum yap\u0131lmas\u0131n\u0131…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":9286,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[22152,22153,22154],"tags":[20273,22159,22156,22157,22158,19587,22155,22160],"class_list":["post-9788","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-edebiyat-guzel-sanatlar-tablosu","category-edebiyat-ve-guzel-sanatlar-arasindaki-iliski-kisaca","category-guzel-sanatlar-tablosu","tag-dramatik-sanatlar","tag-edebiyat-guzel-sanatlar-tablosu","tag-edebiyat-hangi-guzel-sanat-dalina-girer","tag-edebiyat-ve-guzel-sanatlar-arasindaki-iliski-kisaca","tag-fonetik-sanatlar","tag-guzel-sanatlar","tag-guzel-sanatlar-kaca-ayrilir","tag-guzel-sanatlar-tablosu"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t