{"id":9895,"date":"2022-05-27T14:36:54","date_gmt":"2022-05-27T11:36:54","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=9895"},"modified":"2022-05-27T14:36:54","modified_gmt":"2022-05-27T11:36:54","slug":"ingilizce-afrika-edebiyati-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/ingilizce-afrika-edebiyati-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"\u0130NG\u0130L\u0130ZCE AFR\u0130KA EDEB\u0130YATI \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

\u0130NG\u0130L\u0130ZCE AFR\u0130KA EDEB\u0130YATI<\/span><\/strong><\/h3>\n

1986 Nobel Edebiyat \u00d6d\u00fcl\u00fc’n\u00fcn Nijeryal\u0131 yazar Wole Soyinka’ya verilmesi, Afrika edebiyat\u0131n\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 sorgulayan \u0130ngiliz edebiyat\u0131 okurlar\u0131n\u0131n say\u0131s\u0131n\u0131 belki de azaltt\u0131.<\/span><\/p>\n

Bununla birlikte, bu alan hakk\u0131nda yazan ele\u015ftirmenler, meslekta\u015flar\u0131ndan ve genel okuyuculardan bu soruya uzun zamand\u0131r al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. Afrika edebiyat\u0131n\u0131n ele\u015ftirisi, pek \u00e7ok y\u00f6nden, o \u00e7ok yayg\u0131n ve k\u00fc\u00e7\u00fcmseyici “Oldu\u011funu bilmiyordum” s\u00f6z\u00fcnden etkilenmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

Sonu\u00e7lardan biri, son k\u0131rk y\u0131lda yay\u0131nlanan ele\u015ftirel metinlerin ve antolojilerin \u00e7o\u011funun Afrika edebiyat\u0131na ve ba\u011flam\u0131na veya belirli yazarlara giri\u015fler olarak tasarlanmas\u0131 ve yaln\u0131zca son on y\u0131lda bir ele\u015ftiri b\u00fct\u00fcn\u00fcn\u00fcn ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131yd\u0131. baz\u0131 \u00f6nceki bilgileri varsayan ve esas olarak do\u011fada tan\u0131mlay\u0131c\u0131 olmayan geli\u015ftirilmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

“Afrikal\u0131” ve “edebiyat” (veya k\u00fclt\u00fcr) terimlerinin birbirine ait olmad\u0131\u011f\u0131 varsay\u0131m\u0131 da Afrikal\u0131 yarat\u0131c\u0131 yazarlar\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde etkilemi\u015ftir. Bir\u00e7ok ki\u015fi taraf\u0131ndan \u00e7a\u011fda\u015f \u0130ngilizce Afrika roman\u0131n\u0131n babas\u0131 olarak kabul edilen Chinua Achebe, k\u0131smen “okuyucular\u0131ma t\u00fcm kusurlar\u0131yla ge\u00e7mi\u015flerinin Avrupal\u0131lar\u0131n harekete ge\u00e7ti\u011fi uzun bir vah\u015fet gecesi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011fretmek” arzusuyla yazmaya te\u015fvik edildi. Tanr\u0131 ad\u0131na onlar\u0131 teslim etti.<\/span><\/p>\n

\u00d6zellikle Afrika’n\u0131n \u0130ngiliz romanc\u0131lar\u0131 taraf\u0131ndan irrasyonel ve ilkelli\u011fin (ve kahraman beyaz macerac\u0131lar i\u00e7in bir sahne olarak) \u00f6z\u00fc olarak tasvir edilmesi, Afrikal\u0131 yazarlar\u0131 k\u0131zd\u0131rd\u0131, bunun sonucunda en iyi bilinen kurgu eserlerinden baz\u0131lar\u0131 ele\u015ftiri olarak okunabilir. \u0130ngiliz romanlar\u0131n\u0131n ve \u00f6zellikle Afrika’da ge\u00e7en \u0130ngiliz romanlar\u0131n\u0131n. Achebe, Mister Johnson’da Nijerya ve Nijeryal\u0131 karakteri Joyce Cary taraf\u0131ndan canland\u0131r\u0131lma bi\u00e7iminden duydu\u011fu deh\u015fetten bahsetti. 1964 r\u00f6portaj\u0131nda \u200b\u200ba\u00e7\u0131klad\u0131.<\/span><\/p>\n

Achebe’nin ilk iki roman\u0131, Things Fall Apart ve No Longer at Ease (1960), Cary’nin hikayesini “i\u00e7eriden” yeniden anlat\u0131r ve bunu yaparken, Cary’nin roman\u0131n\u0131n bi\u00e7imini ve tekni\u011fini ve ayn\u0131 zamanda \u00f6rt\u00fck olarak sorgulayan yeni bir t\u00fcr roman yarat\u0131r. i\u00e7erik.<\/span><\/p>\n

Achebe i\u00e7in Cary, Afrika’y\u0131 do\u011fas\u0131 gere\u011fi ilkel ve irrasyonel olarak betimleyen ve \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 Britanya \u0130mparatorlu\u011fu’nun \u00fczerine in\u015fa edildi\u011fi ve s\u00fcrd\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u0131rk\u00e7\u0131 varsay\u0131mlar\u0131 g\u00fc\u00e7lendirenlerin ba\u015f\u0131nda gelen, fazlas\u0131yla temsili bir s\u00f6m\u00fcrgeci romanc\u0131yd\u0131.<\/span><\/p>\n

Conrad’\u0131n Heart of Darkness’\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131k ve \u00f6rt\u00fck ele\u015ftirisi de Afrikal\u0131lar taraf\u0131ndan yaz\u0131lan g\u00fc\u00e7l\u00fc bir ak\u0131m olmu\u015ftur. Achebe, kendi Arrow of God’\u0131nda (1964) roman\u0131n baz\u0131 b\u00f6l\u00fcmlerinin parodisini yapar ve 1975’teki ‘An Image of Africa’ adl\u0131 dersinde Afrikal\u0131lar\u0131 betimlemesinde esasen \u0131rk\u00e7\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in ona sald\u0131r\u0131r.<\/span><\/p>\n

Romana itirazlar\u0131 aras\u0131nda Conrad’\u0131n Afrikal\u0131lar\u0131n kendilerini susturmas\u0131 yer al\u0131r, b\u00f6ylece beyaz kad\u0131na insan ifadesi verilir, ancak Afrikal\u0131 erkeklerden ka\u00e7\u0131n\u0131l\u0131rken, Afrikal\u0131 erkekler sadece “kaba seslerin \u015fiddetli bir gevezeli\u011fi” veya “k\u0131sa homurdanmalar de\u011fi\u015f toku\u015fu yapar”.\u00a0<\/span><\/p>\n

Kenyal\u0131 romanc\u0131 Ngugi wa Thiong’o, Leeds \u00dcniversitesi’nde Conrad \u00fczerine yazd\u0131\u011f\u0131 bir tezi, Kurtz’un temsil etti\u011fi t\u00fcrden bir fig\u00fcr\u00fcn ve misyoner emperyalizmin psikolojisinin ara\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc roman\u0131 A Grain of Wheat \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015fmak i\u00e7in bir kenara koydu. Thompson karakterinde Afrikal\u0131 bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131ndan daha eksiksizdir.<\/span><\/p>\n

\n

Afrika<\/a> Edebiyat\u0131<\/span>
\nOkunmas\u0131 gereken siyasi kitaplar<\/span>
\nListelist Edebiyat<\/span>
\nEle\u015ftirel K\u0130TAPLAR<\/span>
\nKitapyurdu<\/span>
\nKurgusal tarih romanlar\u0131<\/span>
\nEle\u015ftirel D\u00fc\u015f\u00fcnme kitap \u00f6nerisi<\/span>
\nKurgusal romanlar<\/span><\/p>\n

\n

Ngugi ayr\u0131ca Conrad, Karen Blixen ve Afrika hakk\u0131nda di\u011fer Avrupal\u0131 \u200b\u200byazarlar hakk\u0131nda ele\u015ftirel yaz\u0131lar yazm\u0131\u015ft\u0131r (1982). Ve G\u00fcney Afrika’da, Conrad ve Afrika k\u00f6kenli yazarlar aras\u0131ndaki diyalog, \u00f6rne\u011fin Nadine Gordimer’in Kongo’ya yapt\u0131\u011f\u0131 bir gezi ve Avrupa’n\u0131n siyah Afrika ile kar\u015f\u0131la\u015fmas\u0131, ‘Afrika B\u00fcy\u00fcc\u00fcs\u00fc’ ile devam etti.<\/span><\/p>\n

Kendi yaz\u0131lar\u0131n\u0131 ve kendi yurtta\u015flar\u0131n\u0131n yaz\u0131lar\u0131n\u0131 tart\u0131\u015f\u0131rken, Afrikal\u0131 yazarlar\u0131n g\u00fc\u00e7l\u00fc bir kayg\u0131s\u0131, eserlerinin Cary ve Conrad gibi romanc\u0131lardan ne kadar farkl\u0131 oldu\u011funu g\u00f6stermek i\u00e7in, Afrikal\u0131 olmayanlar\u0131n Afrika hakk\u0131nda yazd\u0131klar\u0131ndan ay\u0131rt etmek olmu\u015ftur.<\/span><\/p>\n

Vurgular\u0131 hem bi\u00e7im hem de i\u00e7erikteki farkl\u0131l\u0131klara, ayn\u0131 zamanda yazar\u0131n okur kitlesi ve toplumuyla olan ili\u015fkisine olmu\u015ftur. 1940’larda, Afrika ve Avrupa k\u00fclt\u00fcr\u00fc aras\u0131ndaki ayr\u0131m i\u00e7in terimler, Aim\u00e9 C\u00e9saire (Martinique’den) ve N\u00e9gritude kavram\u0131n\u0131 dile getiren gelecekteki Senegal Ba\u015fkan\u0131 L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor taraf\u0131ndan y\u00f6netilen bir grup frankofon Afrikal\u0131 ve Karayipli yazar taraf\u0131ndan ileri s\u00fcr\u00fcld\u00fc.\u00a0<\/span><\/p>\n

Senghor’a g\u00f6re N\u00e9gritude, Afrika uygarl\u0131\u011f\u0131nda v\u00fccut bulan niteliklerin toplam\u0131yd\u0131; bu niteliklerin ba\u015f\u0131nda, hepsi Afrikal\u0131lar\u0131n, Afro-Amerikal\u0131lar\u0131n ve Afro-Karayiplilerin edebiyat\u0131n\u0131 simgeleyecek olan “duygu, ritim ve mizah” gelir.<\/span><\/p>\n

Senghor, ak\u0131l Yunan oldu\u011fu i\u00e7in duygu zencidir’ diye ilan etti ve Afrika k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc, bilimsel, nesnel ve teknolojik olan Avrupa k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn aksine, duyu ve duyguya dayal\u0131 sezgisel olarak tan\u0131mlamaya devam etti.<\/span><\/p>\n

Senghor, tezini a\u00e7\u0131klamak i\u00e7in Afro-Amerikan Harlem R\u00f6nesans yazarlar\u0131 Jean Toomer, Langston Hughes ve Claude McKay’in literat\u00fcr\u00fcnden yararland\u0131. Ayr\u0131ca Afrikal\u0131lar i\u00e7in sanat\u0131n her zaman ‘i\u015flevsel, kolektif ve kararl\u0131’ oldu\u011funu ve \u00f6zel ve tamamen estetik zevk i\u00e7in yarat\u0131lan sanat kavram\u0131n\u0131n Avrupa’ya ait oldu\u011funu savundu.<\/span><\/p>\n

Senghor’un N\u00e9gritude teorisi, 1960’larda ve 1970’lerin ba\u015flar\u0131nda Siyah G\u00fc\u00e7 Hareketi’nin bir sonucu olarak bir “Siyah Estetik” kavram\u0131n\u0131 ara\u015ft\u0131ran ve onaylayan Afro-Amerikal\u0131 ele\u015ftirmenler aras\u0131nda \u00f6zellikle etkiliydi.<\/span><\/p>\n

Ayn\u0131 zamanda, Afrika edebiyat\u0131n\u0131n genel bir incelemesini yapmaya \u00e7al\u0131\u015fan ilk ele\u015ftirmenlerden biri olan Jahnheinz Jahn taraf\u0131ndan Muntu: Yeni Afrika K\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn Anahatt\u0131 ve Neo-Afrika Edebiyat\u0131: Siyah Yaz\u0131n\u0131n Tarihi adl\u0131 kitaplar\u0131nda m\u00fcjde olarak kabul edildi. Amerika Birle\u015fik Devletleri’ndeki Siyah \u00c7al\u0131\u015fmalar derslerinde metin olarak yayg\u0131n olarak kullan\u0131lan kitaplard\u0131r.<\/span><\/p>\n

Jahn’\u0131n Neo-Afrika Edebiyat\u0131, Afrika edebiyat\u0131 \u00fczerine erken d\u00f6nem ele\u015ftirel \u00e7al\u0131\u015fmalarda yayg\u0131nla\u015facak olan iki varsay\u0131m\u0131 do\u011frulad\u0131: Afrika k\u0131tas\u0131n\u0131n veya Afrika diasporas\u0131n\u0131n hangi b\u00f6l\u00fcm\u00fcnden kaynakland\u0131\u011f\u0131 veya kimin sorumlu oldu\u011fu \u00f6nemli de\u011fil, Afrika k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn birli\u011fi. onu kolonize etmek; ve bu k\u00fclt\u00fcr\u00fcn e\u015fit derecede homojen bir Avrupa k\u00fclt\u00fcr\u00fcnden farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Muntu, N\u00e9gritude’un kavramsal \u00e7er\u00e7evesini ve Afrika uygarl\u0131\u011f\u0131n\u0131n kalitesini a\u00e7\u0131klarken, \u00f6nemli bibliyografyalar ve listeler i\u00e7eren Neo-Afrika Edebiyat\u0131, uygarl\u0131\u011f\u0131n \u00fcretti\u011fi edebi eserlerin (Afrika ve Avrupa dillerinde) miktar\u0131n\u0131 belirlemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131 ve \u00e7ok \u00e7e\u015fitli eserler ortaya \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015f ve listelenmi\u015ftir. Bunu yaparken, Juan Latino, Phyllis Wheatley ve Oloudah Equiano gibi on yedinci ve on sekizinci y\u00fczy\u0131l yazarlar\u0131n\u0131 d\u00fczenleyen ve\/veya tan\u0131mlayan ve Achebe ve Okigbo gibi \u00e7a\u011fda\u015f yazarlar\u0131 uzun bir d\u00f6nemin torunlar\u0131 olarak g\u00f6ren daha sonraki akademisyenler i\u00e7in temel olu\u015fturdu.\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u0130NG\u0130L\u0130ZCE AFR\u0130KA EDEB\u0130YATI 1986 Nobel Edebiyat \u00d6d\u00fcl\u00fc’n\u00fcn Nijeryal\u0131 yazar Wole Soyinka’ya verilmesi, Afrika edebiyat\u0131n\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 sorgulayan \u0130ngiliz edebiyat\u0131 okurlar\u0131n\u0131n say\u0131s\u0131n\u0131 belki de azaltt\u0131. Bununla birlikte, bu alan hakk\u0131nda yazan ele\u015ftirmenler, meslekta\u015flar\u0131ndan ve genel okuyuculardan bu soruya uzun zamand\u0131r al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. Afrika edebiyat\u0131n\u0131n ele\u015ftirisi, pek \u00e7ok y\u00f6nden, o \u00e7ok yayg\u0131n ve k\u00fc\u00e7\u00fcmseyici “Oldu\u011funu bilmiyordum” s\u00f6z\u00fcnden etkilenmi\u015ftir. Sonu\u00e7lardan…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":8367,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[22526,22528,22527],"tags":[22529,22534,22532,7414,22535,22533,22531,22530],"class_list":["post-9895","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-afrika-edebiyati","category-kurgusal-tarih-romanlari","category-okunmasi-gereken-siyasi-kitaplar","tag-afrika-edebiyati","tag-elestirel-dusunme-kitap-onerisi","tag-elestirel-kitaplar","tag-kitapyurdu","tag-kurgusal-romanlar","tag-kurgusal-tarih-romanlari","tag-listelist-edebiyat","tag-okunmasi-gereken-siyasi-kitaplar"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t