{"id":9899,"date":"2022-05-27T14:57:06","date_gmt":"2022-05-27T11:57:06","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=9899"},"modified":"2022-05-27T14:57:06","modified_gmt":"2022-05-27T11:57:06","slug":"afrikali-yazarlar-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/afrikali-yazarlar-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"Afrikal\u0131 Yazarlar \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

Afrikal\u0131 Yazarlar <\/span><\/strong><\/h3>\n

Avrupal\u0131 \u200b\u200bele\u015ftirmenlerin s\u00f6m\u00fcrgele\u015ftirmeden \u00f6nce gelen Afrika edebi ve s\u00f6zl\u00fc geleneklerini g\u00f6rmezden gelme ve de\u011fersizle\u015ftirme, epik, romantizm, roman vb. yazarlar, bu kategoriler i\u00e7in kendi belirledikleri kriterleri kar\u015f\u0131lamad\u0131klar\u0131 i\u00e7indir.<\/span><\/p>\n

Sadece Gerald Moore gibi \u0130ngiliz ele\u015ftirmenlerin de\u011fil, ayn\u0131 zamanda Michael Echeruo ve Donatus Nwoga gibi Nijeryal\u0131 ele\u015ftirmenlerin de\u011ferlendirmelerinde F.R.Leavis’in etkisinin \u00f6zellikle g\u00fc\u00e7l\u00fc oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyorlar. Chinua Achebe ve Camara Laye gibi romanc\u0131lar\u0131n eserleri ve di\u011fer yanda Christopher Okigbo’nun \u015fiirinin bilinmezli\u011fidir.<\/span><\/p>\n

Charles Larson’\u0131n The Emergence of African Fiction (1972) adl\u0131 eseri, Afrika kurgusunun ancak Avrupa’n\u0131n Afrika’ya m\u00fcdahalesinden sonra ‘ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131’, onun burjuva Avrupa roman\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan yarg\u0131lanmas\u0131 gerekti\u011fi varsay\u0131m\u0131yla Avrupa-merkezci ele\u015ftirinin tipik bir \u00f6rne\u011fi olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. ayn\u0131 do\u011frultuda geli\u015fecektir.<\/span><\/p>\n

Chinweizu ve yard\u0131mc\u0131 yazarlar\u0131, Ayi Kwei Armah’\u0131n, Larson’un “isminin, kendisinin e\u015fsiz bir bi\u00e7imde parlak bir savunucusu oldu\u011fu, Afrika ger\u00e7eklerinin Bat\u0131l\u0131 \u00f6nyarg\u0131lara uyacak \u015fekilde makul bir \u015fekilde \u00e7arp\u0131t\u0131lmas\u0131ndan olu\u015fan, bilimsel ele\u015ftiri tarz\u0131yla e\u015fanlaml\u0131 hale geldi\u011fi” \u00f6nerisini ne\u015feyle benimsiyorlar. kurguyu kurgu ele\u015ftirisi olarak kullanma sanat\u0131. Buna \u201clarsony\u201d dememizi \u00f6neriyorum.<\/span><\/p>\n

\u00c7o\u011fu Afrikal\u0131 yazar ve ele\u015ftirmen, Avrupa kriterlerinin ve modellerinin “evrenselli\u011fini” g\u00f6n\u00fcl rahatl\u0131\u011f\u0131yla kabul eden ele\u015ftirel bir duru\u015fun bu \u015fekilde k\u0131nanmas\u0131nda ortak bir neden bulurken, bir\u00e7o\u011fu Afrika Edebiyat\u0131n\u0131n S\u00f6m\u00fcrgesizle\u015ftirilmesine Do\u011fru kurmak istedi\u011fi “Afrika” kriterlerini keskin bir \u015fekilde sorgulad\u0131.<\/span><\/p>\n

Bu kriterlerin ba\u015f\u0131nda, “y\u00fczeyin alt\u0131ndaki anlam katmanlar\u0131n\u0131n ke\u015ffini” talep eden “Avrupa-modernist m\u00fcstehcenlik” yerine, a\u00e7\u0131kl\u0131k, eri\u015filebilirlik ve bu niteliklerin her ikisini de b\u00fcnyesinde bar\u0131nd\u0131ran bir Afrika gelene\u011fine d\u00f6n\u00fc\u015f vard\u0131.<\/span><\/p>\n

Roman\u0131 ve \u015fiiri bu “Avrupa-modernist m\u00fcstehcenlik”in ileri bir \u00f6rne\u011fi olarak an\u0131lan Soyinka, Ge\u00e7i\u015f sayfalar\u0131nda, ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 yan\u0131t\u0131n\u0131n ruhunu ve i\u00e7eri\u011fini aktaran bir makaleyle yan\u0131t verdi.<\/span><\/p>\n

T\u0131pk\u0131 romanlar\u0131, oyunlar\u0131 ve \u015fiirlerinin hem Yoruba hem de Avrupa mitinden yararlanmas\u0131 ve modern bir metafizik \u015fair gibi modern teknolojinin metaforlar\u0131n\u0131 kullanmas\u0131 gibi, Soyinka da burada Yoruba’n\u0131n ve di\u011fer geleneklerin karma\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve bunlar\u0131n birbirleriyle olan karma\u015f\u0131k etkile\u015fimlerini vurgulamak i\u00e7in can at\u0131yor. \u00e7a\u011fda\u015f teknoloji ve di\u011fer k\u00fclt\u00fcrler ve saf ve basit bir ge\u00e7mi\u015f ve basmakal\u0131p basit yerliler kavram\u0131n\u0131n tamam\u0131n\u0131 reddediyor.<\/span><\/p>\n

Chinweizu, Jemie ve Madabuike, tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 Bat\u0131 ve G\u00fcney Afrikal\u0131 yazarlar ve ele\u015ftirmenler \u00fczerine odaklayarak, kurgu, drama ve denemeleri son y\u0131llarda tart\u0131\u015fman\u0131n ana hatlar\u0131ndan biri haline gelen bir yazara dikkat \u00e7ekecek kadar az ilgi g\u00f6steriyorlar. Afrika edebiyat\u0131n\u0131n de\u011ferlendirilmesi ve gelecekteki y\u00f6n\u00fc, Ngugi wa Thiong’odur. T\u00fcm Afrika k\u0131tas\u0131n\u0131 kucaklamak konusundaki \u00f6n iddialar\u0131na ra\u011fmen, yaln\u0131zca bir ba\u015fka Do\u011fu Afrikal\u0131 yazardan, Ugandal\u0131 \u015fair Okot p’Bitek’ten bahsedilir.<\/span><\/p>\n

\n

Afrika Edebiyat\u0131<\/a><\/span>
\nKurgusal tarih romanlar\u0131<\/span>
\nKitapyurdu<\/span>
\nAngola ge\u00e7im kayna\u011f\u0131<\/span>
\nK\u00fcresel Is\u0131nma ile ilgili kitaplar<\/span>
\nAngola fakir mi<\/span>
\nAngola ba\u015fkenti<\/span>
\nAngola insanlar\u0131<\/span><\/p>\n

\n

Achebe, Soyinka, LaGuma ve Ngugi d\u0131\u015f\u0131nda bir\u00e7ok ki\u015fi taraf\u0131ndan en \u00f6nemli Afrikal\u0131 romanc\u0131 olarak kabul edilen Somalili romanc\u0131 Nuruddin Farah hi\u00e7 g\u00f6r\u00fcnm\u00fcyor. 1980’lerde Ngugi bu tart\u0131\u015fman\u0131n iki boyutunda, dil sorunu ve ideolojinin rol\u00fcnde \u00f6n plana \u00e7\u0131kt\u0131.<\/span><\/p>\n

Ngugi’nin ilk \u00fc\u00e7 roman\u0131, A\u011flama \u00c7ocuk, Aras\u0131ndaki Nehir ve Bir Bu\u011fday Tanesi, Kikuyu k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn ve geleneklerinin de\u011ferini belirleme kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131nda Jomo Kenyatta’n\u0131n Y\u00fczle\u015fme Da\u011f\u0131 Kenya’s\u0131ndan etkilenen k\u00fclt\u00fcrel milliyet\u00e7i bir y\u00f6nelim olarak g\u00f6r\u00fclebilir. Achebe’nin kurgusu ile s\u00f6m\u00fcrge kar\u015f\u0131la\u015fmas\u0131n\u0131 tasvir etmede tarafs\u0131zl\u0131k i\u00e7in bir endi\u015fedir.<\/span><\/p>\n

Eve D\u00f6n\u00fc\u015f’teki denemeler Frantz Fanon’un artan etkisini ortaya koyuyor, ancak daha sonraki roman\u0131 Kan Yapraklar\u0131 ve Micere Mugo ile birlikte yazd\u0131\u011f\u0131 oyunda, Dedan Kimathi’nin Davas\u0131, eserinin bi\u00e7imi ve i\u00e7eri\u011fi en a\u00e7\u0131k \u015fekilde ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor. K\u00fclt\u00fcrel g\u00fcc\u00fcn ve siyasi de\u011fi\u015fimin kayna\u011f\u0131 olarak k\u00f6yl\u00fcl\u00fc\u011fe ve topra\u011fa bir Fanoncu vurguyla birlikte, toplumunun Marksist bir analizine olan ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterir.<\/span><\/p>\n

Ngugi’nin daha sonraki deneme koleksiyonlar\u0131, Writers in Politics and Decolonizing the Mind, kesin ve a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde siyasi de\u011fi\u015fime ba\u011fl\u0131 bir literat\u00fcr\u00fc savunur ve daha sonraki kurgu ve dramas\u0131 gibi, uluslararas\u0131 kapitalizmin ve ona e\u015flik eden neo-s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fin birincil oldu\u011fu inanc\u0131na dayan\u0131r. Kenya’da kitlelerin yoksullu\u011funun ve de\u011ferlerin ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcn yozla\u015fmas\u0131n\u0131n nedenleridir.<\/span><\/p>\n

Toplumun kapitalist yap\u0131s\u0131n\u0131 ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in bir i\u015f\u00e7i\/k\u00f6yl\u00fc ittifak\u0131n\u0131n nedenlerine ili\u015fkin bu analiz ve savunuculu\u011fu, Nijeryal\u0131 yarat\u0131c\u0131 yazarlar ve ele\u015ftirmenler Onoge dahil olmak \u00fczere Afrika’daki bir dizi gen\u00e7 yazar ve ele\u015ftirmeni g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde etkiledi.\u00a0<\/span><\/p>\n

Petals of Blood’\u0131 tamamlad\u0131ktan sonra, Ngugi ele\u015ftirel denemeler d\u0131\u015f\u0131nda \u0130ngilizce yazmay\u0131 b\u0131rakt\u0131 ve drama arac\u0131 ve s\u00f6zl\u00fc hikaye anlat\u0131m\u0131ndan geli\u015ftirilen yeni bir d\u00fczyaz\u0131 bi\u00e7imi olarak ana dili Gikuyu’ya d\u00f6nd\u00fc. \u0130ngilizce’yi reddetmesinin ve Gikuyu’yu benimsemesinin nedenleri, Zihni S\u00f6m\u00fcrgeden Kurtulmak’ta toplanan bir dizi denemede ortaya konmu\u015ftur. S\u00f6m\u00fcrgecinin dilini “[s\u00f6m\u00fcrgecinin] g\u00fcc\u00fcn\u00fcn b\u00fcy\u00fcledi\u011fi ve ruhu esir tuttu\u011fu en g\u00fc\u00e7l\u00fc ara\u00e7” olarak reddeder. Kur\u015fun, fiziksel boyun e\u011fdirmenin arac\u0131yd\u0131.<\/span><\/p>\n

Dil, ruhsal boyun e\u011fdirmenin arac\u0131yd\u0131. Emperyal g\u00fcc\u00fcn k\u00fclt\u00fcrel varsay\u0131mlar\u0131n\u0131 beraberinde getirdi ve ayn\u0131 zamanda Afrikal\u0131 \u00e7ocu\u011fun ev ve tar\u0131m d\u00fcnyas\u0131 ile okul \u00e7evresi aras\u0131nda tam bir kopu\u015fu te\u015fvik etti ve sonunda \u0130ngiliz e\u011fitimli Afrikal\u0131 yazar\u0131 kendi k\u00f6klerinden ve \u00e7o\u011funlu\u011fundan ay\u0131rd\u0131.\u00a0<\/span><\/p>\n

Dahas\u0131, Ngugi, Afrikal\u0131 yazar\u0131n kendi yerli dilinin geli\u015fmesine ve d\u00fc\u015f\u00fc\u015f\u00fcnden ziyade zenginle\u015fmesine katk\u0131da bulunma g\u00f6revi oldu\u011funu savundu. Kendini adam\u0131\u015f bir Marksist yazar olarak, Ngugi’nin en g\u00fc\u00e7l\u00fc arg\u00fcman\u0131, \u0130ngiliz dilinin ve \u0130ngiliz roman\u0131n\u0131n bi\u00e7iminin yabanc\u0131 oldu\u011fu de\u011fi\u015fimi getirmesi en muhtemel gruba, i\u015f\u00e7ilere ve k\u00f6yl\u00fclere ula\u015fma ve onlar\u0131 etkileme arzusuyla ilgilidir.<\/span><\/p>\n

Afrikal\u0131 yazarlar taraf\u0131ndan \u0130ngilizce kullan\u0131m\u0131 konusundaki tart\u0131\u015fmalar uzun s\u00fcredir devam eden bir tart\u0131\u015fmad\u0131r. Obi Wali’nin 1963’te Transition’a yazd\u0131\u011f\u0131 (\u0130ngilizce) bir mektup, Afrikal\u0131 yazarlar taraf\u0131ndan yerli dillere d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc savundu, \u00e7\u00fcnk\u00fc \u0130ngilizce’nin s\u00fcrekli kullan\u0131m\u0131 yaln\u0131zca k\u0131s\u0131rl\u0131\u011fa yol a\u00e7abilir.<\/span><\/p>\n

Achebe, bu mektuba verdi\u011fi yan\u0131tta, deneme ve r\u00f6portajlar\u0131nda, \u0130ngilizce’nin Nijeryal\u0131 yazarlara ulusal bir dil, bir b\u00fct\u00fcn olarak ulusla ileti\u015fim kurma arac\u0131 ve ayr\u0131ca Afrika’daki di\u011fer okuyucu ve yazarlarla ileti\u015fim kurma arac\u0131 sa\u011flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 savundu.\u00a0<\/span><\/p>\n

Dahas\u0131, Afrikal\u0131lar\u0131n ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir yarat\u0131c\u0131l\u0131kla kulland\u0131klar\u0131 ve “Afrika deneyimlerinin a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131mak i\u00e7in” kendi dillerini olu\u015fturduklar\u0131 bir dil oldu\u011funda \u0131srar etti.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Afrikal\u0131 Yazarlar Avrupal\u0131 \u200b\u200bele\u015ftirmenlerin s\u00f6m\u00fcrgele\u015ftirmeden \u00f6nce gelen Afrika edebi ve s\u00f6zl\u00fc geleneklerini g\u00f6rmezden gelme ve de\u011fersizle\u015ftirme, epik, romantizm, roman vb. yazarlar, bu kategoriler i\u00e7in kendi belirledikleri kriterleri kar\u015f\u0131lamad\u0131klar\u0131 i\u00e7indir. Sadece Gerald Moore gibi \u0130ngiliz ele\u015ftirmenlerin de\u011fil, ayn\u0131 zamanda Michael Echeruo ve Donatus Nwoga gibi Nijeryal\u0131 ele\u015ftirmenlerin de\u011ferlendirmelerinde F.R.Leavis’in etkisinin \u00f6zellikle g\u00fc\u00e7l\u00fc oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyorlar. Chinua Achebe…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":9537,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[22541,22543,22542],"tags":[22529,22547,22546,22544,22548,7414,22545,22533],"class_list":["post-9899","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-afrikada-edebiyat","category-angola-gecim-kaynagi","category-angola-insanlari","tag-afrika-edebiyati","tag-angola-baskenti","tag-angola-fakir-mi","tag-angola-gecim-kaynagi","tag-angola-insanlari","tag-kitapyurdu","tag-kuresel-isinma-ile-ilgili-kitaplar","tag-kurgusal-tarih-romanlari"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t