{"id":9921,"date":"2022-05-31T11:31:40","date_gmt":"2022-05-31T08:31:40","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=9921"},"modified":"2022-05-31T11:31:40","modified_gmt":"2022-05-31T08:31:40","slug":"normlarin-sekillenmesi-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/normlarin-sekillenmesi-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"Normlar\u0131n \u015eekillenmesi \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

Normlar\u0131n \u015eekillenmesi<\/span><\/strong><\/h3>\n

Kurulu\u015f normlar\u0131n\u0131n yeniden \u015fekillendirilmesi, Kanada’da en az\u0131ndan 1830’lar kadar erken bir tarihte, Nova Scotia yarg\u0131c\u0131 Thomas Chandler Haliburton’un, muhafazakar Denizcileri ekonomik ilerlemeye te\u015fvik etmek i\u00e7in icat edilmi\u015f bir Yankee leh\u00e7esini kullanan anekdotlar olan “Saat\u00e7i Sam Slick” hakk\u0131nda eskizlerini haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 zaman ba\u015flad\u0131.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ve 1920’lerde, Morley Callaghan’\u0131n k\u0131sa \u00f6yk\u00fcleri yer al\u0131r.\u00a0<\/span>Olay \u00f6rg\u00fcs\u00fc ve s\u00fcslemeden ka\u00e7\u0131nmaya kararl\u0131 olan Callaghan, Amerikan Sherwood Anderson’\u0131 model alarak, yerel konu\u015fma bi\u00e7imlerinin n\u00fcanslar\u0131ndan hikayeler yaratt\u0131.<\/span><\/p>\n

Amerika Birle\u015fik Devletleri’ne yan\u0131t olarak, Callaghan ve Haliburton, Kanada k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn tek kontrol unsuru olarak emperyal Britanya’ya kar\u015f\u0131 direni\u015flerini dile getirdiler.<\/span><\/p>\n

Bununla birlikte, her ikisi i\u00e7in de, Kanadal\u0131 bir sesin ay\u0131rt edicili\u011fini g\u00f6stermek, stat\u00fckoya alternatifler \u00f6nermek i\u00e7in bir Amerikan modelini kullanmaktan daha sorunlu oldu. Haliburton ve Callaghan sesi sosyal sorunlar\u0131 ele almak i\u00e7in kullan\u0131rken, b\u00f6lgesel yazarlar Laurence, Michel Tremblay (joual oyunlar\u0131nda) Kanada konu\u015fma seslerinin \u00e7e\u015fitlili\u011fini ve deyimin estetik g\u00fcc\u00fcn\u00fc daha a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde g\u00f6sterdiler.<\/span><\/p>\n

Rudy Wiebe’nin ‘Ses Nereden Geliyor?’, sadece s\u00f6zl\u00fc bir teknik kullanmakla kalmay\u0131p ayn\u0131 zamanda sesi edebi bir konu haline getirmek i\u00e7in \u00e7a\u011fda\u015f yaz\u0131lar\u0131n en eskilerinden biriydi. G\u00f6\u00e7men ve yerli halklar\u0131n s\u00f6zl\u00fc boyutlar\u0131na duyarl\u0131 olan Wiebe, s\u00f6zl\u00fc formun k\u00fclt\u00fcrel \u00f6nemini ara\u015ft\u0131r\u0131yor.<\/span><\/p>\n

‘Ses Nereden Geliyor?’, 1885 Riel isyan\u0131nda sava\u015fan ve daha sonra Kuzey Bat\u0131 Atl\u0131 Polisi taraf\u0131ndan vurulan Cree sava\u015f\u00e7\u0131s\u0131 Chief Y\u00fcce Ses’in tarihsel kimli\u011fine y\u00f6nelik birinci \u015fah\u0131s soru\u015fturmas\u0131yla ba\u015flar. Ancak anlat\u0131c\u0131, ald\u0131\u011f\u0131 ampirik yan\u0131tlar\u0131n her birinin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 ke\u015ffettik\u00e7e, tarihselli\u011fin kan\u0131tsal kavramlar\u0131n\u0131 terk eder.<\/span><\/p>\n

Tarihsel kay\u0131tlar eksik kan\u0131tl\u0131yor; RCMP dosyalar\u0131 \u00e7eli\u015fkilidir; fig\u00fcrler ve isimler, olaylar\u0131n ve bireylerin e\u011fimli versiyonlar\u0131n\u0131 tasarlar; Bir m\u00fcze vakas\u0131nda cam\u0131n arkas\u0131nda tutulan ger\u00e7ek sa\u00e7 ve kemik par\u00e7alar\u0131 yetersiz ki\u015fi tan\u0131mlar\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Pasif bir s\u00f6zdiziminde ifade edilen tarihin arkas\u0131ndaki ger\u00e7ekli\u011fin aray\u0131\u015f\u0131, yava\u015f yava\u015f \u201ctarihin\u201d ampirik bir ger\u00e7ek de\u011fil, \u00f6znel olarak in\u015fa edilmi\u015f bir kurgu oldu\u011funu ortaya \u00e7\u0131kar\u0131r. Paradoksal olarak, hikayenin s\u00f6zdizimi aktif hale geldik\u00e7e, canl\u0131 bir Y\u00fcce Ses, anlat\u0131c\u0131n\u0131n hayal g\u00fcc\u00fc arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla ve sayfadan kald\u0131ran kelimelerle konu\u015fmaya ba\u015flar.<\/span><\/p>\n

Sanat, yani Wiebe’nin kendi sanat\u0131n\u0131n t\u00fcm yan\u0131lsamalar\u0131n ne dereceye kadar kurgu oldu\u011funu g\u00f6stermesi gibi, tarihsel mant\u0131\u011f\u0131n g\u00fc\u00e7lerini a\u015fan canl\u0131 yan\u0131lsamalar yarat\u0131r. Bir hikaye asla bir tahminden, bir “\u00e7eviriden” ba\u015fka bir \u015fey olamaz, der bu hikaye: \u00c7\u00fcnk\u00fc Y\u00fcce Ses’in bir versiyonu bu konularda ne kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc konu\u015fursa konu\u015fsun.<\/span><\/p>\n

\n

Toplumsal norm<\/a> \u00f6rnekleri<\/span>
\nHukuk normlar\u0131 nedir<\/span>
\nSosyal normlar nedir<\/span>
\nNorm nedir<\/span>
\nHukuk normlar\u0131 nelerdir<\/span>
\nAile normlar\u0131<\/span>
\nHukukun normatifli\u011fi Nedir<\/span>
\nK\u00fclt\u00fcrel normlar<\/span><\/p>\n

\n

Ara\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 k\u00fclt\u00fcrden ayr\u0131lan bu anlat\u0131c\u0131, Cree’yi kendisi anlayamaz. Bu t\u00fcr bir ironi, yaln\u0131zca \u00e7a\u011fda\u015f yerli yazarlar\u0131n say\u0131s\u0131z edebi ifadesini Basil Johnston’\u0131n mitlerini ve hicivlerini, Beatrice Culleton’\u0131n toplumsal ele\u015ftirilerini \u00e7er\u00e7evelemekle kalmaz, ayn\u0131 zamanda di\u011fer pek \u00e7ok ki\u015finin parodilerini ve kendine g\u00f6nderme yapan anlat\u0131lar\u0131n\u0131 da \u015fekillendirir.<\/span><\/p>\n

\u00d6rne\u011fin, Burning Water’\u0131 (1980) Kaptanlar Vancouver ve Quadra’n\u0131n ke\u015fif dergilerini yeniden icat eden ve yazar\u0131n zihninin bilin\u00e7li filtresini \u00f6n plana \u00e7\u0131karan t\u00fcm tarih-anlat\u0131 olarak yaz\u0131lm\u0131\u015f-tarih tasar\u0131mlar\u0131n\u0131n ge\u00e7erlili\u011fini sorgulayan George Bowering. \u00f6znelli\u011fin \u00f6zne veya temaya d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclmesi.<\/span><\/p>\n

Eli Mandel’in fenomenolojik gezi \u015fiiri ve Michael Ondaatje’nin tarihin \u00f6znelli\u011fi \u00fczerine s\u00fcreksiz ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 \u015fiir dizisi The Collected Works of Billy the Kid (1970) veya muralistik roman\u0131 In the Skin of a Lion (1987), bp Nichol’un multi -cilt, bitmemi\u015f, kendisinin bir dil olarak \u015fiirsel kayd\u0131 al\u0131nd\u0131.<\/span><\/p>\n

Bowering, kendisini (ve kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131labilir \u00e7a\u011fda\u015f fig\u00fcrleri) Ezra Pound ve William Carlos Williams’tan veya Kanada terimleriyle realistlerden de\u011fil, Howard O’Hagan, Wilfred Watson ve Sheila Watson’dan gelen bir soy \u00e7izgisine yerle\u015ftirir.<\/span><\/p>\n

O’Hagan’\u0131n Tay John’u (1939), yeni bir d\u00fcnya i\u00e7in yeni bir dilin ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131n\u0131n efsanevi bir a\u00e7\u0131klamas\u0131d\u0131r. Ancak Sheila Watson’\u0131n The Double Hook (1959), sosyal ger\u00e7ek\u00e7ili\u011fe kar\u015f\u0131 modernist direni\u015fin en s\u0131k al\u0131nt\u0131lanan \u00f6rne\u011fidir.<\/span><\/p>\n

Hilebaz Coyote fig\u00fcr\u00fcn\u00fcn kara kara kara kara d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc bu cinayet ve yava\u015f pi\u015fmanl\u0131k hikayesinde, olaylar s\u00f6zdizimsel \u00f6nermelerden \u00e7ok s\u00f6zdizimsel e\u011friliklerde, sayfada daha az okuyucunun par\u00e7alanm\u0131\u015f dili, yal\u0131t\u0131lm\u0131\u015f orta\u00e7lar\u0131 yorumlamas\u0131nda ger\u00e7ekle\u015fir. ve metnin olu\u015fturdu\u011fu duran g\u00f6r\u00fcnt\u00fcler. Watson’dan postmoderne ge\u00e7i\u015f bir derece meselesiydi.<\/span><\/p>\n

Postmodernizmin \u00e7e\u015fitli bi\u00e7imlerinde yinelenen \u00f6zelliklerden biri olan abartma, Hodgins’te oldu\u011fu gibi bazen s\u0131radan ya\u015fam\u0131n uyumsuzluklar\u0131n\u0131 yo\u011funla\u015ft\u0131r\u0131r; bazen, Bowering’de oldu\u011fu gibi, anlat\u0131n\u0131n yapayl\u0131\u011f\u0131n\u0131 veya herhangi bir keyfi deneyim tasar\u0131m\u0131n\u0131 vurgular; di\u011fer durumlarda, \u00f6zellikle Jacques Ferron, Antonine Maillet ve Robert Kroetsch ile abartman\u0131n masals\u0131 veya anekdotsal bi\u00e7imi, \u00f6z\u00fcnde ger\u00e7ekle\u015fen ileti\u015fimin bir par\u00e7as\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

Ferron, geleneksel Quebec k\u0131rsal\u0131 masal\u0131n\u0131, Quebec m\u00fcessesesi ile \u0130ngiliz Kanadas\u0131 aras\u0131nda siyasi bir su\u00e7 ortakl\u0131\u011f\u0131 olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc \u015feye sald\u0131rmak i\u00e7in uyarlad\u0131. Maillet’in Goncourt \u00f6d\u00fcll\u00fc roman\u0131 P\u00e9lagie-la-charrette, Acadians’\u0131n (\u0130ngilizlerin 1755’te New Brunswick’ten Louisiana’ya kovdu\u011fu) bir Rabelais hikayesi olarak d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc anlat\u0131yor. Halk\u0131n hayatta kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor Maillet, edebi bi\u00e7imini kas\u0131tl\u0131 olarak politik hale getirerek, birikimli hikayelerinde.<\/span><\/p>\n

Kroetsch’in hikayeleri, mevcut k\u00fclt\u00fcr\u00fcn davran\u0131\u015f bi\u00e7imi ile sanat\u0131 yarg\u0131lamak ve ger\u00e7ekli\u011fi tahmin etmek i\u00e7in kullanmaya devam etti\u011fi (ve genellikle yarg\u0131land\u0131\u011f\u0131) miras al\u0131nan modeller aras\u0131ndaki fark\u0131 ortaya \u00e7\u0131karmak i\u00e7in Alberta \u00e7iftlik ya\u015fam\u0131n\u0131n m\u00fcstehcen anekdotlar\u0131n\u0131 kullan\u0131r.<\/span><\/p>\n

Studhorse Man (1969), Odyssey’nin a\u015famalar\u0131n\u0131 yeniden canland\u0131r\u0131yor, ancak bunu bir kovboy ve at\u0131n\u0131n beklenmedik cinsel maceralar\u0131n\u0131 anlatmak i\u00e7in yap\u0131yor. Ama burada en ger\u00e7ek olan Yunan klasi\u011fi de\u011fil kovboylard\u0131r.<\/span><\/p>\n

B\u00f6ylece Kroetsch, geleneksel aray\u0131\u015f bi\u00e7imini parodile\u015ftirme s\u00fcrecinde yerel bir anekdotu yerel sesi kullanarak anlatmay\u0131 ba\u015far\u0131r ve yeni d\u00fcnyaya bir rehber olarak s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 g\u00f6sterir.<\/span><\/p>\n

Benzer \u015fekilde, Badlands (1975), babas\u0131n\u0131 arayan bir kad\u0131n\u0131 alan notlar\u0131yla anlatan bir ka\u015fif g\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc bi\u00e7imini yeniden canland\u0131r\u0131yor; ama bu s\u00fcre\u00e7te kendisini hem ondan hem de (adland\u0131rarak ve iddia ederek) manzaray\u0131 \u00e7izen, \u00e7evreleyen ve onu ba\u015fkalar\u0131n\u0131n alan\u0131na \u00e7eviren g\u00fcnl\u00fck formunun s\u0131n\u0131rlar\u0131ndan kurtar\u0131r.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Normlar\u0131n \u015eekillenmesi Kurulu\u015f normlar\u0131n\u0131n yeniden \u015fekillendirilmesi, Kanada’da en az\u0131ndan 1830’lar kadar erken bir tarihte, Nova Scotia yarg\u0131c\u0131 Thomas Chandler Haliburton’un, muhafazakar Denizcileri ekonomik ilerlemeye te\u015fvik etmek i\u00e7in icat edilmi\u015f bir Yankee leh\u00e7esini kullanan anekdotlar olan “Saat\u00e7i Sam Slick” hakk\u0131nda eskizlerini haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 zaman ba\u015flad\u0131.\u00a0 Ve 1920’lerde, Morley Callaghan’\u0131n k\u0131sa \u00f6yk\u00fcleri yer al\u0131r.\u00a0Olay \u00f6rg\u00fcs\u00fc ve s\u00fcslemeden ka\u00e7\u0131nmaya…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":6832,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[22643,22645,22644],"tags":[22650,22647,22649,22651,22652,22648,8649,22646],"class_list":["post-9921","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-hukuk-normlari-nedir","category-hukukun-normatifligi-nedir","category-norm-nedir","tag-aile-normlari","tag-hukuk-normlari-nedir","tag-hukuk-normlari-nelerdir","tag-hukukun-normatifligi-nedir","tag-kulturel-normlar","tag-norm-nedir","tag-sosyal-normlar-nedir","tag-toplumsal-norm-ornekleri"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t