{"id":9923,"date":"2022-05-31T11:40:20","date_gmt":"2022-05-31T08:40:20","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=9923"},"modified":"2022-05-31T11:40:20","modified_gmt":"2022-05-31T08:40:20","slug":"yazili-dergiler-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/yazili-dergiler-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"Yaz\u0131l\u0131 Dergiler \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

Yaz\u0131l\u0131 Dergiler <\/span><\/strong><\/h3>\n

Kanada’da, yaz\u0131l\u0131 dergi kendi belgesel ge\u00e7erlili\u011fini varsaym\u0131\u015ft\u0131. Ayr\u0131ca tarihsel olarak \u0130ngiltere ve Fransa i\u00e7in yer ve insanlar talep etmi\u015fti. Halk ve yerli k\u00fclt\u00fcrlerin s\u00f6zl\u00fc bi\u00e7imlerini kullanmak, bu \u00f6zel sahiplenme g\u00fcc\u00fcn\u00fc ve mevcut ifade bi\u00e7imlerini k\u00fclt\u00fcrel olarak uygulanabilir k\u0131lmak i\u00e7in onunla birlikte gelen tek tip ve \u00e7o\u011fu zaman sorgulanmayan k\u00fclt\u00fcrel de\u011fer belirlemesini \u00f6rt\u00fck olarak reddeder.<\/span><\/p>\n

Bat\u0131’n\u0131n otoriteye kar\u015f\u0131 bu resmi meydan okuman\u0131n bir alan\u0131 olmas\u0131, k\u0131smen etnik \u00e7e\u015fitlili\u011finden kaynaklanmaktad\u0131r; Wiebe ve Kroetsch, Kanada’daki g\u00f6r\u00fcn\u00fcrde k\u00fclt\u00fcrel normun \u0130ngiliz ve Frans\u0131z k\u00f6klerinin d\u0131\u015f\u0131ndaki k\u00fclt\u00fcrel k\u00f6klerden yararlan\u0131rken \u0130ngilizce’de bir ses buluyorlar. Ancak s\u0131n\u0131f ve etnisitenin asli do\u011fas\u0131, estetik ifadenin ve tarihsel yarg\u0131n\u0131n \u015feklini daha da fazla etkileyen ba\u015fka bir s\u0131n\u0131rlar dizisine dikkat \u00e7eker.<\/span><\/p>\n

Joy Kogawa’n\u0131n Obasan’\u0131n\u0131 \u00e7er\u00e7evelemek, roman\u0131n alt\u00fcst olma hissini yo\u011funla\u015ft\u0131ran iki tarihi olayd\u0131r: \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 s\u0131ras\u0131nda Japon k\u00f6kenli Kanadal\u0131lar\u0131n zorla g\u00f6zalt\u0131nda tutulmas\u0131 ve 1945’te Nagazaki’ye atom bombas\u0131 at\u0131lmas\u0131. Otobiyografik bir g\u00fc\u00e7le, Kogawa’n\u0131n ana karakteri Naomi Nakasane, bir yeti\u015fkin olarak \u00e7ocuklu\u011funda bu olaylar\u0131n etkisiyle y\u00fczle\u015fmeye, d\u00fcnyadaki yeri ile ilgili sorular\u0131na cevap bulmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r.<\/span><\/p>\n

Nisei, evinden uzakla\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131 ve resmi olarak bir sesi reddedildi. Nas\u0131l ya\u015famal\u0131? Teyzesi Emily (annesinin sesini y\u00fckselten, politik olarak kendini ifade edebilen k\u0131z karde\u015fi) bir model sunar; karde\u015fi Stephen (tarihin alaka d\u00fczeyini ve Japon k\u00f6kenlerini reddeder) bir ba\u015fkas\u0131n\u0131 sa\u011flar.<\/span><\/p>\n

Naomi’nin \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc bir se\u00e7ene\u011fe y\u00f6nelik arzusu karma\u015f\u0131kt\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc annesinin yoklu\u011funu bir gizem sarmaktad\u0131r ve Naomi, bunu a\u00e7\u0131klayana kadar giderek artan bir \u015fekilde sessizli\u011fin y\u00fck\u00fc alt\u0131ndad\u0131r. Paradoksal olarak, anlama, annesinin ikinci k\u0131z karde\u015fi Obasan’\u0131n “\u00f6teki dili” olan eksiltili konu\u015fman\u0131n farkl\u0131 bir t\u00fcr sessizli\u011finden gelir. Anne, sava\u015f\u0131n patlak vermesi s\u0131ras\u0131nda ziyaret etti\u011fi Nagazaki’de ve ko\u015fullar\u0131n nerede oldu\u011fu ortaya \u00e7\u0131kt\u0131.<\/span><\/p>\n

Naomi (ve okuyucu) yava\u015f yava\u015f “olgular” hakk\u0131nda s\u0131n\u0131rl\u0131 bir bilgi ve bunlar\u0131n tarih hakk\u0131nda ne anlama geldi\u011fi konusunda e\u015fit derecede s\u0131n\u0131rl\u0131 bir anlay\u0131\u015f edinir. Ayr\u0131ca, g\u00fcc\u00fcn \u00e7eperinin sessizli\u011finde, var olmayan bir sesle, anlay\u0131\u015f\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131nda ya\u015faman\u0131n ne anlama geldi\u011fine dair bir \u015feyler \u00f6\u011frenirler. Bir dil arayan (bu \u00e7al\u0131\u015fma, asl\u0131nda, mersiyesini annesi i\u00e7in konu\u015facak), Naomi de tan\u0131nma istiyor.<\/span><\/p>\n

Kogawa gibi eserler, sadece ek konu\u015fma bi\u00e7imlerini onaylamay\u0131 de\u011fil, yokluk bi\u00e7imlerini ay\u0131rt etmeyi ama\u00e7l\u0131yor. Naomi’nin erkek karde\u015finin taklit ana ak\u0131m kimli\u011fi, az\u0131nl\u0131klar\u0131 d\u0131\u015flamak i\u00e7in taksonomik bir kelime da\u011farc\u0131\u011f\u0131 kulland\u0131\u011f\u0131nda ana ak\u0131m toplumun yapt\u0131\u011f\u0131 gibi kesinlikle k\u00fclt\u00fcrel bir yoklu\u011fu ilan ediyor. (‘G\u00f6\u00e7men’ kategorisinin ta kendisi, A.M.Klein’\u0131n Yahudilere y\u00f6nelik geleneksel liberal tutumlarda bile yerle\u015fik olan k\u0131s\u0131tlamalar hakk\u0131ndaki hicivli \u015fiirlerinden baz\u0131lar\u0131n\u0131n noktas\u0131 olan, ana ak\u0131ma kat\u0131l\u0131m\u0131 z\u0131mnen reddeder.)<\/span><\/p>\n

Naomi’nin kendi yoklu\u011fu, hen\u00fcz kavranmam\u0131\u015f bir kimlik i\u00e7erir. Bu ertelenmi\u015f anlama duygusu, anlat\u0131daki di\u011fer dilin i\u015flevlerinden birini a\u00e7\u0131klar: burada Japonca. \u0130lgili \u00f6rneklerde, Rudy Wiebe’nin The Blue Mountains of China’s\u0131, Mennonite topluluklar\u0131n\u0131n \u00f6zel de\u011ferler ile \u00e7evredeki toplumun kamusal dili aras\u0131nda yapt\u0131klar\u0131 ayr\u0131m\u0131n alt\u0131n\u0131 \u00e7izmek i\u00e7in tekrar tekrar A\u015fa\u011f\u0131 Almanca kullan\u0131yor.<\/span><\/p>\n

Irving Layton’\u0131n \u015fiiri, Yahudi tutkusunu pahal\u0131ya mal olan bir “Xian” ikiy\u00fczl\u00fcl\u00fck ve k\u0131s\u0131tlama d\u00fcnyas\u0131ndan ay\u0131r\u0131r. Austin Clarke’\u0131n hikayeleri, politik ger\u00e7ekli\u011fi politik taklitten ay\u0131rmak i\u00e7in Barbados leh\u00e7esini kullan\u0131r.<\/span><\/p>\n

\n

DergiPark<\/span>
\nAkademik dergiler Listesi<\/span>
\nUlusal hakemli dergiler Listesi<\/span>
\nHakemli Dergiler<\/a> Listesi<\/span>
\nHakemli dergiler<\/span>
\nEn h\u0131zl\u0131 makale yay\u0131nlayan dergiler<\/span>
\nUluslararas\u0131 hakemli dergiler<\/span>
\nAkademik Dergiler<\/span><\/p>\n

\n

Firozsha Baag’dan Masallar’da Rohinton Mistry a\u015final\u0131k ve yabanc\u0131l\u0131\u011f\u0131n perspektifin i\u015flevleri oldu\u011funu g\u00f6sterir. Sessizlik, \u00f6zellikle onu konu\u015fma yerine sessizlik olarak tan\u0131mlayanlar i\u00e7in bir kimli\u011fi maskeleyen yan\u0131lt\u0131c\u0131 olabilir, \u00e7\u00fcnk\u00fc kendi referans ko\u015fullar\u0131n\u0131n eri\u015femeyece\u011fi bir deneyimi temsil eder. Yine de susturulmak zay\u0131flat\u0131c\u0131 olmaya devam ediyor.<\/span><\/p>\n

Obasan’da, kad\u0131nlar\u0131n toplumsal rolleriyle ilgili di\u011fer yaz\u0131larda oldu\u011fu gibi, iktidar s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131n sessizli\u011fi, en az\u0131ndan k\u0131smen, al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f bir dili kullanmaya (ve dolay\u0131s\u0131yla, bir dereceye kadar, onun bi\u00e7imlerini ve de\u011ferlerini \u00fcstlenmeye) bir direni\u015fi ifade eder.<\/span><\/p>\n

Bununla birlikte, k\u00f6kleri s\u0131n\u0131f\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131n analizine dayanan anlat\u0131larda, bo\u015fluk her zaman kendi i\u015flevsel de\u011ferler sistemini kodlaman\u0131n bir yolunu bulsa da, sessizlik bazen gizli konu\u015fmadan daha fazla yoksunluk ta\u015f\u0131r. Ethel Wilson’\u0131n “Sal\u0131 ve \u00c7ar\u015famba” ile David Adams Richards’\u0131n \u0130stasyon Soka\u011f\u0131n\u0131n Alt\u0131nda Geceleri aras\u0131ndaki dil fark\u0131 burada \u00f6nemlidir.<\/span><\/p>\n

Wilson’\u0131n toplumsal e\u015fitsizliklerin neden oldu\u011fu bask\u0131lara sempati duyan \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131, d\u0131\u015far\u0131dan inkar edilemez bir \u015fekilde anlat\u0131l\u0131yor, dili sade ama kabul g\u00f6rm\u00fc\u015f anlamsal zarafet ve zarafet standartlar\u0131na g\u00f6re d\u00fczenlenmi\u015f. Richards, s\u0131n\u0131f tan\u0131ml\u0131 s\u00f6ylemin i\u00e7 i\u015fleyi\u015fini anl\u0131yor.<\/span><\/p>\n

Par\u00e7al\u0131 c\u00fcmleleri, m\u00fcstehcenlikleri ve tekelcili\u011fi kas\u0131tl\u0131 olarak kullanmas\u0131, alg\u0131lanan bir konu\u015fma yoksullu\u011fu yoluyla bir grubun ekonomik yoksullu\u011funu temsil eder. Duyarl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 ve arzular\u0131n\u0131 ifade etmeye \u00e7al\u0131\u015fan Richards’\u0131n kahramanlar\u0131, hissettiklerini dile getirecek dilden tekrar tekrar yoksundurlar; sonu\u00e7 olarak, y\u0131k\u0131c\u0131 bir \u015fekilde eri\u015filebilir bir ifade modeli olan bir yoksunluk rutini olan \u015fiddet eylemlerine ve \u015fiddet s\u00f6zlerine d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcrler.<\/span><\/p>\n

Rick Salutin’in 1837 oyunu, bu kavramlar\u0131 ba\u015fka bir konuya uygular ve kenar bo\u015fluklar\u0131n\u0131 \u00e7eperde de\u011fil, al\u0131nan Kanada k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn kalbinde bulur. Resmi ve revizyonist tarih aras\u0131nda ayr\u0131m yapan Salutin, burada ge\u00e7mi\u015fi yetkili bir versiyonun k\u0131s\u0131tlamalar\u0131ndan kurtarmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r.<\/span><\/p>\n

Kanada ders kitaplar\u0131 1837’yi bir isyan y\u0131l\u0131 olarak tan\u0131mlar: ba\u015far\u0131s\u0131z olan, ancak Sorumlu H\u00fck\u00fcmet’in ba\u015far\u0131s\u0131na yol a\u00e7an isyanlar. Salutin, (1) bu “isyanc\u0131lar\u0131n” s\u0131radan \u00e7ift\u00e7iler oldu\u011funu (Frans\u0131zca’da kullan\u0131lan terim vatanseverdir) hakl\u0131 olarak \u0130ngiliz adam kay\u0131rmac\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n yozla\u015fm\u0131\u015f, yerle\u015fik g\u00fc\u00e7lerine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan “isyan” terimine ve “ba\u015far\u0131” kelimesinin varsay\u0131mlar\u0131na itiraz eder.\u00a0<\/span><\/p>\n

Silaha kar\u015f\u0131 dirgen, e\u011fitimliye kar\u015f\u0131 e\u011fitimsiz, egemen s\u0131n\u0131f\u0131n k\u00fcstahl\u0131\u011f\u0131na ve hukuk\u00e7ulu\u011funa kar\u015f\u0131 pop\u00fclist bir retorik, \u00e7ift\u00e7i bozguna u\u011frat\u0131l\u0131r. Ancak i\u00e7lerinden biri, hain olarak as\u0131lmadan \u00f6nce, oyunun son sat\u0131r\u0131n\u0131, kaybetmediklerini, hen\u00fcz kazanmad\u0131klar\u0131n\u0131 \u0131srarla vurguluyor.<\/span><\/p>\n

Kanada mektuplar\u0131nda \u00f6nemli bir mecaz olan litotes veya ters \u00e7evrilmi\u015f negatif, ikili sosyal yap\u0131lara kar\u015f\u0131 k\u00fclt\u00fcrel direni\u015fi yineler.\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Yaz\u0131l\u0131 Dergiler Kanada’da, yaz\u0131l\u0131 dergi kendi belgesel ge\u00e7erlili\u011fini varsaym\u0131\u015ft\u0131. Ayr\u0131ca tarihsel olarak \u0130ngiltere ve Fransa i\u00e7in yer ve insanlar talep etmi\u015fti. Halk ve yerli k\u00fclt\u00fcrlerin s\u00f6zl\u00fc bi\u00e7imlerini kullanmak, bu \u00f6zel sahiplenme g\u00fcc\u00fcn\u00fc ve mevcut ifade bi\u00e7imlerini k\u00fclt\u00fcrel olarak uygulanabilir k\u0131lmak i\u00e7in onunla birlikte gelen tek tip ve \u00e7o\u011fu zaman sorgulanmayan k\u00fclt\u00fcrel de\u011fer belirlemesini \u00f6rt\u00fck olarak…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":9706,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[22653,22655,22654],"tags":[743,22656,3795,22660,22659,22658,22657,22661],"class_list":["post-9923","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-akademik-dergiler-listesi","category-en-hizli-makale-yayinlayan-dergiler","category-ulusal-hakemli-dergiler-listesi","tag-akademik-dergiler","tag-akademik-dergiler-listesi","tag-dergipark","tag-en-hizli-makale-yayinlayan-dergiler","tag-hakemli-dergiler","tag-hakemli-dergiler-listesi","tag-ulusal-hakemli-dergiler-listesi","tag-uluslararasi-hakemli-dergiler"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t