{"id":9925,"date":"2022-05-31T11:48:30","date_gmt":"2022-05-31T08:48:30","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=9925"},"modified":"2022-05-31T11:48:30","modified_gmt":"2022-05-31T08:48:30","slug":"yeniden-yazma-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/yeniden-yazma-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"Yeniden Yazma \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

Yeniden Yazma<\/span><\/strong><\/h3>\n

Revizyonist tarihin kar\u015f\u0131tlar\u0131, olaylar\u0131n yeniden yaz\u0131lmas\u0131n\u0131n onlar\u0131 \u00e7arp\u0131tt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve dolay\u0131s\u0131yla kamusal haf\u0131za \u00fczerindeki t\u00fcm kontrol\u00fc (ve dolay\u0131s\u0131yla insanlar \u00fczerindeki kontrol\u00fc) otoriter az\u0131nl\u0131\u011fa verdi\u011fini iddia ederler.<\/span><\/p>\n

Savunucular\u0131, mevcut bir otorite taraf\u0131ndan ger\u00e7ek k\u00fclt\u00fcrle uyumlu olmayan bir dizi de\u011feri pazarlamak i\u00e7in kullan\u0131lan tarihin resmi versiyonlar\u0131 zaten kurgu oldu\u011funda revizyonizmin gerekli oldu\u011funa kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yorlar. Bellek ve tarih aras\u0131ndaki bu ayr\u0131m ve her ikisinin de de\u011fi\u015fen \u00f6znelli\u011fi, Mavis Gallant’\u0131n “The Latehomecomer” adl\u0131 eserinde de tekrarlanan bir motiftir.<\/span><\/p>\n

Sava\u015f sonras\u0131 Almanya’da, insanlar\u0131n Nazi ge\u00e7mi\u015fini hat\u0131rlamamay\u0131 se\u00e7meleri i\u00e7in yeterli zaman ge\u00e7ti\u011finde, b\u00fcrokratik bir kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131n kurban\u0131 olan ve bir Frans\u0131z’dan ge\u00e7 serbest b\u0131rak\u0131lan gen\u00e7 bir Alman’\u0131n eve geli\u015fini kaydeder. sava\u015f esiri kamp\u0131. Bir dizi modsal de\u011fi\u015fiklikle hikaye, beklentiden umutsuzlu\u011fa ge\u00e7i\u015fi an be an detayland\u0131r\u0131yor.<\/span><\/p>\n

Eski askerin geri d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fc \u015feyi tan\u0131m\u0131yor: karde\u015fi sava\u015fta ortadan kayboldu, annesi yeniden evlendi, evi de\u011fi\u015fti. Cemaat onun neden asker oldu\u011funu hat\u0131rlamak istemiyor ve annesi yine ba\u015fka bir kurguyla ya\u015f\u0131yor, ailesinin bir arada ve mutlu oldu\u011fu sava\u015f \u00f6ncesi istikrar\u0131 geri kazanman\u0131n hayalini kuruyor.<\/span><\/p>\n

“Evden eve ge\u00e7 gelen” b\u00f6ylesine se\u00e7ici bir an\u0131ya, tarihin b\u00f6ylesine yeniden yaz\u0131lm\u0131\u015f bir versiyonuna ancak ac\u0131 \u00e7ekebilir. Ve sava\u015f\u0131 bekleyerek ya\u015fam\u0131\u015f olan o, \u015fimdi ironik bir \u015fekilde, d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcnden hemen \u00f6nce, kendi kurgusunun g\u00fcvende oldu\u011fu, m\u00fcmk\u00fcn olan\u0131n hen\u00fcz kesin olmayan taraf\u0131ndan tan\u0131mlanmad\u0131\u011f\u0131 an\u0131 \u00f6zl\u00fcyor.<\/span><\/p>\n

Gallant’\u0131n tan\u0131man\u0131n ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi s\u00fcrece olan ilgisi, hem tarihin hem de belle\u011fin bozulmaya a\u00e7\u0131k olmas\u0131n\u0131n \u00e7e\u015fitli nedenlerini ayd\u0131nlat\u0131r. Bunlar aras\u0131nda cehalet, edilgenlik, kaos korkusu, bar\u0131\u015f\u0131n d\u00fczen ile denklemi, d\u00fczenin \u00f6zg\u00fcrl\u00fckten \u00fcst\u00fcn tutulmas\u0131 ve bazen s\u00fcrg\u00fcne e\u015flik eden bir k\u00fclt\u00fcrel sistemin yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lmas\u0131 vard\u0131r.<\/span><\/p>\n

Kendisi de Fransa’da ya\u015fayan bir Quebecli gurbet\u00e7i olan Gallant, farkl\u0131 zamanlarda ve farkl\u0131 zaman dilimlerinde Kanada’da s\u00fcrg\u00fcne giden \u00e7ok say\u0131da yazar taraf\u0131ndan benimsenen bir tema olan yabanc\u0131n\u0131n yabanc\u0131 bir \u00fclkedeki belirsizliklerini defalarca anatomisini yap\u0131yor.<\/span><\/p>\n

Gallant’\u0131n kurgusu ayn\u0131 zamanda Kanada edebiyat\u0131nda lineer anlat\u0131n\u0131n i\u015fgal etti\u011fi bask\u0131n konuma ve onun uzun s\u00fcredir sorgulanmayan ilerici varsay\u0131mlar\u0131na dikkat \u00e7ekiyor.<\/span><\/p>\n

\u00d6rne\u011fin, Binba\u015f\u0131 John Richardson’\u0131n Scott ve Cooper’dan etkilenen tarihi kurgular\u0131, 1830’larda vah\u015fi do\u011fay\u0131 ve yerli K\u0131z\u0131lderilileri romantikle\u015ftirdi ve her ikisini de anlat\u0131sal (Avrupa) kararlar i\u00e7in talep edilecek bir b\u00f6lgeye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrd\u00fc. Alt\u0131n K\u00f6pek (1877) ile William Kirby ve Mighty’nin Koltuklar\u0131 (1896) ile Sir Gilbert Parker gibi yazarlar, Quebec’in yorumuna benzer teknikler uygulad\u0131lar.<\/span><\/p>\n

Do\u011fa, insan\u0131n do\u011fa \u00fczerindeki kontrol\u00fc ve evrenin mant\u0131ksal ve etik d\u00fczeni hakk\u0131nda Anglo-Protestan varsay\u0131mlar\u0131 (sosyal olarak etkili Kanada Birinci Hareketi taraf\u0131ndan on dokuzuncu y\u00fczy\u0131l\u0131n son y\u0131llar\u0131nda ilan edildi), Kanada tarihinin kendi ba\u015f\u0131na do\u011fal bir ilerleme olarak \u0130ngilizcele\u015ftirilmesini okuyor.\u00a0<\/span><\/p>\n

Bu g\u00f6r\u00fc\u015fe g\u00f6re, Quebec’in kaderi, yerli halklar\u0131n kaderi gibi, ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak devral\u0131nacakt\u0131; dolay\u0131s\u0131yla Kirby’s ve Parker’\u0131n Quebec’in d\u00fc\u015f\u00fc\u015f\u00fcyle \u200b\u200bilgili romantik tarihi kurgular\u0131, bu geli\u015fmenin nedenleri olarak kabul edilen \u015feyleri buldu: Katolikli\u011fin mutlakiyet\u00e7ili\u011fi ve Frans\u0131z mahkemesinin yozla\u015fmas\u0131d\u0131r.<\/span><\/p>\n

\n

T\u00fcrk\u00e7e yeniden<\/a> yazma program\u0131<\/span>
\nTez i\u00e7in c\u00fcmle de\u011fi\u015ftirme program\u0131<\/span>
\nC\u00fcmle de\u011fi\u015ftirme program\u0131<\/span>
\nMetin yeniden yazma<\/span>
\nC\u00fcmle yeniden yazma<\/span>
\nMakale yeniden yazma<\/span>
\nYeniden yazma program\u0131<\/span>
\nParagraf\u0131 yeniden yazma<\/span><\/p>\n

\n

Yerle\u015fik olmak (ve dolay\u0131s\u0131yla bu zalim sistemlerin egemenli\u011fine tabi olmak) bu uyar\u0131dan muaf tutulmal\u0131yd\u0131, ama ayn\u0131 zamanda geri ve tuhaf olarak da reddedilmeliydi. A\u00e7\u0131k\u00e7a, ilerici olmak (ve bu g\u00f6r\u00fc\u015fe g\u00f6re yeni g\u00fcc\u00fc hak etmek) \u0130ngiliz olmakt\u0131.<\/span><\/p>\n

Bu \u00e7ok d\u00fczeyli politik ve estetik kapanma bi\u00e7imine hem Quebec i\u00e7inde hem de d\u0131\u015f\u0131nda meydan okunacakt\u0131, ancak bir s\u00fcre sadece do\u011frudan yollarla (siyasi \u00f6rg\u00fctler, ders kitaplar\u0131ndan al\u0131nt\u0131lar, emperyal tutumlar, dilsel uygulamalar) de\u011fil, ayn\u0131 zamanda dolayl\u0131 olarak edebi alanlarda da varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc. tarihin do\u011frusal ilerlemesini, do\u011fa \u00fczerinde hakimiyet kurmay\u0131 ve \u00e7at\u0131\u015fman\u0131n doruk noktas\u0131na ula\u015fan \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fc vurgulayan yap\u0131lar.<\/span><\/p>\n

Resmi bir meydan okuman\u0131n ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 (ba\u015flang\u0131\u00e7ta bu \u015fekilde okunmasa da), kesintiye u\u011fram\u0131\u015f bir dizi eskiz ve hikayeden bir kitap uzunlu\u011funda bir birim tasarlayan Duncan Campbell Scott’\u0131n In the Village of Viger adl\u0131 eseri gibi eserlerde kendini g\u00f6stermeye ba\u015flad\u0131. Scott i\u00e7in yeni de\u011fil, ancak Kanada’da daha sonra bir\u00e7ok uygulay\u0131c\u0131n\u0131n oldu\u011fu ger\u00e7ektir.<\/span><\/p>\n

Do\u011frusal kurgular zaman\u0131 bir \u00e7izgi olarak tasarlad\u0131. Sonraki yazarlar zaman\u0131 bir nab\u0131z olarak temsil ettiler. Kesintiye u\u011fram\u0131\u015f do\u011frusal bi\u00e7im, tarihin somutla\u015ft\u0131rmas\u0131 gereken gelene\u011fin do\u011frusall\u0131\u011f\u0131na meydan okudu.<\/span><\/p>\n

Margaret Laurence, Manawaka serisinin bir par\u00e7as\u0131n\u0131 olu\u015fturan k\u0131r\u0131k bir \u00f6yk\u00fc sekans\u0131 olan Evdeki Bird’de (1970) anlat\u0131c\u0131s\u0131n\u0131n \u00e7ocuklu\u011fundan, \u00e7ocuk ve yeti\u015fkin anlat\u0131c\u0131 taraf\u0131ndan ayn\u0131 anda hat\u0131rlanan ve yeniden yap\u0131land\u0131r\u0131lan anlardan, s\u00fcrece kadar olan anlar\u0131 yal\u0131t\u0131r. Bu sekans, anlat\u0131c\u0131y\u0131 kat\u0131 bir ataerkil tarihten ak\u0131c\u0131, s\u00f6zl\u00fc, anaerkil bir mirasa g\u00f6t\u00fcr\u00fcr.<\/span><\/p>\n

Daha b\u00fcy\u00fck bir \u00f6l\u00e7ekte, Hugh Hood’un devam eden ‘Yeni \u00c7a\u011f’ dizisi (1975 Bah\u00e7edeki Sal\u0131ncak ile ba\u015flayan), yirminci y\u00fczy\u0131l tarihini bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fc olarak g\u00f6rselle\u015ftiren ve zaman\u0131 ritim olarak dinleyen, biti\u015fik olmayan on iki ciltlik bir dizi yans\u0131t\u0131r.<\/span><\/p>\n

Hood’un kitaplar\u0131n\u0131n her biri, tarihi olaylar\u0131, hakim motif otomobiller, piyano tu\u015flar\u0131 etraf\u0131nda, tarihin insan dokunu\u015funun \u00f6tesinde bir olgudan ziyade i\u015fitsel ve dokunsal bir s\u00fcre\u00e7 olarak yeniden anla\u015f\u0131labilmesine kadar d\u00fczenler.<\/span><\/p>\n

Laurence ve Hood geleneklerden vazge\u00e7mezler; ancak tarihin nas\u0131l i\u015fledi\u011fini yeniden g\u00f6zden ge\u00e7irmenin yollar\u0131n\u0131 ararken, onu haf\u0131zan\u0131n bir i\u015flevi olarak, bazen ki\u015finin kendi hikayesini ba\u015fkalar\u0131n\u0131n dilinden ve entelekt\u00fcel ve etik tasar\u0131mlar\u0131ndan geri alabilen bir s\u00fcre\u00e7 olarak yorumlarlar.<\/span><\/p>\n

Buna kar\u015f\u0131l\u0131k, Hugh MacLennan’\u0131n yaz\u0131lar\u0131 tarihi b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde bellek yetersizli\u011finin bir i\u015flevi olarak okur. Barometer Rising gibi ilk \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131, ana ak\u0131m Kanada i\u00e7in kabul edilebilir modeller sa\u011flarken ulusal ilerlemeyi tasavvur ettiler, \u00fclkeyi kutlad\u0131lar.<\/span><\/p>\n

Ger\u00e7ekli\u011fi romantik terimlerle dile getirdiler, i\u00e7 siyasi gerilimlere y\u00f6nelik \u00e7\u00f6z\u00fcmler \u00f6ng\u00f6rd\u00fcler ve esasen yerli halklar\u0131 g\u00f6rmezden geldiler, sonraki kitaplar\u0131 ilerlemeci bir sistemin d\u00fc\u015f\u00fcncesizce kabul edilmesinin \u00f6zg\u00fcrl\u00fck yerine k\u0131s\u0131tlamaya nas\u0131l yol a\u00e7abilece\u011fini fark etti.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Yeniden Yazma Revizyonist tarihin kar\u015f\u0131tlar\u0131, olaylar\u0131n yeniden yaz\u0131lmas\u0131n\u0131n onlar\u0131 \u00e7arp\u0131tt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve dolay\u0131s\u0131yla kamusal haf\u0131za \u00fczerindeki t\u00fcm kontrol\u00fc (ve dolay\u0131s\u0131yla insanlar \u00fczerindeki kontrol\u00fc) otoriter az\u0131nl\u0131\u011fa verdi\u011fini iddia ederler. Savunucular\u0131, mevcut bir otorite taraf\u0131ndan ger\u00e7ek k\u00fclt\u00fcrle uyumlu olmayan bir dizi de\u011feri pazarlamak i\u00e7in kullan\u0131lan tarihin resmi versiyonlar\u0131 zaten kurgu oldu\u011funda revizyonizmin gerekli oldu\u011funa kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yorlar. Bellek ve…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":9537,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[22664,22663,22662],"tags":[22667,22669,22670,22668,22672,22666,22665,22671],"class_list":["post-9925","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-metin-yeniden-yazma","category-tez-icin-cumle-degistirme-programi","category-turkce-yeniden-yazma-programi","tag-cumle-degistirme-programi","tag-cumle-yeniden-yazma","tag-makale-yeniden-yazma","tag-metin-yeniden-yazma","tag-paragrafi-yeniden-yazma","tag-tez-icin-cumle-degistirme-programi","tag-turkce-yeniden-yazma-programi","tag-yeniden-yazma-programi"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t