{"id":9938,"date":"2022-06-02T10:32:17","date_gmt":"2022-06-02T07:32:17","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=9938"},"modified":"2022-06-02T10:32:17","modified_gmt":"2022-06-02T07:32:17","slug":"maori-dili-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/maori-dili-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"\u00a0Maori Dili \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

\u00a0Maori Dili<\/span><\/strong><\/h3>\n

Stead’in ‘a\u00e7\u0131k formu’ ve Wedde’nin ‘demotik’i, kireci ortadan kald\u0131rmaya yard\u0131mc\u0131 oldu ve di\u011fer geleneklerin akmas\u0131na, di\u011fer seslerin duyulmas\u0131na izin verdi. Curnow’un antolojisi, kad\u0131n yaz\u0131lar\u0131n\u0131n temsili bir \u00f6rne\u011fini i\u00e7ermesine ra\u011fmen, bireysel kad\u0131n \u015fairler hakk\u0131ndaki yorumlar\u0131ndan baz\u0131lar\u0131, belirli bir ses t\u00fcr\u00fcne olan kendi s\u0131n\u0131rlay\u0131c\u0131 ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131na ihanet etti ve sald\u0131rgan bir \u015fekilde patronluk taslad\u0131. Robin Hyde hakk\u0131nda \u015funlar\u0131 s\u00f6yledi: “Yaz\u0131lar\u0131 \u00e7o\u011funlukla histeriye yak\u0131nd\u0131 ve tedavi edilemez”.<\/span><\/p>\n

Ancak Wedde, Ursula Bethell ve Robin Hyde’dan Janet Frame ve Fleur Adcock arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla Elizabeth Smither’a uzanan yirminci y\u00fczy\u0131l kad\u0131n \u015fiirinde “uyan\u0131k bir ironi kodu”na dikkat \u00e7eker. Bunun aksine, \u201cARD Fairburn ve Denis Glover’\u0131n \u00fcnl\u00fc mizah\u0131n\u0131n esprili olmaktan \u00e7ok kendinden emin oldu\u011funu hissedebiliriz\u201d diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor. Bu yeniden de\u011ferlendirme, yirminci y\u00fczy\u0131l Yeni Zelanda \u015fiirinin yayg\u0131n olarak kabul edilen b\u00fcy\u00fck gelene\u011fini, \u00fczerine kuruldu\u011fu terimler ‘uyan\u0131k ironi’ gereksiz yere s\u0131n\u0131rlay\u0131c\u0131 olsa bile sorgular.<\/span><\/p>\n

Curnow’un antolojisi tek dilliydi, ancak Maori \u015fark\u0131lar\u0131n\u0131n (waiata), a\u011f\u0131tlar\u0131n (tangi) ve rit\u00fcel ilahilerin (reo da) \u00e7evirilerinin yan\u0131 s\u0131ra Maori yarat\u0131l\u0131\u015f mitinin bir \u00e7evirisini i\u00e7eriyordu. Maori’de \u015fiirin yirminci y\u00fczy\u0131lda yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131na dair hi\u00e7bir \u00f6neri yoktu.<\/span><\/p>\n

Giri\u015fi, Maori k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn Avrupa (Pakeha) Yeni Zelanda geleneklerini nas\u0131l zenginle\u015ftirdi\u011fine de\u011findi, ancak se\u00e7imi buna dair hi\u00e7bir kan\u0131t sunmad\u0131.<\/span><\/p>\n

Wedde’nin antolojisi, Maori dilinde on dokuzuncu y\u00fczy\u0131l \u015fark\u0131 ve ilahilerinden olu\u015fan bir se\u00e7ki ile a\u00e7\u0131l\u0131r ve yirminci y\u00fczy\u0131l b\u00f6l\u00fcm\u00fcne da\u011f\u0131lm\u0131\u015f, yazarlar\u0131n\u0131n \u00e7evirileriyle birlikte Maori dilinde \u015fiirler i\u00e7erir. B\u00f6ylece Arapera Blank’\u0131n ‘He koingo’su, C.K.Stead’in ‘April Notebook’u, Fleur Adcock’un ‘Propertius \u00dczerine Notu’ ve Muru Walters’\u0131n ‘Haka: he huruhuru toroa’s\u0131 birbirinin birka\u00e7 sayfas\u0131 i\u00e7inde g\u00f6r\u00fcn\u00fcr.<\/span><\/p>\n

Wedde’nin antolojisinin iki dillili\u011fi hem modaya uygun hem de simgeci oldu\u011fu i\u00e7in ele\u015ftirildi. Bu, Yeni Zelanda toplumu i\u00e7inde iki dillili\u011fin yay\u0131lmas\u0131 ve \u015fu anda Maoritanga’ya (Maori k\u00fclt\u00fcr\u00fc) verilen y\u00fcksek de\u011fer hakk\u0131nda daha derin b\u00f6l\u00fcnmeleri yans\u0131t\u0131yor.<\/span><\/p>\n

Maori dili bir canlanma ya\u015f\u0131yor olsa da, en \u00e7ok okunan ve \u015fiir dilini etkileyenler, \u0130ngilizce yazan Maori \u015fairleridir. Bunlar\u0131n ba\u015f\u0131nda Maori bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla iki k\u00fclt\u00fcrl\u00fcl\u00fck deneyimini en iyi ifade eden Hone Tuwhare var. Tuwhare, “Ron Mason” adl\u0131 \u015fiirinde, meydan okumas\u0131n\u0131 “e\u011flencesizce e\u011fmek\/k\u0131r\u0131lm\u0131\u015f bir taiaha” olarak g\u00f6r\u00fcr (taiaha, oymal\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck bir el m\u0131zra\u011f\u0131d\u0131r).\u00a0<\/span><\/p>\n

Bununla birlikte, Avrupa lirik gelene\u011finin ki\u015fisel yo\u011funlu\u011fu ile kom\u00fcnal ve retorik Maori stilini birle\u015ftiren Tuwhare’nin en iyi \u015fiirinde k\u0131r\u0131k veya deneyimsiz hi\u00e7bir \u015fey yoktur. Keri Hulme, eserleri neredeyse yaln\u0131zca \u0130ngilizce yazarken hem Maori hem de Avrupa geleneklerinden ak\u0131c\u0131 bir \u015fekilde yararlanan, daha \u00e7ok romanc\u0131 olarak bilinen ba\u015fka bir \u015fairdir.<\/span><\/p>\n

D\u00fczyaz\u0131 kurgunun Yeni Zelanda’da geli\u015fmesi \u015fiirden daha yava\u015ft\u0131. Yay\u0131mlanan d\u00fczyaz\u0131 kurgunun miktar\u0131 1960’lara kadar \u00e7ok az kald\u0131. \u00d6rne\u011fin 1940 ile 1951 aras\u0131nda yaln\u0131zca on \u00fc\u00e7 roman ve alt\u0131 k\u0131sa \u00f6yk\u00fc koleksiyonu yay\u0131nland\u0131 ve \u00fc\u00e7 yazar Frank Sargeson, Roderick Finlayson ve Dan Davin bu ciltlerin dokuzunu tek ba\u015f\u0131na yazd\u0131.<\/span><\/p>\n

\n

Maori<\/a> Dili \u00e7eviri<\/span>
\nMaori Dili T\u00fcrk\u00e7e<\/span>
\nMaoriler t\u00fcrk m\u00fc<\/span>
\nMaorice kelimeler<\/span>
\nMaori ne demek<\/span>
\nM\u0101ori alfabesi<\/span>
\nMaoriler kimdir<\/span>
\nYeni Zelanda dili<\/span><\/p>\n

\n

Ba\u015fl\u0131klar\u0131n g\u00f6rece azl\u0131\u011f\u0131ndan bile daha \u00e7arp\u0131c\u0131 olan, Yeni Zelanda yaz\u0131lar\u0131nda k\u0131sa \u00f6yk\u00fcn\u00fcn ola\u011fand\u0131\u015f\u0131 hakimiyetiydi. Bu bask\u0131nl\u0131k genellikle edebi bir ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131k olarak okundu, k\u0131sa \u00f6yk\u00fc, yaz\u0131lmam\u0131\u015f b\u00fcy\u00fck romanlar\u0131n daha d\u00fc\u015f\u00fck bir ikamesi olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcyordu.<\/span><\/p>\n

Bunun arkas\u0131nda yatan, Yeni Zelanda k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn harika romanlar \u00fcretecek olgunlu\u011fa sahip olmad\u0131\u011f\u0131 korkusudur; bu h\u00fcz\u00fcnl\u00fc \u0131\u015f\u0131kta k\u0131sa \u00f6yk\u00fc, geri kalm\u0131\u015f k\u00fclt\u00fcrel b\u00fcy\u00fcmenin bir belirtisi haline gelir. Bu, Robert Chapman’\u0131n “Kurgu ve Sosyal \u00d6r\u00fcnt\u00fc” adl\u0131 etkili makalesinin ima edilen konumuydu.<\/span><\/p>\n

Chapman, Yeni Zelanda toplumunun homojenli\u011fini ve bunun sonucunda Yeni Zelandal\u0131 yazarlar\u0131n g\u00f6zlemlemesi gereken sosyal \u00e7e\u015fitlilik eksikli\u011fini vurgulad\u0131. Yerli bir Middlemarch’\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmek i\u00e7in sosyal geni\u015flik ve karma\u015f\u0131kl\u0131k yoktu. Bu nedenle Yeni Zelandal\u0131 George Eliot, Frank Sargeson’d\u0131.<\/span><\/p>\n

Bununla birlikte, edebi bir bi\u00e7im olarak k\u0131sa \u00f6yk\u00fcn\u00fcn \u00f6z\u00fcnde a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k bir yan\u0131 yoktur. Ne de olsa bir\u00e7ok Avrupa edebiyat\u0131nda merkezi bir yere sahiptir.<\/span><\/p>\n

Kanada ve Yeni Zelanda’da k\u0131sa \u00f6yk\u00fc \u00fczerine yak\u0131n zamanda yap\u0131lan kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmal\u0131 bir \u00e7al\u0131\u015fmada, W. H.New her iki edebiyatta da k\u0131sa \u00f6yk\u00fc yazman\u0131n ana gelene\u011finin anlat\u0131 dolayl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve a\u00e7\u0131k ve k\u0131r\u0131k bi\u00e7imlere ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131 i\u00e7eren olduk\u00e7a karma\u015f\u0131k bir gelenek oldu\u011funu da savundu.<\/span><\/p>\n

Yeni Zelanda yaz\u0131lar\u0131nda bu gelene\u011fin ana ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131lar\u0131n\u0131n Mansfield, Sargeson ve Maurice Duggan ve \u00e7a\u011fda\u015f yazarlar aras\u0131nda Vincent O’Sullivan, Witi Ihimaera ve Patricia Grace oldu\u011funu savunuyor.<\/span><\/p>\n

K\u0131sa \u00f6yk\u00fcn\u00fcn Yeni Zelanda edebiyat\u0131ndaki merkezili\u011fi hakk\u0131nda bir noktaya daha de\u011finmek gerekir. Edebi bir bi\u00e7im olarak bir\u00e7ok y\u00f6nden romana oldu\u011fu kadar \u015fiire de yak\u0131nd\u0131r. K\u0131sal\u0131\u011f\u0131n k\u0131s\u0131tlamalar\u0131, bi\u00e7im ve dil hakk\u0131nda \u00f6z-bilinci te\u015fvik eder. \u0130yi bir k\u0131sa \u00f6yk\u00fcde, deneyim bir \u015fekilde bi\u00e7imde \u00f6rt\u00fck olmal\u0131d\u0131r; Conrad’\u0131n \u00f6zdeyi\u015fini hat\u0131rlay\u0131n ‘ger\u00e7e\u011fin tamam\u0131 sunumda da yatmaktad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Ger\u00e7ek\u00e7i kurgunun toplumsal yo\u011funlu\u011fu, hesaplar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fclmesini ve meselelerin yarg\u0131lanmas\u0131n\u0131 talep ederken, k\u0131sa \u00f6yk\u00fcler, k\u0131sal\u0131klar\u0131 nedeniyle, konu\u015fulmayan deneyim alanlar\u0131na a\u00e7\u0131lma olas\u0131l\u0131\u011f\u0131 da y\u00fcksektir.<\/span><\/p>\n

O halde Yeni Zelanda k\u0131sa \u00f6yk\u00fc gelene\u011fi, geli\u015fmeyi ba\u015faramayan romanlardan biri de\u011fil, kimlik sorununun merkezinde yer alan bi\u00e7im ve dille me\u015fgul olmas\u0131 onu ana ak\u0131m bir edebiyat gelene\u011fine oldu\u011fu kadar \u015fiire de yak\u0131nla\u015ft\u0131ran da bilin\u00e7li bir t\u00fcre ait.\u00a0<\/span><\/p>\n

Chapman, Yeni Zelanda d\u00fczyaz\u0131 kurgusunda ger\u00e7ek\u00e7ili\u011fin egemenli\u011fini vurgulad\u0131 ve buna meydan okunmas\u0131n\u0131 beklemiyor gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Bu, \u00e7ok yak\u0131n zamana kadar ulusal k\u00fclt\u00fcr\u00fcn s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir mitlerinden biri olan Yeni Zelanda’n\u0131n toplumsal homojenli\u011fine olan inanca dayan\u0131yordu. 1973 gibi ge\u00e7 bir tarihte Wystan Curnow, Yeni Zelanda’y\u0131 “g\u00f6receli olarak s\u0131n\u0131fs\u0131z, homojen, refah devleti, gayretle e\u015fitlik\u00e7i bir demokrasi” olarak da tan\u0131mlad\u0131.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0Maori Dili Stead’in ‘a\u00e7\u0131k formu’ ve Wedde’nin ‘demotik’i, kireci ortadan kald\u0131rmaya yard\u0131mc\u0131 oldu ve di\u011fer geleneklerin akmas\u0131na, di\u011fer seslerin duyulmas\u0131na izin verdi. Curnow’un antolojisi, kad\u0131n yaz\u0131lar\u0131n\u0131n temsili bir \u00f6rne\u011fini i\u00e7ermesine ra\u011fmen, bireysel kad\u0131n \u015fairler hakk\u0131ndaki yorumlar\u0131ndan baz\u0131lar\u0131, belirli bir ses t\u00fcr\u00fcne olan kendi s\u0131n\u0131rlay\u0131c\u0131 ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131na ihanet etti ve sald\u0131rgan bir \u015fekilde patronluk taslad\u0131. Robin Hyde…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":4165,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[22719,22720,22721,22722],"tags":[22728,22723,22724,22727,22726,22729,22725,22730],"class_list":["post-9938","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-maori-dili-ceviri","category-maori-dili-turkce","category-maorice-kelimeler","category-yeni-zelanda-dili","tag-maori-alfabesi","tag-maori-dili-ceviri","tag-maori-dili-turkce","tag-maori-ne-demek","tag-maorice-kelimeler","tag-maoriler-kimdir","tag-maoriler-turk-mu","tag-yeni-zelanda-dili"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t