{"id":9940,"date":"2022-06-02T10:40:07","date_gmt":"2022-06-02T07:40:07","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=9940"},"modified":"2022-06-02T10:40:07","modified_gmt":"2022-06-02T07:40:07","slug":"gercekcilik-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/gercekcilik-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri-2\/","title":{"rendered":"Ger\u00e7ek\u00e7ilik \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

Ger\u00e7ek\u00e7ilik <\/span><\/strong><\/h3>\n

Ger\u00e7ek\u00e7ili\u011fin, neredeyse organik toplumu temsil etmeye en uygun edebi tarz oldu\u011fu varsay\u0131ld\u0131. Bu varsay\u0131lan homojenlik yan\u0131lt\u0131c\u0131yd\u0131. Steven Eldred-Grigg’in belirtti\u011fi gibi, bu y\u00fczy\u0131l boyunca Yeni Zelanda’y\u0131 “son derece e\u015fitsiz, b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015f, hiyerar\u015fik, sald\u0131rgan bir ge\u00e7mi\u015fi olan ve zengin beyaz adamlardan olu\u015fan bir oligar\u015finin egemen oldu\u011fu bir ulus devlet” olarak tan\u0131mlamak daha do\u011fru olurdu.<\/span><\/p>\n

Bununla birlikte, onlarca y\u0131l boyunca yazarlar ve ele\u015ftirmenler miti yayd\u0131lar ve Eski Ahit peygamberleri gibi b\u00fcy\u00fck Yeni Zelanda roman\u0131n\u0131n geli\u015fini bekleyen edebi beklentiyi yaratt\u0131lar. Alan Mulgan’\u0131n Man Alone’\u0131 bir habercisi gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu, Bill Pearson’\u0131n Coal Flat’i ilgi uyand\u0131rd\u0131 ve Maurice Gee’nin Plumb’\u0131 baz\u0131lar\u0131 taraf\u0131ndan ger\u00e7ek bir \u015fey olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcld\u00fc.<\/span><\/p>\n

Ancak bu ve di\u011fer ba\u015fl\u0131klar, Yeni Zelanda’n\u0131n tarihi ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn b\u00fct\u00fcnc\u00fcl bir anlat\u0131m\u0131na y\u00f6nelik umudu tatmin etmekten \u00e7ok besledi. \u015eimdi bakanlar\u0131n yanl\u0131\u015f y\u00f6ne bakt\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131k g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Son otuz y\u0131l\u0131n en iyi kurgusunun \u00e7o\u011fu (ve bu Maurice Gee’nin ba\u015far\u0131s\u0131n\u0131 karalamak de\u011fildir) \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir anlamda ger\u00e7ek\u00e7i de\u011fildir. Yeni Zelandal\u0131 romanc\u0131lar aras\u0131nda \u00f6nde gelen Janet Frame, s\u0131n\u0131fland\u0131r\u0131lamaz.<\/span><\/p>\n

Kurgusunda kesinlikle ger\u00e7ek\u00e7i gelenekler kullan\u0131yor, ancak yaln\u0131zca yetersizliklerini ortaya \u00e7\u0131karmak i\u00e7in. Keri Hulme’nin The Bone People’\u0131 ve Ian Wedde’nin Symmes Hole’u (1986) gibi di\u011fer yeni b\u00fcy\u00fck romanlar, Yeni Zelanda’n\u0131n ge\u00e7mi\u015fine ve bug\u00fcn\u00fcne ili\u015fkin kavray\u0131\u015flar\u0131ndan vazge\u00e7meden ger\u00e7ek\u00e7i gelenekten kesin olarak kopuyor. Ger\u00e7ekten de, bu romanc\u0131lar taraf\u0131ndan kullan\u0131lan a\u00e7\u0131k ve ahenksiz bi\u00e7imler, \u00e7a\u011fda\u015f Yeni Zelanda’n\u0131n ruhsal ve toplumsal kopu\u015flar\u0131n\u0131 ger\u00e7ek\u00e7ili\u011fin uyumlar\u0131 ve kapan\u0131\u015f\u0131ndan daha iyi ifade edebilir.<\/span><\/p>\n

Sosyal homojenlik efsanesi, son y\u0131llarda Maori yaz\u0131lar\u0131n\u0131n yayg\u0131n olarak yay\u0131nlanmas\u0131yla da patlad\u0131. Bir Maori yazar\u0131n\u0131n ilk roman\u0131 olan Witi Ihimaera’n\u0131n Tangi’sinin yay\u0131nlanmas\u0131na kadar, Maori’nin \u0130ngilizce yazmas\u0131 esas olarak Te Ao Hau dergisiyle s\u0131n\u0131rl\u0131yd\u0131. Ihimaera’n\u0131n roman\u0131 \u00f6nemli bir olayd\u0131 ve Avrupa Yeni Zelanda edebi ve k\u00fclt\u00fcrel geleneklerine al\u0131\u015fm\u0131\u015f bir okuyucu kitlesi i\u00e7in bir meydan okumayd\u0131.<\/span><\/p>\n

Tangi, Maori k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn geleneksel s\u00f6zl\u00fc \u00f6zelliklerini yeni bi\u00e7imin gelenekleriyle kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131r ve ilk ele\u015ftirmenler ona ihtiyatla, farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131na kar\u015f\u0131 dikkatli ve onu nas\u0131l yerle\u015ftireceklerinden emin olmadan yakla\u015ft\u0131lar. Ihimaera ve di\u011fer Maori yazarlar\u0131ndan, \u00f6zellikle Patricia Grace’den daha fazla roman ve k\u0131sa \u00f6yk\u00fc geldik\u00e7e, al\u0131mlama sorunu azald\u0131.<\/span><\/p>\n

Grace, 1970’lerin ortalar\u0131ndan beri k\u0131sa \u00f6yk\u00fcler ve romanlar yay\u0131nl\u0131yor ve Ihimaera gibi, d\u00fcnyay\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde g\u00f6rme ve deneyimleme Maori tarz\u0131n\u0131 dramatize ediyor. \u00d6zellikle ilgin\u00e7 olan, Maori \u0130ngilizcesinin konu\u015fma yap\u0131lar\u0131na dayanan bir nesir stili olu\u015fturmas\u0131d\u0131r. Bu onun yaz\u0131lar\u0131n\u0131n o kadar \u00e7ok bir \u00f6zelli\u011fi ki, se\u00e7ici olarak al\u0131nt\u0131 yapmak zor, ancak k\u0131sa \u00f6yk\u00fc koleksiyonu Electric City’den (1987) ‘Duvar’\u0131n a\u00e7\u0131l\u0131\u015f c\u00fcmleleri ne demek istedi\u011fimin bir \u00f6rne\u011fidir.<\/span><\/p>\n

Sargeson’\u0131n elli y\u0131l \u00f6nce Pakeha English i\u00e7in yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 Grace, Maori English i\u00e7in yap\u0131yor. Dil serbest b\u0131rak\u0131l\u0131r, yeni tonlar ve kay\u0131tlar serbest b\u0131rak\u0131l\u0131r ve yeni bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcr hale gelir. Grace’in \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131, k\u0131s\u0131tlama, \u00f6neri ve yetersiz ifade ile i\u015faretlenmi\u015ftir. Ancak iki Pakeha k\u0131z\u0131n\u0131n gen\u00e7 bir Maori k\u0131z\u0131n\u0131n \u00fczerine d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc ‘Ekmek Pe\u015finde’ gibi bir hikayede sakinlik aldat\u0131c\u0131d\u0131r. Hikayenin sonunda k\u0131z\u0131n annesi \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 bir daha d\u00fckkana g\u00f6ndermemeye karar verir.<\/span><\/p>\n

Sessizce, kararl\u0131 bir \u015fekilde, bu sonu\u00e7 c\u00fcmlesi, homojenlik mitini ve Bill Pearson’\u0131n “Maori ve Edebiyat” adl\u0131 makalesinde \u00f6ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc “k\u00fclt\u00fcrler aras\u0131 samimi bir uyum y\u00f6n\u00fcnde istikrarl\u0131 geli\u015fme”yi ortadan kald\u0131r\u0131r.<\/span><\/p>\n

\n

Realizm<\/a> Nedir<\/span>
\nger\u00e7ek\u00e7ilik nedir <\/span>
\nFelsefi ger\u00e7ek\u00e7ilik<\/span>
\nRealizm Nedir k\u0131saca<\/span>
\nRealizm Ak\u0131m\u0131n\u0131n temsilcileri<\/span>
\nRealizm ak\u0131m\u0131<\/span>
\nToplumsal ger\u00e7ek\u00e7ilik sanat ak\u0131m\u0131<\/span>
\nRealizm T\u00fcrk temsilcileri<\/span><\/p>\n

\n

Son on y\u0131lda Yeni Zelanda’daki en muhte\u015fem edebi olay, Keri Hulme’nin The Bone People kitab\u0131n\u0131n yay\u0131nlanmas\u0131yd\u0131. Birka\u00e7 yerle\u015fik yay\u0131nc\u0131 taraf\u0131ndan reddedilen, bir kad\u0131n kolektifi olan Spiral taraf\u0131ndan ortaya \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131, Yeni Zelanda’da b\u00fcy\u00fck bir ba\u015far\u0131 elde etti ve 1985’te \u0130ngiltere’de Booker \u00d6d\u00fcl\u00fc’n\u00fc kazand\u0131.<\/span><\/p>\n

Bu ba\u015far\u0131 ayn\u0131 zamanda kritik bir tepki de \u00fcretti. C.K.Stead, yazar\u0131n \u0131rksal kimli\u011fi sorusunu g\u00fcndeme getirdi ve Maoriness’inde sahte ve f\u0131rsat\u00e7\u0131 bir \u015feyler oldu\u011funu savundu.<\/span><\/p>\n

Roman\u0131n Maoritanga ile sempatik \u00f6zde\u015fle\u015fmesine kar\u015f\u0131 daha geni\u015f bir k\u00fclt\u00fcrel tepki de oldu. Ba\u015fl\u0131\u011f\u0131, Pakeha ‘yol arkada\u015flar\u0131’ i\u00e7in bir k\u00f6t\u00fcye kullan\u0131m terimi haline geldi. Hulme’nin roman\u0131 salt edebi bir metin olmaktan \u00e7\u0131k\u0131p siyasi bir olay haline geldi. Bu neden b\u00f6yle olmal\u0131?<\/span><\/p>\n

G\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi, yak\u0131n zamana kadar Yeni Zelanda yaz\u0131s\u0131, ezici bir \u00e7o\u011funlukla, ba\u015flang\u0131\u00e7ta imparatorluk merkeziyle olan karma\u015f\u0131k ili\u015fkileriyle tan\u0131mlanan beyaz yerle\u015fimci bir toplumun \u00fcr\u00fcn\u00fcyd\u00fc. Pakeha Yeni Zelanda’n\u0131n edebi ve di\u011fer kimlikleri de bu ili\u015fki \u00e7er\u00e7evesinde in\u015fa edilmi\u015ftir.<\/span><\/p>\n

Bu makalenin g\u00f6stermeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 gibi, emperyal k\u00fclt\u00fcr ile onun uzak uzant\u0131s\u0131 aras\u0131ndaki farklar, yava\u015f yava\u015f ve e\u015fitsiz bir \u015fekilde, daha az yabanc\u0131la\u015fma, endi\u015fe ve hatta utan\u00e7 nedeni haline geldi ve s\u00f6m\u00fcrge sonras\u0131 bir k\u00fclt\u00fcr\u00fcn giderek artan bir g\u00fc\u00e7 ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck kayna\u011f\u0131 haline geldi.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ancak bu ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k ayn\u0131 zamanda yeni bir endi\u015fe ve huzursuzluk kayna\u011f\u0131 haline geldi. Beyaz yerle\u015fimci bir toplumda yazar hem s\u00f6m\u00fcrgele\u015ftirilmi\u015f hem de s\u00f6m\u00fcrgecidir. B\u00f6yle bir toplumda yerli halklar, \u00f6nce s\u00f6m\u00fcrgeci g\u00fcc\u00fcn k\u00fclt\u00fcr\u00fc, sonra da yeni ve bask\u0131n yerle\u015fimci k\u00fclt\u00fcr\u00fc taraf\u0131ndan iki kez marjinalle\u015ftirilir. Yerli yaz\u0131, nihayet ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131nda, yerle\u015fimci kolonisinin ulusal literat\u00fcr\u00fcne dahil edilme riski alt\u0131nda g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor.<\/span><\/p>\n

A\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131 bu, son yirmi y\u0131lda Yeni Zelanda’da olmad\u0131. Sosyal ve ekonomik olarak Maoriler bir alt s\u0131n\u0131f olmaya devam ediyor, ancak k\u00fclt\u00fcrel politikada Maori ve Pakeha topluluklar\u0131n\u0131n g\u00f6reli g\u00fcc\u00fc tersine d\u00f6nd\u00fc. Simon S\u0131ras\u0131nda bunun nedeni, s\u00f6m\u00fcrge sonras\u0131 bir d\u00fcnyada beyaz yerle\u015fimcilerin kendi etik veya ideolojik desteklerinden yoksun b\u0131rak\u0131lmas\u0131 oldu\u011funu \u00f6ne s\u00fcrd\u00fc.<\/span><\/p>\n

Yerle\u015fimci toplumdaki bu \u201cs\u00f6m\u00fcrgecilik sonras\u0131 s\u00f6ylemlerin bo\u015flu\u011fu\u201d, yeni ve hayati s\u00f6ylemsel olu\u015fumlar\u0131n ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131na izin vererek, s\u00f6m\u00fcrge sonras\u0131 sesler, ihtiya\u00e7lar ve benlik imajlar\u0131 i\u00e7in alan yarat\u0131r.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ger\u00e7ek\u00e7ilik Ger\u00e7ek\u00e7ili\u011fin, neredeyse organik toplumu temsil etmeye en uygun edebi tarz oldu\u011fu varsay\u0131ld\u0131. Bu varsay\u0131lan homojenlik yan\u0131lt\u0131c\u0131yd\u0131. Steven Eldred-Grigg’in belirtti\u011fi gibi, bu y\u00fczy\u0131l boyunca Yeni Zelanda’y\u0131 “son derece e\u015fitsiz, b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015f, hiyerar\u015fik, sald\u0131rgan bir ge\u00e7mi\u015fi olan ve zengin beyaz adamlardan olu\u015fan bir oligar\u015finin egemen oldu\u011fu bir ulus devlet” olarak tan\u0131mlamak daha do\u011fru olurdu. Bununla birlikte, onlarca…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":4594,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[22732,22734,22731,22733],"tags":[22736,22735,20903,22738,18997,22737,20867,22739],"class_list":["post-9940","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gercekcilik-nedir","category-realizm-akimi","category-realizm-nedir","category-realizm-nedir-kisaca","tag-felsefi-gercekcilik","tag-gercekcilik-nedir","tag-realizm-akimi","tag-realizm-akiminin-temsilcileri","tag-realizm-nedir","tag-realizm-nedir-kisaca","tag-realizm-turk-temsilcileri","tag-toplumsal-gercekcilik-sanat-akimi"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t