{"id":9942,"date":"2022-06-02T10:49:08","date_gmt":"2022-06-02T07:49:08","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=9942"},"modified":"2022-06-02T10:49:08","modified_gmt":"2022-06-02T07:49:08","slug":"argumanlar-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/argumanlar-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"Arg\u00fcmanlar \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

Arg\u00fcmanlar <\/span><\/strong><\/h3>\n

Arg\u00fcmanlar a\u015f\u0131r\u0131 \u015fematiktir, ancak The Bone People hakk\u0131ndaki karma\u015f\u0131k, \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc tart\u0131\u015fmay\u0131 anlamak i\u00e7in teorik bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 sunar. Stead’in Keri Hulme aleyhindeki davas\u0131 Margery Fee taraf\u0131ndan kapsaml\u0131 bir \u015fekilde incelendi ve cevapland\u0131, ancak Hulme’nin bir Maori olarak yazma iddias\u0131n\u0131 incelemesinin, az\u0131nl\u0131k grubu \u00fcyeli\u011finin nas\u0131l belirlendi\u011fi ve \u00e7o\u011funluk grubu \u00fcyelerinin az\u0131nl\u0131k \u00fcyeleri olarak konu\u015fup konu\u015famayacaklar\u0131 hakk\u0131nda \u00f6nemli sorular\u0131 g\u00fcndeme getirdi\u011fini kabul ediyor.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ne de olsa, beyaz yazarlar taraf\u0131ndan yerli materyalin kolay romantik s\u00f6m\u00fcr\u00fcs\u00fcne ili\u015fkin uzun bir edebi gelenek vard\u0131r. Di\u011fer ele\u015ftirmenler, Hulme’nin bir Maori olarak konu\u015fma hakk\u0131na de\u011fil, Maorili\u011fin The Bone People i\u00e7indeki ideolojik rol\u00fcne \u00e7ok fazla itiraz ettiler.<\/span><\/p>\n

Ruth Brown, roman\u0131n Maori maneviyat\u0131n\u0131n, Maoritanga’dan ziyade Pakeha’n\u0131n metafizik hafifleticilere olan ihtiyac\u0131yla daha fazla ilgisi olan bir Pakeha yap\u0131s\u0131 oldu\u011funu savundu. Simon S\u0131ra ayr\u0131ca The Bone People’\u0131 \u0131rk ili\u015fkilerine dair acilen ihtiya\u00e7 duyulan yeni bir mit olarak g\u00f6r\u00fcyor ve ba\u015far\u0131s\u0131n\u0131 kolonizasyon sonras\u0131 ve post kolonize s\u00f6ylemleri uzla\u015ft\u0131rma ihtiyac\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan a\u00e7\u0131kl\u0131yor.<\/span><\/p>\n

Hulme, kar\u0131\u015f\u0131k Pakeha ve Maori k\u00f6kenlidir ve hem Maori hem de Pakeha okuyucular\u0131na hitap eder. The Bone People’da ana erkek karakter \u00e7o\u011funlukla Maori ama k\u0131smen Avrupal\u0131, ba\u015froldeki kad\u0131n karakter \u00e7o\u011funlukla Avrupal\u0131 \u200b\u200bama k\u0131smen Maori’dir ve \u00e7ocuk Simon\/Haimona, gemi kazas\u0131 ge\u00e7iren Avrupal\u0131 \u200b\u200bebeveynlerin o\u011fludur.<\/span><\/p>\n

Roman, Yeni Zelanda’n\u0131n karma k\u00fclt\u00fcr\u00fcndeki gerilimleri, ideolojik rol\u00fcyle ilgili bu genellemelerin izin verdi\u011finden daha karma\u015f\u0131k bir \u015fekilde ke\u015ffetmek i\u00e7in bu melezlik konfig\u00fcrasyonunu kullan\u0131r. Uzla\u015fma, e\u011fer uygun kelime buysa, eksiktir ve Maori’nin Pakeha k\u00fclt\u00fcr\u00fc taraf\u0131ndan tarihsel asimilasyonunu tersine \u00e7eviren Maori terimlerine g\u00f6redir.<\/span><\/p>\n

Roman\u0131n ticari ba\u015far\u0131s\u0131 nedeniyle i\u00e7erdi\u011fi mitlerin ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak rahatlat\u0131c\u0131 oldu\u011funu varsaymak indirgemeci olur. Ve daha fazla alanla, roman\u0131n Maoritanga’ya verdi\u011fi de\u011ferin, baz\u0131 temel k\u00fclt\u00fcrel safl\u0131\u011f\u0131n geriye d\u00f6n\u00fck duygusalla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f bir temsiline dayanmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterebilece\u011fime inan\u0131yorum.<\/span><\/p>\n

The Bone People, d\u00fcnyan\u0131n en b\u00fcy\u00fck Polinezya \u00fclkesi olan Yeni Zelanda’n\u0131n ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olarak \u00e7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fc oldu\u011funu kabul ediyor ve bunun pek \u00e7ok sonucunu ara\u015ft\u0131r\u0131yor. Sadece Maorilerin Maoritanga hakk\u0131nda konu\u015fabilece\u011fini kabul etmez, ne de Pakeha’n\u0131n \u00e7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fcl\u00fck temsillerinin bask\u0131c\u0131 ya da romantikle\u015ftirilmeye mahkum oldu\u011funu kabul etmez.<\/span><\/p>\n

\u0130ngiliz, Maori ve Orkney \u0130sko\u00e7 k\u00f6kenli biri olarak Hulme, Yeni Zelanda’n\u0131n \u00e7a\u011fda\u015f durumunun kalbinden yaz\u0131yor. Bu, Pakeha’n\u0131n Maori k\u00fclt\u00fcrel s\u00f6ylemi \u00fczerindeki tarihi egemenli\u011fine meydan okundu\u011fu ve revize edildi\u011fi bir durumdur. Bu nedenle, di\u011fer nedenlerin yan\u0131 s\u0131ra, The Bone People’\u0131n Yeni Zelanda’n\u0131n edebi ve k\u00fclt\u00fcrel yeniden tan\u0131mlanmas\u0131nda merkezi bir belge olmaya devam etmesi muhtemeldir.<\/span><\/p>\n

Yeni Zelanda sadece bir koloni de\u011fil, ayn\u0131 zamanda G\u00fcney Pasifik’te bir s\u00f6m\u00fcrge g\u00fcc\u00fcyd\u00fc. Di\u011fer s\u00f6m\u00fcrgeci g\u00fc\u00e7ler gibi, s\u00f6m\u00fcrgele\u015ftirdikleri g\u00fc\u00e7lerin \u00e7o\u011fu da \u015fimdi metropol merkezinde ya\u015f\u0131yor. Yeni Zelanda’da en az 100.000 G\u00fcney Pasifik Adal\u0131 ya\u015f\u0131yor.<\/span><\/p>\n

Auckland en b\u00fcy\u00fck Samoa \u015fehridir ve birka\u00e7 k\u00fc\u00e7\u00fck G\u00fcney Pasifik adas\u0131n\u0131n n\u00fcfusunun a\u00e7\u0131k bir \u00e7o\u011funlu\u011fu \u015fimdi Yeni Zelanda’da ya\u015famaktad\u0131r. Ger\u00e7ekten de, Yeni Zelanda art\u0131k G\u00fcney Pasifik i\u00e7in \u0130ngiltere’nin Yeni Zelanda i\u00e7in oldu\u011fundan \u00e7ok daha \u00f6nemli bir metropol merkezidir.<\/span><\/p>\n

\n

Felsefi arg\u00fcman<\/a> \u00f6rnekleri<\/span>
\nArg\u00fcman \u00f6rnekleri<\/span>
\nArg\u00fcman Nedir<\/span>
\narg\u00fcman \u00f6rnekleri<\/span>
\nFelsefi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc temellendiren arg\u00fcmanlar<\/span>
\nArg\u00fcman \u00f6rnek c\u00fcmle<\/span>
\nArg\u00fcman \u00e7e\u015fitleri<\/span>
\nArg\u00fcman Nedir \u00f6rnek<\/span><\/p>\n

\n

Edebiyat i\u00e7in \u00f6nemli olan, bunlar Fiji merkezli G\u00fcney Pasifik \u00dcniversitesi taraf\u0131ndan hizmet verilen on bir \u00fclkedir.<\/span><\/p>\n

G\u00fcney Pasifik’in uzun bir Avrupa yaz\u0131l\u0131 ve resimli temsili gelene\u011fi vard\u0131r. Bu, on sekizinci y\u00fczy\u0131l\u0131n sonlar\u0131ndaki ka\u015fiflerle ba\u015flad\u0131 ve sonraki y\u00fczy\u0131l boyunca Melville, Ballantyne, Loti, Stephenson ve Gauguin’in \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda ve yirminci y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015flar\u0131nda Jack London ve Somerset Maugham’\u0131n yaz\u0131lar\u0131nda devam etti.<\/span><\/p>\n

Bunlar ve di\u011ferleri, G\u00fcney Pasifik Adal\u0131s\u0131n\u0131 ya do\u011fal ya\u015fam\u0131n duygusalla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f kahraman\u0131 ya da Avrupa’n\u0131n yozla\u015fmas\u0131n\u0131n kurban\u0131 olsun, asil vah\u015fi ya da tamamen do\u011fal erdemden yoksun, a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k biri olarak g\u00f6rme e\u011filimindeydiler.<\/span><\/p>\n

Bu ikinci g\u00f6r\u00fc\u015f, edebi ve resimsel s\u00f6ylemden ziyade misyoner ve idari alanda daha yayg\u0131nd\u0131. Ancak ister Avrupa zihniyet al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131na bir alternatif olarak a\u015f\u0131r\u0131 de\u011fer verilmi\u015f, isterse geri ve barbar olarak mahkum edilmi\u015f olsun, her zaman \u00f6nemli olan G\u00fcney Pasifik’in Avrupa i\u00e7in \u00f6nemiydi.<\/span><\/p>\n

\u0130ngilizce Yerli G\u00fcney Pasifik edebiyat\u0131 yak\u0131n zamanda ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. 1960’larda Yeni Zelanda ve Avustralya’da yay\u0131n yapan bir avu\u00e7 yazar\u0131n bir araya gelmesi ve bu alanda yarat\u0131c\u0131 yazarl\u0131\u011f\u0131n bilin\u00e7li tan\u0131t\u0131m\u0131n\u0131 ba\u015flatmas\u0131, G\u00fcney Pasifik \u00dcniversitesi’nin kuruldu\u011fu 1968 y\u0131l\u0131na kadar de\u011fildi.<\/span><\/p>\n

Subramani, b\u00f6lgenin tek edebiyat dergisi olan Mana Review’un ilk say\u0131s\u0131nda, G\u00fcney Pasifik yazar\u0131n\u0131n, di\u011fer \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc d\u00fcnya yazarlar\u0131ndan bile daha fazla bir edebi gelene\u011fe ve izleyiciye sahip olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtti.<\/span><\/p>\n

Son yirmi y\u0131lda Albert Wendt, Epeli Hau’ofa, Konai Thaman ve Subramani’nin kendisi, birka\u00e7\u0131n\u0131 saymak gerekirse, \u00e7e\u015fitli yerli edebi gelenekler olu\u015fturmaya ba\u015flad\u0131, ancak izleyici sorunu akut olmaya devam ediyor. \u0130ki b\u00f6lgesel \u00fcniversitenin, University of the South Pacific ve University of Papua Yeni Gine’nin duvarlar\u0131n\u0131n \u00f6tesinde bir okur kitlesi yok denecek kadar az. \u00c7o\u011fu G\u00fcney Pasifik yazar\u0131 \u00f6nce Yeni Zelanda ve Avustralya’ya bakar.<\/span><\/p>\n

\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc d\u00fcnya yazarlar\u0131yla, \u00f6zellikle Afrikal\u0131 yazarlarla payla\u015f\u0131lan bir ba\u015fka sorun da dil sorunudur. B\u00f6lgede 1200’den fazla yerli dil var ve \u00e7o\u011fu yazar en az\u0131ndan iki dilli, \u00fclkelerine veya gruplar\u0131na \u00f6zg\u00fc bir yerel dil ile b\u00f6lgenin ortak dili olan \u0130ngilizce aras\u0131nda b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015f durumdad\u0131r.<\/span><\/p>\n

Ancak bu ayn\u0131 zamanda bir g\u00fc\u00e7 kayna\u011f\u0131 da olabilir. \u00d6rne\u011fin Albert Wendt, \u00e7e\u015fitli hikayelerde leh\u00e7e \u00e7e\u015fitleri kullanm\u0131\u015ft\u0131r. Bunu yaparken, ‘kendini ifade etme, kendine sayg\u0131 duyman\u0131n \u00f6n ko\u015fuludur’ \u015feklindeki kendi \u00f6zdeyi\u015fini uyguluyor. Bu, b\u00f6lgeye “s\u00f6m\u00fcrgecilik lekesinden ar\u0131nm\u0131\u015f ve s\u0131k\u0131 bir \u015fekilde kendi ge\u00e7mi\u015fimize dayanan yeni k\u00fclt\u00fcrlerin yarat\u0131lmas\u0131 i\u00e7in” bir \u00e7a\u011fr\u0131 olan “Yeni Okyanusya’ya Do\u011fru” adl\u0131 ufuk a\u00e7\u0131c\u0131 makalesinde ortaya \u00e7\u0131kt\u0131.\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Arg\u00fcmanlar Arg\u00fcmanlar a\u015f\u0131r\u0131 \u015fematiktir, ancak The Bone People hakk\u0131ndaki karma\u015f\u0131k, \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc tart\u0131\u015fmay\u0131 anlamak i\u00e7in teorik bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 sunar. Stead’in Keri Hulme aleyhindeki davas\u0131 Margery Fee taraf\u0131ndan kapsaml\u0131 bir \u015fekilde incelendi ve cevapland\u0131, ancak Hulme’nin bir Maori olarak yazma iddias\u0131n\u0131 incelemesinin, az\u0131nl\u0131k grubu \u00fcyeli\u011finin nas\u0131l belirlendi\u011fi ve \u00e7o\u011funluk grubu \u00fcyelerinin az\u0131nl\u0131k \u00fcyeleri olarak konu\u015fup…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":8367,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[22742,22741,22740],"tags":[19312,19308,22744,19314,19307,19313,22743],"class_list":["post-9942","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arguman-nedir-ornek","category-arguman-ornek-cumle","category-arguman-ornekler","tag-arguman-cesitleri","tag-arguman-nedir","tag-arguman-nedir-ornek","tag-arguman-ornek-cumle","tag-arguman-ornekleri","tag-felsefi-arguman-ornekleri","tag-felsefi-gorusu-temellendiren-argumanlar"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t