{"id":9954,"date":"2022-06-04T12:51:18","date_gmt":"2022-06-04T09:51:18","guid":{"rendered":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/?p=9954"},"modified":"2022-06-04T12:51:18","modified_gmt":"2022-06-04T09:51:18","slug":"modern-cinde-bati-edebiyati-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bestessayhomework.com\/tr\/modern-cinde-bati-edebiyati-edebiyat-alaninda-tez-yaptirma-edebiyat-tez-yaptirma-ucretleri-edebiyat-odevleri-edebiyat-odev-ucretleri\/","title":{"rendered":"MODERN \u00c7\u0130N’DE BATI EDEB\u0130YATI \u2013 Edebiyat Alan\u0131nda Tez Yapt\u0131rma \u2013 Edebiyat Tez Yapt\u0131rma \u00dccretleri \u2013 Edebiyat \u00d6devleri \u2013 Edebiyat \u00d6dev \u00dccretleri"},"content":{"rendered":"

MODERN \u00c7\u0130N’DE BATI EDEB\u0130YATI<\/span><\/strong><\/h3>\n

\u00c7o\u011fu \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc D\u00fcnya \u00fclkesinde, geleneksel bir toplum yirminci y\u00fczy\u0131la ilerlerken, modernle\u015fme s\u00fcreci her zaman Bat\u0131 etkilerine tepkileri i\u00e7erir. \u00c7in bir istisna de\u011fildir ve modernle\u015fmenin bu k\u00fclt\u00fcrleraras\u0131 boyutu hi\u00e7bir yerde modern edebiyat\u0131n\u0131n ve ele\u015ftirisinin do\u011fu\u015fundan daha g\u00f6r\u00fcn\u00fcr de\u011fildir.<\/span><\/p>\n

Modern \u00c7in edebiyat\u0131n\u0131n tarihi, asl\u0131nda, Bat\u0131l\u0131 edebi ve ele\u015ftirel kavramlar\u0131n karma\u015f\u0131k bir kabullenme s\u00fcreci olarak tan\u0131mlanabilir.<\/span>\u00a0Eski ve yeni aras\u0131ndaki d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131, Yan Fu’nun Darwin’i \u00c7ince’ye \u00e7evirdi\u011fi 1898’di.<\/span><\/p>\n

Sonraki y\u0131llarda Lin Shu’nun Alexandre Dumas fils’in Camille \u00e7evirisinin ani ba\u015far\u0131s\u0131, yabanc\u0131 etkilerin etkisinin a\u00e7\u0131k bir kan\u0131t\u0131d\u0131r. Bundan \u00f6nce, Bat\u0131 edebiyat\u0131 sadece olduk\u00e7a rastgele bir \u015fekilde \u00e7evrilmi\u015fti. Bu da\u011f\u0131n\u0131k \u00e7eviriler aras\u0131nda Gulliver’in Seyahatleri, ‘Rip Van Winkle, Aesop’s Fables (1888) adl\u0131 eserinin bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc vard\u0131. Bununla birlikte, \u00c7in’in 1894’te Japonya’ya kar\u015f\u0131 yenilmesi, entelekt\u00fcelleri \u00c7in’in daha geni\u015f \u00f6l\u00e7ekte modernle\u015fmesini talep etmeye sevk etti.<\/span><\/p>\n

En dikkate de\u011fer ve bir anlamda en \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 geli\u015fme, Liang Qichao’nun xin xiao-shuo’yu (yeni kurgu) savunmas\u0131yd\u0131. ‘Lun xiao-shuo yu qun-chi zhi quan-xi’ (‘Kurgu ve kitlelerin egemenli\u011fi aras\u0131ndaki ili\u015fkiler \u00fczerine)’ adl\u0131 eserinde Liang, romanlar\u0131n \u00e7e\u015fitli pragmatik i\u015flevlerini ayr\u0131nt\u0131land\u0131rd\u0131 ve romanlar\u0131n ger\u00e7ekten de t\u00fcm d\u00fcnyay\u0131 yenileme yetene\u011fine sahip oldu\u011fu sonucuna vard\u0131.\u00a0<\/span><\/p>\n

1898 ve 1916 y\u0131llar\u0131 aras\u0131ndaki bu d\u00f6nemde Bat\u0131 edebiyat\u0131n\u0131n ak\u0131\u015f\u0131 yazarlar aras\u0131nda b\u00fcy\u00fck ilgi uyand\u0131rd\u0131 ve bu y\u00fczy\u0131l\u0131n ilk on y\u0131l\u0131nda d\u00f6rt y\u00fczden fazla roman yay\u0131mland\u0131. Bu yazarlardan baz\u0131lar\u0131 geleneksel temalar\u0131 i\u015flemek i\u00e7in Bat\u0131l\u0131 anlat\u0131 tekniklerini kulland\u0131lar ve k\u0131smen bu romanlar\u0131n u\u00e7ar\u0131 do\u011fas\u0131 nedeniyle Mandarin \u00d6rdekleri ve Kelebekler Okulu olarak an\u0131ld\u0131lar.<\/span><\/p>\n

Ancak daha da \u00f6nemli bir anlamda, yabanc\u0131 etkiler de yerli yazarlar\u0131 yeni ulusal kimliklerini aramaya zorlad\u0131, ki bu da 1917-27 ikinci a\u015famada elde etmek i\u00e7in \u00e7ok u\u011fra\u015ft\u0131lar. 1917’de Xin Qingnian (Yeni Gen\u00e7lik) adl\u0131 radikal bir yay\u0131n \u00e7\u0131kt\u0131 ve di\u011fer \u015feylerin yan\u0131 s\u0131ra bir yaz\u0131 arac\u0131 olarak klasik \u00c7ince yerine yerel dili savunuyordu. Ne kadar \u00f6nemli olursa olsun, edebi hareket 1919’daki D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc May\u0131s Hareketine kadar halk\u0131n dikkatini ger\u00e7ekten \u00e7ekmedi.<\/span><\/p>\n

D\u00f6rt May\u0131s Hareketi, siyasi bir olay taraf\u0131ndan tetiklendi – Japonya’n\u0131n Alman \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 Qingdao, Shandong’a dahil etme plan\u0131. \u00d6\u011frenciler sokaklara d\u00f6k\u00fcld\u00fc ve yozla\u015fm\u0131\u015f h\u00fck\u00fcmet yetkililerinin istifas\u0131n\u0131 istedi.<\/span><\/p>\n

Ancak hareketle ilgili ger\u00e7ekten \u00f6nemli olan \u015fey, Hu Shi ve arkada\u015flar\u0131 taraf\u0131ndan savunulan bir edebi devrimle sonu\u00e7lanan k\u00fclt\u00fcrel yenileme giri\u015fimiydi. Bir yanda \u00c7in modernle\u015fmesinin siyasi ve ekonomik reformunun, di\u011fer yanda k\u00fclt\u00fcrel ayd\u0131nlanman\u0131n bu \u00e7atall\u0131 geli\u015fimi bug\u00fcne kadar devam etti.<\/span><\/p>\n

\u00d6zellikle merak uyand\u0131ran \u015fey, Bat\u0131l\u0131 fikirlerin yerli gelene\u011fe dahil edilme \u015feklidir. Yerli geleneklerindeki baz\u0131 kendi kendini devam ettiren e\u011filimler nedeniyle \u00c7inliler, ba\u015ftan beri \u00f6z\u00fcnde \u00c7inli oldu\u011fu varsay\u0131lan baz\u0131 temel kavramlara tutunma e\u011filimindeydiler.<\/span><\/p>\n

Sonu\u00e7 olarak, basit mekanizmalara kadar yabanc\u0131 kavramlar, sistemler, teknolojiler genellikle faydac\u0131 bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla kullan\u0131ld\u0131. Benzer bir \u015fekilde, bu felsefe, \u00c7in’in, ister Konf\u00fc\u00e7y\u00fcs\u00e7\u00fcl\u00fck ister Sosyalizm olsun, kendi yerel geleneklerinin b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc tehdit etmesi muhtemel g\u00f6r\u00fclenleri d\u0131\u015flama e\u011filiminin alt\u0131nda yatar.\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

\u00c7in edebiyat\u0131<\/a> yazarlar\u0131<\/span>
\n\u00c7in edebiyat\u0131 klasikleri<\/span>
\n\u00c7in edebiyat\u0131 Eserleri<\/span>
\n\u00c7in edebiyat\u0131 romanlar\u0131<\/span>
\n\u00c7in edebiyat\u0131 d\u00f6nemleri<\/span>
\n\u00c7in edebiyat\u0131 makale<\/span>
\nModern \u00c7in edebiyat\u0131<\/span>
\n\u00c7in edebiyat\u0131n\u0131n \u00fcnl\u00fc yazarlar\u0131<\/span><\/p>\n

\n

Edebi alanda, yabanc\u0131 fikirlerin kabul\u00fc genellikle daha olumluydu. Bat\u0131l\u0131 kavramlar\u0131 oldu\u011fu gibi ithal etmenin yan\u0131 s\u0131ra, \u00f6rne\u011fin, \u00c7in yazarlar\u0131nda ve ele\u015ftirmenlerinde ciddi \u015fekilde eksik olan bilim ve demokrasi, bireysel kimliklerini ortaya koyman\u0131n bir yolu olarak yabanc\u0131 modelleri de tan\u0131tacaklard\u0131.<\/span><\/p>\n

Ve bunu yaparken, geleneksel rollerini yeniden de\u011ferlendirmeleri de muhtemeldi. \u00d6rne\u011fin Lu Xun, kapitalist toplumlar\u0131 inceledi ve ulusun gen\u00e7le\u015fmesini sa\u011flaman\u0131n bir yolu olarak kendi kendini canland\u0131rmay\u0131 savundu. Byron’\u0131n asi ruhu bu nedenle model olarak se\u00e7ildi.<\/span><\/p>\n

Byron gibi Shelley de Japonya \u00fczerinden \u00c7in’e geldi. Ve bu ilk a\u015famada, Bat\u0131l\u0131 yazarlar \u00c7inli meslekta\u015flar\u0131yla e\u015fle\u015ftirildi. \u00d6rne\u011fin Shu Manshu, Byron’\u0131 Li Bo ve Qu Yuan’a ve Shelley’yi Li He ve Li Shangyin’e benzetti.<\/span><\/p>\n

Kabul s\u00fcrecindeki genel vurgu, \u00c7in halk\u0131n\u0131n ya\u015fam\u0131nda hi\u00e7bir zaman \u00f6nemli bir rol oynamam\u0131\u015f olan bireycilik \u00fczerineydi. (Yine de, 1930’lar\u0131n ba\u015flar\u0131nda solcu edebi d\u00fc\u015f\u00fcnce okulu ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131ndan ve 1942’den sonra t\u00fcm k\u00fclt\u00fcrel sahneye egemen oldu\u011fundan, daha sonra kolektivizm ile de\u011fi\u015ftirildi.)<\/span><\/p>\n

Bu pragmatik y\u00f6nelim g\u00f6z \u00f6n\u00fcne al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda, \u00c7inli yazarlar bireysel duygular\u0131n\u0131 dile getirmek i\u00e7in ithal bi\u00e7imleri benimseme e\u011filimindeydiler. \u00d6rne\u011fin mektuplar ve otobiyografiler, insan ruhunun karanl\u0131k girintilerini ara\u015ft\u0131rmak i\u00e7in kullan\u0131ld\u0131. Lu Xun’un Bat\u0131l\u0131 anlamda \u00c7in’deki ilk k\u0131sa \u00f6yk\u00fc oldu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclen ‘Kuangren riji’si, kahraman\u0131n paranoyak zul\u00fcm korkusunu ve \u00c7in gelene\u011fini yamyam olarak alg\u0131lamas\u0131n\u0131 detayland\u0131ran g\u00fcnl\u00fck bi\u00e7iminde yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/span><\/p>\n

Ancak baz\u0131 bozulmalar ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131. \u00d6rne\u011fin, romantik yaz\u0131lar\u0131n nakledilmesinde, Lu Xun, Byron’\u0131n \u015feytani y\u00f6nleriyle daha fazla ilgileniyor gibiydi. Kendi kendini y\u00fcceltme ve sosyal meydan okuma, genellikle orijinaldeki a\u015fk\u0131n boyut pahas\u0131na takip edildi.<\/span><\/p>\n

Anla\u015f\u0131l\u0131r bir \u015fekilde, geleneksel \u00c7in edebiyat\u0131, \u00f6tesinde yatandan ziyade ger\u00e7ek d\u00fcnyaya y\u00f6nelme e\u011filimindedir. Bu genel bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131ndan, Byron, Shelley, Goethe, Whitman gibi yazarlar dahil, ancak di\u011ferleri aras\u0131nda Wordsworth’\u00fc hari\u00e7 tutan Bat\u0131l\u0131 yazarlar\u0131n ithalat\u0131 olduk\u00e7a se\u00e7iciydi.<\/span><\/p>\n

Bu, Romantizmin her zaman monolitik bir varl\u0131k olarak al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131na gelmez. Baz\u0131 durumlarda, daha ince ayr\u0131mlar yap\u0131ld\u0131 ve sonunda Bat\u0131’dan olduk\u00e7a \u00e7e\u015fitlendirilmi\u015f bir ithalatla sonu\u00e7land\u0131. \u00d6rne\u011fin Mao Dun, Byron’\u0131 kahramanca direni\u015f hareketlerinden \u00f6t\u00fcr\u00fc \u00f6verken, onun yozla\u015fm\u0131\u015f ya\u015fam\u0131n\u0131n fazlas\u0131yla fark\u0131ndayd\u0131.<\/span><\/p>\n

Lu Xun bir ad\u0131m daha ileri gitti ve Byron ve Shelley hakk\u0131nda kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmal\u0131 bir \u00e7al\u0131\u015fma yapt\u0131. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k, 1926’da Babbit’in etkisi alt\u0131nda olan Liang Shiqiu, edebi yarat\u0131m i\u00e7in yol g\u00f6sterici bir ilke olarak akl\u0131n kullan\u0131lmas\u0131n\u0131 savundu. Liang ona ‘neo-klasisizm’ ad\u0131n\u0131 da verdi.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

MODERN \u00c7\u0130N’DE BATI EDEB\u0130YATI \u00c7o\u011fu \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc D\u00fcnya \u00fclkesinde, geleneksel bir toplum yirminci y\u00fczy\u0131la ilerlerken, modernle\u015fme s\u00fcreci her zaman Bat\u0131 etkilerine tepkileri i\u00e7erir. \u00c7in bir istisna de\u011fildir ve modernle\u015fmenin bu k\u00fclt\u00fcrleraras\u0131 boyutu hi\u00e7bir yerde modern edebiyat\u0131n\u0131n ve ele\u015ftirisinin do\u011fu\u015fundan daha g\u00f6r\u00fcn\u00fcr de\u011fildir. Modern \u00c7in edebiyat\u0131n\u0131n tarihi, asl\u0131nda, Bat\u0131l\u0131 edebi ve ele\u015ftirel kavramlar\u0131n karma\u015f\u0131k bir kabullenme s\u00fcreci…
Devam\u0131<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":9720,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[22771,22772,22770],"tags":[22777,22775,22774,22778,22776,22773,22780,22779],"class_list":["post-9954","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cin-edebiyati-klasikleri","category-cin-edebiyati-romanlari","category-cin-edebiyati-yazarlari","tag-cin-edebiyati-donemleri","tag-cin-edebiyati-eserleri","tag-cin-edebiyati-klasikleri","tag-cin-edebiyati-makale","tag-cin-edebiyati-romanlari","tag-cin-edebiyati-yazarlari","tag-cin-edebiyatinin-unlu-yazarlari","tag-modern-cin-edebiyati"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t