Behçet Necatigil – Edebiyat Alanında Tez Yaptırma – Edebiyat Tez Yaptırma Ücretleri – Edebiyat Ödevleri – Edebiyat Ödev Ücretleri

Behçet Necatigil

Behçet Necatigil (1916-79), ince, yorulmak bilmez yaratıcı şiirleriyle haklı bir üne sahip, Türkiye’nin önde gelen entelektüel şairidir. Necatigil, kendinden öncekilerin ve çağdaşlarının çoğunun göbek bağı olan duygusal romantizmden kendini kopardı. Duyarsızlaşmayı herhangi bir Türk şairinden daha ileriye taşıdı ve şiirinden tüm öznel müdahaleleri, değer yargılarını, didaktizmi ve ahlakçılığı kovdu. Necatigil, şiirin kendisini üstün kılmıştır.

Her şeyi ve tüm fenomenleri mümkün veya en azından makul olarak gördü. Bu yaklaşım ona fiziksel durumun ötesine bakma özgürlüğü verdi ve nesneler, eylemler, duygular ve kavramlar arasındaki uzak ve görünüşte paradoksal ilişkileri keşfetmesini sağladı.

Bu şiir türü gerçeküstücülükle bağdaşmaz; Necatigil hiçbir zaman bilinç düzleminden ayrılmadı. İzlenebilir referansları olan hiçbir sembol kullanmadığı için sembolizme de benzemez. Paul Valéry ya da Wallace Stevens’ın “soyutlama şiiri” de değildir, çünkü özleri damıtmaz ya da soyutlamayı yüce gerçeklik olarak kabul etmez.

Müstehcenlik terimi de geçerli değildir: Tüm opak referanslarına ve tanımlanamayan içgörülerine rağmen, Necatigil bir karanlık estetiği oluşturmak için hiçbir çaba göstermedi. Onun şiiri “Kübizm” ve yaratıcı yaklaşımı “dışa bakma” olarak adlandırılabilir. Bilinçli olarak dış gerçekliği araştırdı, parçalara ayırdı ve sonra, ayrık bileşenlerden yeni bir sentez yarattı. Sanatı, yaratıcı enerjisini, gerçekliğin vizyonlarını ve revizyonlarını dönüştürmekten aldı.

Necatigil, güvercin olmayı reddeden birkaç bağımsız şairden biridir. Estetik görüşlerinden taviz vermeden benzersiz bir duruş sergiliyor. Onun şiirinin başka hiç kimseninkine benzemeyen bir şekli ve sesi vardır. Başka hiçbir Türk şairi bu kadar tamamen özgün ya da bu kadar sadık bir şekilde bireyci değildir.

Wallace Stevens Amerikan şiiri için neyse, o da Türk şiiri için o olabilir, ancak aralarında üslup veya öz bakımından neredeyse hiçbir benzerlik yoktur. Necatigil’in sanatının temel özelliklerini incelerken tesir aramak boşunadır. İkinci Dünya Savaşı sonrası Alman şiirinin katı soyutlamalarında birkaç tema ve araç bulmuş olabilir, ancak şiirsel yaklaşımının tamamında olduğu gibi bunlar incelikli ve anlaşılması güçtür.

Necatigil’in “entelektüel karmaşıklığı”, bir nesne ya da fenomen üzerinde görsel ve kavramsal yoğunlaşmayla başlayan, onu uzak ilişkiler ağına yerleştiren, ondan nihai soyutlamaları damıtıp onu genişleyen terimler ve deyimlerle ifade eden işlevsel bir yaratıcı süreçtir. dilin kaynakları dış sınırlarına kadar. Modern Türkiye’de tek bir şiirsel ses, bir vizyonu veya bir spekülasyonu ifade etmede bu kadar boş ve ezoterik veya kesin değildir.

Behçet Necatigil şiiri
Behçet Necatigil kapalıçarşı şiiri
Behçet Necatigil en bilinen şiiri
Behçet Necatigil, Sevgilerde
Behçet Necatigil Edebi Kişiliği
Behçet Necatigil Hayatı
Behçet Necatigil hangi akım
Behçet Necatigil Eserleri

Necatigil mükemmel bir modern şair olmasına rağmen, dilin en üstün akıl olduğu önermesine dayanan yaratıcı stratejisi, hakkında tamamen bilgili olduğu klasik Osmanlı şiirinin estetik değerlerini yeniden onaylama eğilimindedir. Türkiye’nin eski şiir geleneğinin nihai değerleri olan sözlü zenginlik, ince imgeler, asonanslar, vizyonlar ve soyutlamalar, Necatigil’in çalışmalarında ultramodern vita nuova’yı bulur. Şiiri, dilin perspektifleri aracılığıyla hayal dünyasını olduğu kadar dış dünyayı da yeniden inşa eder. Şiirin hem iç hem de dış yaşamımızı yeniden yaratabileceğini keşifleriyle kanıtlıyor.

Yirminci yüzyılın ortalarında, genellikle İkinci Yeni, “İkinci Yeni” olarak tanımlanan enerjik yeni bir hareket ortaya çıktı. Türkiye’nin belki de en cüretkar ve dayanıklı şiirsel yenilikçisi İlhan Berk, özellikle başlangıçta “Sanat yenilik içindir” diyerek hareketin sözcülüğünü yaptı. Berk’in estetiği zaman zaman Doğu geleneği ile Batı modernitesinin bir sentezini oluşturmaya çalıştı.

Örneğin Şenlikname’sinde görsel çağrışımlar, eski minyatürler, gravürler ve ince seslendirmeler aracılığıyla Osmanlı yaşamının ve sanatının manzarasını aktarır; yine de kitap boyunca şiirsel vizyon, kültürü tarafından şartlandırılmaktan ziyade tarafsız, bir anlamda Türk’ten daha Avrupalı ​​olan modern bir insanın vizyonudur. Berk, Türkiye’nin modern şairleri arasında en değişken olanıdır.

1930’larda kariyerine pürüzsüz, melliflu şarkı sözleriyle başladı, ancak 1940’larda sosyal olarak meşgul oldu ve gerçekçiliklerinde keskin olan birçok mükemmel ayet üretti. 1950’lerin ortalarında, modern Türkiye’nin halk temalarının en iyi uyarlamalarından biri olan Köroğlu’nu yayınladı. Kısa bir süre sonra müstehcenliğin öncüsü oldu ve bunun birkaç kötü şöhretli aşırı örneğini üretti.

1940’lardan 1960’ların başına kadar Berk, sanatını sıklıkla çağdaş Fransız şiirinin etkisine maruz bıraktı. 1960’ların ortalarında, Avrupa etkilerinden büyük ölçüde ayrıldığını duyurdu ve klasik Türk şiirinin normlarını ve değerlerini benimsedi. Âşıkane, Berk’in Fransız ağırlıklı sonelerinin son grubunu ve klasik bir tada sahip ilk mısra koleksiyonunu bünyesinde barındırıyor. İkinci kategoride yer alan güfteler, İslam Ortadoğu edebiyatlarında en popüler manzum nazım şekli olan gazelin şekil ve ruhundadır.

Berk’in estetiği daha sonra görsel sanat ve ses efektlerinin, uzamsal ve zamansal gerçekliklerin, tarihin ve insanın yüksek bilincinin bir sentezini oluşturmaya çalıştı. Farklı bir düzeyde, geçmiş ve bugünün karışımlarını ve Doğu geleneğinin Batı modernliği ile kültürel kaynaşmasını yarattı. En iyi bilinen şiirlerinden biri aşkı idealize eder.

Klasik şiirin biçimleri ve değerleri de, esas olarak otuz yıl sonra 1980’de yayını durdurulan aylık Hisar çevresinde kümelenen bir grup oldukça başarılı biçimci tarafından canlı tutuldu. Türkiye’nin kendi edebi mirasına yönelik cüretkar ve oldukça etkileyici araştırmalar arasında Turgut Uyar Attilâ İlhan (1925–2005) ve Hilmi Yavuz (d. 1936); ikincisi, klasik estetiğin, İslami kültür ve inançların ve geleneksel Türk değerlerinin göze çarpan özelliklerinin çoğunu özümseyen ve canlandıran modern yenilikçilerin ön saflarında yer almaktadır.

Bu üç büyük şahsiyet son derece bireyci olmalarına ve çalışmaları birbirinden önemli ölçüde farklı olmasına rağmen, hepsi Osmanlı-Türk elit şiirinin geçerli ve değerli yönleriyle uzlaşma ihtiyacını kabul etmişlerdir. Onun katı biçimlerini ve prozodisini değil, soyutlama süreçlerini ve metaforik tekniklerini kullanmışlardır.

tercüman tercüman

Biyografinin Tamamını Gör