Kaçınma ve Sosyal Açıdan Yararlı Tarzlar

Psikoloji ödev, tez, proje, makale, rapor yazdırma siparişi veya diğer tüm danışmanlık talepleriniz için, hemen sayfanın altındaki formu doldurarak veya whatsapp destek hattımızdan bize ulaşın.Kurgusal FinalizmAdler, nihai bir hedefimiz, nihai bir varoluş durumumuz ve ona doğru ilerlememiz gerektiği fikrine finalizm terimini uyguladı. Bununla birlikte, uğruna çabaladığımız hedefler, gerçekler değil, potansiyellerdir. Başka bir deyişle, öznel olarak içimizde var olan idealler için çabalıyoruz. Adler, hedeflerimizin gerçekliğe karşı test edilemeyecek kurgusal veya hayali idealler olduğuna inanıyordu. Hayatlarımızı, tüm insanların eşit yaratıldığı veya tüm insanların temelde iyi olduğu inancı gibi idealler etrafında yaşıyoruz. Adler'in yaşam amacı ölümü fethetmekti; bu hedef için çabalamanın yolu hekim olmaktı.Bu inançlar, diğer insanları algılama ve onlarla etkileşim kurma şeklimizi etkiler. Örneğin, belli bir şekilde davranmanın bize cennette veya ahirette mükafat getireceğine inanıyorsak, bu inanca göre hareket etmeye çalışacağız. Ölümden sonraki yaşamın varlığına olan inanç nesnel gerçekliğe dayanmaz, ancak bu görüşe sahip olan kişi için gerçektir.Adler, bu kavramı kurgusal finalizm olarak resmileştirdi, kurgusal fikirlerin tam veya bütün bir varoluş durumuna doğru çabalarken davranışımıza rehberlik ettiği fikri. Hayatımızın akışını bu tür kurgularla yönlendiriyoruz, ancak en yaygın olanı mükemmellik idealidir. Şimdiye kadar insanoğlunun geliştirdiği bu idealin en iyi formülasyonunun Tanrı kavramı olduğunu öne sürdü.Üstünlük için çabalamakla ilgili iki ek nokta var. Birincisi, gerginliği azaltmaktan ziyade artar. Freud'un aksine Adler, tek motivasyonumuzun gerilimi azaltmak olduğuna inanmıyordu. Mükemmelliğe ulaşmak için çabalamak, denge veya gerilimsiz durumdan oldukça farklı bir durum olan büyük enerji ve çaba harcamalarını gerektirir.İkincisi, üstünlük çabası hem birey hem de toplum tarafından kendini gösterir. Çoğumuz sosyal varlıklarız. Sadece bireyler olarak değil, aynı zamanda bir grubun üyeleri olarak üstünlük veya mükemmellik için çabalıyoruz. Kültürümüzün mükemmelliğine ulaşmaya çalışıyoruz. Adler'in görüşüne göre, bireyler ve toplum birbiriyle ilişkilidir ve birbirine bağlıdır.İnsanlar, herkesin iyiliği için başkalarıyla yapıcı bir şekilde hareket etmelidir. Böylelikle Adler'e göre insanlar, kurgusal, ideal mükemmellik hedefine sürekli olarak çabalar. Günlük hayatımızda bu hedefe nasıl ulaşmaya çalışıyoruz? Adler bu soruyu yaşam tarzı konseptiyle cevapladı.Yaşam TarzıHer birimiz için nihai hedef üstünlük veya mükemmelliktir, ancak bu hedefe birçok farklı davranış kalıbı aracılığıyla ulaşmaya çalışırız. Her birimiz çabayı farklı şekilde ifade ederiz. Adler'in kendine özgü bir karakter veya yaşam tarzı olarak adlandırdığı benzersiz bir özellik, davranış ve alışkanlık modeli geliştiriyoruz.Yaşam tarzının nasıl geliştiğini anlamak için, yetersizlik duyguları ve tazminat kavramlarına dönüyoruz. Bebekler, çaresizlik ve bağımlılığı telafi etmeleri için onları motive eden aşağılık duygularından muzdariptir. Bu tazminat girişimlerinde çocuklar bir takım davranışlar kazanırlar.Örneğin, hasta çocuk koşarak veya ağırlık kaldırarak fiziksel becerisini artırmaya çalışabilir. Bu davranışlar, bir aşağılığı telafi etmek için tasarlanmış bir davranış modeli olan yaşam tarzının bir parçası haline gelir.Yaptığımız her şey benzersiz yaşam tarzımız tarafından şekillendirilir ve tanımlanır. Çevremizin hangi yönlerine katıldığımızı veya görmezden geldiğimizi ve hangi tutumlara sahip olduğumuzu belirler. Yaşam tarzı, yaşamın ilk yıllarında meydana gelen sosyal etkileşimlerden öğrenilir. Adler, yaşam tarzının 4 veya 5 yaşlarında o kadar katı bir şekilde kristalize olduğunu ve daha sonra değiştirmenin zor olduğunu öne sürdü.Yaşam tarzı, sonraki tüm davranışlar için yol gösterici çerçeve haline gelir. Daha önce de belirttiğimiz gibi, doğası sosyal etkileşimlere, özellikle kişinin aile içindeki doğum sırasına ve ebeveyn-çocuk ilişkisinin doğasına bağlıdır. Bir aşağılık kompleksine yol açabilecek bir koşulun ihmal olduğunu hatırlayın.İhmal edilen çocuklar, yaşamın talepleriyle başa çıkmada kendilerini yetersiz hissedebilirler ve bu nedenle başkalarına karşı güvensiz ve düşmanca olabilirler. Sonuç olarak, yaşam tarzları intikam almayı, başkalarının başarısına kızmayı ve hak ettiklerini düşündüklerini almayı içerebilir.Benliğin Yaratıcı GücüAdler’in yaşam tarzı kavramı ile teorisinin Freud’unkinden daha az belirleyici olduğuna dair önceki gözlemimiz arasında açık bir tutarsızlık olduğunu fark etmiş olabilirsiniz. Adler, kaderimizin kurbanları değil, kontrolünde olduğumuzu söyledi. Ama şimdi yaşam tarzının ilk yıllarda sosyal ilişkiler tarafından belirlendiğini ve bundan sonra çok az değişikliğe maruz kaldığını görüyoruz. Bu, yetişkin kişiliğinin oluşumunda erken çocukluğun önemini vurgulayan Freudyen görüş kadar belirleyici görünmektedir. Ancak Adler'in teorisi ilk bakışta göründüğü kadar deterministik değildir. Benliğin yaratıcı gücü olarak tanımladığı bir kavramı önererek ikilemi çözdü.Adler, bireyin yaşam tarzını yarattığına inanıyordu. Kendimizi, kişiliğimizi, karakterimizi yaratırız; bunların hepsi Adler'in yaşam tarzıyla birbirinin yerine kullandığı terimlerdir. Pasif olarak çocukluk deneyimleriyle şekillenmiyoruz. Bu deneyimler, onlara karşı bilinçli tavrımız kadar önemli değil. Adler, ne kalıtımın ne de çevrenin kişilik gelişimi için tam bir açıklama sağlamadığını savundu. Bunun yerine, bu etkileri yorumlama şeklimiz, hayata karşı tutumumuzun yaratıcı inşasının temelini oluşturur.Adler, hem genetik yeteneklerimiz hem de sosyal çevremiz tarafından bize verilen yetenekler ve deneyimlerden her birimize uygun bir yaşam tarzı yaratmamıza izin veren bireysel özgür iradenin varlığını savundu. Özellikler konusunda net olmasa da Adler, yaşam tarzımızın bizim için belirlenmediğinde ısrar etti; kendimiz seçmekte ve yaratmakta özgürüz. Ancak bir kez yaratıldıktan sonra, yaşam tarzı yaşam boyunca sabit kalır.Baskın, Alınma, Kaçınma ve Sosyal Açıdan Yararlı TarzlarAdler birkaç evrensel sorunu tanımladı ve bunları üç kategoride gruplandırdı:1. Başkalarına karşı davranışımızı içeren sorunlar 2. Meslek sorunları 3. Aşk sorunlarıBu sorunlarla başa çıkmak için dört temel yaşam tarzı önerdi:1. Baskın tür 2. Alma türü 3. Kaçınma türü 4. Sosyal açıdan yararlı türİlk tip, çok az sosyal farkındalıkla baskın veya yönetici bir tutum sergiler. Böyle bir kişi, başkalarına aldırış etmeden davranır. Bu türün daha aşırısı başkalarına saldırır ve sadist, suçlu veya sosyopat olur. Daha az öldürücü olan alkolikler, uyuşturucu bağımlıları veya intiharlar olur; kendilerine saldırarak başkalarına zarar verdiklerine inanırlar. Alma tipi (en yaygın insan tipi olan Adler'e göre) diğer insanlardan memnuniyet almayı bekler ve bu yüzden onlara bağımlı hale gelir.Kaçınan tip, hayatın problemleriyle yüzleşmek için hiçbir girişimde bulunmaz. Kişi zorluklardan kaçınarak herhangi bir başarısızlık olasılığından kaçınır.Bu üç tür, günlük yaşamın sorunlarıyla baş etmeye hazır değil. Diğer insanlarla işbirliği yapamazlar ve yaşam tarzları ile gerçek dünya arasındaki çatışma, nevrozlarda ve psikozlarda kendini gösteren anormal davranışlarla sonuçlanır. Adler'in sosyal ilgi olarak adlandırdığı şeyden yoksundurlar.Sosyal açıdan yararlı tip, başkalarıyla işbirliği yapar ve onların ihtiyaçlarına göre hareket eder. Bu tür kişiler, iyi geliştirilmiş bir sosyal ilgi çerçevesi içinde sorunlarla başa çıkmaktadır.Adler, insanları bu şekilde katı bir şekilde sınıflandırmaya veya yazmaya genel olarak karşı çıktı ve bu dört yaşam tarzını yalnızca öğretme amacıyla önerdiğini belirtti. Terapistleri, insanları karşılıklı olarak dışlayıcı kategorilere atama hatasından kaçınmaları konusunda uyardı.Psikoloji ödev, tez, proje, makale, rapor yazdırma siparişi veya diğer tüm danışmanlık talepleriniz için, hemen sayfanın altındaki formu doldurarak veya whatsapp destek hattımızdan bize ulaşın.