Felsefede Din – Felsefe Üzerine Araştırmalar – Felsefenin Alanları Nelerdir? – Felsefe Nasıl İncelenir, Nasıl Ele Alınır? – Felsefe Alanında Ödev Yaptırma – Ödev Yaptırma Fiyatları
Felsefede Din
Felsefe ulaşılan sonuçlar ya da kurulan önermeler anlamında bir sonuç ya da doktrinler dizisi olarak görülmez. Her toplumun veya kültürün, üyelerinin yaşamlarına anlam ve yön vermek için fikirlere veya inançlara veya doktrinlere ihtiyacı olabilir.
Ve bir inancı veya doktrini kabul etmek veya bir ideolojiyi benimsemek bir düşünce, düşünme biçimidir. Ancak felsefenin olduğu türden bir düşünce değildir. Daha doğrusu, bu tür bir düşünce, felsefenin yokluğuyla veya en iyi haliyle felsefe hakkında değerli olanla uyumludur.
Din de bir düşünme biçimidir ve kesinlikle insanları büyük ölçüde ilgilendiren konularla ilgilidir. Ancak dini inanç veya dini düşüncenin felsefe veya felsefi düşünceyle aynı şey olmadığını düşünüyorum.
Biraz önce ifade ettiğim gibi, insan ve dünya hakkında genel fikirlere dayanan inançları, tutumları ve ilkeleri içermesine rağmen felsefenin yokluğuyla uyumludur. Bu tür düşünceler ve inançlar bir dünya kavramını veya bir inancı ifade eder, ancak gördüğüm kadarıyla felsefe bir inanç değildir. Bir inancı keşfetme veya üretme çabası da değildir.
Felsefenin peşinden gidildiği tutumlar ya da güdüler, tipik bir dini tutum ya da yönelim ile aynı değildir. Bir filozof temelde dünya ile barış içinde değildir. Bir filozof olarak, kendisini bir şekilde nihayetinde emin ellerde ve güvende ve anlaşılmadan kabul edilebilecek ya da kabul edilmesi gereken bir şeye razı olmaya istekli olarak görmüyor.
Elbette, herkes gibi bir filozof da gerçekler karşısında ya da en azından başka türlü yapılamayacak gerçekler karşısında razı olmalıdır. Ancak felsefe, bitmeyen merak ve sınırsız araştırma arayışına bağlıdır. Bizim görüşümüze açık olduğu için dünyayı olduğu gibi kavrama arzusu veya girişiminden kaynaklanır. Zorluk, doğru ya da entelektüel açıdan tatmin edici görüşe ulaşmaktır.
Felsefe benim için kişisel olarak ilginç ve meydan okuyucudur, ancak şeylerin başka bir dünyevi teolojik açıklaması olmadığı sürece. Gerçekten olduğunu düşünseydim, bu tür konular hakkında ciddi düşünceyi felsefe açısından ilginç veya ödüllendirici bulmayacağıma inanıyorum.
Bu çabanın kendisi, Tanrı’nın nihai olarak anlaşılmaz yollarına ya da sorumlu olduğu düşünülen başka herhangi bir şeye ne kadar nüfuz etmeyi umabileceğimizin epistemik zorluğunun temelini oluşturuyor gibi görünüyor.
Ama bu tür düşünceler ve inançlar için gitmiş olsam ve hayatımı yaşama şeklim için önemli olsalar bile, onları kabul ederken felsefe olarak gördüğüm şeyle meşgul olacağımı düşünmüyorum.
Düşündüğüm gibi felsefe boşta olduğu ve kişinin tutumları ve dünya ve yaşamla ilişkileri üzerinde hiçbir etkisi olmadığı için değil. Demek istediğim, anladığım kadarıyla felsefe farklıdır ve eğer varsa, başka şekillerde etkileri vardır. Bu, kişinin hayatına rehberlik etmek veya hayatını düzenlemek için uygulanan veya kullanılan sonuçlara varma meselesi değildir.
Felsefe, yalnızca bir şeyi anlamak uğruna, yalnızca bizi şaşırtan dünyanın bu yönlerine göre neyin geçerli olduğunu bulmak için yapılan düşünce ya da düşüncedir. Faaliyet, her bir insan için bitse bile, bir anlamda sonsuzdur.
Ancak bu, hiçbir şeyde sorun olmadığı veya hiçbir etkisinin olmadığı anlamına gelmez. Sadece etkiler, eğer gelirlerse, kişinin hayatını yönlendirmeye veya yönlendirmeye hizmet eden sonuçların veya doktrinlerin keşifleri biçimini almaz.
Din felsefesi nedir kısaca
Din felsefesi filozofları
Din felsefesi diğer adı
Din felsefesi görüşleri
Din felsefesi özellikleri
Din felsefesi Problemleri
Din Felsefesi kavramları
Din Felsefesi PDF
Gördüğüm şekliyle felsefenin bir inanç olmadığını, bir inanç ya da doktrin arayışı olmadığını söylediğimde – bu yüzden sosyal ya da politik bir inanç ya da ideoloji ya da dini bir inanç ya da tutum seti değil – Ayrıca felsefi bir inanç veya bir dizi felsefi doktrin veya tez denen şeyin arayışı olmadığını da kastediyorum.
Benim gördüğüm kadarıyla felsefe, bir dizi doktrin veya hakikat değil, bir faaliyettir. Felsefi tezleri veya doktrinleri keşfetmek de amacı veya amacı değildir.
Bu anlamda, örneğin yirminci yüzyıl felsefesi veya onsekizinci yüzyıl felsefesi diye bir şey yoktur, öyle ki yirminci yüzyıl fiziği veya günümüz kimyası veya moleküler biyoloji veya on yedinci yüzyıl fiziği gibi bir şey var.
Elbette, bu alanlarda pek çok anlaşmazlık ve belirsizlik var ve farklı yönlere giden pek çok faaliyet var. Ve bu, gelişimlerinin her aşamasında doğruydu. Ancak şu anki tüm fizikçilerin veya kimyagerlerin bildiği gibi bir şey var: şu anda bu konuların olduğu gibi fizik veya kimyanın gerçekleri olarak adlandırılabilecek bir doktrin kütlesidir.
Hiçbirinin değiştirilmeyeceğini kastetmiyorum, sadece fizikçilerin veya kimyagerlerin paylaştığı kabul edilmiş bir gerçekler bütünü olduğu anlamına geliyor. Şimdilik, fiziğin veya kimyanın söylediği şeyin özüdür: yani, fiziksel veya kimyasal olarak konuşacak olursak bu anlamda, felsefi doktrin ya da gerçek diye bir şey olmadığını düşünüyorum: felsefi olarak konuşacak olursak artık böyle bir şey yok ve geçmişte de böyle bir şey yoktur.
Pek çok insan hemfikirdir çünkü işaret etmekten mutlu oldukları gibi, felsefe ilerleme kaydetmez ve filozoflar hiçbir konuda hemfikir değildir.
Bunun nedeni, filozofların tersine, hatta belki de doğaları gereği tartışmacı olmaları ve felsefede hiçbir gerçek olmadığı ve iddialarını doğrulamanın veya tahrif etmenin hiçbir yolu olmadığı için sorunları gerçek olmadığı için söylenir.
Bu fikre göre, birçok filozof bir konuda hemfikir olsa bile, felsefi gerçeklerin veya gerçeklerin keşfinden ziyade, yaygın bir uzlaşmadır.
Şimdi bazı çevrelerde az önce anlattığım felsefe görüşünün herhangi bir şeyi anlamaya yönelik tüm entelektüel çabalar için doğru olduğu söyleniyor. Fizik veya kimyada bile hiçbir gerçek veya gerçek olmadığı kabul edilir.
Bazı alanlarda diğerlerinden daha yaygın bir uzlaşma vardır, bu da bizi fizik, kimya ve bu tür alanlarda “gerçekler” veya “keşifler” hakkında konuşmaya götürür, ancak politika veya ahlak veya felsefede değil. Bu kullanımın kendisi, IJ’nin yalnızca kabul ettiği başka bir şey olarak görülüyor.
Din felsefesi diğer adı Din felsefesi filozofları Din felsefesi görüşleri Din Felsefesi kavramları Din felsefesi nedir kısaca Din felsefesi özellikleri Din Felsefesi PDF Din felsefesi Problemleri
Son yorumlar