Psikolojide Kişilik Çalışması (21) – Kişilik Çalışması Nedir, Nasıl Yapılır, Nasıl Yazılır? – Psikoloji Alanında Ödev Yaptırma – Psikolojide Kişilik Çalışması – Ödev Yaptırma Fiyatları

Süperego
Kimlik ve ego, Freud’un insan doğasının tam resmini temsil etmez. Çocuklukta edindiğimiz üçüncü bir güçler grubu – güçlü ve büyük ölçüde bilinçsiz bir dizi emir veya inanç vardır: doğru ve yanlış fikirlerimiz. Günlük dilde bu iç ahlakı bir vicdan olarak adlandırıyoruz. Freud buna süper ego adını verdi. Kişiliğin bu ahlaki yönünün temeli genellikle 5 veya 6 yaşlarında öğrenilir ve başlangıçta ebeveynlerimiz tarafından belirlenen davranış kurallarından oluşur.
Övgü, ceza ve örnek yoluyla çocuklar ebeveynlerinin hangi davranışları iyi veya kötü olarak gördüğünü öğrenirler. Çocukların cezalandırıldığı davranışlar, süperegonun bir parçası olan vicdanı oluşturur. Süper egonun ikinci kısmı, çocukların övüldüğü iyi veya doğru davranışlardan oluşan ego idealidir.
Bu şekilde çocuklar, ebeveynlerinden kabul veya reddedilme kazanan bir dizi kural öğrenirler. Zamanla çocuklar bu öğretileri içselleştirir ve ödüller ve cezalar kendi kendilerine yönetilir hale gelir. Ebeveyn kontrolünün yerini kendi kendine kontrol almıştır.
Şimdi büyük ölçüde bilinçsiz olan bu ahlaki kurallara en azından kısmen uygun davranmaya başladık. Bu içselleştirmenin bir sonucu olarak, bu ahlaki kurala aykırı bir eylem gerçekleştirdiğimizde (hatta yapmayı düşündüğümüzde) suçluluk veya utanç hissederiz.
Ahlakın hakimi olarak süper ego, ahlaki mükemmellik arayışında acımasız ve hatta acımasızdır. Yoğunluk, mantıksızlık ve itaat ısrarı açısından, kimlikten yani bir başka deyişle id’den farklı değildir. Amacı, egonun yaptığı gibi sadece kimliğin zevk arayan taleplerini ertelemek değil, aynı zamanda onları, özellikle de seks ve saldırganlıkla ilgili talepleri tamamen engellemektir.
Süperego ne zevk için (id gibi) ne de gerçekçi hedeflere ulaşmak için (egonun yaptığı gibi) çabalar. Yalnızca ahlaki mükemmellik için çabalar. Kimlik tatmin için baskı yapar, ego onu geciktirmeye çalışır ve süper ego her şeyden önce ahlakı teşvik eder. Kimlik gibi, süperego da taleplerinden ödün vermediğini kabul eder.
Ego, bu ısrarcı ve karşıt güçlerin baskısı altında ortada kalır. Böylece egonun üçüncü bir efendisi vardır, süperego. Freud’dan başka bir deyişle, zavallı ego zor anlar yaşar, üç tarafa baskı yapılır, üç tehlikeyle tehdit edilir: kimlik, gerçeklik ve süper ego. Ego çok şiddetli bir şekilde gerildiğinde bu sürtüşmenin kaçınılmaz sonucu kaygının gelişmesidir.
Anksiyete: Ego İçin Bir Tehdit
Kaygı kelimesinin ne anlama geldiğine ve endişeli olduğumuzda nasıl hissettiğimize dair genel bir fikrimiz zaten var. Neden korktuğumuzu bilmesek de kaygının korkudan farklı olmadığını biliyoruz. Freud kaygıyı nesnesiz bir korku olarak tanımladı; çoğu zaman kaynağını, onu tetikleyen belirli bir nesneyi gösteremeyiz.
Freud, kaygıyı, nevrotik ve psikotik davranışların gelişimi için temel olduğunu iddia ederek, kişilik teorisinin önemli bir parçası yaptı. Tüm kaygıların prototipinin, Otto Rank adlı bir disiplinin detaylandırdığı bir kavram olan doğum travması olduğunu öne sürdü.
Anne rahmindeki fetüs, her ihtiyacın gecikmeden karşılandığı en istikrarlı ve güvenli dünyalardadır. Ancak doğumda, organizma düşmanca bir ortama doğru itilir. Birdenbire gerçeğe uyum sağlamaya başlaması gerekir çünkü içgüdüsel talepleri her zaman hemen karşılanmayabilir. Yenidoğanın olgunlaşmamış ve iyi hazırlanmış sinir sistemi çeşitli duyusal uyaranlarla bombardımana tutulur.
Sonuç olarak, bebek büyük motor hareketler, nefes alıp verme ve artan kalp atış hızı ile meşgul olur. Bu doğum travması, gerginliği ve kimlik içgüdülerinin tatmin edilmeyeceği korkusuyla ilk anksiyete deneyimimizdir. Bundan, gelecekte herhangi bir tehdide maruz kaldığımızda ortaya çıkacak tepkilerin ve duyguların örüntüsü yaratılır.
Anksiyeteyle baş edemediğimizde, onun tarafından boğulma tehlikesiyle karşı karşıya olduğumuzda, anksiyetenin travmatik olduğu söylenir. Freud’un bununla kastettiği, kişinin, yaşına bakılmaksızın, bebeklik döneminde yaşadığı gibi bir çaresizlik durumuna indirgenmesidir. Yetişkin yaşamında, çocukluk çaresizliği, ego her tehdit edildiğinde bir dereceye kadar yeniden canlandırılır.
Üç Tür Anksiyete
Freud üç tür kaygı önermiştir: gerçeklik kaygısı, nevrotik kaygı ve ahlaki kaygı.
Başkalarının türediği ilk kaygı türü gerçeklik veya nesnel kaygıdır. Bu, gerçek dünyadaki somut tehlikeler korkusunu içerir. Çoğumuz haklı olarak yangınlardan, kasırgalardan, depremlerden ve benzeri felaketlerden korkuyoruz. Vahşi hayvanlardan, hız yapan arabalardan ve yanan binalardan kaçıyoruz.
Gerçeklik kaygısı, kendimizi gerçek tehlikelerden kaçmak veya korumak için davranışımıza rehberlik etme pozitif amacına hizmet eder. Tehdit artık mevcut olmadığında korkumuz azalır. Ancak bu gerçeklik temelli korkular uç noktalara taşınabilir. Araba çarpma korkusuyla evden çıkamayan ya da ateş korkusuyla kibrit yakamayan kişi, gerçeğe dayalı korkuları normalliğin ötesinde taşıyor.
Diğer anksiyete türleri, nevrotik anksiyete ve ahlaki kaygı, akıl sağlığımız için daha tutarlı bir şekilde sorun yaratır. Nevrotik anksiyetenin temeli çocuklukta, içgüdüsel tatmin ile gerçeklik arasındaki bir çatışmada yatar. Çocuklar genellikle cinsel veya saldırgan dürtülerini açıkça ifade ettikleri için cezalandırılır. Bu nedenle, belirli id dürtülerini tatmin etme arzusu endişe yaratır.
Bu nevrotik kaygı, dürtüsel olarak id-egemen davranış sergilediği için cezalandırılma korkusudur. Korkunun içgüdülerden değil, içgüdüleri tatmin etmenin bir sonucu olarak olabileceklerden kaynaklandığına dikkat edin. Çatışma id ve ego arasında bir hale gelir ve doğuşunun gerçekte bir temeli vardır.
Ahlaki kaygı, id ve süperego arasındaki bir çatışmadan kaynaklanır. Özünde, kişinin vicdanından korkmasıdır. Ahlaki kurallarınıza aykırı olan içgüdüsel bir izlenimi ifade etmeye motive olduğunuzda, süper egonuz size utanç veya suçluluk hissettirerek misilleme yapar. Günlük terimlerle kendinizi vicdan azabı çeken olarak tanımlayabilirsiniz.
Ahlaki kaygı, süper egonun ne kadar iyi geliştiğinin bir fonksiyonudur. Güçlü bir engelleyici vicdanı olan bir kişi, daha az katı ahlaki kurallara sahip bir kişiye göre daha fazla çatışma yaşayacaktır. Nevrotik kaygı gibi, ahlaki kaygının da gerçekte bazı temeli vardır.
Çocuklar ebeveynlerinin ahlaki kurallarını ihlal ettikleri için cezalandırılır ve yetişkinler toplumun ahlaki kurallarını ihlal ettikleri için cezalandırılır. Ahlaki kaygıdaki utanç ve suçluluk duyguları içten kaynaklanır; korkuya ve endişeye neden olan vicdanımızdır. Freud, süper egonun ilkelerinin ihlali için korkunç bir ceza verdiğine inanıyordu.
Anksiyete, kişiye her şeyin kişiliğinde olması gerektiği gibi olmadığına dair bir uyarı sinyali olarak hizmet eder. Anksiyete organizmada gerilime neden olur ve böylece bireyin tatmin olmaya motive olduğu bir dürtü haline gelir (açlık veya susuzluk dürtülerine çok benzer). Gerginlik azaltılmalıdır.
Anksiyete, kişiyi egonun tehdit edildiği ve harekete geçilmediği takdirde egonun devrilebileceği konusunda uyarır. Ego kendini nasıl koruyabilir veya savunabilir? Bir dizi seçenek vardır: tehdit edici durumdan kaçmak, tehlikenin kaynağı olan dürtüsel ihtiyacı engellemek veya vicdanın emirlerine itaat etmek. Bu rasyonel tekniklerin hiçbiri işe yaramazsa, kişi, egoyu savunmak için tasarlanmış rasyonel olmayan stratejiler olan savunma mekanizmalarına başvurabilir.
Anksiyete: Ego İçin Bir Tehdit Nasıl Yapılır Nasıl Yazılır? - Psikoloji Alanında Ödev Yaptırma - Psikolojide Kişilik Çalışması - Ödev Yaptırma Fiyatları Psikolojide Kişilik Çalışması (21) - Kişilik Çalışması Nedir Süperego Üç Tür Anksiyete
Son yorumlar