Psikolojide Kişilik Çalışması (36) – Kişilik Çalışması Nedir, Nasıl Yapılır, Nasıl Yazılır? – Psikoloji Alanında Ödev Yaptırma – Psikolojide Kişilik Çalışması – Ödev Yaptırma Fiyatları
Neopsikanalitik Yaklaşım
Başlangıçta Freud’a sadık olan ve onun psikanaliz sistemine bağlı olan birkaç kişilik kuramcısı, yaklaşımının belirli yönlerine karşı çıktıkları için ayrıldılar. Carl Jung ve Alfred Adler, isyan etmeden önce Freud’un dostlarıydı ve kendi kişilik görüşlerini öne sürdüler. Karen Horney ve Erich Fromm’un Freud ile kişisel bir ilişkisi yoktu ama farklı yollar aramadan önce Ortodoks Freudçulardı. Tartıştığımız ilk Amerikalı teorisyen olan Henry Murray, biçimsel psikanalitik kavramların benzersiz bir yorumunu sağlayan bir kişilik görüşü geliştirdi. 8. Bölümde sunulan Erik Erikson’un çalışması da Freudcu psikanalizden türetilmiştir.
Bu neo-psikanalitik teorisyenler bir takım noktalarda birbirinden farklıdır, ancak iki ana noktaya ortak muhalefetleri nedeniyle burada gruplandırılırlar: Freud’un insan davranışının birincil motivatörleri olarak içgüdülere vurgusu ve onun deterministik kişilik görüşü. Neopsikanalitik teorisyenler, insan doğasının daha iyimser ve gurur verici bir resmini sunarlar. Çalışmaları, kişilik alanının resmi olarak başladıktan sonraki on yıl içinde ne kadar hızlı çeşitlendiğini gösteriyor.
Sigmund Freud bir zamanlar Carl Jung’u manevi varisi olarak tanımlamıştı, ancak Jung, ortodoks psikanalizden çarpıcı biçimde farklı olan bir kişilik teorisi geliştirmeye devam etti. Jung, analitik psikoloji adını verdiği, başka hiçbir şeye benzemeyen yeni ve ayrıntılı bir insan doğası açıklaması yaptı.
Jung’un Freud ile aynı fikirde olmadığı ilk nokta, cinselliğin rolüydü. Jung, Freud’un libido tanımını, cinsiyeti içeren ancak bununla sınırlı olmayan daha genelleştirilmiş bir psişik enerji olarak yeniden tanımlayarak genişletti.
İkinci büyük anlaşmazlık alanı, kişiliği etkileyen güçlerin yönü ile ilgilidir. Freud, insanları geçmiş olayların mahkumları veya kurbanları olarak görürken, Jung, bizim geçmişimiz kadar geleceğimiz tarafından da şekillendiğimizi savundu. Sadece çocukken başımıza gelenlerden değil, gelecekte yapmayı arzu ettiğimiz şeylerden de etkileniyoruz.
Üçüncü önemli farklılık noktası bilinçdışının etrafında döner. Jung, tartıştığımız diğer neo-psikanalitik tartışmacılar gibi bilinçdışının rolünü en aza indirgemek yerine, ona Freud’dan daha fazla vurgu yaptı. Bilinçdışını daha derinlemesine araştırdı ve yeni bir boyut ekledi: insan ve insan öncesi türlerin kalıtsal deneyimleri.
Freud kişiliğin bu filogenetik yönünü (kalıtsal ilk deneyimlerin etkisi) tanımış olsa da, Jung onu kişilik sisteminin çekirdeği yaptı. İnsan doğası imajını oluşturmak için tarih, mitoloji, antropoloji ve dinden fikirleri birleştirdi.
Jung’un Hayatı (1875–1961)
Mutsuz Bir Çocukluk
Jung’un zor ve mutsuz çocukluk yıllarına siyah cüppeli din adamları, ölümler ve cenazeler, başarısız bir evlilikteki nevrotik ebeveynler, dini şüpheler ve çatışmalar, tuhaf rüyalar ve vizyonlar ve bir arkadaş için tahta oyuncak bebek damgasını vurdu. İsviçre’de dokuz din adamından (sekiz amca ve babası) oluşan bir ailenin çocuğu olarak dünyaya gelen Jung, küçük yaşta din ve klasiklerle tanıştı. Babasına yakındı ama onu zayıf ve güçsüz görüyordu.
Kibar ve hoşgörülü olmasına rağmen, Jung’un babası huysuzluk ve sinirlilik dönemleri yaşadı ve oğlunun ihtiyaç duyduğu güçlü otorite figürü olmakta da başarısız oldu.
Jung’un annesi daha güçlü bir ebeveyndi, ancak duygusal dengesizliği onun kararsız davranmasına neden oldu. Bir anda neşeli ve mutlu olmaktan tutarsız bir şekilde mırıldanmaya ve boş boş boşluğa bakmaya dönüşebilirdi. Çocukken Jung, annesini aynı bedende yaşayan iki farklı insan olarak görmeye başladı. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, bu inanç onu rahatsız etti. Bir biyografi yazarı, “ailenin tüm anne tarafının delilikle lekelenmiş göründüğünü” öne sürdü.
Annesinin tuhaf davranışının bir sonucu olarak, Jung kadınlara karşı ihtiyatlı davrandı, bu şüphe ortadan kaldırılması uzun yıllar aldı. Otobiyografisinde annesini şişman ve itici biri olarak tanımladı, bu da Freud’un her çocuğun annesine cinsel bir özlem duyduğu fikrini neden reddettiğini açıklayabilir. Açıkça, kendi deneyimlerini de yansıtmıyordu.
Jung, ebeveynlerinden ve devam eden evlilik sorunlarından kaçınmak için evinin tavan arasında uzun saatler boyunca yalnız kaldı, tahtadan bir oyuncak bebeği oydu, ona güvenebileceği bir figür. Bir kardeşi vardı, 9 yaşında doğmuş ve gelişimi üzerinde çok az etkisi olan bir kız kardeşi; Onun gelişi yalnızlığını hafifletmek için hiçbir şey de yapmadı.
Düşler ve Fanteziler
Annesine güvenmeyen ve babasını hayal kırıklığına uğratan Jung, dış dünyadan, bilinçli gerçeklik dünyasından kopuk hissetti. Bir kaçış olarak, bilinçdışına, içinde daha güvende hissettiği rüyalar, vizyonlar ve fanteziler dünyasına döndü. Bu seçim Jung’a hayatının geri kalanında rehberlik eder. Ne zaman bir sorunla karşılaşsa, hayalleri ve vizyonları aracılığıyla da çözüm arardı.
Kişilik teorisinin özü de benzer şekilde şekillendi. Jung 3 yaşındayken bir mağarada olduğunu hayal etti. Daha sonraki bir rüyasında, tarih öncesi hayvanların kemiklerini gün yüzüne çıkarırken, kendisini dünyanın yüzeyinin altını kazarken gördü. Jung’a göre, bu tür rüyalar onun insan kişiliğine yaklaşımının yönünü de temsil ediyordu.
Davranış yüzeyinin altında yatan bilinçdışı zihni keşfetmeye teşvik ettiler. Bilinçdışının bu tezahürlerine o kadar güçlü bir şekilde rehberlik etti ki, otobiyografisine Hatıralar, Düşler, Düşünceler (1961) adını verdi ve kişiliğe yaklaşımının öznel, kişisel bir itirafı andırdığına da inandı.
Bu nedenle, Freud’un çalışması gibi, Jung’un kişilik teorisi de yoğun bir şekilde otobiyografikti. 50 yaşında verdiği bir konferansta, yaşam olaylarının teorisine etkisini de kabul etti.
Jung çocukken kasıtlı olarak diğer çocuklardan uzak durdu. O zamandaki birkaç tanıdıklarından biri Jung’u “asosyal bir canavar” olarak hatırladı. Yalnız çocukluğunu anlatırken Jung, “Dünyayla ilişkimin modeli zaten önceden belirlenmişti; bugün olduğu gibi ben de yalnızım ”.
Jung’un yalnızlığı, diğer insanlarla ilişkilerden ziyade bireyin içsel gelişimine odaklanan teorisine yansıtılır. Bunun tersine, Freud’un teorisi daha çok kişilerarası ilişkilerle ilgilenir, belki de Freud, Jung’un aksine, böylesine izole ve içe dönük bir çocukluğa da sahip olmadığı içindir.
Düşler ve Fanteziler Jung'un Hayatı (1875–1961) Mutsuz Bir Çocukluk Nasıl Yapılır Nasıl Yazılır? - Psikoloji Alanında Ödev Yaptırma - Psikolojide Kişilik Çalışması - Ödev Yaptırma Fiyatları Neopsikanalitik Yaklaşım Psikolojide Kişilik Çalışması (36) - Kişilik Çalışması Nedir
Son yorumlar