Anadil Kullanımı – Edebiyat Alanında Tez Yaptırma – Edebiyat Tez Yaptırma Ücretleri – Edebiyat Ödevleri – Edebiyat Ödev Ücretleri
Anadil Kullanımı
Hiçbir dil bastırılamaz, aksi takdirde başta sözünü ettiğimiz Şükrî, ana diliyle pek övünmezdi; ancak uzun vadede Osmanlı Türkçesine kazandırdığı yüksek sosyal statü nedeniyle Türkçe olmayan yerel dilleri arka plana itmiştir.
Geçmişte Safevi devletine yönelik siyasi düşmanlığın, eğitimli Osmanlıların Fars dilinde ifadesini bulan edebi kültüre yönelik estetik beğenisini hiçbir şekilde azaltmadığı hakkında çok şey söylendi.
Aynı şekilde, Doğu’da şair prens Mīr ‘Alī Şīr Navāʾī, Türkçe ve Farsça “iki dil hakkında hakemlik mahkemesini” kurduğunda, Fars kültürüne saygılı bir haraç ödedi: fikir ve bilim alanında Farsça, düşüncesinde daha incelikli ve daha nüfuz edici; Ancak Türk, daha hızlı algılama yeteneğine ve daha saf ve sağlıklı bir mizaca sahipti.
İranlılar arasında sanat ve bilim, felsefe ve edebiyatçılarla karşı karşıya kalan Navāʾī, Türklerin sadakatini, samimiyetini ve açık dürüstlüğünü dile getirdiğinde, bir zamanlar Avrupa lehçelerini tanıtmak için yükseltilen özür dileyen sesleri akla getiriyor. Yunanca ve Latince’nin aksine, Almanlar da kendilerini ve dillerini kaba ve kaba gördüler ve istikrarlı karakter ve sadakatlerine atıfta bulunarak bunu telafi etmeye çalıştılar.
Navāʾī’nin Türkçe’yi şiir dili olarak kullanma çağrısı çok etkileyicidir, çünkü dilinin morfolojik olanaklar açısından daha zengin olduğunu kanıtlamak için filolojik kriterleri ilk uygulayan kişidir, daha anlamlıdır (daha fazla sayıda nüanslı ifade sayesinde) , ve sesteşlik bakımından ve hepsinden öte kelime hazinesi bakımından daha zengindir.
Memleketinin şairlerini Türkçe ana dillerini kullanmaya teşvik etmek için dile getirdiği niyetinde, dille olan ilişkisinde sevgi imalarının rol oynadığı açıktır. Devereux’nün bu tutumu dilsel “şovenizm”20 olarak değerlendirmesi, kendi çevirisiyle inandırıcılığını yitirir.
Ancak, söz konusu dönemde Farsça unsurun aslında kültürel olarak baskın olarak tanımlandığı Doğu Türkleri arasında, Uriel Weinreich’in “dil sadakati” olarak adlandırdığı bir farkındalık durumunun, yani kişinin diline dair bir duygunun kendini göstermesi dikkat çekicidir. yakın dilsel temas durumundan ve hüsrana uğramış üstünlük duygularından kaynaklanan tehdit edilme söz konusu olabilir.
Batılı Türkler için, Avrupa Romantik hareketinden doğan yeni bir fikrin, yani resmi bir dilin ulusal bir miras, aslında bir halkın ruhunun somutlaşmışı olarak görülmesi gerektiği fikrinin ortaya çıkması için önünde uzun bir yol vardı. Ayrıca uğruna savaşmaya değer; saflaştırmaya ihtiyaç duyan bir özellik, saflık görevi ve saflık karşıtı karşı hareketin nedeni olan saflığa karşı koruma vardır.
Yurttaşlarını kanunen, örneğin yurt dışından gelen Kürt yayınlarından koruyan Türkiye Cumhuriyeti’nde, son zamanlarda, yerli hale gelen şanlı eski günlerden ödünç alınmış kelimeleri savaş ganimeti olarak savunan saflık karşıtı sesler kendilerini daha yakın zamanda duyurmuştur. Bir kişinin vatanın bir parçasından vazgeçeceğinden daha fazla vazgeçmemesi gereken bir mülküdür.
Ana dil neden gerekliymiş
Ana dil Nedir edebiyat
Ana dil nasıl yazılır
Anadil
Ana dil nedir
Ana dil ve anadili arasındaki farklar
Anadil ölçütleri
Ana dilin özellikleri
Ancak, Şükrī’nin önünde kendini arsızca bir Kürt olarak sunabildiği Grim soyadını taşıyan Sultan I. Selim dönemine dönelim. Zamanının diğer hükümdarları gibi Selim de dil meseleleri hakkında sohbet etmekten hoşlanırdı. Bir keresinde Mısır seferinde kendisine eşlik eden Kemalpaşazâde’ye şöyle demişti: “Seyyidi Alizade’nin Gülistan üzerine Arapça bir şerh yazması garip görünüyor ki bu da sonuçta Farsçadır.” Molla, “Aksi nasıl yapsın?” diye karşılık verdi. “Aslında Farsça bilmiyor ve Arapça dışında neden yanlış bir yola girsin ki?” Ve böylece aynı zamanda “şakacı bir şekilde yorumcunun maskesini düşürdü”.
Sultan Selim’in aleyhlerine sefere çıktığı Mısır Sultanı Qanīṣawh al-Iawrī ise doğuştan bir Çerkes olarak, öğrendiği sekiz dilden gurur duyardı ve akşam sohbetlerinde dilin kökeni sorununu tartışmayı severdi. ve diğer mahkemelerde konuşulanlar ve yazılanlar hakkında bilgi sahibi olmak gerekir.
Osmanlı şiirini iyi bilen ve o dilde şiirler besteleyen, aynı zamanda Timurlular’a ilgi göstermiş ve dolayısıyla kendisine Doğu Türkçesinde de bir şeyler okunmuştur: Hüseyin Baykara’nın bir dizesi bu şekilde yolunu bulmuştur. akşam toplantılarının Arapça tutanaklarına girdi.
Pek çok çağdaş kaynağa yansıdığı için dilsel çeşitliliğin gerçekliğini araştırmak cezbedicidir. Ancak Türk edebiyatının alımlanma yollarını kısaca gözden geçirmeden önce, filolojik meselelerle bu kadar ilgili olan bu toplumların anlatı edebiyatında dilsel farklılıkların nasıl ifade bulduğunu kendimiz göz önünde bulundurmalıyız. Farklı halklar arasındaki iletişimin zorluğu hiç temsil edildi mi? ġazel şiirinde olduğu gibi anlatı edebiyatında da “Türküm ve Farsça konuşamam” dizelerinde kısa açıklamalar bulunur.
Şehnâme’de Türklerin geçtiği daha tarihi bölümleri göz önünde bulundurursak, Firdevsî’nin, hangi müfessirlerin (tarcumān) kullanıldığı köprü için pehlevi/pehlavânî ve türkî (nadiren tûrî) arasındaki farkı belirtmekten başka bir şey yapmadığını görürüz. Şâhnâme’de ve epik şiirde birçok mektubun yazılmasına esin kaynağı olduğu için, “Müslüman olmayan, hatta insan olmayan hükümdarların hizmetinde olan” katipler sürekli olarak meşgul olurlar.
Herhangi bir dil zorluğuna işaret etmeden mektupları okurlar ve cevaplar yazarlar. Böylece Sasani Şahı ve Bizans İmparatoru dostça ya da öfkeli mektupları değiş tokuş edebilir ve bunu yaparken Bizans İmparatoru, Kisroes Parvīz’den “tamamen Pehlevi dilinde yazılmış” bir mektubu bir katip yardımı olmadan deşifre eder.
Fantastik bir tarihin ve belirsiz bir topografyanın hayali dünyasını işleyen yazarlardan dil meselelerinde herhangi bir tutarlılık bekleyemeyiz. Türkçe İsqnāme’de (1397), Hindistan, Keşmir ve Çin kralları dil konusunda tam bir anlayış içinde birbirleriyle savaşırlar, ülkeden ülkeye koşarlar ve birisi onlara bir soru sorduğunda asla bir cevap için kaybolmazlar.
Deniz kahramanı Umur Paşa hakkındaki destansı şiir olan Düstūrnāme gibi tarihi geçmişi olan Türkçe eserlerde, işler biraz daha incelikli ayrımlarla gerçekleşir. Chansons de geste’de olduğu gibi, Türk denizcileri ve Frenk şövalyeleri savaş meydanında birbirlerine selam verirler veya hakaret ederler.
Ana dil nasıl yazılır Ana dil neden gerekliymiş Ana dil nedir Ana dil Nedir edebiyat Ana dil ve anadili arasındaki farklar Ana dilin özellikleri Anadil Anadil ölçütleri
Son yorumlar