Araştırmacı Olmak – Sosyoloji Ödevi Yaptırma – Sosyoloji Ödevi Fiyatları – Sosyoloji Alanı Ödevleri – Sosyoloji Tez Ödevi Yaptırma
ÖZET
- Tüm insan toplumları, birinden diğerine büyük ölçüde farklılık gösteren karmaşık yaşam tarzlarına sahiptir.
- Her toplumun kendine özgü yaşam veya kültür planı vardır.
- Kültür, insanların olgunlaştıkça ve ait oldukları sosyal gruplarda yaşamlarını sürdürdükçe yapmayı, kullanmayı, üretmeyi, bilmeyi ve inanmayı öğrendiği her şeyden oluşur.
- İnsanlar dikkate değer ölçüde uzmanlaşmamış; kültür, çevremizin zorluklarına hızlı ve esnek bir şekilde adapte olmamızı sağlar.
- Sosyologlar kültürü üç ana bileşene sahip olarak görürler: maddi kültür, maddi olmayan kültür ve dil.
- Dil ve alet üretimi, kültürün temel unsurlarıdır. Hayvanların bu faaliyetlerin her ikisine de dahil olduklarına veya katılmaları öğretilebileceğine dair kanıtlar mevcuttur. Bu onların kültüre sahip oldukları anlamına gelmez.
- Bilim adamları, kanıtın nasıl yorumlanacağı konusunda hemfikir değiller. Bununla birlikte, şüphesiz, insanların kültürü diğer hayvanlardan çok daha fazla rafine ettikleri ve varoluşları için ona çok daha bağımlı oldukları söylenebilir.
- Her sosyal grubun kendi eksiksiz kültürü vardır. Sosyologlar, alt kültür terimini, bir toplumdaki nüfusun belirli kesimleriyle ilişkili farklı yaşam tarzlarına, değerlere, normlara ve inançlara atıfta bulunmak için kullanırlar. Alt kültür türleri arasında etnik, mesleki, dini, politik, coğrafi, sosyal sınıf ve sapkın alt kültürler bulunur.
- Tüm toplumlardaki insanlar belirli ortak, temel sorunlarla yüzleşmeli ve bunları çözmelidir. Kültürel evrenseller, tüm kültürlerde bu sorunları çözmek için geliştirilmiş belirli model veya kalıplardır. Bunlar arasında iş bölümü, ensest tabusu, evlilik, aile organizasyonu, geçiş ayinleri ve ideoloji var. Formlar evrensel olsa da, içerik her kültüre özgüdür.
- Topluluklar, gerekli görevleri tamamlama sorumluluğunu üyeleri arasında paylaştırarak bir iş bölümü oluştururlar.
- Her kültür, büyük yaşam geçişlerine işaret eden geçiş ritüelleri veya standartlaştırılmış ritüeller oluşturmuştur. İdeolojiler ya da güçlü inançlar ve değerler, bir grubun sosyal bir birim olarak kimliğini korumasına yardım ettikleri için sosyal yapının çimentosudur. İçgüdüsel veya biyolojik programlama eksikliği nedeniyle, insanlar faaliyetlerinde büyük ölçüde esnekliğe ve seçeneğe sahiptir. Bununla birlikte, bireysel eylem özgürlüğü, mevcut kültürle sınırlıdır.
Araştırmacı olmak için gerekenler
Araştırmacı Nasıl Olunur
Araştırmacı olmak için hangi bölüm okunmalı
Araştırmacı yazar nasıl Olunur
Tıp okuyup araştırmacı olmak
Araştırmacı ne iş yapar
Araştırmacı maaş
Araştırmacı Kimdir
Araştırmacı Olmakla İnsan Olmak Arasındaki Çatışma
Sosyologlar ve antropologların kültürel göreceliliğin önemini anlamaları ve geçerli karşılaştırmalar yapılmadan önce kültürlerin kendi terimleriyle incelenmesi ve anlaşılması gerektiğini anlamaları beklenir.
Bir araştırmacı, değerlerini bir halka empoze etmekten veya bir kültüre, kökeninden uzaklaşacak ölçüde müdahale etmekten kaçınmalıdır. Bu gerçekçi bir hedef mi yoksa başarılabileceğini düşündüğümüzde aşırı derecede idealist miyiz?
Kenneth Good (1991), Yanomama’yı incelerken bu sorunlarla sık sık uğraşmak zorunda kaldı. Yanomama, Güney Venezuela ve Brezilya’nın kuzeyindeki 125 köyde yaşayan yaklaşık 10.000 Güney Amerika Kızılderilisidir.
Yanomama, maddi ve teknolojik kültürleri açısından ilkellikleri ile öne çıkıyor. Tekerleği icat etmedikleri sayı sistemleri yok. Metalurji sanatı hakkında hiçbir şey bilmiyorlar. Yakın zamana kadar iki çubuğu birbirine sürterek ateş yaktılar.
Yanomama geleneksel olarak kıyafet giymez, ancak vücutlarına kırmızı desenler boyarlar. “Kızlar ve kadınlar, alt dudağın her iki yanındaki ve orta kısmındaki deliklerden ve delinmiş nazal septumdan ince çubuklar sokarak yüzlerini süslüyorlar.” Hayatları, köy üyeleri arasındaki ısrarlı saldırganlık ve diğer gruplarla sürekli savaşla karakterizedir. Kulüp kavgası, toplu tecavüz ve cinayetle meşguller.
Good, kültürel değer sistemine aykırı birçok olayla karşılaştı. Bir gün iki grup kabilenin bir çekişme yaşadığını gördü.
Ama kalın bir asmayı çekmek yerine bir kadını çekiyorlardı. Saldırganlar bir tarafta üç vahşi genç çocuktu. Onu onlardan uzaklaştırmaya çalışan üç yaşlı kadın vardı. Ben izlerken savaş 10 dakika kadar sürdü, kanım bana bir içgüdü olarak yükseldi ve buna bir son verdim. Ona ne yapıyorlar? Diye sordum. “Ona tecavüz edecekler,” diye tesadüfen geldi, “Piknik yapacaklar” demiş gibi.
Gençler, uyumlu bir ağırlıkla onu serbest bıraktı. Zafer içinde uluyarak, onu yanlarına çekerek patikadan aşağı koştular. Koşarken, onlara daha çok bağıran genç katıldı. Arkasından izdiham onu ormana doğru sürüklerken takip ettim.
Orada durdum, kalbim çarpıyordu. Bu çocukları korkutup kaçırabileceğimden hiç şüphem yoktu. Öte yandan ben bir antropologdum. Taraf tutmam ve değer yargılarında bulunmam gerekiyordu.
Bu tür şeyler devam etti. Bir kadın başıboş bir yere gelirse, tecavüze uğrama ihtimali vardı. Biliyordu, biliyorlardı. Beklenen bir davranıştı. Ne yapmam gerekiyordu, diye düşündüm, ahlak standartlarımı aşılamaya mı çalışıyordum? Buraya bu insanları değiştirmek için veya yaptıkları her şeyi seveceğimi düşündüğüm için gelmemiştim: Onları incelemeye gelecektim.
Öyleyse neden öfkeyle titreyerek orada duruyordum? Niye düşünüyordum, hadi Ken, neyin var senin? Elinizde defterinizle ortalıkta dolaşıp antropolojik bilim adına toplu tecavüzleri mi gözlemleyeceksiniz? Bir grup insanla nasıl yaşayabilirim ve onlarla bir insan olarak nasıl dahil olmazdım?
O öğleden sonra Good için bir dönüm noktasıydı. Yaklaşık bir ay sonra başka bir kadın sürükleme vakası oldu. Yarım saat sonra diğer adamlardan biri gürültüden bıktı ve “Bu kadar yeter,” dedi oklarını alarak. Bu gerçekten can sıkıcı. Onu bıçaklayacağım, bu onu durduracak. ” Oklarıyla üçüne doğru yürürken izledim. Gerçekten yapacaktı.
Sonunda, Kenneth Good, Yarima’yı Amazon ormanlarından, 1988’den 1993’e kadar yaşadığı Amerika Birleşik Devletleri’ne getirdi. Yarima daha önce düz temizlenmiş arazi, çok daha az ev ve araba görmemişti. Hiç kıyafet giymemiş ya da ayakkabı içinde yürümemişti. Üç çocukları oldu. National Geographic belgeselinin bir parçası olarak Yanomama’ya yaptığı yolculukta Yarima kalmaya karar verdi. Good dehşete kapıldı ve Birleşik Devletler’e geri döndü.
Good’un karısını Batı’da kendisine yeniden katılmaya ikna etmek için yaptığı son girişim neredeyse başarıya ulaştı. Yarima’nın erkek kardeşi ile uzun görüşmeler yapıldı ve sonunda Good’a, onları uçurmak için bekleyen bir uçağın bulunduğu orman iniş pistine kadar eşlik etmeyi kabul etti.
Son anda yapamayacağına karar verdi ve ormana geri döndü. Kenneth Good, üç çocuğuyla birlikte yaşadığı New Jersey’e döndü. İyi, değerli araştırmalar yapıyor muydu, yoksa değerlerini başka bir kültüre mi dayattı?
Araştırmacı Kimdir Araştırmacı maaş Araştırmacı Nasıl Olunur Araştırmacı ne iş yapar Araştırmacı olmak için gerekenler Araştırmacı olmak için hangi bölüm okunmalı Araştırmacı yazar nasıl Olunur Tıp okuyup araştırmacı olmak
Son yorumlar