Doğrudan AlıntılarDenklem, alıntıların benimseyenlere, doğrudan alıntıların yenilikçilere ve dolaylı alıntıların taklitçilere karşılık geldiği sonsuz pazarda yeniliklerin yayılması için Bass denkleminden başka bir şey değildir. Bass modeliyle bağlantı ara sıra değildir, çünkü her makale, fikir pazarına girişi alıntı sayısıyla ölçülen yeni bir üründür.Denklem, zaman gecikmesinin 1/γ ̃ olduğu ve qj /γ ̃'nin birinci dereceden otoregresif parametre olduğu, atıf dinamiğinin birinci dereceden otoregresif modelidir. Tüm geçmiş alıntılara eşit ağırlık verenin aksine, son alıntılara daha fazla ağırlık verir.Ölçümler büyük γ ̃ verdiğinden, bilimsel yayınların atıf dinamiklerinin daha gerçekçi bir tanımını sağlar. Benzer modeller önerildi ve Facebook kurulum kararlarının dinamiklerinin de kümülatif popülerlikten ziyade son zamanlara yönelik önyargılı olduğunu gösterdi.Denklemler aynı yıl yayınlanan makalelerin atıf dinamiklerini nitel olarak benzerdir ve yalnızca makalenin uygunluğu ηj tarafından belirlenen ölçekte farklılık gösterirken, farklı disiplinlerdeki makaleler için atıf dinamikleri R0 tarafından belirlenen ölçeğe göre farklılık gösterir.Tüm makalelerin atıf yörüngesi, yayın sayısındaki farklı büyüme oranları nedeniyle farklı disiplinler arasında biraz farklılık gösteren B(t) faktörü tarafından belirlenir.Bunu takip eden atıf dinamiğini analiz etmek için A ̃(t) yaşlanma fonksiyonuna A0e−δt üssü ile kabaca yaklaşırız, orada yerine koyarız ve geliriz.Daha sonra göstereceğimiz gibi, çoğu makale için γ ̃ −qj > 0 ve γ ̃ −qj >> δ. Denklemler 3.30 ve 3.31, bir j makalesinin atıf dinamiklerinin, yavaş olan e−δt ve hızlı olan e−(γ̃ −qj )t olmak üzere iki üstelin etkileşimi tarafından yönetildiğini gösterir.∼ 1/(γ ̃ − qj ) süreli geçici bir dönemden sonra, dolaylı alıntılar doğrudan alıntıları izler, öyle ki genel alıntı oranı doğrudan alıntılar tarafından yönetilir.Dolaylı alıntılar, doğrudan alıntıların temettüleri olarak görünür, sonrakilerin her biri ∼ qj dolaylı alıntı getirir. Uzun zaman sınırında, toplam alıntı sayısı γ ̃−qj−δ doygunluğa yaklaşır.γ ̃ − qj < 0'ın tersi durumda, kontrolden çıkma davranışını tahmin edin. Bu durumda bir makalenin atıf alma oranı zaman içinde hızlanmakta ve uzun zaman sınırında katlanarak artmaktadır.Bireysel Makalelerin Atıf DinamikleriÖzet Geliştirilen atıf dinamikleri modeli, eskime işlevi, eskime işlevi ve makalenin uygunluğu gibi ampirik işlevleri ve parametreleri belirlemek için ölçümlerle karşılaştırılır. Yaşlanma fonksiyonunun evrensel olduğunu, yani aynı yıl içinde yayınlanan bir alandaki tüm makaleler için aynı olduğunu bulduk.Bununla birlikte, eskime işlevi, önceki alıntıların sayısına bağlıdır. Bu beklenmedik bulgu, bizi atıf dinamiklerinin ağ yönüne daha yakından odaklanmaya ve sadece atıf ağındaki her makalenin en yakın komşularını değil, aynı zamanda bir sonraki en yakın komşularını da dikkate almaya sevk etti.Güncellenen model, bir makalenin atıf dinamikleri ile komşuları (ağ sınıflandırması) arasındaki korelasyonları hesaba katar. Geliştirilen atıf dinamiği modeli birkaç ampirik fonksiyon ve parametre içermektedir. Bu bölümün amacı bunları ölçmektir. Ayrıca modelimiz çeşitli varsayımlar içermektedir. Bu varsayımların doğrulanması söz konusudur.Geliştirilen model, j makalesinin atıf dinamiğinin uygunluk ηj, eskime işlevi A ̃(t) ve eskime işlevi T(t) tarafından belirlendiğini belirtir.Doğrudan alıntı nasıl yapılır APA
Doğrudan alıntı Nasıl yapılır
Dolaylı alıntı örneği
Doğrudan alıntı örnekleri
Dolaylı ve doğrudan alıntı
Doğrudan alıntı Nedir
Makale içindeki alıntıdan alıntı yapma
APA alıntı yapmaÖlçümlerimizi organize etmek için, A ̃ (t ) ve T (t ) fonksiyonlarının aynı yıl yayınlanan tüm makaleler için aynı olduğu ve referans analizinden bulunanlara eşit olduğu varsayımından yola çıktık. Ölçümleri yaptıktan sonra, bu varsayımı yeniden değerlendireceğiz.A ̃(t), T (t) ve ηj'yi belirlemenin basit yolu, bağımsız makalelerin alıntı dinamiklerini ölçmek, doğrudan ve dolaylı alıntılar arasında ayrım yapmak ve ηj'yi bir uydurma parametresi ve A ̃(t),T(t)'yi aşağıdaki gibi kullanarak dinamiklerini ayarlamaktır. uydurma fonksiyonları.Böyle bir yaklaşımı gösterir. 25 yılda 100 alıntı toplayan bir Fizik makalesi için doğrudan ve dolaylı alıntıların dinamiklerini gösterir. Düzgün bir alıntı gidişatına sahip bu kadar iyi alıntılanmış bir makale için, uydurma prosedürü çalışmalıdır. Ancak, uzun süre içinde 10-50 alıntı toplayan sıradan makaleler için, bu tür makalelerin alıntı yörüngeleri çok gürültülü olduğundan, uydurma prosedürü iyi çalışmaz.Gürültüyü en aza indirmek için, benzer makale gruplarının ortalama atıf dinamiklerini dikkate aldık, yani aynı araştırma alanına ait, aynı yıl içinde yayınlanan ve uzun süre içinde aynı sayıda Kj∞ atıf alan makaleler. . Burada j indeksi, tek bir kağıt yerine bir grup kağıt anlamına gelir.Örtük varsayımımız, her gruptaki makalelerin aynı uygunluğa sahip olduğu ve alıntı yörüngelerinin aynı A ̃(t) ve T (t ) işlevleri tarafından yönetildiği idi. Bu nedenle, böyle bir gruptaki makalelerin ortalama atıf oranı, yani belirli bir uygunluk değerine sahip bir makalenin olasılıksal atıf oranına iyi bir vekildir.Kdir(t)'nin zamana bağımlılığını gösterir, kümülatif bir ortalama j sayısı 25 yılda sırasıyla 10, 20, 30 ve 100 alıntı toplayan dört Fizik makalesi grubu için doğrudan alıntılar. Farklı gruplar için K d i r (t ) yörüngeleri niteliksel olarak benzerdir ve ölçeklendirmeden sonra hepsi tek bir eğri üzerine çöker.A ̃(t)'nin verildiği yerde Farklı uygunluğa sahip makaleler için doğrudan alıntı yörüngelerinin çöküşü, alıntılar için yaşlanma fonksiyonunun A ̃(t) uygunluğa bağlı olmadığı anlamına gelir. Buna göre, bu fonksiyon referanslar için eskitme fonksiyonu ile ilgilidir.Dolaylı AtıflarGrafikler K i ndir (t ), gösterilen makalelerin j grubu için kümülatif dolaylı alıntı sayısı. Bu yörüngeleri Kindir(t) = t kj(τ)dτ ilişkisini kullanarak yerleştirdik.m(t − τ) 1984'te yayınlanan tüm Fizik makalelerinin ortalama alıntı sayısı ve Tj (t ) = T0j e−γj (t −τ ) referans çalışmalarımızda bulunan eskime fonksiyonudur. Uyum parametreleri γj ve T0j idi.Uydurma prosedürü, beklendiği gibi, tüm makale grupları için aynı zaman sabitini γ = 1,2 yr-1 verdi ve referans çalışmalarımızda bulunana eşitti. Ancak, T0j'nin her grup için farklı olması bizi şaşırttı. Bu, T0j'nin atıf sayısının uzun süreli sınırına, Kj∞ bağlı olduğu anlamına gelir.Bu beklenmedik T0(K) bağımlılığı, modelimizin eksik olduğunu gösterir. Olağan şüpheliler, makalenin atıf dinamikleri ile atıf ağındaki komşuları arasındaki korelasyonlardır (ağ dilinde bunlara derece-derece korelasyonları veya sınıflandırma denir). Gerçekten de, bir makalenin atıf dinamiğini en yakın komşularının atıf dinamikleriyle birleştirir.
Basılı Metin
Basılı metnin durumu, Süssheim’ın elyazmasını Türk dilinde ve aslında Arap alfabesinde teslim ettiğini açıkça ortaya koydu. 1938 gibi geç bir tarihte, Süssheim’ın en iyi eserlerinden biri olan, arkadaşı Abdullah Şevdet hakkında bol miktarda biyo-bibliyografik bilgi içeren, etkileyici bir monografi, İslam Ansiklopedisi’nin ek cildinde yer aldı.
Süssheim’ın Türk arkadaşları, 1935’te Yahudilerin açık bir şekilde daha az hakka sahip vatandaşlar haline geldiği “Nürnberg Kanunları”nın yürürlüğe girmesiyle yeni bir antisemitizm dalgasının nasıl doruk noktasına ulaştığını basında dehşetle izlediler. 1938 yazında Konya Halkevi Kütüphanesi müdürü M. Mes’ud Koman, Süssheim’ın tıbbi-tarihsel monografisini Cumhurbaşkanı Atatürk’e sunmayı teklif etti.
Süssheim o sırada reddetti, ancak 1939’un başında Türkiye’ye gitmeye karar verdi, kuşkusuz karısının hayatını kaybettiği “Kristallnacht”ın aşırılıklarından etkilendi.14 Şimdi arkadaşları M. Koman ve F.N. Uzluk, biraz güçlükle, ancak Maarif Nazırı Hasan-Âli Yücel’in desteğiyle, Kasım 1939’da İstanbul Üniversitesi’nin Süssheim’a başlangıçta iki yıllığına bir pozisyon teklif etmeye istekli olduğunu ilan etmesini sağlamayı başardı.
19/6/1941’de Süssheim, eşi ve reşit olmayan iki kızıyla birlikte Türkiye’ye gitmek istediğini yetkililere duyurdu. Sadece Cumhuriyet öncesi Türkiye’ye aşina olan altmış üç yaşındaki, bilhassa Edebiyat Fakültesi’nde alışılmamış şartlara ayak uydurmak zorunda kaldı: Doçent olarak eskiden sadece az sayıda öğrenciye hitap etmeye alışmıştı, Nazi egemenliği altında yıllarca sadece Hans Striedl gibi bekar öğrencilere özel ders vermişti.
Şimdi birdenbire genç Türk öğrencilerin büyük “sınıfları” ile uğraşmak onun için kolay değildi. Ayrıca, EI makalelerinin birçoğunu çeviriye dahil eden İslam Ansiklopedisi’nin düzenlenmesinde işbirliği yaptı ve İA için Arnavutluk hakkındaki büyük makalesinin yeni bir versiyonunu üretti.
1945’te Almanya’nın teslim olmasıyla birlikte, onu öğretmenlik görevinden uzaklaştıran ve anavatanından kaçmasına neden olan Nasyonal Sosyalist egemenlik çöktüğünde, Süssheim için bu, yaşamı zorlaştıran koşullardan özgürleşmek anlamına gelmiyordu. kendi alanında bilimsel üretkenliğe dönüş. Uzun yıllar süren maddi yoksunluk ve duygusal stresin ardından, 13 Ocak 1947’de Karl Süssheim, tıpkı yaşadığı gibi sessizce ve fark edilmeden İstanbul’da öldü. Palanka Yokuşu’nda oturduğu yerden çok uzak olmayan Ortaköy’deki Aşkenazi Mezarlığı’na defnedildi.
Süssheim açıkça doğuştan bir koleksiyoncuydu; dikkatli satın alımlarla bir pul koleksiyonu oluşturdu ve daha önce de belirtildiği gibi, yıllar içinde İslami matbu eserlerden ve özellikle Türkçe el yazmalarından oluşan değerli bir koleksiyon topladı. Halihazırda Berlin’deki Staatsbibliothek Preußischer Kulturbesitz’in elinde bulunan bu koleksiyon, Süssheim’ın neredeyse ya da tamamen bilinmeyen sayısız eseri elde etme konusundaki sağlam yargısını göstermektedir. Bu eserler hem tarihin hem de edebiyatın araştırma alanlarında Türkoloji için yeni keşifler ortaya çıkarmıştır.
Türk tarihi ve kısmen de Alman tarihi için kullanılmamış bir kaynak, Süssheim’ın Osmanlı İmparatorluğu’na ilk seyahatinden Osmanlı İmparatorluğu’na göçüne kadar Türkçe (Arap harfleriyle) tuttuğu günlüğün korunmuş kısmıdır.
Günlük, yalnızca dil kullanımındaki bir başarı olarak dikkati hak ediyor ve gerçekleri ayık, bilinçli olarak kişisel olmayan bir şekilde kaydetmesi için özellikle dikkat çekici. Ayrıca, bu günlük düzenlenmediği sürece, Süssheim’ın çalışmalarının kapsamlı bir değerlendirmesini yapmak için erken olacaktır.
Onu kişisel olarak bir öğretmen olarak tanıyanlar, onun bilimsel titizliğini ve akademik öğretiminin titizliğini övüyorlar; onun eserlerini okuyan kişi, araştırmasındaki ayrıntılara gösterilen sarsılmaz dikkati ve çağdaş tarih üzerine yaptığı katkılarda “katılımcı gözlemcinin” tükenmez olgusal bilgisi gibi görünen şeyin farkına varır. Bu materyalden ve özellikle Süssheim’ın koleksiyonlarından ve kendi notlarından yararlanmak, sessiz, yalnız bilim adamına teşekkür etmenin en iyi yolu olacaktır.
Kısa Metin nedir
Metnin ne demek
Üretilmiş metin Nedir
Biyografi edebi metin midir
Metin dili Nedir
Bir metin
Edebi metin nasıl yazılır
Edebiyat metinleri kısa
Osmanlı Kahire’sinde Üç Türk Tarihçisi
Osmanlı Mısır’ı ile ilgili tarihi kaynakların araştırılmasının başında, Osmanlı İmparatorluğu tarihinde Mısır kroniklerinden yararlanan ve bunları bir bibliyografik ekte listeleyen Joseph von Hammer-Purgstall (1774-1856) yer alır. 1965’te Londra’da düzenlenen Mısır’ın modern tarihi üzerine bir konferansta sunulur.
Bu katkıları içeren cilt, Osmanlı fetihinden Napolyon’un işgaline kadar Mısır tarihi ile ilgili kaynakları ve araştırmaların durumunu ele alan en güvenilir ve güncel girişi sunuyor. Nüfus yapısını, yönetimini ve toprak mülkiyeti sistemini incelemek için kaynak malzemelerin en önemli temeli, Kahire ve İstanbul’daki oluşumu ve içeriği S.J. Shaw özetlemiştir.
Shaw’ın araştırması özellikle mali ve idari organizasyon ve arazi mülkiyeti sorunlarına odaklanmaktadır. Bu şekilde, genel tablo önemli yönler açısından zenginleştirilmiştir, ancak Shaw’un kendisinin de belirttiği gibi, altta yatan kayıtlar yalnızca kararnameler, fermanlar ve son olarak çeşitli tarihler tarafından doldurulan “tarihin temellerini, çıplak ana hatları” sağlar.
Bu son kaynaklar da ilk kez atıfta bulunulan eserde birbirleriyle bağlantılı olarak anlatılmıştır: P.M. Holt ve Türkler, S.J. Shaw. Aşağıda, Hamburg’daki öğretmenim Omeljan Pritsak’a Memluk Türkleri üzerine verdiği uyarıcı derslerin anısına ithaf etmek istediğim bu kaynak materyal kompleksiyle ilgili bazı ek bilgiler de yer almaktadır.
Mısır Osmanlı vakayinamelerinin bizim için faydası, arşivlerde ifade bulan durum ve olaylar üzerindeki etkileri açısından açıklamaya veya tasvir etmeye çabalamalarında da yatar.
Bu Mısırlı Osmanlı yazarları, ekonomik-tarihsel ve sosyo-tarihsel olayların geniş bir tasvirini sunma eğilimindedir, ancak aynı zamanda entelektüel-dini olaylarla da açıkça ilgilenirler. Bu özelliklerin her ikisi de, 1711 ve 1715 yıllarında, her biri tamamen farklı bir nedenle Kahire’yi karıştıran -büyük ölçekli bir ayaklanmanın ardından- görece küçük iki halk ayaklanmasının tanımıyla da açıklanır.
Bu kargaşalardan ilki sosyo-dini nedenlerden kaynaklandı. Ramazan 1123/13 Ekim 1711’den başlayan yıl, Mu’ayyad Camii’nin minberinden konuşan bir vaiz, evliyaların mucizelere inanılmasına ve kabir kültüne karşı çıkarak, tekkelerin medrese haline getirilmesi gerektiğini de savundu.
