Sembolik anlamlar, bir insan olarak olmanın ve davranmanın ne olduğu konusundaki anlayışımızla yakından bağlantılıdır. Bu, kendilik duygumuzu içerir; başkalarını ve bizim hakkımızdaki görüşlerini nasıl deneyimlediğimizi; evde, okulda, işte, arkadaşlarımız ve meslektaşlarımız arasında hissettiğimiz sevinç ve acılar; ve benzeri.
Sembolik etkileşim ve onun çeşitli dalları, toplumun daha geniş unsurlarına çok az ilgi gösterdiği için eleştirildi. Etkileşimciler, toplumların ve kurumların birbirleriyle etkileşime giren ve bu temel birimlerden ayrı var olmayan bireylerden oluştuğu şeklinde yanıt verirler.
Sosyal etkileşim sürecinin anlaşılmasının, toplumun geri kalanının anlaşılmasına yol açacağına inanıyorlar. Gerçekte, etkileşimciler, sosyal etkileşim çalışmaları ile daha geniş sosyal yapılar arasındaki boşluğu doldurmalıdır. Yine de, sembolik etkileşimcilik işlevselliği ve çatışma teorisini önemli şekillerde tamamlar ve bize insanların nasıl etkileşim kurduğuna dair önemli bilgiler verir.
Çağdaş Sosyoloji
Çağdaş sosyoloji teorisi, etkileşimci perspektifte, işlevselcilikte ve çatışma teorisinde önerilen orijinal fikirlerin üzerine inşa etmeye devam ediyor. Çağdaş sosyolojik teoriyi orijinal anlamıyla çatışma teorisi veya işlevselcilik olarak görmek zor olacaktır. Çoğu, her teorinin önemli yönlerini içerecek şekilde değiştirildi. Sembolik etkileşimcilik bile tüm kalbiyle benimsenmemiş ve bunun yerine genel sosyolojik yazıların içine çekilmiştir.
Çok az çağdaş sosyolojik teori hâlâ gerçek işlevselcilik olarak tanımlanabilir. Bunun bir kısmı, bugün sosyologların her şeyi kapsayan teoriler geliştirmeye çalışmaktan vazgeçmeleri ve bunun yerine Merton’un (1968) orta sınıf teoriler olarak adlandırdığı şeyi tercih etmelerinden kaynaklanıyor.
Orta sınıf teoriler, tüm toplumun nasıl işlediğini açıklamaya çalışmak yerine toplumun belirli konularını veya yönlerini açıklamayla ilgilenir. Orta düzey bir teori, boşanma oranlarının belirli ekonomik koşullarla neden yükselip düştüğünü veya suç oranlarının konut modelleriyle nasıl ilişkili olduğunu açıklayan bir teori olabilir.
Modern çatışma teorisi başlangıçta C. Wright Mills (1959), Ralf Dahrendorf (1958), Randall Collins (1975, 1979) ve Lewis Coser (1956) gibi sosyologlar tarafından çağdaş toplumun gerçeklerini yansıtacak şekilde rafine edildi. Mills ve Dahrendorf, çatışmayı sınıf mücadelesiyle sınırlı görmedi.
Daha ziyade, bunu gruplar arasında ortaya çıkan kaçınılmaz gerilimlere uygulanabilir olarak gördüler: ebeveynler ve çocuklar, üreticiler ve tüketiciler, profesyoneller ve müşterileri, sendikalar ve işverenler, yoksullar ve maddi olarak rahat olanlar ve azınlık ve çoğunluk etnik grupları yer alır.
Bu grupların üyeleri hem örtüşen hem de birbiriyle çatışan çıkarlara sahiptir ve ortak ihtiyaçları tüm tarafları tek bir toplum içinde birbirine kilitler. Aynı zamanda, gruplar aktif olarak kendi amaçlarının peşinde koşar, böylece toplumu onlara uyum sağlamak için sürekli olarak değişmeye zorlar.
Coser, çatışmayı tüm toplumların kaçınılmaz bir unsuru ve toplum için hem işlevsel hem de işlevsiz olarak gören hem işlevselcilik hem de çatışma teorisinin yönlerini birleştirdi. İki grup arasındaki çatışma, onların iç bütünlüğünü artırma eğilimindedir.
Çağdaş Sosyoloji Kuramları özet
Çağdaş sosyologlar kimlerdir
Çağdaş Sosyoloji Kuramları ders içeriği
Çağdaş Sosyoloji Kuramları pdf
çağdaş sosyoloji kuramları margaret m. poloma pdf
AÖF Çağdaş Sosyoloji Kuramları ders kitabı pdf
Çağdaş Sosyoloji Kuramları AÖF kitap PDF
Çağdaş Sosyoloji Kuramları E-kitap
Örneğin, iki bilgisayar şirketinin iki bölümü arasında yeni bir ürün üreten ilk şirket olmak için rekabet, üyeleri istenen hedefe ulaşmak için çabalarken birbirlerine yaklaştırabilir. Çatışmanın kendisi bir sosyal etkileşim biçimi haline geldiğinden, rekabet duygusu olmasaydı bu duygu gerçekleşmemiş olabilirdi.
Çatışma ayrıca iki veya daha fazla grubun ortak bir düşmana karşı ittifaklar kurmasına neden olarak uyumu da beraberinde getirebilir. Örneğin, siyasi bir yarışma, ortak bir rakibi yenmek için birkaç grubun birleşmesine neden olabilir.
Geçtiğimiz 35 yıl boyunca, çatışma teorisi bir nesil neo-Marksistten etkilendi. Bu insanlar, sınıf çatışması üzerindeki orijinal vurgunun ötesine geçen ve bunun yerine çatışmanın toplumun hemen hemen her alanında var olduğunu gösteren daha karmaşık ve sofistike bir çatışma teorisi versiyonunun üretilmesine yardımcı oldular.
Teori ve Pratik
Sosyolojik teori, sosyolojik uygulamaya anlam verir. Yalnızca sosyal gerçeklerin sayısız tanımını bir araya getirmek, toplumu bir bütün olarak anlamak için yetersizdir. Bir teorinin kavramsal çerçevesi içinde, o teoriden ortaya çıkan spesifik soruları cevaplamak için veri toplandığında, sonuçlara varmak ve geçerli genellemeler yapmak mümkündür. Bu arayış, tüm bilimin nihai amacıdır.
Uygulamasız teori (test etmek için araştırma) en iyi ihtimalle zayıf felsefedir ve en kötü ihtimalle bilim dışıdır ve teori tarafından bilgilendirilmeyen pratik, en iyi durumda önemsizdir ve en kötü ihtimalle muazzam bir zaman ve kaynak israfıdır. Bu nedenle, bir sonraki bölümde teoriden pratiğe sosyal araştırma yöntem ve tekniklerine geçeceğiz.
ÖZET
■ Sosyal konularla ilgili bilgilerin çoğu, insanların belirli bir bakış açısını desteklemesini sağlamakla ilgilenen kaynaklardan gelir.
■ Sosyoloji, aksine, insan toplumu ve sosyal etkileşimlerin bilimsel çalışmasıdır.
■ Sosyoloji, toplum ve sosyal yaşam hakkında doğru ve bilimsel bir anlayış arar.
■ Sosyolojinin ana odağı birey değil gruptur.
■ Bir sosyolog, bireyleri şekillendiren, davranışlarını şekillendiren ve böylece sosyal olayları belirleyen toplum genelinde faaliyet gösteren güçleri anlamaya çalışır.
■ Sosyal bilimler, insan davranışının incelenmesine bilimsel yöntemler uygulayan tüm disiplinlerden oluşur. Bazı örtüşmeler olsa da, sosyal bilimlerin her birinin kendi araştırma alanı vardır.
■ Kültürel antropoloji, psikoloji, ekonomi, tarih, siyaset bilimi ve sosyal hizmetlerin hepsinin sosyoloji ile bazı ortak yönleri vardır, ancak her birinin kendi farklı odağı, hedefleri, teorileri vardır.
ve yöntemler.
■ Sosyoloji ayrı bir çalışma alanı olarak ortaya çıktı.
On dokuzuncu yüzyılda Avrupa. Bu bir kargaşa ve hızlı ve dramatik bir sosyal değişim dönemiydi. Sanayileşme, siyasi devrim, kentleşme ve piyasa ekonomisinin büyümesi, işleri yapmanın geleneksel yöntemlerini baltaladı.
■ Bilimsel yöntemin kabulüyle örtüşen sistematik bir toplum analizine duyulan ihtiyaç, sosyolojinin ortaya çıkmasına neden oldu.
■ Amerika Birleşik Devletleri’nde sosyoloji, yirminci yüzyılın başlarında gelişti. Erken büyümesi, Amerika Birleşik Devletleri’ndeki ilk yüksek lisans sosyoloji bölümünün 1890’da kurulduğu Chicago Üniversitesi’nde gerçekleşti.
■ Sözde Chicago sosyoloji okulu, kentsel mahalleler ve etnik alanlar üzerine yoğunlaştı ve Amerika’nın dönemin önde gelen sosyologlarından birçoğunu içeriyordu.
■ Bilim adamlarının, mesleki faaliyetlerinde onlara rehberlik edecek bir dizi çalışma varsayımına ihtiyaçları vardır.
■ Araştırma üreten ve yönlendiren sorular için bu modeller veya çerçeveler paradigmalar olarak bilinir.
■ Sosyologlar, sosyal süreçleri incelemelerine yardımcı olmak için çeşitli paradigmalar geliştirdiler.
■ İşlevselcilik, toplumu, birlikte uyumlu bir şekilde işleyen veya işleyen birbiriyle oldukça ilişkili yapılar sistemi olarak görür. İşlevselciler, her bir parçanın neye katkıda bulunduğunu sorarak toplumu analiz eder
bütünün düzgün işleyişine. İşlevselci perspektiften, toplum oldukça istikrarlı ve kendi kendini düzenleyen görünmektedir. Eleştirmenler, bu varsayımın doğasında bulunan muhafazakar önyargıya saldırdılar.
■ Çatışma teorisi, toplumu sosyal eşitsizliğe ve sosyal çatışmaya tepki olarak sürekli değişiyor olarak görür. Bu teorisyenler için sosyal çatışma normal durumdur. Sosyal düzen, baskı ile sağlanır. Çatışma teorisyenleri, belirli sosyal düzenlemelerden kimin yararlandığı ve iktidardakilerin konumlarını nasıl korudukları meselesiyle ilgilenirler.
■ Etkileşimci bakış açısı, bireylerin katıldıkları sosyal dünyayı nasıl anlamlandırdıklarına veya yorumladıklarına odaklanır. Bu bakış açısı, birbirine gevşek bir şekilde bağlı birkaç yaklaşımdan oluşur.
■ Çağdaş sosyoloji, bu üç teorik perspektifin kavrayışları üzerine inşa etti ve bunları değiştirdi.
