Descartes’ın Bilim Felsefesi – Felsefe Üzerine Araştırmalar – Felsefenin Alanları Nelerdir? – Felsefe Nasıl İncelenir – Felsefe Alanında Ödev Yaptırma – Ödev Yaptırma Fiyatları
Descartes daha sonra bu üç yasadan belirli türden çarpışmalar için yedi etki kuralı çıkardı. Bu kurallar yanlıştır, çünkü büyük ölçüde Descartes çarpışmalarda belirleyici faktör olarak ağırlıktan ziyade boyutu seçmiştir.
Bu etki kurallarından dördüncüsü belki de en kötü şöhretli olanıdır. Hızı ne olursa olsun, hareket eden bir cismin daha büyük boyutta sabit bir cismi kımıldatamayacağını belirtir. Descartes, “uzatma” ve “hareket” kavramlarının ima ettiğine inandığını ifade ederken, bedenlerin gözlemlenen hareketleriyle çelişen bir dizi kural formüle etti.
Descartes, detaylandırdığı bilimsel yasaların, felsefi ilkelerinin tümdengelimli sonuçları olduğunu iddia etti.
Metot Üzerine Söylem’de, genel olarak dünyada var olan veya olabilecek her şeyin ilkelerini veya ilk nedenlerini, bu amacı gerçekleştirebilecek herhangi bir şeyi düşünmeden, dünyayı yaratan Tanrı’nın Kendisi veya onları ruhlarımızda doğal olarak var olan belirli hakikat mikropları dışında herhangi bir kaynaktan türetmek.
Kartezyen felsefesinin cazibesinin çoğu, kapsamının genişliğinden kaynaklanmaktadır. Teistik-yaratılışçı metafizik ilkelerden başlayarak, Descartes evrenin genel yasalarını türetmeye başladı. Descartes’ın bilimsel gerçekler piramidi versiyonu sonraki sayfanın en üstünde tasvir edilmiştir.
Descartes’ın Bilim Felsefesindeki Ampirik Vurgular
Öncelikli Kesintinin Sınırlamaları
Descartes, piramidin tepesinden yalnızca kısa bir mesafede çıkarımla ilerlenebileceğini fark etti. Sezgisel olarak apaçık ortada olan ilkelerden çıkarım bilimde sınırlı faydaya sahiptir. Yalnızca en genel yasaları verebilir. Dahası, temel hareket yasaları yalnızca belirli koşullar altında olabileceklere sınırlar koyduğundan, sayısız olay dizisi bu yasalarla uyumludur. Genel olarak konuşursak, bildiğimiz evren, bu yasalara göre yaratılmış olabilecek sonsuz sayıda evrenden yalnızca biridir.
Descartes, fiziksel süreçlerin gidişatının genel yasaları göz önünde bulundurarak belirlenemeyeceğine işaret etti. Örneğin, hareketin korunumu yasası, hangi süreç dikkate alınırsa alınsın, hareket kaybı yaşanmamasını şart koşar. Ancak, her bir süreç türü için ilgili organlar arasında hareketin nasıl yeniden dağıtıldığı belirlenmelidir.
Belirli bir etkiyle ilgili bir ifadeyi çıkarmak için, etkinin meydana geldiği koşullar hakkında öncül bilgiler arasına dahil edilmesi gerekir. Örneğin, fizyolojik bir sürecin açıklanması durumunda, önermeler genel hareket yasalarına ek olarak anatomik yapı hakkında özel bilgiler içermelidir.
Bu nedenle, Descartes’ın bilimsel yöntem teorisinde gözlem ve deney için önemli bir rol, belirli bir türdeki olayların meydana geldiği koşullar hakkında bilgi sağlamaktır.
Doğal tarihlerin derlenmesi ve fenomenler arasında korelasyon arayan Baconian programı işte bu noktada değerlidir. Descartes, Bacon bilimine bu kadar çok şey verdi. Bununla birlikte, gözlemlenen örneklerin harmanlanması ve karşılaştırılması yoluyla önemli doğa yasalarının oluşturulmasının mümkün olduğunu reddetti.
Descartes varlık felsefesi
Descartes bilgi felsefesi PDF
Descartes bilgi anlayışı
descartes’ın bilgi kuramı
Descartes felsefesi
Descartes töz anlayışı
descartes’in eserleri
Descartes tümdengelim
Bilimde Hipotezlerin Rolü
Descartes’ın bilimsel yöntem teorisinde gözlem ve deneyin ikinci önemli rolü, temel yasalarla tutarlı mekanizmaları belirleyen hipotezler önermektir. Descartes, bir hipotezin, fenomeni açıklama yeteneğinin temel yasalarla bağlantılı olarak gerekçelendirildiğini savundu. Hipotez, temel yasalarla tutarlı olmalıdır, ancak özel içeriği, söz konusu olguyla ilgili ifadelerin çıkarılmasına izin verecek şekilde ayarlanmalıdır.
Descartes sık sık gündelik deneyimlerden elde edilen analojilere dayanan hipotezler önermiştir. Gezegenlerin hareketlerini bir girdapta yakalanmış mantar parçalarının devrimine, ışığın yansımasını sert yüzeylerde tenis toplarının sıçramasına ve kalbin hareketini ot biçme makinelerinde ısı oluşumuna benzetti. Her durumda, ortaya çıkan teoride günlük deneyime benzetme hayati önem taşıyordu.
Bu türden resimsel analojilerin kullanımının, onun evren teorisinin popülaritesine katkıda bulunması muhtemeldir. Ancak, çoğu zaman, bu tür analojilere güvenmek Descartes’ı yoldan çıkardı. Kan dolaşımına ilişkin açıklaması da bu duruma bir örnektir. Descartes kendisini uygunsuz bir benzetmeye adadı ve analojiye aykırı olan deneysel kanıtları görmezden geldi.
Descartes’a göre, ot biçme makinelerinde kendiliğinden oluşma modeline göre ısı üreten kalp, girerken venöz kanı buharlaştırır, böylece kalbi genişletir ve kanı arteryel sisteme iter. Descartes’ın açıklaması gerçeklerle çelişiyor. William Harvey deneysel olarak, atardamarlara giden kanın nabzına kalbin kasılmasının eşlik ettiğini göstermişti. Descartes, Harvey’in dolaşımla ilgili kitabını okumuş ve onu övmüş, ancak yine de kendi hipotezini savunmayı seçmişti.
Deneysel Onay
Descartes’ın bilimsel yöntem teorisinin en savunmasız olduğu deneysel doğrulama meselesidir. Açıkça, en azından deneysel doğrulamanın değerine sözlü bir şekilde hizmet etti. Örneğin, bir fenomen türü hakkındaki bir ifadenin, birden fazla açıklayıcı öncül dizisinden çıkarılabileceğini kabul etti.
Bu gibi durumlarda Descartes, hipotez içeren öncüllerden çıkarılabilen, ancak hipotez include içeren öncüllerden çıkarılamayan (veya tersi) gibi başka etkilerin de aranacağını belirtti.
Bununla birlikte, Descartes’ın pratiği çoğu zaman yöntem hakkındaki yazılarının karmaşıklığıyla eşleşmiyordu. Genel olarak, deneyleri bu tür açıklamaların yeterliliğinin mihenk taşı olmaktan çok açıklamaların formüle edilmesinde bir yardımcı olarak görme eğilimindeydi.
Descartes’ın yorumlarının çoğu kez gerçeklere uymadığı gerçeğine rağmen, evren teorisi büyük bir çekiciliğe sahipti. Hem kesinlik arzusuna hem de fenomenlerin karmaşıklığının farkındalığına gereken ağırlığı verdi. Genel doğa kanunları, düşünen herhangi bir birey tarafından kabul edilmesi gereken gerekli gerçeklerin tümdengelimli sonuçlarıydı.
Ve Malebranche’ın ısrar ettiği gibi “hareket miktarı” “momentum” olarak yorumlanırsa, sonuçta ortaya çıkan etki kuralları deneyimle çelişmez. Ancak bu genel yasalar, fenomeni yalnızca belirli olgusal bilgilerle ve genellikle hipotezlerle bağlantılı olarak açıklar.
Teori ve gözlem arasındaki tutarsızlıkları, ilişkili hipotezleri değiştirerek ve böylelikle genel doğa yasalarına dokunmadan bırakarak gidermek mümkündü. Kartezyen sistemde bu esnekliğin varlığı, on yedinci ve on sekizinci yüzyıllarda devam eden popülerliğinin (uygun şekilde değiştirilmiş) bir nedeniydi.
* Descartes, Tanrı’nın evreni piramidin yasalarına göre yaratmasının gerekli olmadığını vurgulamaya dikkat etti. Kanunlar, Tanrı’nın yaratıcı faaliyeti üzerinde bir sınırlama değildir. Nitekim Descartes, çelişkilerin gerçekleştiği bir dünya yaratmanın Tanrı’nın gücü dahilinde olduğuna inanıyordu. Örneğin, Tanrı, bir dairenin farklı uzunluklarda yarıçaplara sahip olduğu ve vadilerin olmadığı dağların bulunduğu bir dünya yaratabilirdi. Söylemeye gerek yok, bu olasılık insan anlayışının ötesindedir.
Yine de Descartes, tutarlı bir şekilde, doğal fenomenlerin özünün genişleme ve hareket olduğunu savundu. Ve sık sık hareketin temel yasaları – çünkü Tanrı’nın yarattığı bu dünya onlardan başka olamazmış gibi konuştu. Bu yasalar, neyin gözlemlendiğine dair sadece ampirik genellemeler değildir. Daha ziyade, evrenin yapısına ilişkin açık ve net bir şekilde anlaşılmış içgörüler ifade ederler.
Descartes bilgi anlayışı Descartes bilgi felsefesi PDF Descartes felsefesi Descartes töz anlayışı Descartes tümdengelim Descartes varlık felsefesi descartes'in eserleri descartes'ın bilgi kuramı
Son yorumlar