Doğrudan AlıntılarDenklem, alıntıların benimseyenlere, doğrudan alıntıların yenilikçilere ve dolaylı alıntıların taklitçilere karşılık geldiği sonsuz pazarda yeniliklerin yayılması için Bass denkleminden başka bir şey değildir. Bass modeliyle bağlantı ara sıra değildir, çünkü her makale, fikir pazarına girişi alıntı sayısıyla ölçülen yeni bir üründür.Denklem, zaman gecikmesinin 1/γ ̃ olduğu ve qj /γ ̃'nin birinci dereceden otoregresif parametre olduğu, atıf dinamiğinin birinci dereceden otoregresif modelidir. Tüm geçmiş alıntılara eşit ağırlık verenin aksine, son alıntılara daha fazla ağırlık verir.Ölçümler büyük γ ̃ verdiğinden, bilimsel yayınların atıf dinamiklerinin daha gerçekçi bir tanımını sağlar. Benzer modeller önerildi ve Facebook kurulum kararlarının dinamiklerinin de kümülatif popülerlikten ziyade son zamanlara yönelik önyargılı olduğunu gösterdi.Denklemler aynı yıl yayınlanan makalelerin atıf dinamiklerini nitel olarak benzerdir ve yalnızca makalenin uygunluğu ηj tarafından belirlenen ölçekte farklılık gösterirken, farklı disiplinlerdeki makaleler için atıf dinamikleri R0 tarafından belirlenen ölçeğe göre farklılık gösterir.Tüm makalelerin atıf yörüngesi, yayın sayısındaki farklı büyüme oranları nedeniyle farklı disiplinler arasında biraz farklılık gösteren B(t) faktörü tarafından belirlenir.Bunu takip eden atıf dinamiğini analiz etmek için A ̃(t) yaşlanma fonksiyonuna A0e−δt üssü ile kabaca yaklaşırız, orada yerine koyarız ve geliriz.Daha sonra göstereceğimiz gibi, çoğu makale için γ ̃ −qj > 0 ve γ ̃ −qj >> δ. Denklemler 3.30 ve 3.31, bir j makalesinin atıf dinamiklerinin, yavaş olan e−δt ve hızlı olan e−(γ̃ −qj )t olmak üzere iki üstelin etkileşimi tarafından yönetildiğini gösterir.∼ 1/(γ ̃ − qj ) süreli geçici bir dönemden sonra, dolaylı alıntılar doğrudan alıntıları izler, öyle ki genel alıntı oranı doğrudan alıntılar tarafından yönetilir.Dolaylı alıntılar, doğrudan alıntıların temettüleri olarak görünür, sonrakilerin her biri ∼ qj dolaylı alıntı getirir. Uzun zaman sınırında, toplam alıntı sayısı γ ̃−qj−δ doygunluğa yaklaşır.γ ̃ − qj < 0'ın tersi durumda, kontrolden çıkma davranışını tahmin edin. Bu durumda bir makalenin atıf alma oranı zaman içinde hızlanmakta ve uzun zaman sınırında katlanarak artmaktadır.Bireysel Makalelerin Atıf DinamikleriÖzet Geliştirilen atıf dinamikleri modeli, eskime işlevi, eskime işlevi ve makalenin uygunluğu gibi ampirik işlevleri ve parametreleri belirlemek için ölçümlerle karşılaştırılır. Yaşlanma fonksiyonunun evrensel olduğunu, yani aynı yıl içinde yayınlanan bir alandaki tüm makaleler için aynı olduğunu bulduk.Bununla birlikte, eskime işlevi, önceki alıntıların sayısına bağlıdır. Bu beklenmedik bulgu, bizi atıf dinamiklerinin ağ yönüne daha yakından odaklanmaya ve sadece atıf ağındaki her makalenin en yakın komşularını değil, aynı zamanda bir sonraki en yakın komşularını da dikkate almaya sevk etti.Güncellenen model, bir makalenin atıf dinamikleri ile komşuları (ağ sınıflandırması) arasındaki korelasyonları hesaba katar. Geliştirilen atıf dinamiği modeli birkaç ampirik fonksiyon ve parametre içermektedir. Bu bölümün amacı bunları ölçmektir. Ayrıca modelimiz çeşitli varsayımlar içermektedir. Bu varsayımların doğrulanması söz konusudur.Geliştirilen model, j makalesinin atıf dinamiğinin uygunluk ηj, eskime işlevi A ̃(t) ve eskime işlevi T(t) tarafından belirlendiğini belirtir.Doğrudan alıntı nasıl yapılır APA
Doğrudan alıntı Nasıl yapılır
Dolaylı alıntı örneği
Doğrudan alıntı örnekleri
Dolaylı ve doğrudan alıntı
Doğrudan alıntı Nedir
Makale içindeki alıntıdan alıntı yapma
APA alıntı yapmaÖlçümlerimizi organize etmek için, A ̃ (t ) ve T (t ) fonksiyonlarının aynı yıl yayınlanan tüm makaleler için aynı olduğu ve referans analizinden bulunanlara eşit olduğu varsayımından yola çıktık. Ölçümleri yaptıktan sonra, bu varsayımı yeniden değerlendireceğiz.A ̃(t), T (t) ve ηj'yi belirlemenin basit yolu, bağımsız makalelerin alıntı dinamiklerini ölçmek, doğrudan ve dolaylı alıntılar arasında ayrım yapmak ve ηj'yi bir uydurma parametresi ve A ̃(t),T(t)'yi aşağıdaki gibi kullanarak dinamiklerini ayarlamaktır. uydurma fonksiyonları.Böyle bir yaklaşımı gösterir. 25 yılda 100 alıntı toplayan bir Fizik makalesi için doğrudan ve dolaylı alıntıların dinamiklerini gösterir. Düzgün bir alıntı gidişatına sahip bu kadar iyi alıntılanmış bir makale için, uydurma prosedürü çalışmalıdır. Ancak, uzun süre içinde 10-50 alıntı toplayan sıradan makaleler için, bu tür makalelerin alıntı yörüngeleri çok gürültülü olduğundan, uydurma prosedürü iyi çalışmaz.Gürültüyü en aza indirmek için, benzer makale gruplarının ortalama atıf dinamiklerini dikkate aldık, yani aynı araştırma alanına ait, aynı yıl içinde yayınlanan ve uzun süre içinde aynı sayıda Kj∞ atıf alan makaleler. . Burada j indeksi, tek bir kağıt yerine bir grup kağıt anlamına gelir.Örtük varsayımımız, her gruptaki makalelerin aynı uygunluğa sahip olduğu ve alıntı yörüngelerinin aynı A ̃(t) ve T (t ) işlevleri tarafından yönetildiği idi. Bu nedenle, böyle bir gruptaki makalelerin ortalama atıf oranı, yani belirli bir uygunluk değerine sahip bir makalenin olasılıksal atıf oranına iyi bir vekildir.Kdir(t)'nin zamana bağımlılığını gösterir, kümülatif bir ortalama j sayısı 25 yılda sırasıyla 10, 20, 30 ve 100 alıntı toplayan dört Fizik makalesi grubu için doğrudan alıntılar. Farklı gruplar için K d i r (t ) yörüngeleri niteliksel olarak benzerdir ve ölçeklendirmeden sonra hepsi tek bir eğri üzerine çöker.A ̃(t)'nin verildiği yerde Farklı uygunluğa sahip makaleler için doğrudan alıntı yörüngelerinin çöküşü, alıntılar için yaşlanma fonksiyonunun A ̃(t) uygunluğa bağlı olmadığı anlamına gelir. Buna göre, bu fonksiyon referanslar için eskitme fonksiyonu ile ilgilidir.Dolaylı AtıflarGrafikler K i ndir (t ), gösterilen makalelerin j grubu için kümülatif dolaylı alıntı sayısı. Bu yörüngeleri Kindir(t) = t kj(τ)dτ ilişkisini kullanarak yerleştirdik.m(t − τ) 1984'te yayınlanan tüm Fizik makalelerinin ortalama alıntı sayısı ve Tj (t ) = T0j e−γj (t −τ ) referans çalışmalarımızda bulunan eskime fonksiyonudur. Uyum parametreleri γj ve T0j idi.Uydurma prosedürü, beklendiği gibi, tüm makale grupları için aynı zaman sabitini γ = 1,2 yr-1 verdi ve referans çalışmalarımızda bulunana eşitti. Ancak, T0j'nin her grup için farklı olması bizi şaşırttı. Bu, T0j'nin atıf sayısının uzun süreli sınırına, Kj∞ bağlı olduğu anlamına gelir.Bu beklenmedik T0(K) bağımlılığı, modelimizin eksik olduğunu gösterir. Olağan şüpheliler, makalenin atıf dinamikleri ile atıf ağındaki komşuları arasındaki korelasyonlardır (ağ dilinde bunlara derece-derece korelasyonları veya sınıflandırma denir). Gerçekten de, bir makalenin atıf dinamiğini en yakın komşularının atıf dinamikleriyle birleştirir.
Duygu Romanları
Fragmanlar naif genç okuyucunun yargısına çok az şey bırakan duygu romanları olarak da işlev gördü. Mackenzie’nin Mirror’da önerdiği gibi, okuyucularında aktif erdemi teşvik edecek çok kesin bir tür nazik melankoli geliştirmeye çalıştı. Melankoli, “çok fazla müsamaha gösterilmesine ya da alışkanlık haline gelmesine izin verilmesi”nin tehlikeli olduğunu ileri sürdü; erkekleri sıradan hayatın zevkine uygun hale getirmedi.
Ancak Mackenzie’nin savunmak istediği “yumuşak ve nahoş olmayan melankoli” ruhu “tatlı bir iyilik”le doldurdu ve bireyi bencillikten, kötü niyetten ve kıskançlıktan kaçınmaya sevk etti. Ayrıca, hayali izleyiciyi, hemcinslerinin acılarını “hafifletmeye ve yatıştırmaya” teşvik etti.
On sekizinci yüzyılın üstün duygusal vaazlarını, denemelerini ve romanlarını karakterize eden o “düşünceli şefkat”in arzu edilen sonucu, pasif sempati değil, aktif iyilikseverlikti. Duygusal yazarlar ve vaizler sürekli olarak yalnızca bir onur, görev veya cömertlik duygusundan ziyade duygudan türetilen bir iyiliği savundular.
Sterne’nin kahramanı ve ikinci kişiliği Yorick, atardamar nabzını ölçmediği zamanlarda, Fransa’nın karanlık ve dar sokaklarında özel hayır işleri yapmak için ceplerinin derinliklerine iner.
The Fool of Quality’nin başkahramanı, üvey babası tarafından sadaka verilmesi konusunda dikkatli bir şekilde eğitilir ve gerçekten de günlerini sadece fakirlere ve talihsizlere vermekle kalmaz, aynı zamanda çok gururlu veya utangaç olabilecek kişilerin vaka geçmişlerini titizlikle araştırarak geçirir.
Mackenzie’nin çok yanlış anlaşılan kahramanı, arketipik duygu adamı Harley, Moreland Kontu Henry’den çok daha az mali güce sahip. Yine de Harley, kışkırtmaktan ve gözyaşı dökmekten çok daha fazlasını yapıyor.
Erdemli yaşlı bir askere ve ailesine bir yuva sağlar; yetim çocuklar için loco parentis’te hareket eder; ve sıkıntı içinde bir komşuya bakarken ölür. Gönülden bir iyilik yaparken, etrafındaki topraklar, kaba duyarlılığı sadece para dilinde ifade edilen “tüccarlar” ve “kahyalar” tarafından satın alınır.
İnsanlığın ve iyiliğin müjdesi kime yönelikti? Harley eski ama artık küçülmüş bir aileden geliyor; yaşam tarzı ve yılda 250 sterlinlik geliri onu sıkı bir şekilde alt üst tabakadan biri haline getiriyor. Mackenzie’nin diğer romanlarındaki ana karakterler, The Man of the World ve Julia de Roubigné, üst soyluların ve aristokrasinin üyeleridir.
Brooke’un asil bir evde küçük bir oğul olarak hayata başlayan genç Earl of Moreland, sonunda büyük bir miras almayı başarır. Akıl hocası aynı zamanda, dışarı çıkıp bir tüccar olarak geçimini sağlamak zorunda kalan, sonunda toprak sahibi statüsüne geri dönen daha küçük bir oğuldur. Duygusal geleneğin en eşitlikçi yazarının, La Nouvelle Héloïse’nin Rousseau’sunun kahramanları da toprak sahibi ailelerdendir veya klasik olarak üniversitede eğitim görmüşlerdir.
Hıçkıra hıçkıra ağlatan kitaplar
Duygusal kitaplar
Duygusal kitaplar oku
Duygusal Genç kitapları
Duygusal kitap önerileri
Ağlatan kitaplar aşk
Manevi romanlar
Ağlatan kitaplar – ekşi
Benzer şekilde, Sterne’nin Yorick’i, İngiliz soyluları ve Fransız aristokrasisiyle rahatça kaynaşmış, klasik olarak yetiştirilmiş bir din adamıdır. Ayrıca, hem Sterne hem de Hugh Blair’in vaazları, özel hocalardan Yunanca ve Latince öğrenmiş kişilere yönelikti; ‘Rütbe ve harf adamlarının’ kibar sohbetini paylaşan; çocukları Büyük Avrupa Turu’nu yapan ve sosyal görevi dullara, yetimlere ve yoksul kiracılara bakmak olan. Bu duygu adamlarını karakterize eden para kazanmak değil vermektir.
Duygusal geleneği yükselen bir burjuvazinin bireyciliğinin ayna yansıması olarak gören edebiyat bilimcileri ve sosyal tarihçiler, karmaşık bir hareketi ve amaçlarını büyük ölçüde yanlış temsil ettiler.
Bilhassa, klasik olarak eğitilmiş ahlakçıların, bencilliği ve sosyal davranışın egemen ilkelerinin peşinde koşan, giderek bireyselleşen bir ticari imparatorlukla karşı karşıya kaldıklarında hissettikleri ciddi kültürel çekinceleri gizlediler.
Duygusal yazarlar, ekonomik gelişmenin yalnızca soyut bir insanlıkla değil, aynı zamanda toplumsal bağın iyi işlenmiş bir takdiriyle dengelenmesi gerektiğine inanıyorlardı. Mackenzie, duygu adamının giderek daha fazla fayda, menfaat ve kişisel çıkar ile karakterize edilen bir dünyada bir muamma olarak görüleceğini öne sürdüğünde, modern çağın burjuva özelliklerini açıkça kınamaktaydı.
Duygusal yazarlar, mülklerinde ve ulusun senatosunda uygun rollerini üstlenmek için tipik olarak reforme edilmiş ve aydınlanmış bir toprak toplumuna baktılar. Bir bireye “doğalcı işlevini” yerine getirme niteliğini kazandıran, kendi kendini yetiştirme, düşünme ve iyilikseverlik için eşlik eden boş zamanı ile birlikte toprak mülkiyetidir.
Kuşkusuz, duygusal yazarların çoğu, hem ticaretin önemini hem de çabaları “tüm insanlığın yakınlığını ve kardeşliğini tek bir ağda ören” bir tüccar olarak rolünü takdir eden kararlı “modernler”di.
Ancak ne tüccar ne de imalatçı, ulusal topluluğun ahlak ve görgü kurallarının uygun koruyucuları değildi. Böyle bir görev, ancak boş zamanları, eğitimleri ve imkanları kendilerine iyi niyetli rol için uygun olanlar tarafından gerçekleştirilebilirdi.
Sterne, Drysdale, Blair, Fordyce ve Mackenzie gibi duygusal yazarlar sürekli olarak sosyal rütbenin ayrıcalıklarını teşvik ettiler. Fordyce’nin etkili vaazları, duygusal genç bayanlara sadece hayattaki konumlarına uygun giyinmelerini değil, genç erkeklere de aynı sosyal düzenden arkadaşlarını seçmelerini tavsiye ederdi.
Yakın ebeveyn gözetimi ve klasik olarak eğitilmiş öğretmenlerden oluşan duygusal eğitim programı, gelişmekte olan bir orta sınıfın en zengin üyeleri dışında herkes için yasaklayıcı hale getirdi.
Henry Mackenzie ise, kaderinde “işin angaryası” olan kişilerin klasik ve duygusal değerlerden yararlanabileceği konusunda isteksizce hemfikirdi, ancak “zenginliğin kaba ellerde aniden birikmesinden” rahatsızdı. Mackenzie, son denemelerinden birinde, yalnızca “adaletlerin zarafetini”, “kıdem saygınlığını” ve “erdem gururunu” birleştiren “soylu isimlerin” duygusal bir eğitimden tam olarak faydalanmak için yeterli inceliğe sahip olduğunu öne sürdü.
Ve son olarak, “burjuva üstünlüğü” ve “kapitalist ideoloji”nin önde gelen savunucusu olarak karikatürize edilen Brooke, romanının çoğunu “centilmen” terimini tanımlamaya adadı. O, astlara karşı küçümseyici tavırları sade bir cesaretle birleştiriyor; o, duyguların gezgin bir donkişot şövalyesidir; ve daha erdemli kırsal kesimde arkadaşlarının arkadaşlığını tercih ederek şehir hayatının koşuşturmacasından yorulur.
