Edebi Yapısöküm – Edebiyat Alanında Tez Yaptırma – Edebiyat Tez Yaptırma Ücretleri – Edebiyat Ödevleri – Edebiyat Ödev Ücretleri
Edebi Yapısöküm
Uzun yıllar Yale’de öğretmenlik yapan (Hartman gibi) müteveffa Paul de Man’ın eseridir ki, hem en sofistike hem de en etkili “edebi” yapısöküm tarzını geliştirmiştir (ve bir tanesi Derrida’dan bağımsız olarak da ulaşılmıştır). Yine, odak, dilin retorik boyutları ve hermenötik kucaklamadan nasıl kurtuldukları üzerindedir.
Ama en önemlisi, de Man, Derrida kadar, metinsel anlama olasılığının koşullarını araştıracak bir okuma açmakla ilgilenir (Kant ve Hegel’in yanı sıra Wordsworth ve Baudelaire’i de okur). Ve bu okuma, Derridean temaların uygulanmasından ziyade, esere titiz bir dikkat üzerine inşa edilmiştir. Ya da de Man’ın 1980’de verdiği bir röportajda belirttiği gibi, “eleştirmenin esere ilişkin alçakgönüllülüğü tamdır”.
Şimdi, de Man’den yaptığımız açılış alıntısının önemini daha iyi kavrayabiliriz. Onun belirttiği gibi, yapısöküm, bunun olumlu mu yoksa olumsuz bir süreç mi olduğu sorusunun ‘sorulmaması’ gerektiğini de savunur.
Soru bir zorunluluktur: ‘gerçek teorik soru, dilde zorunlu olarak anlamlar üreten ama aynı zamanda ürettiğini de bozan şeyin ne olduğudur’. De Man, edebi bir metni anlamanın zorluğunun tamamen farkındadır. Böylece, tüm okumaların gerektirdiği epistemolojik momenti belirleyerek başlar. Yapısöküm ilkesinin en önemli ifadelerinden birinde şöyle yazar:
Anlamak, bir öz, bir hipostaz olarak var olacak tek ve evrensel bir Gerçeğin bir versiyonu değildir. Bir metnin hakikati çok daha ampirik ve edebi bir olaydır. Bir okumayı aşağı yukarı doğru yapan şey, basitçe tahmin edilebilirliğidir, okuyucunun veya yazarın isteklerine bakılmaksızın, meydana gelmesinin gerekliliği, zorunlu bir anlamadır.
Böyle bir anlayışın hakikatini belirleyen şey, bazı soyut evrenseller değil, diğer hususlardan bağımsız olarak gerçekleşmesi gerektiği gerçeğidir. Okumak bir argümandır (bir polemikle aynı olması gerekmez) çünkü olması gerekenler adına kişinin olmasını isteyeceği şeyin özüne aykırı olması gerekir, anlamak etik veya estetik olmaktan önce epistemolojik bir olaydır. değer. Bu, doğru bir okuma olabileceği anlamına gelmez, ancak doğruluğu veya yanlışlığı sorununun esas olarak dahil olmadığı hiçbir okumanın düşünülemeyeceği anlamına da gelir.
Bu süreçle ilgili herhangi bir eleştirel seçenek duygusu yoktur, çünkü “metin kendi anlayışını empoze eder ve okuyucunun kaçamaklarını da şekillendirir”.
Dolayısıyla de Man, Yeni Eleştirmenlerden bir yakın okuma paradigmasını miras alır, ancak onun çalışmasını daha fazla Yeni Eleştiri’ye indirgemek mümkün değildir. De Man’ın titiz okumaları, edebi eserin estetik övgüsüne yönelmez; dilin karmaşıklığının ima ettiği anlama hakaretini görmezden de gelmez.
Yapısöküm örnekleri
Derrida yapısöküm örnekleri
Yapısöküm nedir
Yapısöküm makale
Dekonstrüksiyon ne demek
Yapısöküm nasıl yapılır
Yapısöküme uğratmak
Yapısöküm tdk
Sorunların “paradoks”un, “belirsizliğin” vb. değerli etkileriyle ortadan kaldırıldığı daha yüksek bir estetik amaç için yalnızca teknik bir etki değildir. Yakın bir okuma, anlamı zamanından önce bir bütün halinde sentezleyecek herhangi bir hiyerarşik proje için sorunları ortaya da çıkarır.
Can alıcı soru şudur: Bulduğumuzu düşündüğümüz anlam, metni oluşturan belirli dilsel yapılarla gerçekten uyumlu mudur? De Man için kesinlikle uyumlu da değiller.
Hermeneutik veya anlamın yorumlanması, dilde bu kadar çok, çoklu ve belirsiz anlamlar oluşturabilen ve sonra onları baltalayabilen şeyin ne olduğunu belirlemeye çalışan bir poetika lehine bırakılır. Her ne kadar kavram şimdi herhangi bir estetik öncelikten arındırılmış olsa da, edebiyat, yorumlayıcı ustalığın bu kesintisinin gerçekleştiği nokta olmaya devam ediyor. Yorumun üzerinde temellendiği heterojenlik hiçbir şekilde de telafi edilemez.
De Man, anlama sorunlarının genellikle retorik ve dilbilgisel anlamlar arasındaki bir çatışma olarak teşhis edilebileceğine inanmaktadır. En ünlü örneği, dilbilgisel olarak bir farkın belirtilmesini isteyen, ancak retorik olarak göz ardı edilmesini talep eden ‘Fark nedir?’ sorusudur.
Yeats’in “Okul Çocukları Arasında”nın son satırı, de Man’ın bu bağlamda yakaladığı bir başka örnektir: “Dansçıyı danstan nasıl tanıyabiliriz?” De Man’ın gramer okuması bu görüntünün retorik boyutunu çözer (ki bu, parça ve bütünün, işaret ve anlamın estetik birliği).
Böylece, sembolist bir okuma ile bir de Manici olan kafa kafaya çatışır: “Bir okuma tam olarak diğeri tarafından kınanmış ve onun tarafından geri alınması gereken hatadır. Edebi dilin bereketli çeşitliliğine bir örnek olarak sorunun muğlaklığını sunmak saflık olur; burada anlamak için gerçek bir tehdit var. Peki eleştirmenin bu tür zorluklarla ilişkisi nedir ve bunlar nasıl karakterize edilir?
Sorunu çözmenin bir yolu de Man’ın ironi kavramını ele almaktır. Bu ironi, çok çabuk kontrolden çıkan bir ironidir. O, salt bir mecaz, her zaman (prensipte) belirlenebilir bir niyete ya da birleşik bir anlama kadar izlenebilen bir araç değildir. Bu ironi, anlamanın ironisidir ve içerdiği zorluklar yalnızca öznel bir ikilem de değildir.
İroni, dilin evrensel çıkmazıdır. Edebiyat tarihinin bir dönemini karakterize eden retorik bir tarz değildir; bu, dilin bu tür tarihselleştirmeye, belki de bu şekilde anlamaya yönelik kesintinin ta kendisidir. Edebi tarih, tam da ironinin sorunsallaştırdığı anlatı anlayışı türü de olabilir.
İroni, anlamın kendisinin kontrol edilemezliğine işaret eder ve dilbilgisel anlamların şekilsel kesintileri gibi, dilin mantıksal veya estetik yapısına başvurularak fethedilemez, çünkü bunlar kesinlikle söz konusu nosyonlardır. İşte de Man’ın metinlerinde ironiden ne anlaşıldığına dair en son formülasyonlarından da biri:
Yani ironi durmaz. Dil, sizin anlam arayışınıza veya kabul edilen niyetinize aykırı şeyler söylediğini düşünmediğiniz şeyleri söylemeye başladığında ironi vardır. İroni o kadar temel ki benim için artık bir mecaz değil. İroniye genellikle mecazların mecazı denir, ama aslında ironi, tropolojik anlamın devam eden sic alanının bozulmasıdır. Kontrol edilemez çünkü sadece bu: anlamın kontrol eksikliği ile ilgisi var.
Dekonstrüksiyon ne demek Derrida yapısöküm örnekleri Yapısöküm makale Yapısöküm nasıl yapılır Yapısöküm nedir Yapısöküm örnekleri Yapısöküm tdk Yapısöküme uğratmak
Son yorumlar