ETKİLİ YAZIMBir e-Öğrenim ortamı geliştirmek karmaşık, zaman alan bir iştir. Bu çalışma ve beraberindeki süreç boyunca size rehberlik etmek için tasarlanmıştır.E-Öğrenim Ortamları için E-etkili Yazma, hem genç hem de yaşlı yetişkinlerin eğitmenlerini desteklemek için yazılmıştır. Bir yüksek öğretim bağlamında çalıştığım için, yönergelerimin ve örneklerimin çoğu oradaki deneyimlerimi yansıtacaktır. Ancak, tavsiyelerimin çoğu eğitim, sürekli mesleki eğitim veya yaygın öğrenme ortamlarına eşit şekilde uygulanabilir.Bu çalışma üç hedef kitleyi düşünerek yazılmıştır:1. Bir kaynağın, etkinliğin, kursun veya programın tasarımı ve sunumu hakkında karar vermek için e-Öğrenim seçeneklerini araştıran eğitmen. Sıklıkla bu e-Öğrenim bileşenlerini birbirinin yerine kullanırım. Bazen bunlara eğitim veya öğrenme nesneleri diyoruz.
2. Bu bileşenlerden birini yüz yüze sunumdan (F2F) hibrit veya tamamen çevrimiçi sunum formatına dönüştürmeye hazır olan eğitmen.
3. Halihazırda bir e-Öğrenim bileşenini yeniden amaçlamış olan, ancak sonucun etkili bir şekilde tasarlandığından emin olmak isteyen eğitmen. Bu kitaptaki tavsiyeler, kursunuzu değerlendirmenize ve belki de gözden geçirmenize yardımcı olacaktır.Ek bilgiler, örnekler, uygulama etkinlikleri, araçlar ve kaynaklar içerir. Araçlar, e-Öğrenim bileşenlerinizi geliştirirken referans olarak kullanabileceğiniz kontrol listelerini, çizelgeleri, tasarım yönergelerini ve diğer kaynakları içerir.Lütfen çalışmanızı desteklemek için sayfaları kaldırmaktan çekinmeyin. Örneğin, çeşitli kontrol listelerini büyüttüm ve bunları masamın arkasındaki duvara bantladım, böylece bir referansa ihtiyacım olduğunda klavyemden başımı kaldırabiliyorum.Bu kitap, kullanıcı merkezli tasarım ve öğrenme tasarımında araştırma ve uygulamayı bütünleştirir ve öğretim veya eğitim teknolojisi dışındaki alanlardaki uzmanlar (başka bir deyişle, Biyoloji veya İngilizce veya Hemşirelik), bir öğrenme tasarımı ders kitabı olarak değil.Bu kitabı kullanmak için teknik becerilere sahip olmanız gerekmez. Mevcut araştırmalara dayalı olmakla birlikte, öğretim teknolojisi alanı hakkında bilgi edinmek, öğretim tasarımcısı veya Web geliştiricisi olmak istediğinizi varsaymayan doğrudan bir dille düzenlenmiş ve yazılmıştır. Ancak, yalnızca birkaç fikri dahil etmek kursunuzu daha erişilebilir ve etkili hale getirecektir.Bu kitabın organizasyonu, planlama ve geliştirmeden biçimlendirici değerlendirmeye kadar olan geliştirme sürecini yansıtır ve öğretim üyelerinin veya geliştiricilerin yol boyunca karşılaşabilecekleri eğilimleri ve sorunları tanımlar. Öğretim üyelerinin kurs geliştirme yolculuklarının hikayesi, tasarım yönergelerini göstermektedir.Kitap, kullanıcı merkezli tasarım yönergelerine ve tasarım teorisi ve pratiğinin öğrenilmesine dayanmaktadır. Uluslararası öğrenme kitlelerini desteklemeye artan vurgu ve giderek artan çeşitlilikteki yerel nüfusla birlikte erişilebilirlik bir endişe kaynağıdır. Erişilebilirlik yönergeleri cinsiyet, yaş, dil, kültür, coğrafya, teknolojiye erişim, hareketlilik, algısal ve bilişsel zorluklar, sosyoekonomik durum ve diğerleriyle ilgili farklı öğrenme ihtiyaçlarını yansıtır.Eğitmenlerin, kurslarının etkili öğrenme deneyimleri sağlayıp sağlamadığını bilmesi gerekir. Geniş tanımlı olarak kullanılabilirlik, bu çerçevenin önemli bir bileşenidir. Biçimlendirici değerlendirme veya kullanılabilirlik testi, kurs geliştirmede önemli bir adımdır. Bu çalışma, gerçek hayattan örneklerle gösterilen, kullanılabilirlik yöntemleri ve araçları hakkında eksiksiz bir bölüm içermektedir.Güzel yazı yazma Çalışmaları
Etkili yazı Yazma Teknikleri
Güzel yazı yazma teknikleri pdf
Yazma yöntem ve teknikleri
Edebi yazı Yazma Teknikleri
Yazı güzelleştirme
Güzel yazı yazabilmenin kesin şartları
Güzel yazı yazmakÖğrenme nesnelerinin küresel depoları, uyarlanabilir ve yeniden kullanılabilir dijital kaynakların mevcudiyetini desteklemektedir. Ortaya çıkan bu gelişmeyle, fakülte, dik bir öğrenme eğrisi boyunca yeni becerilerin geliştirilmesini gerektiren, kendi teknolojik açıdan gelişmiş kaynaklarını yaratma gibi pahalı ve zaman alıcı bir görevden kurtulur. Bu çalışma, öğrenme nesnelerinin ne olduğu, nerede bulunacağı ve nasıl kullanılacağı hakkında arka plan bilgisi sağlar.E-Öğrenim Ortamları için E-etkili Yazma, içeriğin dayandığı kullanıcı merkezli tasarım ilkelerini modellemek için tasarlanmıştır. Böylece, sayfa tasarımı parçalama, kenar çubuklarının kullanımı ve çoklu başlıklar gibi ilkeleri yansıtır. Okunabilirlik seviyesi 8-10 arasında değişmektedir. Ders örneklerinin yanı sıra e-Öğrenime dahil olan öğretim üyelerinin yansımaları da verilmektedir.Çalışma ayrıca aktif öğrenme ilkelerine dayanmaktadır ve her bölüm, hedef kitleniz, içeriğiniz ve tasarımınız hakkındaki varsayımlarınızı ve anlayışınızı zorlamak için gömülü sorular içerir. Bu, kendi dersinizde kullanabileceğiniz bir strateji olan derinlemesine düşünmeye teşvik eden bilişsel bir stratejidir.Öğrenen Organizasyonlar İçin Eğilimler ve ZorluklarBu girişin geri kalanı, öğrenen organizasyonların öğrenme ve öğrenenler ile ilgili kararlar aldığı sosyal ve politik bağlamları araştırır ve ilgili planlama faktörlerini tanımlar. Örneğin, değişen demografik yapı ve küreselleşme gibi geleneksel eğitim ve öğretim sunumunun önündeki güçlükleri kısaca sunuyorum. Öğrencilerin öğrenmesini geliştirmek için Web'i kullanan tamamen Web tabanlı kurslar ile yüz yüze kurslar arasındaki farklar tanıtılır.İçinde çevrimiçi ortamların benzersiz doğasını öğrenecek ve en iyi tasarım uygulamalarını keşfedeceksiniz. Bu, e-Yazı sürecindeki ilk adımdır.Bu liste, bu bölümdeki pek çok yabancı terimi içermektedir. Sözlükte tanımlanmıştır. Terimler aynı zamanda, kendi kelimelerinizle veya not örnekleri, referanslar ve kaynaklarla bunları tanımlamak için yeterli alanla birlikte, beraberindeki bir kontrol listesi olarak listelenmiştir.İlerlemenizi PlanlayınÇalışmada bu bölümdeki fikirler için bir kavram rehberi sunulmaktadır. cevaplanması gereken soruları yazmanız için ek alandır.Bölümün sonunda, ek bilgiye ihtiyacınız olup olmadığını belirlemek için soru listenizi kontrol edin. Kavram kılavuzu, okuyucuların öğrenmeyi geliştirmek için bilgileri düzenlemesine yardımcı olan gelişmiş bir düzenleyici örneğidir. Kursunuzda etkili olabilecek başka bir bilişsel stratejidir. Sorular ve Hedefler'e kendi bilgilerinizi veya öğrenme ihtiyaçlarınızı kaydedin. Öğrenen organizasyonlardaki eğilimler ve zorluklar hakkında sorularınız varsa, bunları buraya kaydedin. Bu üçüncü bir bilişsel stratejidir.Bu bölümün sonunda, cevabını bulamadığınız soruların kaynaklarını bulmak için bir eylem planı geliştirmek üzere bu listeye geri dönün. Çalışma boyunca çalışırken yanınızda bir hedef veya bir soru 'taşımanız' gerekebilir.Ayrıca yapılması gerekenleri, görevi kimin yapması gerektiğini ve görevin ne zaman tamamlanması gerektiğini kaydetmeniz için sağlanmıştır.
Edebi Yapısöküm
Uzun yıllar Yale’de öğretmenlik yapan (Hartman gibi) müteveffa Paul de Man’ın eseridir ki, hem en sofistike hem de en etkili “edebi” yapısöküm tarzını geliştirmiştir (ve bir tanesi Derrida’dan bağımsız olarak da ulaşılmıştır). Yine, odak, dilin retorik boyutları ve hermenötik kucaklamadan nasıl kurtuldukları üzerindedir.
Ama en önemlisi, de Man, Derrida kadar, metinsel anlama olasılığının koşullarını araştıracak bir okuma açmakla ilgilenir (Kant ve Hegel’in yanı sıra Wordsworth ve Baudelaire’i de okur). Ve bu okuma, Derridean temaların uygulanmasından ziyade, esere titiz bir dikkat üzerine inşa edilmiştir. Ya da de Man’ın 1980’de verdiği bir röportajda belirttiği gibi, “eleştirmenin esere ilişkin alçakgönüllülüğü tamdır”.
Şimdi, de Man’den yaptığımız açılış alıntısının önemini daha iyi kavrayabiliriz. Onun belirttiği gibi, yapısöküm, bunun olumlu mu yoksa olumsuz bir süreç mi olduğu sorusunun ‘sorulmaması’ gerektiğini de savunur.
Soru bir zorunluluktur: ‘gerçek teorik soru, dilde zorunlu olarak anlamlar üreten ama aynı zamanda ürettiğini de bozan şeyin ne olduğudur’. De Man, edebi bir metni anlamanın zorluğunun tamamen farkındadır. Böylece, tüm okumaların gerektirdiği epistemolojik momenti belirleyerek başlar. Yapısöküm ilkesinin en önemli ifadelerinden birinde şöyle yazar:
Anlamak, bir öz, bir hipostaz olarak var olacak tek ve evrensel bir Gerçeğin bir versiyonu değildir. Bir metnin hakikati çok daha ampirik ve edebi bir olaydır. Bir okumayı aşağı yukarı doğru yapan şey, basitçe tahmin edilebilirliğidir, okuyucunun veya yazarın isteklerine bakılmaksızın, meydana gelmesinin gerekliliği, zorunlu bir anlamadır.
Böyle bir anlayışın hakikatini belirleyen şey, bazı soyut evrenseller değil, diğer hususlardan bağımsız olarak gerçekleşmesi gerektiği gerçeğidir. Okumak bir argümandır (bir polemikle aynı olması gerekmez) çünkü olması gerekenler adına kişinin olmasını isteyeceği şeyin özüne aykırı olması gerekir, anlamak etik veya estetik olmaktan önce epistemolojik bir olaydır. değer. Bu, doğru bir okuma olabileceği anlamına gelmez, ancak doğruluğu veya yanlışlığı sorununun esas olarak dahil olmadığı hiçbir okumanın düşünülemeyeceği anlamına da gelir.
Bu süreçle ilgili herhangi bir eleştirel seçenek duygusu yoktur, çünkü “metin kendi anlayışını empoze eder ve okuyucunun kaçamaklarını da şekillendirir”.
Dolayısıyla de Man, Yeni Eleştirmenlerden bir yakın okuma paradigmasını miras alır, ancak onun çalışmasını daha fazla Yeni Eleştiri’ye indirgemek mümkün değildir. De Man’ın titiz okumaları, edebi eserin estetik övgüsüne yönelmez; dilin karmaşıklığının ima ettiği anlama hakaretini görmezden de gelmez.
Yapısöküm örnekleri
Derrida yapısöküm örnekleri
Yapısöküm nedir
Yapısöküm makale
Dekonstrüksiyon ne demek
Yapısöküm nasıl yapılır
Yapısöküme uğratmak
Yapısöküm tdk
Sorunların “paradoks”un, “belirsizliğin” vb. değerli etkileriyle ortadan kaldırıldığı daha yüksek bir estetik amaç için yalnızca teknik bir etki değildir. Yakın bir okuma, anlamı zamanından önce bir bütün halinde sentezleyecek herhangi bir hiyerarşik proje için sorunları ortaya da çıkarır.
Can alıcı soru şudur: Bulduğumuzu düşündüğümüz anlam, metni oluşturan belirli dilsel yapılarla gerçekten uyumlu mudur? De Man için kesinlikle uyumlu da değiller.
Hermeneutik veya anlamın yorumlanması, dilde bu kadar çok, çoklu ve belirsiz anlamlar oluşturabilen ve sonra onları baltalayabilen şeyin ne olduğunu belirlemeye çalışan bir poetika lehine bırakılır. Her ne kadar kavram şimdi herhangi bir estetik öncelikten arındırılmış olsa da, edebiyat, yorumlayıcı ustalığın bu kesintisinin gerçekleştiği nokta olmaya devam ediyor. Yorumun üzerinde temellendiği heterojenlik hiçbir şekilde de telafi edilemez.
De Man, anlama sorunlarının genellikle retorik ve dilbilgisel anlamlar arasındaki bir çatışma olarak teşhis edilebileceğine inanmaktadır. En ünlü örneği, dilbilgisel olarak bir farkın belirtilmesini isteyen, ancak retorik olarak göz ardı edilmesini talep eden ‘Fark nedir?’ sorusudur.
Yeats’in “Okul Çocukları Arasında”nın son satırı, de Man’ın bu bağlamda yakaladığı bir başka örnektir: “Dansçıyı danstan nasıl tanıyabiliriz?” De Man’ın gramer okuması bu görüntünün retorik boyutunu çözer (ki bu, parça ve bütünün, işaret ve anlamın estetik birliği).
Böylece, sembolist bir okuma ile bir de Manici olan kafa kafaya çatışır: “Bir okuma tam olarak diğeri tarafından kınanmış ve onun tarafından geri alınması gereken hatadır. Edebi dilin bereketli çeşitliliğine bir örnek olarak sorunun muğlaklığını sunmak saflık olur; burada anlamak için gerçek bir tehdit var. Peki eleştirmenin bu tür zorluklarla ilişkisi nedir ve bunlar nasıl karakterize edilir?
Sorunu çözmenin bir yolu de Man’ın ironi kavramını ele almaktır. Bu ironi, çok çabuk kontrolden çıkan bir ironidir. O, salt bir mecaz, her zaman (prensipte) belirlenebilir bir niyete ya da birleşik bir anlama kadar izlenebilen bir araç değildir. Bu ironi, anlamanın ironisidir ve içerdiği zorluklar yalnızca öznel bir ikilem de değildir.
İroni, dilin evrensel çıkmazıdır. Edebiyat tarihinin bir dönemini karakterize eden retorik bir tarz değildir; bu, dilin bu tür tarihselleştirmeye, belki de bu şekilde anlamaya yönelik kesintinin ta kendisidir. Edebi tarih, tam da ironinin sorunsallaştırdığı anlatı anlayışı türü de olabilir.
İroni, anlamın kendisinin kontrol edilemezliğine işaret eder ve dilbilgisel anlamların şekilsel kesintileri gibi, dilin mantıksal veya estetik yapısına başvurularak fethedilemez, çünkü bunlar kesinlikle söz konusu nosyonlardır. İşte de Man’ın metinlerinde ironiden ne anlaşıldığına dair en son formülasyonlarından da biri:
Yani ironi durmaz. Dil, sizin anlam arayışınıza veya kabul edilen niyetinize aykırı şeyler söylediğini düşünmediğiniz şeyleri söylemeye başladığında ironi vardır. İroni o kadar temel ki benim için artık bir mecaz değil. İroniye genellikle mecazların mecazı denir, ama aslında ironi, tropolojik anlamın devam eden sic alanının bozulmasıdır. Kontrol edilemez çünkü sadece bu: anlamın kontrol eksikliği ile ilgisi var.
