Felsefeyi Tanımlamak – Felsefe Üzerine Araştırmalar – Felsefenin Alanları Nelerdir? – Felsefe Nasıl İncelenir, Nasıl Ele Alınır? – Felsefe Alanında Ödev Yaptırma – Ödev Yaptırma Fiyatları
Felsefeyi Tanımlamak
Bütünleştirici bir vizyonun terk edilmesi felsefenin sonuna denk midir? Emmanuel Levinas, “Felsefenin çağdaş sonunda,” felsefe hayata yeni bir kira bulmuştur. “
Bu yazı dizisindeki filozoflar, felsefenin sözde ölümü üzerine geniş bir ilgi alanı sergilemelerine rağmen, felsefenin geleceğine açık bir ilgi gösterirler. Farklılıklarına rağmen, bu ciltteki bölümler gelenekle ezici bir sürekliliği ve felsefi girişimle iyimser bir tepkiyi temsil ediyor.
“Felsefe nedir?” Sorusunun pek çok yanıtı vardır, filozoflar olduğu gibi. Bu, en azından kısmen, silahsızlandıracak kadar kısa olan sorunun başka birçok soruyu içermesi veya bunlara yol açmasıdır. Bu nedenle sorunu yönetilebilir tutmak zordur.
Bu yazı dizindeki filozofların her biri, bu ürkütücü soruyu daha kesin olarak tanımlamaya çalışıyor ve her biri sorunun benzersiz bir yorumuna varıyor. Yine de, tüm katkıda bulunanlar üç önemli benzer noktayı paylaşıyor.
Birincisi, “felsefe nedir?” sorusu üzerinde hemfikir görünüyorlar. Felsefenin diğer akademik disiplinlerden ve sosyal uygulamalardan nasıl farklılaştığına dair bir açıklama talep eder. Felsefenin ne olduğunu sorduğumuzda, ne olmadığını da sorarız; onu felsefe olmayandan ayırmaya çalışıyoruz. Fazla tartışma olmaksızın, felsefenin bir tür dünya hakkında çok genel bir anlayışa sahip olmayı amaçladığını söyleyebiliriz.
Örneğin Stroud, felsefenin “dünyanın çok genel yönleri ve özellikle de insan yaşamını içeren veya bunlara etki eden yönleri üzerine düşünme” olduğunu söylüyor. Bu, Sellars’ın filozofların “terimin en geniş anlamıyla nesnelerin, terimin en geniş anlamıyla nasıl bir araya geldiğini” görmeyi amaçladıkları iddiasını yansıtıyor.
Ancak felsefenin bu nitelendirilmesi çok belirsiz görünüyor; Stroud’un belirttiği gibi, “Her kültürün, bir insanın evrenin geri kalanıyla ilişkisinin temel özellikleri, ölüm ve insan sonluluğu ve diğer insanlarla etkileşimde bulunmanın uygun yolları hakkında düşünceleri ve tutumları vardır.
Bunlar felsefenin ilgili olduğu türden şeylerdir. Ancak onlarla hesaplaşmanın her yolu, hatta onlar hakkında her türlü düşünme şekli felsefe anlamına gelmez. “Felsefenin genel konusu açısından herhangi bir kolay nitelendirilmesi, sınırlama sorusuna cevap vermekte yetersiz kalır.
Çoğumuz, felsefe, din, sanat ve bilimin hepsinin (en azından kısmen) şeylerin son derece genel bir anlamda nasıl “birbirine bağlandığını” ifade etmeyi amaçlasa da, hepsinin farklı olduğuna dair sezgisel bir anlayışa sahibiz; “Felsefe nedir?” sorusuna bir cevap istiyoruz. bu sezgiyi hesaba katmak için. Bu yazı dizisindeki bölümlerin çoğu sınırlandırma sorununu ele alsa da, buna çok farklı şekillerde cevap veriyorlar.
Felsefe nedir
Felsefe bir toplumu dönüştürecek yapıda midir
Felsefe bilim midir
Felsefe terimi
felsefe nedir
Sizce Felsefe nedir
felsefe
Felsefe kelime anlamı
İkincisi, yazarlar “felsefe nedir?” büyük ölçüde normatif bir sorudur. Sorunun hem tanımlayıcı hem de normal boyutları vardır. Betimleyici olarak sorulduğunda, soru “Gerçekte felsefe nedir” anlamına gelir; normatif olarak bakıldığında, “Felsefe ne olmalı?”
Burada toplanan makalelerin çoğu felsefe ile ilgili gerçekleri bir şekilde tartışıyor olsa da (Harries ve Apel, özellikle disiplinin mevcut durumunu inceler), genel olarak normatif soruya odaklanır. önemli bir şey: Felsefenin gerçekleri hesaba katması gerekse de, öncelikle ne düşünmemiz gerektiği ya da ne yapmamız gerektiğiyle ilgili (geniş anlamda) normatif iddialara odaklanıyor gibi görünüyor. Normatif soruyu ele alan yazarların çoğu, “felsefenin konusunun tüm kisvesi içinde normatiflik olduğu” konusunda hemfikir görünmektedir.
Son olarak, buradaki tüm katkıda bulunanlar, felsefenin basitçe bir dizi soruna, bir doktrine veya bir dizi sonuca indirgenebilir. Stroud’un dediği gibi,
“Felsefe bir eylemdir, bir dizi doktrin veya hakikat değildir. Felsefi tezleri veya doktrinleri keşfetme amacı veya amacı da değildir.”
Stroud’a göre felsefe, yerleşik bir kuramda asla durmayacak bir sorgulama biçimidir, çünkü “sonsuz merak ve sınırsız araştırma arayışına bağlıdır”. Katkıda bulunanların tümü Stroud’u bu nihai sonuca kadar takip etmez.
Bazıları felsefe, tezlere ve doktrinlere inancın başladığı yerde bitse bile, felsefenin en azından bu tür iddiaları ortaya koymayı amaçladığını düşünür (“felsefi tezler”, hem sonu hem de telosu olarak filozofinin sonu).
Hatta diğerleri, felsefenin sadece belirli türden tezleri araştırmayı değil, aynı zamanda inancı da içerdiğini düşünüyor gibi görünüyor. Bununla birlikte, tüm katkıda bulunanlar, felsefeyi oluşturduğu tezlerle tanımlayamayacağımız konusunda Stroud’a katılıyor gibi görünüyor.
“Felsefi bir ilmihal”, felsefi soruların ve cevapların tam bir listesi olsa bile, kimse felsefenin ne olduğunu okuyarak öğrenemezdi. Çünkü felsefenin ayırt edici özelliği ürettiği cevaplarda ya da sorduğu sorularda değil, bu soruları benzersiz şekilde sormasında yatmaktadır.
Felsefenin cevaplar ürettiği veya hatta amaçladığı konusundaki anlaşmazlıklarına rağmen, bu cilde katkıda bulunanlar, felsefenin bir ürün değil bir süreç olduğu konusunda hemfikirdir. “Felsefe nedir?” Sorusunu ele almadan önce Ya betimsel ya da normatif olarak, hepsi felsefenin etkinliğine odaklanarak felsefenin özünü dinamik olarak kavrayarak, bu statik soruyu açık bir şekilde dönüştürür: Felsefe yapmak nedir?
Felsefeye bir üründen çok bir etkinlik olarak yaklaşarak, katkıda bulunanlar yalnızca eylemi değil, aynı zamanda aracı ve amacı da dikkate almalıdır. Filozof kimdir ve neyi başarmayı ummaktadır? Ama dahası, filozof neye ya da kime yükümlüdür? Neden felsefe yapmalı?
Bu yazı dizisindeki filozoflar, Platon ve Aristoteles’i canlandıran temel sorulara geri dönüyorlar. Nichomachean Ethics’te Aristoteles, gerçek argümanların yalnızca bilgi için değil, aynı zamanda yaşam için de en yararlı olduğunu, çünkü “onları anlayanları onlara göre yaşamaya teşvik ettiğini” söyledi. Aristo doğru muydu?
Felsefe tamamen teorik bir faaliyet mi yoksa pratik bir uygulaması var mı? Kendi kendine yeten bir entelektüel arayış mı yoksa çalışma dışında yaşamlarımızı yaşama şeklimize mi yayılıyor? Wood, felsefenin sadece dünyayı anlamak için değil, aynı zamanda onun içinde hareket etme girişimi olduğunu iddia eder.
Eğer böyleyse, bütünleştirici bir vizyondan vazgeçmenin felsefenin sosyal işlevini nasıl etkilediğini düşünmemiz gerekir. Disiplinin artan teknikliği ve parçalanması, filozofları kendilerini izole edilmiş entelektüel emekçiler olarak ve felsefeyi tamamen teorik bir girişim olarak düşünmeye sevk ediyor mu? Yoksa yirmi birinci yüzyıldaki filozoflar, toplumsal değişime benzersiz bir katkıda bulunabilecek bir konumda mı olacak?
felsefe Felsefe bilim midir Felsefe bir toplumu dönüştürecek yapıda midir Felsefe kelime anlamı Felsefe Nedir? Felsefe terimi Sizce Felsefe nedir
Son yorumlar