FEMİNİST EDEBİYAT ELEŞTİRİSİ – Edebiyat Alanında Tez Yaptırma – Edebiyat Tez Yaptırma Ücretleri – Edebiyat Ödevleri – Edebiyat Ödev Ücretleri
FEMİNİST EDEBİYAT ELEŞTİRİSİ
Kendine Ait Bir Oda ile aynı yıl yayınlanan ‘Kadınlar ve Kurmaca’ başlıklı 1929 tarihli bir makalesinde Virginia Woolf, kadın yazılarındaki ‘yeni renkler ve gölgeler’ hakkında spekülasyonlar yaptı ve bu, ‘İngiliz kadını’nın dönüşmesiyle kaçınılmaz olarak ortaya çıkacaktı.
Kadınlar kamusal alanda tam sivil özneler olarak yerlerini alırken, Woolf onların “ilişkilerinin” “yalnızca duygusal” değil, aynı zamanda “entelektüel” ve “politik” hale geleceğini düşünüyordu. Romanları “kişisel olmayan”, “toplumun daha eleştirel ve bireysel yaşamların daha az analitik” olanlarıyla daha fazla meşgul olacaktı.
Artık ‘kişisel duygular için çöplük’ olan kadın kurgusu, erkekleri ve kadınları ‘gruplar, sınıflar ve ırklar halinde bir araya gelip çatışırken’ gözlemleyecektir. Yaratıcı yazının bu siyasi dönüşümünün, “sofistike sanatların pratiğine, deneme ve eleştiri, tarih ve biyografi yazmaya” ilk kısa adım olacağını umuyordu.
Daha da önemlisi, Woolf’a göre, “kadınların yaşamlarının daha fazla gayri şahsiliği, onları daha da ileriye götürecek olan şiirsel ruhu teşvik edecektir”, “kişisel ve politik ilişkilerin ötesinde, şairin kaderimiz ve anlamı hakkında çözmeye çalıştığı daha geniş sorulara başvurdu.
Bu umut saf idealizm olarak yankılanmasın diye, Woolf okuyucuya “şiirsel tutumun büyük ölçüde maddi şeyler üzerine kurulduğunu”, “kişisellikten uzak ve tarafsız gözlem yapma şansı” sağlayan “boş zaman ve biraz para üzerine” olduğunu hatırlatır.
Orta sınıf erkeklerin tüm avantajlarına sahip profesyonel bir iş, oy, ekonomik bağımsızlık, boş zaman ve meşru bir kamu varlığı ile kadınlar, diye kehanette bulundu Woolf, “yazı aracını daha eksiksiz ve daha incelikli bir şekilde kullanacaktır”.
Boş zaman, para ve ücretli çalışmanın getirdiği yeniliklerin gerektirdiği Ütopyacı vizyonunun toplumsal sınırlarını kabul edersek, Woolf’un kadın yazılarındaki dinamik dönüşüm ve üstel artış projeksiyonunun sağlam temellere dayandığı ortaya çıktı.
Yine de, başka bir dünya savaşı, İngiltere ve Amerika’da eğitimin yaygınlaşması ve yirminci yüzyıl kadın hareketinin ikinci dalgasının beyaz orta sınıf kadınlara ve bir dereceye kadar onların daha az ayrıcalıklı kız kardeşlerine de profesyonel bir temel vermesini gerektirdi.
Canlı ve büyüyen bir çalışma olarak feminist eleştiri, bu kültürel devrimin bir yönüdür. Yine de Woolf’un her türdeki yazıları birçok feminist eleştirmen için bir mihenk taşı olmaya devam etse de, anglofon oluşumunda feminist eleştirinin “alanı” şimdi yaklaşık yirmi yaşında ve projesini meşrulaştırmak için artık seçkin bir soy sergilemesi gerekmiyor.
Feminist edebiyat eleştirisi PDF
Feminist edebiyat kitapları
Türk Edebiyatında feminizm
Türk edebiyatında feminist yazarlar
Feminist edebiyat eleştirisinin genel özellikleri
Psikanalitik edebiyat kuramı
Edebiyat ve toplumsal cinsiyet
Kadın ve edebiyat
Gerçekten de bugün feminist eleştiri, kökenleri sorununu küçümsemeyi ve bunun yerine ürününün mevcut zenginliğini, çeşitliliğini ve entelektüel etkisini vurgulamayı tercih ediyor. Çünkü bu modern bir fenomendir, geniş bir şerittir, Woolf’un coşkusunun bile hayal etmesine izin verdiğinden daha geniş ve göz kamaştırıcıdır.
Artık avangart sinemadan pornografiye görsel anlatı eleştirisini, sosyal ve kültürel materyali tam olarak bütünleştiren disiplinler arası çalışmaları ve teorinin edebi analiz stratejileriyle okunup yazıldığı çalışmaları içeriyor. Rekabetçi bakış açıları, teorik ve politik, feminizm içindeki, genel olarak edebi ve kültürel çalışmalar içindeki ve İngilizce konuşan akademinin buluştuğu ve meşgul oldukları yoğun kesişme noktalarındaki tartışmaları yansıtır.
Bu kafa karıştıran lütuf arasında kökenler gözden kaçmış olabilir, ancak soykütük, feminist eleştirinin gelişimindeki ayrık anlar arasındaki en önemli farklılıklara odaklanmamıza yardım etmede hâlâ yararlarına sahiptir. Bu anlamda soykütük, doğrulama ya da ilerleme ima etmeksizin tarihsel eleştiri işlevi görebilir.
İlk adım olarak, Woolf’un eleştiri umutlarını da içeren iki savaş arası kadın romancı gündeminin, 1960’ların sonlarından itibaren feminist kültürel analizin altında yatan öncüllerle nasıl uyumlu veya çelişkili olduğunu keşfedebiliriz.
İkisi arasındaki çok önemli bir ayrım, ev içi ve özeli karakterize etmeleridir. Woolf, kadınların yemek pişirme ve çocuk yetiştirme dünyasını, Mary Wollstonecraft’ın yaklaşık 150 yıl önce A Vindication of the Rights of Woman’da kadınların ‘ailelerinin içine hapsoldukları’ yönündeki suçlamasını tekrarlayarak, elle tutulamayan, belirsiz, anonim bir ‘karanlık ülke’ olarak nitelendirdi.
İkinci dalga feministler de bu analojiyi tekrarlayacaklar ve kadının ezilmesini başlangıçta burjuva aile içinde anne ve ücretsiz hizmetçi olarak hapsedilmesi olarak konumlandıracaklardı; bu konumun, ne oy hakkı ne de genişletilmiş fırsatlar tarafından temelde değişmediğini savundular.
Yine de evlilik, aile, annelik ve ev fetişleştirmesi savaş sonrası feminist analizde güçlü bir saldırıya maruz kalsa da, bu eleştiri, sömürücü ideolojilere yakalanmış ve sabitlenmiş kadın öznelerin yaşamlarını ya da yaratıcılığını karalamamak için çok uğraştı. ayrı alanları korudu.
Feminist eleştirmenler, “kişisel olan politiktir” bayrağı altında, Woolf’un politik metinler olarak salt “duygular için çöplük” olarak damgaladığı yerel ve sansasyonel kurguyu yeniden okurlar, Woolf’un yapmadığı gibi hem otobiyografik dürtüyü hem de proto-feminist olan, kendi acılarını ortaya çıkarma, kendi davalarını savunma arzusudur.
Woolf, “bir kadının mevcudiyeti”nin, bir kadının “birinin kendi cinsiyetine yönelik muameleye içerlenmesine ve onun haklarını talep etmesine” duyduğu “öfke” biçimindeki müdahalesini, yazılı olarak bir çarpıtma veya zayıflık olarak gördü. Analizi, bu öfkeyi kolektif ya da genel olarak okumaktan ziyade bencil bir öznelciliğe, kişisel hoşnutsuzluğa ya da şikayete indirgedi.
Savaş sonrası feminist eleştiri, bunun yerine eleştirel değerin bir öfke estetiğini içerecek şekilde gözden geçirilmesini savunarak bu yargıyı etkili bir şekilde tersine çevirecektir. Bunun yerine, modern feminist eleştiri, farklılık ve protesto üzerinde gelişen ve Woolf’un yaptığı gibi, onu rahatsız edecek “çok az veya hiç yabancı etki olmadan” bir vizyon “uzaklığı” için özlem duymayan bir yazı siyasetini savundu.
Sonuç olarak, son zamanlardaki feminist eleştiri, Woolf’un ‘kusurlu’ metin örnekleri olarak kullandığı ‘kızgın’ kurguları, Jane Eyre ve Middlemarch’ı özel övgü ve ilgi için ayırdı ve daha geleneksel kadın kurgularını yeniden okudu.
Edebiyat ve toplumsal cinsiyet Feminist edebiyat eleştirisi PDF Feminist edebiyat eleştirisinin genel özellikleri Feminist edebiyat Kitapları Kadın ve edebiyat Psikanalitik edebiyat kuramı Türk edebiyatında feminist yazarlar Türk Edebiyatında feminizm
Son yorumlar