Feminist Eleştiriler – Edebiyat Alanında Tez Yaptırma – Edebiyat Tez Yaptırma Ücretleri – Edebiyat Ödevleri – Edebiyat Ödev Ücretleri
Feminist Eleştiriler
1980’ler, projelerinin politik ve kavramsal doğasına ve bunun diğer eleştiri ve kültürel analiz biçimleriyle ilişkisine yönelik feminist eleştiri için bir yeniden müzakere dönemi olmuştur.
Spivak’ın okuyucularına ve izleyicilerine sık sık hatırlattığı gibi, bu daha az etnosentrik ve daha küresel okuryazar gündemler bile, büyük ölçüde, İkinci veya Üçüncü Dünyalarda değil, Birinci Dünya’da formüle edilmektedir, çünkü Anglofon Batı hala kültürel sermayenin, ekonomik ve kurumsal sermayenin sahibidir. Bu feminist temsil eleştirilerinin finanse edildiği ve yayıldığı metinlerin dağıtım çerçevesi ve araçlarıdır.
Buna göre, bugün feminist eleştiri, her yeni okuma pratiğinin, anlatı ile izleyicileri arasında hareket eden herhangi bir toplumsal cinsiyet sorgulamasının, önce kendini konumlandırması gerektiğinin her zamankinden daha fazla farkındadır. bunu yaparken okuyucuları için sınırlamaları ve olasılıkları üzerinde düşünmelidir.
Spivak’ın feminizmin ‘kült metinlerinden’ biri olarak adlandırdığı Charlotte Brontë’nin Jane Eyre’sindeki eleştirel hacıların ilerleyişi, Woolf’tan günümüze feminist eleştiri teorisi ve perspektifindeki değişimlerin yararlı bir örneği olabilir. Brontë’nin romanı, Woolf’un kadın yazısını değerlendirmeden önce ve sonra kendi başına merkezi bir yer kaplar.
Viktorya dönemi yazarı, on dokuzuncu yüzyılın ortalarının öfkeli ve “engellenmiş” proto-feminizminin paradigmatik örneği olarak hedefleniyor. Woolf’un birbiriyle bağlantılı üç örneği olan kadınları, işçi sınıfı erkeklerini ve zencileri “kendi davasını savunan” herhangi bir politik kurgusal sese karşı duyduğu hoşnutsuzluk, onun “dişil” duygu ve duyguları reddetmesiyle yoğunlaşıyor.
Jane Eyre, onun duygusal eşitlik inancını savunan bir sabun kutusu feministiyle feci bir şekilde ikiye katlandığı, declassée, ebedi dişil, “her zaman bir mürebbiye, her zaman aşık” olduğu, hem yumuşak hem de tiz bir “kusurlu metin” örneğidir.
Bu polemik anı, Woolf’un anlatıdaki “garip kopuşu”, ikinci dalga feminist eleştirmenlerin romanın estetiğini ve politikasını ardışık olarak yeniden yazmalarını eklemek için giriş noktası haline gelir. 1960’larda ve 1970’lerde feminist hümanizm, Jane Eyre’yi kadın failliğinin ataerkil iktidar üzerindeki zaferi olarak okur ve Jane’in öz-bilinçli “asi feminizmi”ni kutlar.
Daha az sorunlu bir şekilde, Woolf’un Brontë’nin estetiğine yönelik olumsuz görüşünü tersine çevirdiler. Toplu olarak, bu eleştirmenler toplumsal cinsiyete dayalı yazımı ve romanda oynandıkları şekliyle cinsel farklılık konularına odaklanmayı başarılı bir şekilde savundular, ancak eleştirinin bu aşaması, heteroseksüellik dramasını düzenleyen eşit derecede önemli sınıf ve ırksal yankılara çok az dikkat gösterdi.1980’lerin ortalarına kadar kitabın feminist itibarı, feminist eleştirinin elinde köklü bir geri dönüşe maruz kalmadı.
Nancy Armstrong, Gayatri Chakravorty Spivak ve Mary Poovey tarafından yapılan üç yeni yorum, yeni siyasi ve teorik zemini ortaya koyuyor. İlk iki eleştirmen Jane Eyre’yi kapitalizm ve imparatorluğun bir metni olarak konumlandırıyor.
Feminist edebiyat kuramı
Feminist edebiyat eleştirisi Nedir
Feminist edebiyat eleştirisinin genel özellikleri
Feminist edebiyat kitapları
Feminist edebiyat eleştirisi PDF
Edebiyat ve toplumsal cinsiyet
Türk edebiyatında feminist yazarlar
Kadınların yazar ve okur olarak problemleri
Armstrong’un bakış açısı neo-Marksist ve Foucaultcudur ve tezi romanın tarihini toplumsal cinsiyetin merkeziliğiyle ilgili olarak yeniden yazar. “Yerli kurgu, cinsel ilişkilerin dilini siyaset dilinden ayırmaya ve bunu yaparken yeni bir siyasi iktidar biçimi getirmeye çalıştı” diyor.
Yerli kurgu, ama özellikle Brontës’in geç romantizmi, “her türlü siyasi bilgiyi psikolojik terimlere çevirerek” evrensel öznellik biçimlerini formüle etmede merkeziydi. Brontë’ler, toplumsal tarihin gerçeklerini ve figürlerini yerinden ettikçe, arzulayan benliği yer, zaman ve maddi nedenden koparan yeni arzu figürleri üretmeye başladılar.
Armstrong, Jane Eyre’deki bu “arzu figürlerinin” romanın emperyalist ideolojileriyle uyumlu olduğunu söylüyor. Armstrong’un okuması, romanın duygusal gücüne ve radikal gücünden ziyade muhafazakarlığına itibar eder. Analizinde örtük olarak, kapitalizmin ve imparatorluğun felsefi zemininde bu kadar kök salmış bir feminizmin ilerici olamayacağı görüşü yatıyor.
Spivak’ın argümanı, Armstrong’un hem ulusa genel bakışı hem de “İngiltere’nin sosyal misyonu olarak anlaşılan emperyalizmin kültürel yaşamın çok önemli bir parçası olduğunu hatırlamadan on dokuzuncu yüzyıl İngiliz edebiyatını okumak mümkün olmamalıdır” adlı romanına bazı açılardan paralellik gösterir. “İngiltere’nin İngilizlere temsili” ve Jane Eyre’yi “emperyalizmin aksiyomlarını” canlı bir şekilde ifade eden bir kurgu olarak yer alır.
Jane’in ulaşılan “arkadaş sevgisi” hedefi ve St John Rivers’ın “sosyal misyon” adına şehit olması, bu emperyalizmi pekiştiren tamamlayıcı Viktorya ideolojileridir.
Mary Poovey, kitabının alt başlığı olan “Orta Viktorya Dönemi İngiltere’sinde toplumsal cinsiyetin ideolojik çalışması”nı farklı bir açıdan ele alıyor. 1840’larda mürebbiyelerin statüsü hakkındaki tartışmayı, sınıf ve toplumsal cinsiyetle ilgili çağdaş kaygıları yoğunlaştıran ve odaklayan bir mesele olan tarihsel bir ‘sınır vakası’ olarak ele alan Poovey, Jane Eyre’i çelişkili bir metin olarak okur; çağdaş sosyal muhafazakarlığa hem meydan okuma hem de rehine teklif ettiği duyulabilir.
Bu okumaların her biri, modern feminizmin tarih öncesinin bileşik bir kahramanı olarak Jane/Brontë’yi merkezden uzaklaştırarak, feminist hümanist kadın faillik vurgusunun yerini alır. Ancak Armstrong ve Spivak, Jane Eyre’i feminist bireyciliğin gerici kökenlerini ve etkilerini ortaya çıkaran bir vaka çalışması olarak kullanarak bu feminizmin temeline meydan okurken, Poovey metnin çağdaş sosyo-ekonomik sorularla olan ilişkisine dair biraz daha az olumsuz bir açıklama sunuyor.
Bu okumaların her biri, metnin çağdaş söylemlerdeki tarihsel eklemlenmesi üzerine daha ayrıntılı çalışmayı davet ediyor ve ırk, sınıf ve toplumsal cinsiyet arasındaki karşılıklı ilişki hakkında daha karmaşık kuramlaştırmalar talep ediyor. Her biri, farklılık temsillerinin, on dokuzuncu yüzyılda ulusun ve romanın eşgüdümlü yapılarında çok önemli bileşenler olduğu argümanını desteklemektedir.
İngilizcede feminist eleştiri 1990’lara girerken, bunu ilk ikinci dalga uygulayıcılarının tasavvur edebileceğinden çok daha sağlam bir kurumsal temel ve çok daha fazla kültürel meşruiyetle yapıyor. Referans çerçevesi, cinsiyet ve diğer kültürel belirleyiciler, özellikle ırk ve milliyet arasındaki kesişmelere karşı daha kapsamlı ve politik olarak hassastır.
Edebiyat ve toplumsal cinsiyet Feminist edebiyat eleştirisi Nedir Feminist edebiyat eleştirisi PDF Feminist edebiyat eleştirisinin genel özellikleri Feminist edebiyat Kitapları Feminist edebiyat kuramı Kadınların yazar ve okur olarak problemleri Türk edebiyatında feminist yazarlar
Son yorumlar