Doğrudan AlıntılarDenklem, alıntıların benimseyenlere, doğrudan alıntıların yenilikçilere ve dolaylı alıntıların taklitçilere karşılık geldiği sonsuz pazarda yeniliklerin yayılması için Bass denkleminden başka bir şey değildir. Bass modeliyle bağlantı ara sıra değildir, çünkü her makale, fikir pazarına girişi alıntı sayısıyla ölçülen yeni bir üründür.Denklem, zaman gecikmesinin 1/γ ̃ olduğu ve qj /γ ̃'nin birinci dereceden otoregresif parametre olduğu, atıf dinamiğinin birinci dereceden otoregresif modelidir. Tüm geçmiş alıntılara eşit ağırlık verenin aksine, son alıntılara daha fazla ağırlık verir.Ölçümler büyük γ ̃ verdiğinden, bilimsel yayınların atıf dinamiklerinin daha gerçekçi bir tanımını sağlar. Benzer modeller önerildi ve Facebook kurulum kararlarının dinamiklerinin de kümülatif popülerlikten ziyade son zamanlara yönelik önyargılı olduğunu gösterdi.Denklemler aynı yıl yayınlanan makalelerin atıf dinamiklerini nitel olarak benzerdir ve yalnızca makalenin uygunluğu ηj tarafından belirlenen ölçekte farklılık gösterirken, farklı disiplinlerdeki makaleler için atıf dinamikleri R0 tarafından belirlenen ölçeğe göre farklılık gösterir.Tüm makalelerin atıf yörüngesi, yayın sayısındaki farklı büyüme oranları nedeniyle farklı disiplinler arasında biraz farklılık gösteren B(t) faktörü tarafından belirlenir.Bunu takip eden atıf dinamiğini analiz etmek için A ̃(t) yaşlanma fonksiyonuna A0e−δt üssü ile kabaca yaklaşırız, orada yerine koyarız ve geliriz.Daha sonra göstereceğimiz gibi, çoğu makale için γ ̃ −qj > 0 ve γ ̃ −qj >> δ. Denklemler 3.30 ve 3.31, bir j makalesinin atıf dinamiklerinin, yavaş olan e−δt ve hızlı olan e−(γ̃ −qj )t olmak üzere iki üstelin etkileşimi tarafından yönetildiğini gösterir.∼ 1/(γ ̃ − qj ) süreli geçici bir dönemden sonra, dolaylı alıntılar doğrudan alıntıları izler, öyle ki genel alıntı oranı doğrudan alıntılar tarafından yönetilir.Dolaylı alıntılar, doğrudan alıntıların temettüleri olarak görünür, sonrakilerin her biri ∼ qj dolaylı alıntı getirir. Uzun zaman sınırında, toplam alıntı sayısı γ ̃−qj−δ doygunluğa yaklaşır.γ ̃ − qj < 0'ın tersi durumda, kontrolden çıkma davranışını tahmin edin. Bu durumda bir makalenin atıf alma oranı zaman içinde hızlanmakta ve uzun zaman sınırında katlanarak artmaktadır.Bireysel Makalelerin Atıf DinamikleriÖzet Geliştirilen atıf dinamikleri modeli, eskime işlevi, eskime işlevi ve makalenin uygunluğu gibi ampirik işlevleri ve parametreleri belirlemek için ölçümlerle karşılaştırılır. Yaşlanma fonksiyonunun evrensel olduğunu, yani aynı yıl içinde yayınlanan bir alandaki tüm makaleler için aynı olduğunu bulduk.Bununla birlikte, eskime işlevi, önceki alıntıların sayısına bağlıdır. Bu beklenmedik bulgu, bizi atıf dinamiklerinin ağ yönüne daha yakından odaklanmaya ve sadece atıf ağındaki her makalenin en yakın komşularını değil, aynı zamanda bir sonraki en yakın komşularını da dikkate almaya sevk etti.Güncellenen model, bir makalenin atıf dinamikleri ile komşuları (ağ sınıflandırması) arasındaki korelasyonları hesaba katar. Geliştirilen atıf dinamiği modeli birkaç ampirik fonksiyon ve parametre içermektedir. Bu bölümün amacı bunları ölçmektir. Ayrıca modelimiz çeşitli varsayımlar içermektedir. Bu varsayımların doğrulanması söz konusudur.Geliştirilen model, j makalesinin atıf dinamiğinin uygunluk ηj, eskime işlevi A ̃(t) ve eskime işlevi T(t) tarafından belirlendiğini belirtir.Doğrudan alıntı nasıl yapılır APA
Doğrudan alıntı Nasıl yapılır
Dolaylı alıntı örneği
Doğrudan alıntı örnekleri
Dolaylı ve doğrudan alıntı
Doğrudan alıntı Nedir
Makale içindeki alıntıdan alıntı yapma
APA alıntı yapmaÖlçümlerimizi organize etmek için, A ̃ (t ) ve T (t ) fonksiyonlarının aynı yıl yayınlanan tüm makaleler için aynı olduğu ve referans analizinden bulunanlara eşit olduğu varsayımından yola çıktık. Ölçümleri yaptıktan sonra, bu varsayımı yeniden değerlendireceğiz.A ̃(t), T (t) ve ηj'yi belirlemenin basit yolu, bağımsız makalelerin alıntı dinamiklerini ölçmek, doğrudan ve dolaylı alıntılar arasında ayrım yapmak ve ηj'yi bir uydurma parametresi ve A ̃(t),T(t)'yi aşağıdaki gibi kullanarak dinamiklerini ayarlamaktır. uydurma fonksiyonları.Böyle bir yaklaşımı gösterir. 25 yılda 100 alıntı toplayan bir Fizik makalesi için doğrudan ve dolaylı alıntıların dinamiklerini gösterir. Düzgün bir alıntı gidişatına sahip bu kadar iyi alıntılanmış bir makale için, uydurma prosedürü çalışmalıdır. Ancak, uzun süre içinde 10-50 alıntı toplayan sıradan makaleler için, bu tür makalelerin alıntı yörüngeleri çok gürültülü olduğundan, uydurma prosedürü iyi çalışmaz.Gürültüyü en aza indirmek için, benzer makale gruplarının ortalama atıf dinamiklerini dikkate aldık, yani aynı araştırma alanına ait, aynı yıl içinde yayınlanan ve uzun süre içinde aynı sayıda Kj∞ atıf alan makaleler. . Burada j indeksi, tek bir kağıt yerine bir grup kağıt anlamına gelir.Örtük varsayımımız, her gruptaki makalelerin aynı uygunluğa sahip olduğu ve alıntı yörüngelerinin aynı A ̃(t) ve T (t ) işlevleri tarafından yönetildiği idi. Bu nedenle, böyle bir gruptaki makalelerin ortalama atıf oranı, yani belirli bir uygunluk değerine sahip bir makalenin olasılıksal atıf oranına iyi bir vekildir.Kdir(t)'nin zamana bağımlılığını gösterir, kümülatif bir ortalama j sayısı 25 yılda sırasıyla 10, 20, 30 ve 100 alıntı toplayan dört Fizik makalesi grubu için doğrudan alıntılar. Farklı gruplar için K d i r (t ) yörüngeleri niteliksel olarak benzerdir ve ölçeklendirmeden sonra hepsi tek bir eğri üzerine çöker.A ̃(t)'nin verildiği yerde Farklı uygunluğa sahip makaleler için doğrudan alıntı yörüngelerinin çöküşü, alıntılar için yaşlanma fonksiyonunun A ̃(t) uygunluğa bağlı olmadığı anlamına gelir. Buna göre, bu fonksiyon referanslar için eskitme fonksiyonu ile ilgilidir.Dolaylı AtıflarGrafikler K i ndir (t ), gösterilen makalelerin j grubu için kümülatif dolaylı alıntı sayısı. Bu yörüngeleri Kindir(t) = t kj(τ)dτ ilişkisini kullanarak yerleştirdik.m(t − τ) 1984'te yayınlanan tüm Fizik makalelerinin ortalama alıntı sayısı ve Tj (t ) = T0j e−γj (t −τ ) referans çalışmalarımızda bulunan eskime fonksiyonudur. Uyum parametreleri γj ve T0j idi.Uydurma prosedürü, beklendiği gibi, tüm makale grupları için aynı zaman sabitini γ = 1,2 yr-1 verdi ve referans çalışmalarımızda bulunana eşitti. Ancak, T0j'nin her grup için farklı olması bizi şaşırttı. Bu, T0j'nin atıf sayısının uzun süreli sınırına, Kj∞ bağlı olduğu anlamına gelir.Bu beklenmedik T0(K) bağımlılığı, modelimizin eksik olduğunu gösterir. Olağan şüpheliler, makalenin atıf dinamikleri ile atıf ağındaki komşuları arasındaki korelasyonlardır (ağ dilinde bunlara derece-derece korelasyonları veya sınıflandırma denir). Gerçekten de, bir makalenin atıf dinamiğini en yakın komşularının atıf dinamikleriyle birleştirir.
Hikaye Okuyucuları
Bükülmelerin bazı parlak örnekleri Julio Cortázar’ın kısa öyküleridir, özellikle Oyunun Sonu ve Diğer Öyküler adlı daha önceki üç İspanyol baskısındaki koleksiyon. Örneğin, ‘Parkların Sürekliliği’, yeni romancıların yazılarında sayısız varyasyonda ortaya çıkan okuyucu bilincinin temel bir bükülmesini iki sayfada başarır.
Bu hikaye bir okuyucunun okumasıyla başlar: İçeride kütüphanesi ve dışarıda büyük parkı olan büyük kır evine trenle giden bir işadamı vardır. Sahip olduğu mülkler ve kendi güçleri üzerinde tatmin edici bir kontrol duygusuyla kutsanmış, ancak yine de belirli bir mesafeli olmanın tadını çıkararak, bir roman okumak için yeşil kadife koltuğuna yerleşir ve ölümcül bir eylem planlayan iki aşığın melodramatik bir hikayesiyle bir anlığına dikkati dağıtır. şimdi son toplantılarında, kadının sevgilisinin büyük parkın ormanlarından geçerek büyük eve girmesi, üst kattaki ikinci kattaki kütüphaneye gitmesi ve bıçak hazır, yeşil kadife koltukta adamın arkasına doğru okuması gerektiğine karar verdiler.
Hikâyeye aşina olan okuyucular bile, kurgu ile sözde gerçeklik arasındaki kutsal sınırın bu şekilde ihlaline katlanmak zorunda kalmanın heyecanını yaşıyor. Kurgu gerçektir ve örtük olarak ölümcüldür; başka bir deyişle, “gerçeklik” kurgusaldır, icat edilmiştir, güçlü bir hayal gücü ürünüdür.
Alain Robbe-Grillet’in kısa romanı La Jalousie, her türlü olay örgüsünden titizlikle kaçınması ve gerilimini salt biçimsel oyunla inşa etmesi anlamında nihai yeni anlatı olabilir. Kalıp, nedensel veya gelişimsel ilişkilere ve anlamlara değil, çeşitli tekrarlara bağlıdır.
La Jalousie’nin en belirgin özelliği ayrıntıların ve betimlemelerin sistematik olarak tekrarlanmasıdır: Soyulması gri boya ile bir korkuluk, bir gölgenin konumu, bir arabanın gelişi ya da gidişi gibi bir olay ya da bir kırkayağın duvara çarpması gibi bir olaydır. Her ayrıntı veya olay birçok kez anlatılmıştır, yani bu metinde her biri birçok kez ‘olur’. Ayrıca açıklamalar genellikle çelişkilidir.
Örneğin roman bir noktada ‘Masa bir kişiliktir’ diyor ve sadece dört cümle sonra ‘Masa üç kişilik’ diyor. Rahatsız olan okuyucular, ‘Eee? bir mi üç mü?’ ama bu tür sorular bu romanda cevaplanamaz ve ilginç değil; ‘aynı ve farklı’, ‘sonra ve öncesi’ dünyasında ısrar eden sorulardır ve La Jalousie’de okuyucunun dizilişi dışında hiçbir dizi, yazıyı okumayla ilgili olanlar dışında hiçbir kimlik veya olay yoktur.
Olay örgüsü yerine örüntü elde ederiz, tutarlılık yerine çelişki elde ederiz. Bu tür şeyler o kadar rutin bir şekilde olur ki, çok geçmeden bir okuyucu ya kitabı kapatır ya da tutarlılıktan vazgeçer ve farkındalığını var olmayan olay örgüsü ve karakterinden başka bir yere yerleştirmeye başlar. Gerçekte, La Jalousie’deki hakim şimdiki zaman bilinci ürkütücü bir şekilde bizimkine yakındır ve eski roman için çok önemli olan türden bir başka karaktere veya özelliksiz “hiç kimse” anlatıcısına atfedilemez.
Yeni anlatı, karakteristik olarak okuyucuyu metne göre yeni bir etkinliğe ve dille yeni bir ilişkiye zorlar. Tarihin, yine de içinden çıktığı belirli, somut ayrıntılardan kurtulan ve aşan bağımsız, bedensiz bir bilinçle birlikte somutlaştığı eski romanın güven verici geleneklerinin aksine, sarsıcı yeni gelenekler kelimenin tam anlamıyla bilincin bedensizleşmesini engeller.
Sonuç olarak metin, okuyucunun çeşitli bildik genelleme eylemleri yapmasını engeller; bunun yerine okuyucu metnin bir suç ortağı olmalı, yazının çeşitli biçimleri, kısıtlamaları ve izinleriyle bilinçli olarak boğuşmalı, her zaman bilincin ve dilin keyfiliğinin yanı sıra özgürlüğün de farkında olmaya zorlanmalıdır.
Kısa hikaye Örnekleri
Hikaye Örnekleri
Olay hikayesi
Hikaye Nedir
Hikaye Nedir kısaca
Hikaye konusu örnekleri
Hikaye Türleri
Hikaye nedir edebiyat
KUTSAL YORUMLAR
1840’ta, ölümünden yaklaşık altı yıl sonra, Coleridge’in denemelerinden oluşan bir koleksiyon, yeğeni Henry Nelson Coleridge tarafından, Sorgulayan Bir Ruhun İtirafları başlığı altında yayınlandı. Bu ‘itiraflar’ kelimesinin çok kişisel çağrışımları oldukça kasıtlıydı. H.N.Coleridge tehlikeli bir zeminde yürüyordu. Amcasının orijinal başlığı, Letters on the Inspiration of the Scriptures, kışkırtıcı dememek için fazlasıyla açıklayıcıydı.
Savunmacı bir şekilde dindar bir önsözle birlikte bu manevra, yeğenin eleştirilerini saptırmayı amaçlıyorsa, muhtemelen başarılı olmuştur; bununla birlikte, afyon bağımlılığı hakkındaki karanlık söylentilerden zaten zarar görmüş olan Coleridge’in itibarını daha fazla dalış yapmaktan kurtarmadı.
Belirgin bir şekilde, oldukça farklı iki yerden saldırıya uğradı. Jeologların ve paleontologların, Yaratılış Kitabı’nın tarihlendirilmesinin gerçek değeriyle alınamayacağı yönündeki önerileriyle zaten sarsılmış olan erken Viktorya dönemi dini halkı için, Coleridge’in metinsel kanıtlara dayanan, İncil’in Kutsal Kitap’ın tarihsel bir kaydı olarak okunamayacağı yönündeki argümanı anlatılan olaylar, onun kiliseyi içeriden yok etmeye çalışan bir kripto-kafir olduğuna dair daha fazla kanıt olarak gelebilirdi.
Ancak daha küçük ama daha bilgili bir gruptan çok daha fazla zarar veren bir saldırı vardı. Bu tür argümanların, onları metinsel bilimin küçük ayrıntılarından ayırmak için “Yüksek Eleştiri” adı altında zaten iyi bilindikleri Almanya’dan kaynaklandığını söylediler.
Yeni ya da çirkin olmaktan çok uzak, aslında on sekizinci yüzyılın sonundan beri oradaki teologlar arasında sıradan bir şeydi ve Coleridge’in kitabı gerçekte Reimarus gibi önceki nesil Alman eleştirmenlerinden gelen kabul edilmemiş bir intihalden biraz daha fazlasıydı.
Gerçekten de, bu öneriler o kadar tehlikeliydi ki, 1849’da ikinci bir baskı çıkarıldığında, yazarı Lessing’i intihal etme suçlamasından koruyan ve Coleridge’i daha önce yapılmış ateizm suçlamalarından uzaklaştırmaya çalışan uzun bir girişle önüne konmuştu.
Sık sık olduğu gibi, böyle bir teolojik öfkenin etkisi, dikkatleri Coleridge’in argümanının çok daha özgün ve önemli bazı yönlerinden uzaklaştırmaktı. Ona göre Mukaddes Kitap, herhangi bir “başka kitap” gibi okunmalı ve kendi bağlamından kopartılan ve bağımsız bir evrensel metinleri varmış gibi kullanılan tek tek metinlerin “bibliyatör” dediği şeye tabi tutulmamalıdır. Benzer şekilde, önemi ilahi emir tarafından değil, okuyucu tarafından pratik ve yaratıcı deneyimle keşfedilecek bir şey tarafından güvence altına alındı.
