Kendini Arayış Felsefesi – Felsefe Üzerine Araştırmalar – Felsefenin Alanları Nelerdir? – Felsefe Nasıl İncelenir, Nasıl Ele Alınır? – Felsefe Alanında Ödev Yaptırma – Ödev Yaptırma Fiyatları
Bu tür şeylere karşı felsefi bir saldırının nelere yol açabileceğini kabul etmedeki tüm sınırlamalara rağmen G.E. Moore hakkında takdire şayan bulduğum şey budur. Moore’da neredeyse hiçbir felsefi teşhis yoktur; Bunun doğru olduğu, yanlış olduğu ve hepimizin bunu bildiğimize dair kararlı bir ısrar var.
Moore’da göründüğü gibi, kendi başına bu felsefi olarak tatmin edici olmayabilir; zayıf ve anlaşılmaz görünebilir. Ama bir şey hakkında böyle bir bağlılık ve kararlılık olmadan, sarsılmaz bir şekilde öyle olduğunu düşündüğümüz bir şey olmadan, en azından o zaman, felsefi öz-düşünme kendi başına tam bir öz-soğurmaya karşı savunmasız hale gelir, Christopher Ricks’in dediği gibi “narsisistik gerileme ” de söz konusudur.
Yalnızca şimdi söylemeye meyilli olduğumuz şeylere, neden bunları söylemeye meyilli olduğumuza ve neden mevcut eğilimimiz hakkında bunu söylemeye meyilli olduğumuza odaklanırsak, sadece oyunla baş başa kalırız. Önceki tepkilerde kullandığımız retorik araçların retorik etkileri dışında düşünecek hiçbir şeyimiz yok.
O zaman düşüncemiz ile dünyadaki diğer her şey, özellikle de önemli olan her şey arasındaki bağlantıyı kaybedecektik. Bu, yine Ricks’in sözleriyle, bir tür “zekanın kamikazesi” olurdu.
Bu yüzden felsefede, dürüstçe inkar edemeyeceğimizi ya da reddedemeyeceğimiz şeyi inkar etmeden ya da reddetmeden, her soruna ya da meseleye ya da fenomene bakmamız ve o sırada kendisini bize sunduğu gibi otantik bir şekilde yanıt vermemiz gerektiğini düşünüyorum.
İncelemeden bunu basitçe kabul edemeyiz ve basitçe, felsefi problemlerin uydurulmuş veya olumsal kaynakları hakkındaki bazı oldukça genel teorik inanç temelinde, problemi sahte veya iddia edilen olguyu yanıltıcı ilan edemeyiz. Kendimizi hissetmek için getirebileceğimiz kadar ciddiye almalıyız. Felsefi düşünceye sadece yorum yapmak değil, katılmak zorundayız.
Bunu yaparsak ne elde ederiz? Ya da ne bekleyebiliriz? Yine genel anlamda aydınlatıcı hiçbir şey söylenemez diye düşünüyorum. Dünyaya olan bağlılığımıza bağlı kalırsak, belirli bir durumda umabileceğimiz şey, en azından daha keskin bir farkındalık ve onlar hakkında felsefi düşünceye dolayısıyla gündelik dünyanın ortaya çıkan bu yönlerinin ayrıntı ve karmaşıklığının daha tam bir takdiridir.
Bir şeyin bağımsız, teorik bir açıklamasının çarpıtmalarını, hatta belki de imkansızlığını görerek, felsefi girişimin neyi arzuladığını daha iyi anlayabiliriz. Dünya üzerinde böyle bir bakış açısını nasıl ve neden asla elde edemeyeceğimizi görmek, kendi türden bir insani ya da kendini anlamayı sağlayabilir, belki de gerçekten umabileceğimiz en iyi ya da tek türdür.
Ancak bunların herhangi birinin mümkün olması için – ki bu benim ana noktamdır – felsefe faaliyetine katılmalıyız. Kısayol yok, formül yok. Tamamen genel, bağımsız soruya “Felsefe nedir?” “Sorma, söyleme” diyorum. Cevaplanmayacak, tedavi edilecek bir sorudur.
Bu genel biçimde yanıtlamaya çalışmak sizi hiçbir yere götürmez. Felsefenin belirli bir kısmına bakmanız ya da daha iyisi biraz felsefe yapmalısınız, bir şey hakkında düşünmeniz ve bunun en altına inmeye çalışmanız ve sonra kendinize neler olduğunu sormanız gerekir.
“Burada gerçekten ne söyleniyor ve yapılıyor,” diye sormalıyız ve bu, bu ya da dünyanın bu inkar edilemez gerçeği hakkında ne anlama geliyor? ” Bence felsefe, ancak bunu her felsefi dürtü ortaya çıktığında ya da felsefi bir mesele ortaya çıktığında yaparsan vaat eder. Bu, özellikle kendi düşüncelerinizde ve kendi sesinizde ortaya çıktığında doğrudur.
Felsefe insanın kendini tanımasıdır kimin sözü
Kendini bilmek Felsefe
Tasavvufta kendini bilmek ne demektir
Kendini bilen insan sözleri
Felsefe kendini bilmektir
Kendini bilmek ne demek
Kendini bilmek Üzerine
Kendini bilmek ifadesinden ne anlıyorsunuz
Kendini Arayış Felsefesi
Felsefe nedir? Soru filozoflar açısından belli bir tedirginliğe işaret ediyor. Kimyacılar “Kimya nedir?” Başlıklı sempozyumlar düzenlemiyorlar. Gökbilimciler “Astronomi nedir?” Başlıklı sempozyumlar düzenlemiyorlar.
Öte yandan sanatçılar, bugün ne yaptıklarıyla filozoflardan daha fazla meşguller. Sempozyumumuzun başlığı o halde bugün felsefenin astronomiden çok sanata daha yakın olduğunu gösteriyor mu? Bir zamanlar, emin olmak için işler farklıydı. Astronomi ve felsefenin kökenleri iç içe geçmiş durumdadır: İlk filozof olan Thales aynı zamanda bir astronomdu. Neden şimdi aralarında böyle bir boşluk, felsefe ile bilim arasında bir boşluk olsun?
Felsefe nedir? Cevap kolay olmalı. Buradaki insanlar filozof. İlk yanıt olarak, o zaman filozofların ne tür bir işe giriştiğine bakabiliriz. Peki bu nedir? Harry Frankfurt bir keresinde şöyle ısrar etti: “Filozofun sahip olduğu tek geri dönülmez bağlılık gerçeğe, ya da bundan hoşlanmıyorsanız, belirsiz, belirsiz bir şekilde tanımlanmış bir dizi konuya yönelik disiplinli, kendi kendini kontrol eden bir soruşturma.
Yapması gereken buydu. “Ama burada kim tanımlamayı ve varsayımı yapıyor? Ve filozofun yapması gereken şey nedir? İlk formül ” Filozofun sahip olduğu tek geri alınamaz taahhüt gerçeğe. ” -çok fazla işaretçi sunmaz.
Filozoflar gerçeğe, mesela astronomlardan veya biyologlardan daha mı bağlı? Eğer filozoflar gerçekten de adanmışlarsa, sadece gerçeğe değil, gerçeğe bağlılarsa, öyle görünüyor ki, bilim veya tarihin peşinde olduğu pek çok gerçek işe yaramayacaktır. Filozof daha temel bir gerçeği arıyor. Ama bu gerçek nedir? Bir zamanlar filozofları çok ilgilendiren konular olsa bile, muhtemelen bir yıldızın iç yapısı ya da üreme mekanizması ile ilgili bir gerçek değildir.
Bugün, filozofun görevine ilişkin anlayışımızın, bir zamanlar filozofları ilgilendiren pek çok şeyin sorumluluğunu üstlenmiş olan bilimin ilerlemesi tarafından kaçınılmaz olarak gölgelendiğini hatırlatan bilim adamlarına döneceğiz.
Fotoğrafın gelişimi, doğanın bir temsili olarak herhangi bir sanat anlayışının sorgulanmasına neden olduğu gibi, doğa biliminin gelişimi de gerçeğin bir temsili olarak felsefe anlayışının sorgulanmasına neden olmuştur.
Durumun ne olduğunu öğrenmek için artık felsefeye dönmüyoruz. Bugün filozof gerçekten de gerçeğe bağlıysa, muhtemelen bu gerçek, bilim tarafından takip edilenden oldukça farklıdır.
Felsefe insanın kendini tanımasıdır kimin sözü Felsefe kendini bilmektir Kendini bilen insan sözleri Kendini bilmek Felsefe Kendini bilmek ifadesinden ne anlıyorsunuz Kendini bilmek ne demek Kendini bilmek Üzerine Tasavvufta kendini bilmek ne demektir
Son yorumlar