Doğrudan AlıntılarDenklem, alıntıların benimseyenlere, doğrudan alıntıların yenilikçilere ve dolaylı alıntıların taklitçilere karşılık geldiği sonsuz pazarda yeniliklerin yayılması için Bass denkleminden başka bir şey değildir. Bass modeliyle bağlantı ara sıra değildir, çünkü her makale, fikir pazarına girişi alıntı sayısıyla ölçülen yeni bir üründür.Denklem, zaman gecikmesinin 1/γ ̃ olduğu ve qj /γ ̃'nin birinci dereceden otoregresif parametre olduğu, atıf dinamiğinin birinci dereceden otoregresif modelidir. Tüm geçmiş alıntılara eşit ağırlık verenin aksine, son alıntılara daha fazla ağırlık verir.Ölçümler büyük γ ̃ verdiğinden, bilimsel yayınların atıf dinamiklerinin daha gerçekçi bir tanımını sağlar. Benzer modeller önerildi ve Facebook kurulum kararlarının dinamiklerinin de kümülatif popülerlikten ziyade son zamanlara yönelik önyargılı olduğunu gösterdi.Denklemler aynı yıl yayınlanan makalelerin atıf dinamiklerini nitel olarak benzerdir ve yalnızca makalenin uygunluğu ηj tarafından belirlenen ölçekte farklılık gösterirken, farklı disiplinlerdeki makaleler için atıf dinamikleri R0 tarafından belirlenen ölçeğe göre farklılık gösterir.Tüm makalelerin atıf yörüngesi, yayın sayısındaki farklı büyüme oranları nedeniyle farklı disiplinler arasında biraz farklılık gösteren B(t) faktörü tarafından belirlenir.Bunu takip eden atıf dinamiğini analiz etmek için A ̃(t) yaşlanma fonksiyonuna A0e−δt üssü ile kabaca yaklaşırız, orada yerine koyarız ve geliriz.Daha sonra göstereceğimiz gibi, çoğu makale için γ ̃ −qj > 0 ve γ ̃ −qj >> δ. Denklemler 3.30 ve 3.31, bir j makalesinin atıf dinamiklerinin, yavaş olan e−δt ve hızlı olan e−(γ̃ −qj )t olmak üzere iki üstelin etkileşimi tarafından yönetildiğini gösterir.∼ 1/(γ ̃ − qj ) süreli geçici bir dönemden sonra, dolaylı alıntılar doğrudan alıntıları izler, öyle ki genel alıntı oranı doğrudan alıntılar tarafından yönetilir.Dolaylı alıntılar, doğrudan alıntıların temettüleri olarak görünür, sonrakilerin her biri ∼ qj dolaylı alıntı getirir. Uzun zaman sınırında, toplam alıntı sayısı γ ̃−qj−δ doygunluğa yaklaşır.γ ̃ − qj < 0'ın tersi durumda, kontrolden çıkma davranışını tahmin edin. Bu durumda bir makalenin atıf alma oranı zaman içinde hızlanmakta ve uzun zaman sınırında katlanarak artmaktadır.Bireysel Makalelerin Atıf DinamikleriÖzet Geliştirilen atıf dinamikleri modeli, eskime işlevi, eskime işlevi ve makalenin uygunluğu gibi ampirik işlevleri ve parametreleri belirlemek için ölçümlerle karşılaştırılır. Yaşlanma fonksiyonunun evrensel olduğunu, yani aynı yıl içinde yayınlanan bir alandaki tüm makaleler için aynı olduğunu bulduk.Bununla birlikte, eskime işlevi, önceki alıntıların sayısına bağlıdır. Bu beklenmedik bulgu, bizi atıf dinamiklerinin ağ yönüne daha yakından odaklanmaya ve sadece atıf ağındaki her makalenin en yakın komşularını değil, aynı zamanda bir sonraki en yakın komşularını da dikkate almaya sevk etti.Güncellenen model, bir makalenin atıf dinamikleri ile komşuları (ağ sınıflandırması) arasındaki korelasyonları hesaba katar. Geliştirilen atıf dinamiği modeli birkaç ampirik fonksiyon ve parametre içermektedir. Bu bölümün amacı bunları ölçmektir. Ayrıca modelimiz çeşitli varsayımlar içermektedir. Bu varsayımların doğrulanması söz konusudur.Geliştirilen model, j makalesinin atıf dinamiğinin uygunluk ηj, eskime işlevi A ̃(t) ve eskime işlevi T(t) tarafından belirlendiğini belirtir.Doğrudan alıntı nasıl yapılır APA
Doğrudan alıntı Nasıl yapılır
Dolaylı alıntı örneği
Doğrudan alıntı örnekleri
Dolaylı ve doğrudan alıntı
Doğrudan alıntı Nedir
Makale içindeki alıntıdan alıntı yapma
APA alıntı yapmaÖlçümlerimizi organize etmek için, A ̃ (t ) ve T (t ) fonksiyonlarının aynı yıl yayınlanan tüm makaleler için aynı olduğu ve referans analizinden bulunanlara eşit olduğu varsayımından yola çıktık. Ölçümleri yaptıktan sonra, bu varsayımı yeniden değerlendireceğiz.A ̃(t), T (t) ve ηj'yi belirlemenin basit yolu, bağımsız makalelerin alıntı dinamiklerini ölçmek, doğrudan ve dolaylı alıntılar arasında ayrım yapmak ve ηj'yi bir uydurma parametresi ve A ̃(t),T(t)'yi aşağıdaki gibi kullanarak dinamiklerini ayarlamaktır. uydurma fonksiyonları.Böyle bir yaklaşımı gösterir. 25 yılda 100 alıntı toplayan bir Fizik makalesi için doğrudan ve dolaylı alıntıların dinamiklerini gösterir. Düzgün bir alıntı gidişatına sahip bu kadar iyi alıntılanmış bir makale için, uydurma prosedürü çalışmalıdır. Ancak, uzun süre içinde 10-50 alıntı toplayan sıradan makaleler için, bu tür makalelerin alıntı yörüngeleri çok gürültülü olduğundan, uydurma prosedürü iyi çalışmaz.Gürültüyü en aza indirmek için, benzer makale gruplarının ortalama atıf dinamiklerini dikkate aldık, yani aynı araştırma alanına ait, aynı yıl içinde yayınlanan ve uzun süre içinde aynı sayıda Kj∞ atıf alan makaleler. . Burada j indeksi, tek bir kağıt yerine bir grup kağıt anlamına gelir.Örtük varsayımımız, her gruptaki makalelerin aynı uygunluğa sahip olduğu ve alıntı yörüngelerinin aynı A ̃(t) ve T (t ) işlevleri tarafından yönetildiği idi. Bu nedenle, böyle bir gruptaki makalelerin ortalama atıf oranı, yani belirli bir uygunluk değerine sahip bir makalenin olasılıksal atıf oranına iyi bir vekildir.Kdir(t)'nin zamana bağımlılığını gösterir, kümülatif bir ortalama j sayısı 25 yılda sırasıyla 10, 20, 30 ve 100 alıntı toplayan dört Fizik makalesi grubu için doğrudan alıntılar. Farklı gruplar için K d i r (t ) yörüngeleri niteliksel olarak benzerdir ve ölçeklendirmeden sonra hepsi tek bir eğri üzerine çöker.A ̃(t)'nin verildiği yerde Farklı uygunluğa sahip makaleler için doğrudan alıntı yörüngelerinin çöküşü, alıntılar için yaşlanma fonksiyonunun A ̃(t) uygunluğa bağlı olmadığı anlamına gelir. Buna göre, bu fonksiyon referanslar için eskitme fonksiyonu ile ilgilidir.Dolaylı AtıflarGrafikler K i ndir (t ), gösterilen makalelerin j grubu için kümülatif dolaylı alıntı sayısı. Bu yörüngeleri Kindir(t) = t kj(τ)dτ ilişkisini kullanarak yerleştirdik.m(t − τ) 1984'te yayınlanan tüm Fizik makalelerinin ortalama alıntı sayısı ve Tj (t ) = T0j e−γj (t −τ ) referans çalışmalarımızda bulunan eskime fonksiyonudur. Uyum parametreleri γj ve T0j idi.Uydurma prosedürü, beklendiği gibi, tüm makale grupları için aynı zaman sabitini γ = 1,2 yr-1 verdi ve referans çalışmalarımızda bulunana eşitti. Ancak, T0j'nin her grup için farklı olması bizi şaşırttı. Bu, T0j'nin atıf sayısının uzun süreli sınırına, Kj∞ bağlı olduğu anlamına gelir.Bu beklenmedik T0(K) bağımlılığı, modelimizin eksik olduğunu gösterir. Olağan şüpheliler, makalenin atıf dinamikleri ile atıf ağındaki komşuları arasındaki korelasyonlardır (ağ dilinde bunlara derece-derece korelasyonları veya sınıflandırma denir). Gerçekten de, bir makalenin atıf dinamiğini en yakın komşularının atıf dinamikleriyle birleştirir.
Okuryazarlığın Faydaları
Okuryazarlık Chaucer’da daha da belirgindir. İlk şiirleri The Book of the Duchess (1368) ve The Parliament of Fowls (yaklaşık 1380) adlı şiirlerinde, uyumak için kendi kendine kitap okumayı anlatır. Beşinci yüzyıl Latin felsefi eseri Boethius’un Felsefenin Tesellisi’ni tercüme etti ve temalarının ve hatta sözcüklerinin çoğunu felsefi romans Troilus ve Criseyde’ye ve şimdi Şövalyenin Öyküsü olarak bilinen Palamon ve Arcite hakkındaki şiire dahil etti. On dördüncü yüzyıl Avrupalı saray şairleri, bilgili insanlar olmayı hedeflediler. Yine de Chaucer, sözlü bir üslubu da gayretle geliştirir. Eğlenceyi küçümsemez.
Onun durumundaki sonuç, kısmen mizacından olduğu için, kısmen de birbiriyle çelişen pek çok akımın buluştuğu Gotik dönem kültürünün doğasından dolayı, beslediği bir muğlaklıktır. Kafiye-kraliyet kıtasında yazılan ilk büyük İngiliz şiiri olan Troilus ve Criseyde, asil bir romantik aşkı kutlar, ancak belirsiz bir incelik, sempati ve hatta mizahla anlatılan bir trajedidir. Olağanüstü gerçekçiliğe ve karakter tasvirine sahiptir, ancak Mesih’in sadık sevgisiyle tezat oluşturan istikrarsız dünyevi sevginin kınanmasıyla sona erer.
Çeşitli biçimlerde yazılan Canterbury Masalları’nda romantizm, bir azizin hayatı, sabırlı ve dayanıklı kadınlar hakkında büyük bir hayranlık uyandıran anlatılar ve Fransız fabliaux’larından farklı olmayan müstehcen ama son derece sofistike hikayeler var. Hepsi dilin büyük şiirleri arasındadır. Canterbury Masalları’nın Genel Önsözü, baharın gelişini geleneksel ama her zaman taze bir üslupla anlatan İngilizce bir şiirin en ünlü açılışına sahiptir. Ortaçağ şiirinde çok çekici olan çok şeyi özetliyor.
Chaucer genellikle ironiktir. Dönemin edebiyatındaki bir başka karşıtlık, Sir Gawain ve Yeşil Şövalye, Sabır, Temizlik ve muhtemelen İnci adlı şiirlerini yazan büyük çağdaşı tarafından sağlanır. Şair Chaucer’dan çok farklıdır ve mizah sahibi olmasına rağmen ironist değildir. Hem Gawain’de olduğu gibi, Sabır ve Temizliğin dayandığı İncil anlatılarında olduğu gibi şövalyelik romantizm sahnelerinde hem de Pearl’deki ölü kızıyla vizyoner bir diyalog biçimindeki hareketli ağıtta yaratıcı bir mitsel hayal gücüne sahiptir.
Bu şiirlerin parlaklığı ve çeşitliliği, ortaçağ geleneğinin en olgun halini gösterir. Aliterasyonlu ölçüyü kafiye ile karıştırarak, geleneksel nazım biçimlerini kullanımında son derece özgündür. Aynı zamanda (özellikle Pearl’de), önemli “sihirli” sayıda çizgi (örneğin beşli gruplar) kullanılarak oluşturulan ve “numerolojik” olarak adlandırılan desen türünü yaratır.
Nümerolojik biçim için bu özel duyguyu, modern bir kişi için takdir etmesi çok zordur, ancak satır saymaya bağlı olduğu için açıkça oldukça okuryazardır. Bazı Avrupalı Latin şairleri bunu yapıyor, ancak başka hiçbir İngiliz şair Spenser’a kadar bu son derece ayrıntılı sanatsal formu kullanmamış gibi görünüyor.
On dördüncü yüzyıl, Avrupa ortaçağ şiirinin ikinci büyük aşaması, romantizm ve zeka çağıdır. İdeal kalite, Dante’nin göksel mutlulukla ilgili ünleminde özetlenir.
Kahramanlık etiğinin acımasız dayanıklılığından sonra, bu, Gotik bir kiliseye girmek gibidir, tüm parlak pencereleri ve sivri uçlu kemerleri, sağlam çömelmiş yuvarlak tonozları, devasa duvarları, Romanesk’in antik gizemli karanlığı ile tezat oluşturuyor. Yine de, çarmıha gerilmiş İsa’nın Romanesk imgesi sakin ve hatta muzaffer iken (The Dream of the Rood’da olduğu gibi), sevinç umudunun kalbindeki Gotik Mesih, işkence görmüş, çok insancıl bir kişidir. Acı çekmek artık daha zarif ve daha anlamlı. Acı, sevgi ve sevinç iç içedir.
Dijital okuryazarlığın faydaları
Dijital okuryazarlık ne demek
Dijital okuryazarlık Neden önemli
Dijital okuryazarlık nasıl geliştirilir
Dijital okuryazarlık Makale
Dijital Okuryazarlık sertifikası Ne ise yarar
Dijital okuryazarlık örnekleri
Dijital okuryazarlık becerileri
Birleştirici tema hala aşktır, ancak zıtlıklar boldur. Büyük eserler Gotik çeşitli eserler olarak adlandırılabilse de, olağanüstü neşe ve keder karışımları ile modern bir gazeteden farklı değildirler; hiciv ve fars ile ciddiyet; aşkı cüretkar bir müstehcenlikle idealize etmek; brüt gerçekçilik ile yüksek hevesli bağlılık. Formlar bu yeni çeşitlilik doluluğuna uyuyor. Ne Canterbury Masalları ne de Hita Başrahibi Juan Riz’in İspanyol Gerçek Aşk Kitabı bitmedi.
Langland tüm hayatı boyunca Piers Plowman üzerinde yeniden çalışmaya devam ettiğinden, yazarları üzerlerinde çalışmaya devam ediyor gibi görünüyor. Ürüne proses tercih edilir. Böyle bir akışkanlığı abartmamak gerekir. İtalya’da Petrarch ve Boccaccio’nun, Galler’de Dafydd ap Gwilym’in ve diğer yüzlerce kişinin çalışmaları gibi Dante’nin çalışmaları da bitti. Ancak on dördüncü yüzyıl şiirinde hem uzayda hem de zamanda bir hareket duygusu, hem daha derin bir dini bağlılığa hem de daha keskin bir şüpheciliğe yol açan daha bireysel bir özbilinç vardır.
Şiir böylece süreci, dolayısıyla değişimi, çeşitliliği, karşıtlığı geliştirdi, ancak yine de tüm bu öğeleri gevşek bir birlik içinde içeriyordu. Şiir, önemli bir eğlence biçimi olarak kalırken, en yüksek iletişim biçimiydi. Şarkı ve hikaye, tüm sınıfların zevk aldığı temel unsurlardı. Uzun mısralı anlatılar, kısa şarkı sözleri, ahlak dersi veren bir keşiş tarafından yapılmış olsa bile, yine de hikaye anlatıcısının, âşığın sanatı tarafından koşullandırılmıştır.
Kilise ayininde olduğu gibi, okuryazarlık tarafından desteklendiğinde ve genişletildiğinde bile, konuşulan söz, tekrarlama, genelleme, abartma, kelime oyunu, geleneksel bilgelik ihtiyacıyla koşullandırma aracıydı; tekil sanatta hâlâ komünal bir unsur vardı. Dil, neden ve sonucun fiziksel dünyasını kesin olarak tanımlamaktan ziyade, öncelikle bir hikaye anlatmak, dinleyicileri hissetmeye veya harekete geçmeye ikna etmek, kişisel duyguları ifade etmek içindi.
Nihai gerçekliğin, görünür fiziksel dünyanın materyalist katı nesnelliğinden, olabildiğince çekici ve acı verici olmasından ziyade kişiler arası ve görünmez olduğu hissedildi. Bu dünya görüşünden bizimkine olan büyük değişim, on yedinci yüzyılda hızla gelişti. Shakespeare, dünya görüşü ve tutumlarında modernden çok ortaçağ şiirine daha yakındır. Bir oyun yazarı olarak hâlâ sözlü olarak şartlandırılan son ortaçağ şairimiz Shakespeare olarak düşünülebilir.
