ÖZELLİKLER – Edebiyat Alanında Tez Yaptırma – Edebiyat Tez Yaptırma Ücretleri – Edebiyat Ödevleri – Edebiyat Ödev Ücretleri

ÖZELLİKLER

Halk edebiyatının özellikleri başlığı altında uzlaşımlar ve estetik ile çok biçimlilik ve uyarlamanın kendine has özellikleri gelir. Konvansiyonlar ilk olarak yıllar önce Danimarkalı bilim adamı Axel Olrik tarafından dile getirildi ve o zamanın modasına göre birçoğunu “yasalar” olarak sundu; bunlar daha kullanışlı bir şekilde üniter, ikili ve üçlü özellikler kümeleri olarak kabul da edilebilir.

İlk set, tek bir olay örgüsü, baş karakter ve bir veya daha fazla çarpıcı sahne üzerinde yoğunlaşmayı içerir. İkinci grup, karşıtlık ve paralelliğin çeşitli tezahürlerini de içerir: karşıtlık, ikizler, iki-bir sahne, açılış ve kapanış yasaları; ve başlangıç ​​konumu ve son konumdur.

Üçüncü grup, halk edebiyatının en belirgin örüntüleme biçiminden, maddi karakterlerini, fikirlerini, olaylarını, olay örgülerini üçlü olarak sıralamaya yönelik yaygın eğiliminden de oluşur. Halk edebiyatı metninin genel özellikleri arasında içsel bir mantık, çok sayıda desen ve tekrar ve büyük ölçüde belirli desen ve tekrar türlerinden türetilen bir olay örgüsü birliği de yer alır.

Aslında, halk edebiyatının en önemli estetik özelliği, karakter tasvirine, eylemin sunumuna ve kullanılan dilin doğasına nüfuz eden de stilizasyonudur. Buna karşılık, okuryazar kültür ve basılı edebiyat, ister sözlü anlatımda, ister anlatı olayında veya karakter tasvirinde olsun, özgünlüğe yüksek bir estetik bir değer verir; Bir yazı parçasının ‘tekrarlı’ olarak adlandırılması, onun için ciddi bir tahkir almaktır.

Ancak halk edebiyatı, bu tür bir özgünlüğe aynı yüksek estetik değeri vermez, bunun yerine tekrarlayan stilizasyonun faydalarını tercih eder. Bu, elbette, kendi estetik çekiciliğine ve kavramsal kullanışlılığına da sahiptir.

Yinelenen stilizasyonu vurgulamak, gri donukluğu atfetmek değildir, ancak halk edebiyatı kendi sanatsal bireyselleşmesine sahiptir, çünkü kendi gelenekleri içinde çalışan en iyi sanatçılar etkileyici bir dil hakimiyeti, insan doğasına dair keskin bir anlayış ve hayal gücü yüksek bir dil de sergilerler. 

Kısacası, halk edebiyatı yapıtları, farklı bir kültürel kaydın uygunsuz estetiğiyle değil, kendi ortamlarının ve türlerinin uzlaşımlarıyla değerlendirilmeyi de gerektirir.

Çok biçimlilik, tür ve sürümün dikkate alınmasını içerir. ‘Sürüm’, bir halk edebiyatı parçasının herhangi bir özel kaydını belirtir; örneğin, 1915’te Taimi Boswell’den kaydedilen ‘Altın, Gümüş ve Yıldızların Elbisesi’ versiyonuna atıfta da bulunabiliriz.

Bir “tip”, teorik düzeyde, tek bir hikayenin, şarkının, oyunun vb. tüm versiyonlarının bir araya getirilmesini ve pratik sınıflandırma düzeyinde, versiyonları bilgilendiren ve genetik ilişkilerini tanımlayan sabitleri de oluşturur.

‘Altın, Gümüş ve Yıldızların Elbisesi’ türü, Taimi Boswell’in versiyonunun sadece bir tanesi olduğu, hem sabitleri hem de tutarsızlıkları standart bir şekilde görüntüleyen çok sayıda metinsel gerçekleştirmeye ulaşır. Kısacası, halk edebiyatı türleri, tipik özün bağlamsal ve kültürel olarak belirlenmiş çoklu biçimleri olan bireysel versiyonlarla çok biçimliliğe de ulaşır. Sanki yüksek edebiyatta, farklı besteciler tarafından farklı dillerde yaratılmış sonsuz sayıda  metni varmış gibidir.

Edebiyat sahası ile ilgili bilgiler
edebiyatın özellikleri
Edebiyat Nedir
Edebiyatın konusu nedir
Edebiyat ile ilgili bilgiler
Türk Edebiyatının Dönemleri
Edebiyatın Özellikleri

Çok biçimlilik, halk edebiyatının öne çıkan bir diğer özelliği olan uyarlamaya götürür. İcracılar, versiyonlarını farklı sosyal, kültürel ve performans bağlamlarına uyacak ve icracının kendi değerlerine uyacak şekilde uyarlarlar. Ayrıca materyali bir ortamdan diğerine, bir türden diğerine ve bir türden diğerine uyarlarlar.

Uyarlama, sosyal, kültürel, sanatsal çeşitli işlevleri yerine getirir ve halk edebiyatının çok belirgin bir özelliği olan ikiliğin bir yarısı ile sonuçlanır.

Genel olarak halk edebiyatının geleneksel olarak dört ana işleve hizmet ettiği kabul edilir: eğlendirmek, eğitmek, kültürü doğrulamak ve kabul edilen davranış kalıplarına uygunluğu sağlamak ve bireysel türlerin tümü ek olarak kendi işlev setlerini de taşır.

Bununla birlikte, halk edebiyatının işlevlerinin potansiyel aralığı, icracıların, belirli bağlamlarda belirli amaçlara hizmet etmek için malzemenin bilinçli ve zorunlu olarak yaratıcı uyarlamasına alışkanlıkla nasıl dahil oldukları akılda tutulduğunda ortaya çıkar.

KRİTİK METODOLOJİ

Halk edebiyatı, öncelikle ağızdan ağza aktarılan ve sürdürülen edebiyat, o halde, aktarım araçları, okur kitlesi ve malzemenin doğası ile ayırt edilebilir. Zorunlu olarak, kendi eleştirel metodolojisine sahiptir. Bu metodoloji, esas olarak, yukarıda tartışılan ortam, tür, tür, versiyon ve bağlam ve işlevin beş faktörünün çok düzeyli değerlendirmesini içerir.

Ortamın doğası, eleştirmenin yüksek edebiyattan uyum sağlamada, “besteci” veya “kompozisyon” kastedildiğinde “yazar” veya “yazı” kullanımından vazgeçmesini, geleneksel icracı kastedildiğinde “yazar” kavramını atmasını gerektirir. Geleneğin türleri ve versiyonları ile uğraşırken ‘yetkili metin’ kavramı ve standart edebi kronoloji kavramını, bir eserin normalde belirli bir yıla tarihlenebildiği ve belirli bir dönemin sınıflandırıldığı bir yerden, versiyonların tarihlendirilebildiği bir yere değiştirir. , tür ve tür yüzyıllar önce gelişmiş de olabilir.

Türler, genel olarak farklılıklarının ve özel olarak uzlaşımlarının, işlevlerinin ve bazen de yerleşik anlamlarının tanınmasını talep eder. Türleri ve versiyonları yöneten çok-biçimlilik, örneğin ‘Sir Patrick Spens’ hakkında faydalı genellemeler yapmak için, kişinin tek bir metni, tek bir soyut versiyonu ele almaması, tüm versiyonları, sabitlerini ve onların değişkenlikleri de yer alır.

Versiyonları analiz ederken, araştırmacı aynı anda hem makro hem de mikro düzeyde çalışmalıdır; motifeme ve allomotif (anlatı bölümü düzeyinde), talerole ve karakter (dramatik fail düzeyinde) ve kalıplaşmış sistem ve formül (dil düzeyinde) ile uğraşır.

Bir icracının bağlama işlevsel uyumundan kaynaklanan uyarlama, ağızdan ağza aktarım sürecinde kaçınılmaz olarak yozlaşan efsanevi bir altın ‘ur-metin’ öne sürülemeyeceğini belirler. Bununla birlikte, bağlamın önemi, halk edebiyatı öğrencisinin sadece metni metin olarak değil, metni kültürde işlev gördüğü şekliyle de dikkate de almasını belirler.

tercüman tercüman

Biyografinin Tamamını Gör