Pisagor Doğa Manzarası – Felsefe Üzerine Araştırmalar – Felsefenin Alanları Nelerdir? – Felsefe Nasıl İncelenir – Felsefe Alanında Ödev Yaptırma – Ödev Yaptırma Fiyatları
Pisagor Doğa Manzarası
Bir bilim adamının doğayı tamamen ilgisiz bir bakış açısıyla sorgulaması muhtemelen mümkün değildir. Öğütülecek özel bir baltası olmasa bile, doğayı görmenin kendine özgü bir yolu olması muhtemeldir. “Pisagor Oryantasyonu” bilim tarihinde çok etkili olan doğaya bakmanın bir yoludur.
Bu yönelime sahip bir bilim adamı, “gerçek” in doğada var olan matematiksel uyum olduğuna inanır. Kendini adamış Pisagorcu, bu matematiksel uyumun bilgisinin, evrenin temel yapısının içgörüsü olduğuna inanıyor.
Bu bakış açısının ikna edici bir ifadesi, Galileo’nun felsefenin bu büyük kitapta yazıldığına dair beyanıdır. Bakışlarımıza sürekli açık duran evreni kastediyorum, ancak dili anlamayı ve karakterleri yorumlamayı öğrenmedikçe anlaşılamaz.
Matematik dilinde yazılmıştır ve karakterleri üçgenler, daireler ve diğer geometrik şekillerdir, onsuz tek bir kelimesini anlamak insani olarak imkansızdır.
Bu yönelim, Pythagoras veya takipçileri, müzikal armonilerin matematiksel oranlarla ilişkilendirilebileceğini keşfettiklerinde MÖ altıncı yüzyılda ortaya çıktı.
Üstelik ilk Pisagorcular, notaların titreşimli teller veya yankılanan hava kolonları tarafından üretilip üretilmediğine bakılmaksızın bu oranların geçerli olduğunu keşfettiler. Daha sonra, Pisagor doğa filozofları müzikal armonileri genel olarak evrene okurlar. Gök cisimlerinin hareketlerini seslerle “kürelerin uyumu” ile sonuçlanacak şekilde ilişkilendirdiler.
Platon ve Pisagor Oryantasyonu
Platon bazen bilimin ilerlemesine zarar verecek felsefi bir yönelimi ilan ettiği için mahkum edilmiştir. Söz konusu yönelim, soyut fikirlerin tefekkürü lehine, duyu deneyiminde açığa çıkarılan dünya çalışmasından uzaklaşmaktır. Platon’u eleştirenler, Sokrates’in dikkatin göklerin geçici fenomenlerinden geometrik ilişkilerin zamansız saflığına doğru bir kayma önerdiği Cumhuriyet’i sık sık vurgular.
Ancak, Dicks’in işaret ettiği gibi, Sokrates’in tavsiyesi, müstakbel yöneticilerin ideal eğitiminin tartışılması bağlamında verilmektedir. Bu bağlamda Platon, soyut düşünce kapasitesinin geliştirilmesini teşvik eden bu tür çalışma türlerini vurgulamakla ilgilenir ve böylece pratik uygulamasıyla “saf geometri” yi ve gökyüzündeki ışık çizgilerinin gözlemlenmesiyle geometrik astronomiyi karşılaştırır.
Herkes, Platon’un fenomenlerin ardıllığı ve bir arada varoluşuna ilişkin “yalnızca deneysel” bir bilgiden memnun olmadığı konusunda hemfikirdir. Bu tür bir “bilgi”, temeldeki rasyonel düzenin tezahür ettirileceği şekilde aşılmalıdır. Platon’un yorumcuları arasındaki ayrım noktası, bu daha derin hakikati arayan kişinin duyusal deneyimde verilenden uzaklaşmasının gerekli olup olmadığıdır.
Benim görüşüm, Platon’un bu noktaya “hayır” diyeceği ve bu “daha derin bilginin” fenomenin “içinde saklı” kalıbı açığa çıkararak elde edileceğini iddia edeceği yönündedir. Her halükarda, sonraki doğa filozofları tarafından bu şekilde yorumlanmasaydı Platon’un bilim tarihinde bir etkisi olacağı şüphelidir.
Bu etki, öncelikle bilime yönelik genel tutumlar açısından ifade edilmiştir. Kendilerini “Platoncular” olarak gören doğa filozofları, evrenin altında yatan rasyonaliteye ve onu keşfetmenin önemine inanıyorlardı.
Pisagor
pisagor’un hayatı
Pisagor ün yaptığı çalışmalar
Pisagor Teoremi
Pisagor formülü
Pisagor Nasıl oldu
pisagor’un hayatı kısaca
Pisagor a göre
Ve Platon’un benzer inancı olarak gördüklerinden rızkını aldılar. Geç Ortaçağ ve Rönesans’ta bu Platonculuk, hem dini çevrelerde bilimin aşağılaması hem de akademik çevrelerdeki standart metinlere dayanan tartışmalarla meşgul olma konusunda önemli bir düzelticiydi.
Ek olarak, Platon’un felsefesine bağlılık, bilime yönelik Pisagor yönelimini pekiştirme eğilimindeydi. Gerçekte, Pisagor yönelimi, büyük ölçüde Platon’un Timaeus’u ile Kutsal Yazılar’ın evliliğinin bir sonucu olarak Hıristiyan Batı’da etkili oldu.
Platon, Timaeus’ta, evrenin yaratılışını, biçimsiz bir ilkel maddeye matematiksel bir modeli etkileyen yardımsever bir Demiurge tarafından tanımladı.
Bu açıklama, kalıbı İlahi Yaratılış Planı ile özdeşleştiren ve ilkel bir meseleye yapılan vurguyu bastıran Hıristiyan savunucular tarafından benimsendi. Bu sentezi kabul edenler için doğa filozofunun görevi, evrenin düzenlendiği matematiksel modeli ortaya çıkarmaktır. Platon, Timaeus’ta, dört karasal ve bir göksel beş “elementin”, beş normal katı ile ilişkilendirilebileceğini öne sürmüştür.
Tetrahedronu ateşe atadı çünkü tetrahedron en keskin açılara sahip normal katıdır ve çünkü ateş elementlerin en çok nüfuz edeni. Küpü Dünya’ya atadı, çünkü tabanındaki bir küpü devirmek, kalan üç normal katıdan herhangi birinin üzerine devrilmekten daha fazla çaba gerektiriyor ve Dünya, elementlerin en “katı” olanıdır.
Platon, oktahedronu havaya, ikosahedronu suya ve oniki yüzlüleri göksel maddeye atamak için benzer akıl yürütmeyi kullandı. Ek olarak, su, hava ve ateş arasındaki dönüşümlerin, ilgili düzenli katıların her bir eşkenar üçgen yüzünün altı – – -derece üçgene * “çözülmesinden” kaynaklandığını ve bunların müteakip rekombinasyonunun ortaya çıktığını öne sürdü. diğer normal katıların yüzlerini oluşturmak için daha küçük üçgenler. Platon’un madde ve özelliklerini geometrik şekiller açısından açıklaması, Pisagor geleneğinde oldukça fazladır.
“Görünüşleri Kurtarma” Geleneği
Pisagor doğa filozofu, fenomenlere uyan matematiksel ilişkilerin, şeylerin neden olduğu gibi olduğuna dair açıklamalar olarak kabul edildiğine inanır. Bu bakış açısı, neredeyse başlangıcından itibaren rakip bir bakış açısından karşıtlığa sahiptir.
Bu rakip görüş, matematiksel hipotezlerin, evrenin yapısı hakkındaki teorilerden ayırt edilmesi gerektiğidir. Bu görüşe göre, fenomenler üzerine matematiksel ilişkileri üst üste bindirerek “görünüşleri kurtarmak” bir şey, ama olayların neden oldukları gibi olduğunu açıklamak tamamen başka bir şeydir.
Görünüşü kurtaran fiziksel olarak doğru teoriler ve hipotezler arasındaki bu ayrım, MÖ 1. yüzyılda Geminus tarafından yapılmıştır. Geminus, gök olaylarının incelenmesine iki yaklaşımın ana hatlarını çizdi. Birincisi, gök cisimlerinin hareketlerini özsel doğalarından alan fizikçinin de yaklaşımıdır.
İkincisi, gök cisimlerinin hareketlerini matematiksel figürlerden ve hareketlerden çıkaran astronomun yaklaşımıdır. Doğası gereği dinlenme konumuna neyin uygun olduğunu ve hangi tür cisimlerin hareket etmeye yatkın olduğunu bilmenin bir gökbilimcinin işinin bir parçası olmadığını açıkladı, ancak bazı cisimlerin sabit kaldığı, bazılarının ise hareket ettiği hipotezler sundu. ve sonra cennette gerçekte gözlemlenen olayların hangi hipotezlere karşılık geleceğini de düşünür.
Pisagor Pisagor a göre Pisagor formülü Pisagor Nasıl oldu Pisagor Teoremi Pisagor ün yaptığı çalışmalar pisagor'un hayatı pisagor'un hayatı kısaca
Son yorumlar