Psikolojide Kişilik Çalışması (84) – Kişilik Çalışması Nedir, Nasıl Yapılır, Nasıl Yazılır? – Psikoloji Alanında Ödev Yaptırma – Psikolojide Kişilik Çalışması – Ödev Yaptırma Fiyatları
Ego Bütünlüğü Umutsuzluğa Karşı
Psikososyal gelişimin, olgunluğun ve yaşlılığın son aşamasında, ego bütünlüğü ve umutsuzluk arasında bir seçimle karşı karşıyayız. Bu tutumlar, hayatımızın tamamını değerlendirme şeklimizi yönetir. Şu anda, ana çabalarımız tamamlanmak üzeredir. Son ölçüsünü alarak hayatımızı inceler ve yansıtırız. Yaşamın zaferleri ve başarısızlıkları ile yeterince başa çıktığımıza inanarak, bir doyum ve tatmin duygusuyla geriye bakarsak, o zaman ego bütünlüğüne sahip olduğumuz söylenir. Basitçe ifade edersek, ego bütünlüğü kişinin yerini ve geçmişini kabul etmeyi içerir.
Öte yandan hayatımızı hayal kırıklığı, kaçırılan fırsatlara kızgınlık ve düzeltilemeyen hatalardan pişmanlık duyarak gözden geçirirsek çaresizlik hissederiz. Kendimizden tiksinecek, başkalarını küçümseyecek ve olabilecekler konusunda acı çekeceğiz.
Erikson, 84 yaşında, 1928’den beri yaşam öyküsü verilerinin toplandığı, 80’li yaşlarında 29 kişiyle uzun süreli bir çalışmanın sonuçlarını bildiren bir kitap yayınladı. Başlığı, Yaşlılıkta Hayati Katılım, Erikson’ın ego bütünlüğüne ulaşmak (Erikson, Erikson ve Kivnick, 1986). Yaşlı insanlar geçmişi düşünmekten daha fazlasını yapmalıdır. Yaşamın aktif, hayati katılımcıları olarak kalmalı, çevrelerinden meydan okuma ve teşvik aramalılar. Büyükanne ve büyükbaba olmak, okula dönmek, yeni beceriler ve ilgi alanları geliştirmek gibi faaliyetlere kendilerini dahil etmeleri gerekir.
Bu son gelişim aşamasıyla ilişkili temel güç bilgeliktir. Ego bütünlüğünden bağımsız olarak, bilgelik yaşamın tamamı ile bağımsız bir kaygıyla ifade edilir. En iyi miras kelimesiyle tanımlanan bir deneyim entegrasyonu içinde sonraki nesillere aktarılır.
Temel Zayıf Yönler
Psikososyal gelişimin her aşamasında temel güçlerin ortaya çıkma şekline benzer şekilde, temel zayıflıklar da olabilir. Her aşamada krizle başa çıkmanın uyarlanabilir ve uyumsuz yollarının, bir tür yaratıcı denge içinde ego kimliğine dahil edildiğini daha önce kaydetmiştik.
Ego, öncelikle uyarlanabilir tutumdan oluşması gerekse de, olumsuz tutumun da bir payını içerecektir. Dengesiz bir gelişimde, ego, ya uyarlanabilir ya da uyumsuz olan tek bir tutumdan oluşur. Erikson bu durumu yetersiz gelişme olarak nitelendirdi. Egoda yalnızca olumlu, uyarlanabilir eğilim mevcut olduğunda, durumun “uyumsuz” olduğu söylenir. Yalnızca olumsuz eğilim mevcut olduğunda duruma “kötü huylu” denir. Uyumsuzluklar nevrozlara yol açabilir; maligniteler psikozlara yol açabilir.
Erikson, her iki koşulun da psikoterapi yoluyla düzeltilebileceğini umuyordu. Daha az ciddi rahatsızlıklar olan uyumsuzluklar, çevresel değişiklikler, destekleyici sosyal ilişkiler veya daha sonraki bir gelişim aşamasındaki başarılı adaptasyonla desteklenen bir yeniden yerleştirme süreciyle de giderilebilir. Sekiz aşamanın her biri için gelişmemiş özellikleri listelemektedir.
İnsan Doğası Hakkında Sorular
İnsanın temel güçlerini tanımlayan bir kişilik kuramcısının insan doğasına iyimser bir bakış açısına sahip olduğu düşünülebilir. Ve böylece Erikson, umut, amaç, bilgelik ve diğer erdemleri elde etmede herkes başarılı olmasa da, hepimizin bunu yapma potansiyeline sahip olduğuna inandı. Doğamızdaki hiçbir şey onu engellemez. İçsel biyolojik güçler nedeniyle kaçınılmaz olarak çatışma, endişe ve nevrozdan da muzdarip olmamalıyız.
Erikson’un teorisi iyimserliğe izin verir, çünkü psikososyal büyümenin her aşaması, bir kriz etrafında merkezlenmiş olmasına rağmen, olumlu bir sonuç olasılığı sunar. Her durumu uyarlanabilir ve güçlendirici bir şekilde çözme yeteneğine sahibiz. Bir aşamada başarısız olsak ve uyumsuz bir yanıt veya temel bir zayıflık geliştirsek bile, daha sonraki bir aşamada değişim için umut kalır.
Yaşamımız boyunca büyümemizi bilinçli olarak yönlendirme potansiyeline sahibiz. Biz sadece çocukluk deneyimlerinin ürünleri değiliz. İlk dört gelişim aşamasında çok az kontrole sahip olmamıza rağmen, artan bağımsızlık ve krizlere ve toplumun taleplerine yanıt verme yollarını seçme becerisi kazanıyoruz. Çocukluk etkileri önemlidir, ancak daha sonraki aşamalardaki olaylar talihsiz erken deneyimleri etkisiz hale getirebilir.
Erikson’un teorisi yalnızca kısmen deterministtir. İlk dört aşamada, ebeveynler, öğretmenler, akran grupları ve çeşitli fırsatlar aracılığıyla maruz kaldığımız deneyimler büyük ölçüde kontrolümüz dışındadır. Daha önceki aşamalarda oluşturduğumuz tutumlar ve güçlü yönlerimiz seçimlerimizi etkileyecek olsa da, son dört aşamada özgür iradeyi kullanma şansımız daha fazladır.
Erikson genel olarak kişiliğin kalıtımdan çok öğrenme ve deneyimden etkilendiğine inanıyordu. İçgüdüsel biyolojik güçler değil, psikososyal deneyimler daha büyük belirleyicidir. Nihai, öncelikli hedefimiz, tüm temel güçleri içeren pozitif bir ego kimliği geliştirmektir.
Erikson’un Teorisinde Değerlendirme:
Psiko-tarihsel Analiz ve Psikolojik Testler
Erikson, Freud’un bazı teorik formülasyonlarına katılıyordu, ancak kişiliği değerlendirme yöntemlerinde Freudcu düşünceden saptı. Erikson, psikanaliz yatağından başlayarak bazı Freudcu tekniklerin yararlılığını ve hatta güvenliğini sorguladı. Erikson’a göre, hastalardan kanepede uzanmalarını istemek sadist istismara yol açabilir.
Bir nesnellik yanılsaması yaratabilir, bilinçsiz materyale aşırı vurgu yapabilir ve terapist tarafında aşırı kişiliksizlik ve mesafeliğe yol açabilir. Erikson, terapist ve hasta arasında daha kişisel bir ilişki geliştirmek ve birbirlerini eşit olarak görmelerini sağlamak için hastaların ve terapistlerin birbirlerine bakmalarını ve rahat koltuklarda oturmalarını tercih etti.
Erikson, hastaları ile uğraşırken resmi değerlendirme tekniklerine Freud’dan daha az güveniyordu. Erikson zaman zaman serbest çağrışımı kullandı, ancak nadiren rüyaları analiz etmeye çalıştı, savurgan ve zararlı olarak adlandırdığı bir teknik. Değerlendirme tekniklerinin her bir hastanın kendine özgü gereksinimlerine uyacak şekilde seçilmesi ve değiştirilmesi gerektiğine inanıyordu.
Erikson, kişilik teorisini geliştirirken öncelikle oyun terapisinden, antropolojik çalışmalardan ve psikotarihsel analizden elde edilen verileri kullandı. Erikson, duygusal açıdan rahatsız olan çocuklarla çalışmak ve normal çocuklar ve ergenler üzerine araştırma yapmak için oyun terapisini seçti. Çeşitli oyuncaklar sağladı ve araştırma katılımcılarının onlarla nasıl etkileşim kurduğunu gözlemledi. Oyunun biçimi ve yoğunluğu, bir çocuğun sınırlı sözlü ifade gücü nedeniyle sözlü olarak ortaya çıkmayabilecek kişilik yönlerini ortaya çıkarmıştır.
Erikson’un Kızılderili halkları üzerine yaptığı antropolojik çalışmalarından daha önce bahsetmiştik. Bu gruplar arasında onları gözlemlemek için yaşayan Erikson, davranışlarını kaydetti ve özellikle çocuk yetiştirme uygulamaları konusunda araştırma katılımcılarıyla uzun uzun görüşmeler yaptı.
Psiko-tarihsel Analiz
Erikson’un en alışılmadık değerlendirme tekniği psiko-tarihsel analizdir. Bu analizler esasen biyografik çalışmalardır. Erikson, Gandhi, Martin Luther ve George Bernard Shaw gibi önemli siyasi, dini ve edebi figürlerin krizleri ve bunlarla başa çıkma yollarını tanımlamak için yaşam boyu kişilik teorisinin çerçevesini kullandı.
Erikson’un psikotarihleri tipik olarak önemli bir krize, geçmiş, şimdiki zaman ve gelecekteki etkinlikleri birleştiren büyük bir yaşam temasını temsil eden bir bölüme odaklanır. “Disiplinli öznellik” adını verdiği şeyi kullanan Erikson, yaşam olaylarını o kişinin gözünden değerlendirmek için öznenin bakış açısını kendi bakış açısını benimsedi.
Ego Bütünlüğü Umutsuzluğa Karşı Erikson’un Teorisinde Değerlendirme: Psiko-tarihsel Analiz ve Psikolojik Testler İnsan Doğası Hakkında Sorular Nasıl Yapılır Nasıl Yazılır? - Psikoloji Alanında Ödev Yaptırma - Psikolojide Kişilik Çalışması - Ödev Yaptırma Fiyatları Psiko-tarihsel Analiz Psikolojide Kişilik Çalışması (84) – Kişilik Çalışması Nedir Temel Zayıf Yönler
Son yorumlar