Şiirlerdeki İnanışlar – Edebiyat Alanında Tez Yaptırma – Edebiyat Tez Yaptırma Ücretleri – Edebiyat Ödevleri – Edebiyat Ödev Ücretleri
Şiirlerdeki İnanışlar
Yahudi karşıtlığı, çalışmalarına aşina olduğu gerici bir Fransız yazar ve entelektüel grubu olan Action Française tarafından kısmen harekete geçirilmiş olabilir. Pound’a da bir şeyler borçlu olabilir. Ancak modern çorak arazinin bir şekilde Yahudilerden kaynaklandığına dair sinsi önerisi tamamen kendisine ait. Aslında The Waste Land’in kendisinde ortaya çıktığı için değil (her ne kadar Pound, Eliot’un bir Londra sosyetesi hanımının “Leydi Kleinwurm’un partisine” yaptığı ziyareti hatırladığını yazdığı Popeian pastişinden bir pasaj kesmiştir.
Bununla birlikte, The Waste Land’in politikası kesinlikle Action Française ile bir parçadır. Eliot, yani, son derece anti-demokratiktir. Şehir karakterlerinin, özellikle bardaki kadınların, daktilo ve katiplerin Tiresias’ın tiksintisinin ısrarla insanlıktan çıkarılmasından kaçmasına izin vermeyi reddediyor. (İkinci çift, taslak versiyonda daha da bozulmuştu.) Ve bu yüzden Çorak Ülke’nin hayali nesnelliğin bir brikolajı olduğu iddiası işe yaramayacaktır.
“Gerontion”u yazan aynı adam The Waste Land’i de yazmıştı ve Tiresias’ın dilinin çok az bir analizi, kitabın, örneğin Zola’nın şu şehir romanlarına getirdiği türden bilimsel nesnellikten kayda değer ölçüde yoksun olduğunu göstermek için yeterlidir. Thérèse Raquin (1868), ancak aslında derinden enfekte olduğunu. En azından, bu tür bir dilin, başkalarında tanımladığını iddia ettiği yabancılaşmaya ihanet ettiğini söylememiz gerekir. The Waste Land’i yüzyılımızın harika bir teşhis şiiri olarak gören eleştirmenlerin siyaseti hakkında, bunun onları endişelendirmemesi gerektiğini söylüyor.
Ama belki de Eliot gibi onların da Büyük Savaş’ın olayları ve sonrasında kötü bir şekilde sarsıldıkları söylenebilir. Bu dört yılın şokunun Batı uygarlığı için ne kadar travmatik olduğunu şimdi yeniden yakalamak zor. Yine de çaba göstermemiz gerekiyor, çünkü onsuz modern şiirin ve hepsinden önemlisi The Waste Land’in yaratılışını ve etkisini anlayamayacağız.
(Bu arada, şiirin Amerika Birleşik Devletleri’ndeki şairler arasında çok daha az heyecan uyandırmasının şaşırtıcı olmadığını belirteceğim, çünkü onlar için savaşın genel olarak nispeten az anlamı var. Bu nedenle, hiç şüphesiz, Hart Crane’in The Waste Arazi ‘tabii ki iyi, ama çok ölüydü’.) Savaş, öyle olsa da, çoğu insanın beklediğinden daha uzun sürmedi; şeyleri kökten değiştirmiş olmasıydı. 1919’a gelindiğinde James’in “uzun, güvenli yüzyılların rekoru” dediği şey paramparça olmuştu.
Şiirde konu nedir
şiirin konusu ve ana duygusu konu anlatımı
şiirin konusu ve ana duygusu
Divan şiirinde gece
şiirin konusu nedir
Şiirin konusu ve Ana duygusu ne demek
Ana duygu nedir
Eliot’u oldukça geç bir tarihte tanıyan büyük Yunan şairi George Seferis, Eliot’un güçlü bir şekilde hissettiğini yazdı: “Bugünün mekanik toplumunun sunduğu düzenin aslında ne kadar kağıt inceliğinde, ne kadar temelsiz, ne kadar gerçek dışı ve anarşik olduğunu vurgular.
Seferis’in ‘temelsiz’ kelimesini kullanmasının, epey mecazi bir ağırlık taşıması gerektiğinden şüpheleniyorum. Onun anlamı olan çağdaş uygarlığı köklendirmek için hiçbir zemin yoktur. “Çatlaklar ve reformlar ve patlamalar”: bir tüfeğin, düşen duvarın çatlaması, reformlar veya devrimler nedeniyle reform yapabilir, ancak medeniyet patladıkça (patlayan mermilerden, retorik patlamalarından) sadece kırık şekillerde yapacaktır: hepsi orada ‘kapüşonlu ordular’ sürüsü olarak. Kalabalıklar barbarlardır ve bir başka büyük modern şiirde, C.P.Cafavy’nin “Barbarları Beklerken”de önceden tahmin edilmişlerdi, ancak oraya asla varmamışlardı.
Bunu yapsalardı, neredeyse kesinlikle Doğu’dan gelirlerdi. Uygar olmayan kaba canavar, enerji ve ne kadar korkutucu olursa olsun bir tür yaşamsal yenilenme vaat ettiği sürece, düzenli olarak ilkel, Dionysos enerjileriyle ilişkilendirilmişti ve Nietzsche’nin işaret ettiği gibi, tanrı Dionysos Ortadoğu’dan geldi.
On dokuzuncu yüzyılın sonunda ilkelciliğe olan ilginin, modern toplumun çöküşünü kente odaklayanlarla bağlantıları vardır veya bunlar tarafından kullanılabilir. İlkel, tükenmiş şehir insanına bir alternatif olarak yenilenmeyi vaat ediyor. Cafavy’nin şiiri 1898’de yazılmıştır ve sonu kasten belirsizdir.
Yirmi yıl sonra, barbarların geldiği, Avrupa’nın aslında onlara teslim edildiği söylenebilirdi, “onlar” Rus devriminin orduları, Alman Spartakistleri, İrlanda Milliyetçileri veya daha genel olarak, “onlar” olsunlar. Büyük Savaş tarafından serbest bırakılan ve serbest bırakılan ve bunun sonucunda Batı kültürünün eski ideal şehirlerinin çöktüğü, geriye sadece çürümüş evler ve modern, bireyselleştirilmiş varlıkların meçhul sürüleri bırakan güçler. Bu göz önüne alındığında, Eliot’ın çağdaş dünyayı bir umutsuzluk mesajı yazıyor olarak okuması belki de o kadar şaşırtıcı değil.
Gerçek olmayan şehrin bu kalabalığı, kukuletalı ordularla aynı veya benzer olabilir. Eliot, önceki yurttaşları gibi bulmayı umduğu Avrupa’ya geldiği düzen fikrini Çorak Diyar’ın enkazından yeniden inşa etmeye başlar. Bunda da modern şiirin merkezinde yer alır. Çürümüş evler eski evlerle değiştirilir: Burnt Norton ve East Coker için. Bunun nihai özünü, ‘Tarih şimdi ve İngiltere’nin olduğu bir ülke şapeli olan Little Gidding’deki Four Quartets’te (1943) ulaşılır.
Olayların, toplantıların ve ayrılıkların keyfi eşzamanlılığı tarafından anlatının reddedildiği şehrin amorf eşzamanlılığına alternatif, bir ulusun tarihini anlamlı bir anlatı olarak artzamanlı okumadır. Söylemeye gerek yok, sürülerin bulunmadığı ya da yalnızca bu tarih açıklamasının her zaman sağladığı uzlaşma kalıplarına boyun eğdirmek için mevcut olduğu bir anlatıdır.
Bununla ilgili sorun, ‘sessizlik anayasasının’ basitçe dayatılmasıdır. Bu, dilsel bir manipülasyondur ve Eliot’ın modernizmi, tüm ayrılmaların kültüre ve toplumsal değere saygısızlık olarak görüleceği yalnızca bir tür dilin uygunluğunda ısrar eder.
Şehir yaşamının heterojenliği, tıpkı diğer seslerin doğasında var olan değeri inkar edildiği gibi, kaos olarak mahkûm edilir. Polisi farklı seslerle yaparsanız, bu onların kendi adlarına konuşmalarını engellemek içindir. Ama aynı zamanda kendi ağızlarından kendilerini mahkûm etmelerine izin veriyormuşsunuz izlenimi veriyorsunuz. Çoğu modern şiir gibi, The Waste Land bu nedenle özünde karikatürdür. Bu, Eliot’ın pek de isteyemeyeceği bir şekilde başkalarının korkusuyla ilgilidir.
Bu korkunun, kaosa sürüklendiği görülen bir dünyaya kontrol ve otorite dayatmak isteyen modern şiirin merkezinde yer aldığını öne sürüyorum. Ancak medeniyeti kurtarma görevi, kaçınılmaz olarak, şairin medeniyetin ne olduğunu bildiği ve diğerlerinin bilmediği varsayımına bağlıdır.
Bu diğerlerine danışmak, aynı şairin, modern şiiri tanımlayan önceden belirlenmiş korku ya da onun eşlikçileri olmaksızın şehrin sokaklarına adım atmasını gerektirecektir. Bu da, heterojen seslerin hoş karşılanmasına ve onları karikatür niyeti olmaksızın şiire dahil etmeye hazır olmaya yol açacaktır. Auden’ın izlediği yol budur. Ancak modernizmin sınırlarının ve bu denemenin sınırlarının ötesine geçer.
Ana duygu nedir Divan şiirinde gece Şiirde konu nedir şiirin konusu nedir şiirin konusu ve ana duygusu şiirin konusu ve ana duygusu konu anlatımı Şiirin konusu ve Ana duygusu ne demek
Son yorumlar