Sosyalleşme – Sosyoloji Ödevi Yaptırma – Sosyoloji Ödevi Fiyatları – Sosyoloji Alanı Ödevleri – Sosyoloji Tez Ödevi Yaptırma
SosyalleşmeEn geniş anlamıyla, tüm toplumların bir eğitim sistemine sahip olması gerekir. Diğer bir deyişle, gençlere, gelişerek ve yetişkinliğe doğru olgunlaştıkça kendilerinden beklenen görevleri öğretmenin bir yolu olmalıdır. Bu eğitim sistemi tanımını kabul edersek, eğitim ile sosyalleşme arasında gerçekten bir fark olmadığına inanmalıyız.Margaret Mead'in (1943) gözlemlediği gibi, birçok yazı öncesi toplumda böyle bir ayrım yapılmaz. Çocuklar çoğu şeyi gayri resmi olarak, neredeyse tesadüfen, sadece yetişkin faaliyetlerine dahil olarak öğrenirler.Geleneksel olarak aile, sosyalleşmenin ana arenası olmuştur. Toplumlar daha karmaşık hale geldikçe aile, toplumsallaştırma işlevinin tüm yönlerini yerine getiremez hale geldi. Bu nedenle ailede başlayan sosyalleşme sürecini yaygınlaştıracak formel eğitim sistemine ihtiyaç vardır.Modern sanayileşmiş toplumlarda eğitim ve sosyalleşme arasında bir ayrım yapılmaktadır. Sıradan konuşmada, çocukları yetiştirmekten ve eğitmekten iki ayrı görev olarak bahsederek sosyalleşme ve eğitim arasında ayrım yaparız. Modern toplumda, sosyalleşmenin bu iki yönü oldukça bölümlere ayrılmıştır: Çocuk yetiştirmek gayri resmi bir faaliyet iken, eğitim veya okullaşma resmidir.Öğrenciler ve öğretmenler arasındaki etkileşimleri belirleyen rol yönergeleri açıkça tanımlanmıştır ve öğretilecek müfredat da açıktır. Açıkçası, eğitim süreci sadece resmileştirilmiş öğretimin çok ötesine geçer. Ayrıca çocuklar ailelerinde ve akranları arasında da bir şeyler öğrenirler. Okulda çocukların efendi statüsü öğrenciliktir ve temel görevleri öğrenmektir.Sosyalleşme Nedir Ailede sosyalleşme Sosyalleşme süreci Sosyalleşmenin önemi Kısmi sosyalleşme nedir Birincil sosyalleşme Etnik sosyalleşme nedir Eğitimde sosyalleşmeOkullar, farklılaştırılmış, resmi eğitim kurumları olarak, uygarlığın evriminin bir parçası olarak ortaya çıkmıştır. Ancak, yaklaşık 200 yıl öncesine kadar eğitim, insanların pratik yollardan daha üretken olmalarına yardımcı olmadı ve bu nedenle çok az kişinin karşılayabileceği bir lükstüdür.Bu, Batı kültürünün sanayileşmesiyle çarpıcı biçimde değişti. Profesyonel, iyi eğitimli yöneticiler gibi, üretim işleri için özel becerilere sahip işçiler gerekliydi.Sanayi Devrimi, işçileri evlerinden fabrikalara taşıdığında, işgücü sadece yetişkinlerden değil, çocuklardan da oluşuyordu. Daha sonra, çocukların fabrikalarda çalışmasını yasaklayan çocuk işçiliği yasaları çıkarıldı.Devlet okulları sonunda öğrencileri sosyalleştirmeye, onlara uygun tutum ve davranışları öğretmeye ve sosyal yaşam ve işyeri normlarına uyumu teşvik etmeye adanmış kurumlar olarak ortaya çıktı.Kültürel İletişimEğitimin en belirgin amacı, toplumun bilgisinin büyük bir bölümünün bir nesilden diğerine aktarıldığı kültürel aktarımdır. Neredeyse tüm üyelerin kültürün normlarını, değerlerini ve bakış açılarını paylaştığı nispeten küçük, homojen toplumlarda, kültürel aktarım bir konsensüs meselesidir ve çok az uzmanlaşmış kuruma ihtiyaç duyar.Etnik ve diğer azınlık grupları arasında ekonomik ve siyasi güç için rekabetin olduğu bizimki gibi karmaşık, çoğulcu bir toplumda, kültürün hangi yönlerinin aktarılacağına dair karar karmaşık bir sürecin sonucudur.Okulların hem dikey olarak (bilgiyi nesiller arasında aktarma) hem de yatay olarak (yetişkinlere bilgi yayma) kültürel aktarımın başlıca araçlarından biri olduğunu düşünürsek, okullaşmanın her önemli yönüne ilişkin bu fikir birliği eksikliği, eğitimin ötesinde bir şeye işaret eder. sistemin kendisini, tüm Amerikan kültürünün krizine sürükler.Bugün Amerika'da eğitimin işlevlerine ilişkin daha dar bir tartışmaya geçmeden önce bu kültürel krizin doğası hakkında bir şeyler anlamak önemlidir.Çoğulcu toplumumuz, etnik grupları ve sosyal sınıfları arasında birçok kültürel farklılık içermektedir. Bununla birlikte, bir toplumun bir arada kalması için, onu oluşturan sosyal unsurların az ya da çok paylaştığı kültürün bazı ortak özelliklerinin belirli temel değerleri ve hedefleri olmalıdır. Amerika'da bu çekirdek kültürün kendisi hızla değişiyor gibi görünüyor.Bir okulun müfredatı genellikle ilgili yurttaşlardan oluşan organize grupların yerel, eyalet çapında veya ülke çapında bir eğitim sistemine kendi görüşlerini dayatma yeteneğini yansıtır.Bu nedenle, 1960'larda Afro-Amerikan tarihinin ilkokul, lise ve üniversite müfredatına girmesine neden olan politik bir süreçti. Benzer şekilde, birçok kolejde kadın çalışmaları programlarının oluşturulmasına neden olan politik aktivizmdi.Ayrıca, evrim kavramı modern bilimsel bilginin temel taşı olmasına rağmen, bazı ders kitaplarında evrim teorisi olarak adlandırılmasına neden olan ve belirli şekillerde öğretilmesini engelleyen (Hıristiyan köktendincilerden gelen) siyasi baskıdır. ilçeler.Son yıllarda, iki dilli eğitim, eğitimsel ve politik bir konu haline geldi. Destekçiler, ana dili İngilizce olmayan çocuklara ana dillerinde eğitim verilmesinin çok önemli olduğuna inanıyorlar.Öğrencilerin ana dillerini kabul ederek, okul sisteminin tamamen İngilizce olan ana akıma geçiş yapmalarına yardımcı olduğuna ve Amerikan kültürünün çeşitliliğinin korunmasına yardımcı olduğuna inanıyorlar.Diğerleri bu programlarda bir tehlike görüyor. Birçok iki dilli eğitim programının İngilizce'ye geçişi hiçbir zaman sağlamadığına ve birçok genci geçimini sağlamak ve toplumumuza katılmak için gereken temel becerilerden yoksun bıraktığına inanıyorlar.Sonunda, tartışma, bir ulus olarak kim olduğumuza dair algımızın, çocuklarımızın okulda konuştukları dile ne kadar yakından bağlı olduğu üzerine odaklanıyor. Şu an için iki taraf arasındaki tek anlaşma, dilin kültürel aktarımın temel taşı olduğudur.Akademik BecerilerOkulların bir diğer önemli işlevi de çocukları, bir yetişkin olarak çalışmak için ihtiyaç duydukları akademik becerilerle donatmaktır  bir işte kalmak, bir çek defterini dengelemek, siyasi adayları değerlendirmek, bir gazete okumak, bir hayatın önemini analiz etmek için. bilimsel ilerleme vb. Okullar bu alanda başarılı oldu mu? Çoğu uzman, sahip olmadıklarına inanıyor.1983'te Ulusal Eğitimde Mükemmellik Komisyonu, Amerikan eğitiminin etkililiğine sert bir şekilde saldıran Risk Altındaki Bir Ulus başlıklı bir rapor yayınladı. Raporun mesajı açık ve netti: “Toplumumuzun eğitim temelleri, geleceğimizi tehdit eden yükselen bir sıradanlık dalgası tarafından şu anda aşınıyor.”Bu raporun bir sonucu olarak, 50 eyalette “üç R”nin öğretilmesini ve değerli öğrenci ve öğretmen zamanını boşa harcayan anlamsız seçmeli derslerin kaldırılmasını vurgulayan reformlar başlatıldı.

Sosyal Refah – Sosyoloji Ödevi Yaptırma – Sosyoloji Ödevi Fiyatları – Sosyoloji Alanı Ödevleri – Sosyoloji Tez Ödevi Yaptırma

Sosyal Refah

Çalışmalarında en değerli olan şey, hem grupların etkili eylemde bulunabildikleri ve sosyal refah politikaları oluşturabildikleri tarihsel anları tespit edebilmesi ve hem de bu politikaların biçim ve içeriğini nedensel olarak (1) özelliklerine bağlayabilmesidir. Sosyal fayda talep eden veya bahşeden aktörlerin oranı, (2) siyasi muhalifler arasındaki ittifak yapıları ve (3) antagonistlerin harekete geçtiği ve nihai olarak faydaların uygulandığı kurumlar vardı.

Onun yöntemi ayrıca, refah devleti oluşum dönemlerinden sonra politikaların neden bu kadar kalıcı olduğunu görmemizi sağlıyor. Esping-Andersen’in yaklaşımı, Paige’in (1997) Kosta Rika’nın gelişmiş bir sosyal refah sistemi oluşturmada Orta Amerika’da neden benzersiz olduğuna dair açıklamasına benzer.

Paige, Kosta Rika eyaletini dönüştüren aktörleri tanımlıyor ve ardından yeni devlet yapısının siyaseti, her bir sınıfı ve devlet elitini daha fazla dönüşüm peşinde koşmaktan sınırlandıran yollarla nasıl dengelediğini gösteriyor. Benzer şekilde, Haggard ve Kaufman (2008), Latin Amerika, Doğu Avrupa ve Doğu Asya’da Esping-Andersen’in üç tipindekine benzer sosyal refah rejimleri yaratan elit ve sınıf koalisyonlarını tanımlar.

Esping-Andersen, refah devletine bir bütün olarak bakarak ve bir ulusun siyasetinin tüm kompleksinin, yaşlılık aylıkları, engellilik, sağlık hizmetleri ve çocuk bakımı da dahil olmak üzere tüm önemli alanlardaki programları şekillendiren bir refah rejimi ürettiğini savunarak analitik güç kazanır.

Skocpol ve işbirlikçileri ve onu tartışmaya dahil eden eleştirmenler, farklı bir strateji benimsiyor: tek bir sosyal yardım hizmetini incelemek (yaşlılık aylığı veya ulusal garantili sağlık bakımı) ve bunların zamanlamasındaki farklılıkları hesaba katmaya çalışmak. çeşitli ülkelerde politikalar oluşturuldu. Yaşlılık aylığı konusundaki tartışma, zamanlamaya odaklanarak nelerin başarılabileceğini gösteriyor.

Sosyal refah ne demek
Sosyal refah devleti Nedir
Sosyal refah ve sosyal hizmet
Sosyal refah tanımı
Sosyal refah devleti modelleri nelerdir
Karsilastirmali sosyal refah Modelleri
Sosyal refah ve sosyal hizmet AOF
Sosyal refah devletinin özellikleri

Orloff ve Skocpol, yaşlı emekliliklerinin neden Amerika’da olduğundan otuz yıl önce Ritain’de başlatıldığını soruyorlar. Onların cevabı, iki bakış açısının siyasi önyargı veya yolsuzluk olmaksızın ulusal bir emeklilik programını yönetme (veya halk tarafından idare edebilecek şekilde algılanma) kapasitelerine odaklanıyor.

Daha erken zamanlamanın daha büyük devlet kapasitesini yansıttığı sonucuna varırlar. Quadagno, bunun yerine, Büyük Buhran’ın sınıf hareketliliği yarattığını ve ayrıca kapitalistler arasında Sosyal Güvenlik Yasası’nı geçmeyi mümkün kılan bölünmeler yarattığını savunuyor. Quadagno’nun İngiltere hakkında söyleyecek çok az şeyi var; ABD’ye odaklanması, hangi makro olayların, eğer varsa, İngiliz siyasetini yaşlılık emekli maaşlarının geçişine izin verecek şekilde değiştirdiği sorusunu açık bırakıyor.

Skocpol ve Quadagno ile diğer katkıda bulunanlar arasındaki ardışık ileri geri, önemli bir grup ABD kapitalistinin genel olarak New Deal’ı ve özel olarak da sosyal güvenliği ne ölçüde desteklediğine ya da devlet elitlerinin bunu yaratıp yaratamayacağına odaklanıyor. kendi başlarına veya protesto hareketlerinde veya Demokrat Parti aracılığıyla harekete geçen kapitalist olmayanları askere alarak programı yeniden oluşturdular.

Sosyal güvenlik konusundaki bu tartışma, katılımcılar devlet içindeki aktörlerin sivil toplumdaki gruplarla ideolojik, politik ve ekonomik bağlar kurarak konumlarını nasıl güçlendirdiklerini gösterebildikçe gelişti. Devlet seçkinlerinin ve devlet politikalarının sivil toplumdaki sosyal ilişkileri nasıl etkilediğini gösterme konusundaki genel yetersizlikleriyle sınırlıdırlar.

Somers’ın büyük katkısı, devlet ve sivil toplum arasındaki iki yönlü nedensel akışı, etkileşimi açıklığa kavuşturmaktı. Benzer şekilde, Mann’ın kavramsal çerçevesi tam olarak devlet ve sivil toplumun zaman içinde birbirlerini nasıl etkilediğini ve yeniden düzenlediğini göstermek için tasarlanmıştır.

Skocpol ve Quadagno’nun sosyal güvenliğe yaklaşımlarının sınırlamaları, büyük ölçüde ABD’de uzun vadeli bir siyasi değişim anlatısı sunmaktan ziyade tek bir politika bölümünü açıklama çabalarından kaynaklanmaktadır. Sosyal güvenlik konusundaki çalışmalarının eksiklikleri, hükümetin sağlık politikasını ele aldıklarında aşılıyor.

Skocpol ve Quadagno, bir yasa parçasının geçişinden ziyade politika yeniliğinin yokluğunu (ABD’nin diğer her zengin ülke bunu onlarca yıl önce yapmış olmasına rağmen bir ulusal sağlık sistemi yaratmadaki benzersiz başarısızlığı) açıklamak olduğu için, Skocpol ve Quadagno uzun vadeli siyasi süreçlere bakmak zorunda kaldı.

Skocpol ve Quadagno, analizlerinde farklılık gösterse de, ABD’de ulusal bir sağlık bakım sisteminin olmayışının yanı sıra yürürlüğe giren federal programların (her şeyden önce, 1965’te başlatılan ve uygulanmış olan Tıp ve Medicaid) olduğu konusunda hemfikirdir. o zamandan beri genişletildi ve revize edildi), hem sağlık hizmetleri endüstrisinin ekonomisini hem de ulusal sağlık hizmetlerini oluşturmak veya engellemek için harekete geçen grupların siyasi çıkarlarını ve ittifaklarını yeniden yapılandırdı.

Özel sigorta şirketlerinin Clinton’un sağlık hizmetleri planını bloke etme ve ardından Obama’nın mevzuatını şekillendirme ve geçirmeye yardımcı olma konusundaki kararlı gücü, doktorlar, hastaneler ve sigorta şirketleri arasındaki ilişkiyi dönüştüren bir olası olaylar zincirinin ürünüydü. bu grupların her birinin çıkarlarını ve politik olarak tek başına veya başkalarıyla ittifak içinde hareket etme kapasitelerini şekillendirdi.

Monica Prasad (2006), ABD, İngiltere, Fransa ve Almanya’da benimsenen farklı neoliberal politikaları açıklamak için benzer bir makroskopik yaklaşım kullanır. Amacı, her ülkenin neden bazı politikaları benimsediğini ancak diğerlerini benimsemediğini açıklamaktır. Skocpol ve Quadagno’nun aksine, Prasad, Amerikan benzersizliğini açıklamaya çalışmıyor.

Neoliberalizmi, tüm ülkelerdeki ilerici güçleri batıran bir gelgit dalgası olarak da basitçe görmüyor. Bunun yerine, bir ülkede belirli mevzuatın veya düzenleyici politikaların yürürlüğe girdiği “politika olayları” anlarına odaklanarak sıkı karşılaştırmalı tarihsel analizlere girişiyor.

Prasad, o ülkede neoliberal girişimi mümkün kılmak için her bölümden önce neler olduğunu ve diğer ülkelerdeki benzer adımları engelleyen siyasi güç dengesi ve hükümet yapısı hakkında ne olduğunu soruyor.

Örneğin, neden ABD ve İngiltere’de vergi indirimleri uygulanıp Fransa veya Almanya’da uygulanmıyorken, devlete ait şirketler Fransa ve İngiltere’de özelleştirilirken Almanya veya ABD’de yoktur?

yazar avatarı
tercüman tercüman