Sosyal İlgi Ölçütleri

Psikoloji ödev, tez, proje, makale, rapor yazdırma siparişi veya diğer tüm danışmanlık talepleriniz için, hemen sayfanın altındaki formu doldurarak veya whatsapp destek hattımızdan bize ulaşın.İkinci Doğan Çocukİlk doğanların hayatlarında bu denli karışıklığa neden olan ikinci doğan çocuklar da benzersiz bir durumdadır. İlk doğanların sahip olduğu güçlü konumu asla deneyimlemezler. Aileye başka bir çocuk getirilse bile, ikinci doğan çocuklar ilk doğanların hissettiği tahttan indirilme duygusundan muzdarip değildir. Dahası, bu zamana kadar ebeveynler genellikle çocuk yetiştirme tutum ve uygulamalarını değiştirdiler. İkinci bir bebek, birincisi yenilik değildir; ebeveynler kendi davranışları hakkında daha az endişe duyabilir ve ikinci çocuğa karşı daha rahat bir yaklaşım sergileyebilir.Başından beri, ikinci doğanların büyük kardeşlerinde hız belirleyicisi vardır. İkinci çocuk her zaman büyük çocuğun davranışının bir model, tehdit veya rekabet kaynağı olarak örneğine sahiptir. Adler, ağabeyi (adı Sigmund'du) ile ömür boyu sürecek rekabetçi bir ilişkisi olan ikinci doğan bir çocuktu. Adler ünlü bir analist olduğunda bile, ağabeyinin gölgesinde kaldığını hissetti.Alfred [Adler] her zaman “örnek kardeşi” tarafından gölgede kaldığını hissetti ve ailedeki tercih ettiği duruma içerledi. Orta yaşta bile, zengin iş adamı Sigmund, "her zaman önümde olan iyi çalışkan bir adam, hala benden önde, diye düşündü.İlk doğanla rekabet, büyük kardeşe yetişmek ve onu aşmak için çabalayan ikinci doğumu motive etmeye hizmet edebilir; bu, ikinci doğan çocuğun dili ve motor gelişimini teşvik eden bir hedeftir. Deneyimli bir güce sahip olmadıkları için, ikinci doğanlar onunla o kadar ilgilenmezler. Gelecek hakkında daha iyimserler ve Adler gibi muhtemelen rekabetçi ve hırslılar barındırıyordu.İlk doğanlarla ikinci doğanlar arasındaki ilişkiden daha az faydalı başka sonuçlar ortaya çıkabilir. Örneğin, büyük kardeş spor veya bilim dalında üstünse, ikinci doğan, ilk doğanı asla geçemeyeceğini hissedebilir ve denemekten vazgeçebilir. Bu durumda, rekabet gücü ikinci doğan çocuğun yaşam tarzının bir parçası haline gelmeyecektir ve hayatın birçok alanında yeteneklerinin altında performans gösteren başarısız bir kişi haline gelebilir.En Küçük ÇocukEn küçük veya son doğan çocuklar, başka bir çocuğun tahttan indirilmesinin şokuyla asla karşılaşmazlar ve özellikle de kardeşler birkaç yaşından büyükse, ailenin evcil hayvanı olurlar. Büyük kardeşleri aşma ihtiyacından hareketle, en küçük çocuklar genellikle oldukça hızlı bir oranda gelişir. Son doğan çocuklar, yetişkin olarak üstlendikleri iş ne olursa olsun, genellikle yüksek başarı gösteren kişilerdir.Ancak en küçük çocuklar aşırı derecede şımartılırsa ve kendileri için bir şey yapmayı öğrenmeleri gerekmediğine inanırlarsa bunun tersi de olabilir. Bu çocuklar büyüdükçe çocukluktaki çaresizliği ve bağımlılığı devam ettirebilirler. Çabalamaya ve mücadele etmeye alışkın olmayan, bakıma alışkın olan bu insanlar yetişkinliğe alışmakta zorlanırlar.Tek ÇocukSadece çocuklar aile içinde sahip oldukları üstünlük ve güç konumunu asla kaybetmezler; odak ve ilgi odağı olmaya devam ederler. Yetişkinlerin eşliğinde kardeşli bir çocuktan daha fazla zaman geçiren yalnızca çocuklar erken olgunlaşır ve yetişkin davranış ve tutumlarını gösterir.Yalnızca çocuklar, okul gibi ev dışındaki yaşam alanlarında ilgi odağı olmadıklarında zorluk yaşarlar. Sadece çocuklar ne paylaşmayı ne de rekabet etmeyi öğrendi. Yetenekleri onlara yeterli takdir ve dikkat sağlamazsa, muhtemelen büyük bir hayal kırıklığına uğrayacaklardır.Doğum sırasına ilişkin fikirleriyle Adler, çocukluk gelişimi için kesin kurallar önermiyordu. Bir çocuk, yalnızca aile içindeki konumuna bağlı olarak belirli bir karakter türünü otomatik olarak edinmeyecektir. Adler'in önerdiği şey, belirli yaşam tarzlarının, kişinin erken dönem sosyal etkileşimleriyle birlikte doğum düzeninin bir işlevi olarak gelişme olasılığı idi. Yaşam tarzını oluştururken yaratıcı benlik her iki etkiyi de kullanır.İnsan Doğasıyla İlgili SorularAdler’in sistemi, Freud’un kasvetli görüşünün antitezi olan insan doğasının umutlu, gurur verici bir resmini sağlar. Kendimizi, üzerinde kontrolümüz olmayan içgüdüsel güçler ve çocukluk deneyimleri tarafından yönetilmekten ziyade, gelişimimizi ve kaderimizi bilinçli olarak şekillendirebileceğimizi düşünmek, öz-değer duygumuzu kesinlikle daha tatmin edicidir.Adler'in imajı iyimser bir imaja sahip, basitçe insanlar bilinçsiz güçler tarafından yönlendirilmiyor. Bizi etkileyen sosyal güçleri şekillendirme ve onları benzersiz bir yaşam tarzı inşa etmek için yaratıcı bir şekilde kullanma özgür iradesine sahibiz. Bu benzersizlik, Adler'in gurur verici tablosunun başka bir yönüdür; Freud'un sistemi, insan doğasında iç karartıcı bir evrensellik ve aynılık sunuyordu.Adler'in görüşüne göre, insan doğasının bazı yönleri doğuştan - örneğin, sosyal ilgi potansiyeli ve mükemmellik için çabalamak - bu kalıtsal eğilimlerin nasıl gerçekleştirileceğini belirleyen deneyimdir. Çocukluk etkileri, özellikle doğum sırası ve ebeveynlerimizle olan etkileşimler önemlidir, ancak biz çocukluk olaylarının kurbanı değiliz. Bunun yerine, yaşam tarzımızı yaratmak için onları kullanırız.Adler, her bir kişinin mükemmelliğe ulaşmak için çabaladığını gördü ve insanlığı benzer terimlerle gördü; sosyal ilerleme konusunda iyimserdi. Toplumsallığa ilgi duydu ve bireyin yaratıcı gücüne olan inancını ifade ederek okul rehberlik kliniklerine ve cezaevi reformuna katıldı.Adler'in Teorisinde Değerlendirme: Erken Hatırlamalar, Rüya Analizi, ve Sosyal İlgi ÖlçütleriFreud gibi Adler de hastalarını analiz ederek teorisini geliştirdi; yani terapi seansları sırasında sözlü anlatımlarını ve davranışlarını değerlendirerek. Adler’in yaklaşımı, Freud’unkinden daha rahat ve gayri resmiydi. Freud'un hastaları, arkalarında otururken bir kanepede uzanırken, Adler ve hastaları birbirine dönük rahat sandalyelerde oturdular. Seanslar, Freud'un sürdürdüğü resmi ilişkilerden çok, arkadaşlar arasındaki sohbetlere benziyordu.Adler ayrıca terapisinde mizahı kullanmayı severdi, bazen hastalarına gönülsüz, arkadaşça bir şekilde sataşırdı. Çeşitli nevrozlara uygun bir şaka deposu vardı ve şaka yapmanın bazen hastayı "hastalığının ne kadar saçma olduğunu görmeye" götürebileceğine inanıyordu. Ergen bir hasta mastürbasyon yaptığında kendini suçlu hissettiğini Adler'e söylediğinde, Adler şu cevabı verdi: “Mastürbasyon yaptığını ve suçlu hissettiğini mi söylüyorsun? Bu çok fazla. Biri yeterli olacaktır: ya mastürbasyon yapın ya da suçlu hissedin, ama ikisi bir arada olmamalı" demiştir.Adler, hastalarının kişiliklerini, onlar hakkında her şeyi gözlemleyerek değerlendirdi: Yürüme ve oturma şekilleri, el sıkışmaları, hatta hangi sandalyeye oturacakları seçimleri bile. Bedenlerimizi kullanma şeklimizin bir şeyi gösterdiğini öne sürdü. yaşam tarzımız. Uyuduğumuz konum bile açıklayıcı. Örneğin, Adler'e göre, uykusuz olanlar ve sırtüstü yatanlar, olduklarından daha önemli görünmek isterler. Karnı üzerinde uyumak inatçı ve olumsuz bir kişiliği gösterir. Fetal pozisyonda kıvrılma, kişinin başkalarıyla etkileşime girmekten korktuğunu gösterir. Kolları uzatarak uyumak, beslenmeye ve desteklenmeye ihtiyaç duyduğunu ortaya çıkarır.Adler'in zihinsel yaşama giriş kapıları olarak adlandırdığı birincil değerlendirme yöntemleri, doğum sırası (yukarıda tartışılmıştır), erken anılar ve rüya analizidir. Buna ek olarak, çağdaş psikologlar, Adler'in sosyal ilgi kavramına dayalı psikolojik değerlendirme testleri geliştirdiler. Adler'in kişiliği değerlendirmedeki amacı, hastanın yaşam tarzını keşfetmek ve o kişi için en uygun olanın olup olmadığını belirlemekti.Psikoloji ödev, tez, proje, makale, rapor yazdırma siparişi veya diğer tüm danışmanlık talepleriniz için, hemen sayfanın altındaki formu doldurarak veya whatsapp destek hattımızdan bize ulaşın.