Nedensel Mekanizmalar – Felsefe Üzerine Araştırmalar – Felsefenin Alanları Nelerdir? – Felsefe Nasıl İncelenir – Felsefe Alanında Ödev Yaptırma – Ödev Yaptırma Fiyatlar
Doğal ontolojik perspektiften bakıldığında, "bilimin amacı" iddiaları, "hayatın anlamı" ile ilgili iddialara benzemektedir. Her durumda uygun strateji, bireylerin neden küresel açıklamalar yapmaya zorlandıklarını ortaya çıkarmak ve ardından uygun terapi sağlamaktır. Fine, NOA'nın en büyük erdeminin, yeterli bir bilim felsefesinin ne kadar minimal olabileceğine dikkat çekmek olduğunu savundu.Örneğin NOA, gerçekçiliğin çeşitli anti-realizmlerden bu şekilde ayrıldığını görmemize yardımcı olur: realizm, NOA'ya bir dış yön ekler, yani, dış dünya ve yaklaşık gerçeğin yazışma ilişkisi; anti-realizmler (tipik olarak) içsel bir yön, yani gerçeğin insan odaklı indirgemelerini veya kavramları veya açıklamaları ekler.Fine, doğal ontolojik tutumun gerçeğin doğası hakkında açık sorular bıraktığı konusunda ısrar etti. Herhangi bir zamanda, bir bilim alanındaki gerçek iddialarını değerlendirmek için yerleşik standartlar vardır ve hakikat hakkındaki soruların bu standartlara referansla incelenmesi NOA pozisyonudur. Elbette, gerçeği yargılamanın standartları bilimin gelişmesiyle birlikte değişebilir. Doğal ontolojik tutumu benimsemek, bilimin bu yönünü de kabul etmektir.Nedensel Mekanizmalar Hakkında Hakikat İddiaları Üzerine CartwrightFine’ın terapiyle ilgili tavsiyelerine kulak asıldı. Bilim filozofları, "küresel" sorulara yanıt arayışında ısrar ettiler. Realistler, “Mucize Yok” Argümanının kendi sezgileriyle bağdaştığını bulmaya devam ettiler.Bilimin öngörücü etkililiğini hesaba katmak için teorilerin dünyanın yaklaşık olarak gerçek bir resmini sağladığını iddia etmek gerekli görünüyor.Anti-Realistler, aksine, "Kötümser Meta İndüksiyon" u ikna edici bulmaya devam ettiler. Bilim tarihi, bir dönemin en saygın teorilerinin her zaman değiştirildiğini veya sonradan atıldığını ortaya koymaktadır. Bugünün en iyi teorilerini doğru kabul etmek, bu tarih dersini reddetmektir. Tarihsel kanıtlardan çıkarılacak uygun tümevarımsal sonuç, mevcut üst düzey teorilerimizin yanlış olmasının muhtemel olduğudur.Nancy Cartwright, bunun, üst düzey teorilerde yer alan temel yasalar için gerçekten geçerli olduğunu savundu. Bu yasalar, pratikte yerine getirilemeyen örtülü certeris paribus hükümlerini içerir. Örneğin evrensel kütleçekimsel çekim yasası, hareketleri yalnızca yerçekimi kuvvetlerinden başka hiçbir kuvvet yoksa açıklar.Ve Coulomb Yasası, hareketleri yalnızca elektrik kuvvetleri dışında hiçbir kuvvet yoksa açıklar. Cartwright şunu kaydetti: hiçbir yüklü nesne, evrensel çekim yasasının söylediği gibi davranmayacaktır; ve herhangi bir büyük nesne, Coulomb yasasına karşı bir örnek oluşturacaktır.Nedensel ilişki Nedir Nedensel ilişki örnekleri Nedensellik Nedir Nedensellik koşulları nelerdir Coğrafya nedensellik örnekleri Nedensellik örnekleri Sosyoloji nesneldir Ekolojik yanılgı örnekleriElbette, temel yasalar “model nesneler” için de geçerlidir güçlü nokta kütleleri, kütlesiz yükler, ideal sarkaçlar, mutlak boşluklar, vb. ancak bu tür “nesneler” doğal dünyada bulunmaz ve bulunamaz. Cartwright makalelerinin bir derlemesine başlık olarak seçti. O, bunların [fiziğin temel yasaları] gerçeklerin açıklamaları olarak sunulduğunu açıkladı; doğru olarak değiştirildiklerinde, temel, açıklayıcı güçlerini kaybederler.Buna karşılık, tanımlayıcı doğruluğa ulaşan çok sayıda düşük seviyeli fenomenolojik yasa vardır. Cartwright, Feigl’in iyi onaylanmış ampirik yasaların ayrıcalıklı statüsü konusundaki görüşünü onayladı. Dahası, bu yasaların bazen bir teori tarafından öne sürülen nedensel varlıkların varlığına ilişkin iddialar için iyi bir zemin sağladığını belirtti.Örneğin, bir Wilson Bulut Odası'nda gözlemlenen eğrilerin şekillerini uygulanan manyetik alanın gücü ile ilişkilendiren fenomenolojik yasaları düşünün. Bu yasalar, belirli kütle, yük ve hızdaki parçacıklardan oluşan odacık boyunca eğrileri geçide atfeden teorik nedensel yasaların kanıtını oluşturur.Cartwright böylelikle belirli bir tür teorik iddiaya yönelik 'gerçek' tahminini onayladı. Bazı durumlarda, ampirik yasalarda kaydedilen gözlemlenen düzenliliklerden nedensel olarak sorumlu olan teorik varlıkların var olduğu doğrudur. Cartwright böylelikle Hacking’in doğaya müdahalemizin bazen mülkleri veya ilişkileri manipüle edilen varlıkların varlığını ileri sürmek için iyi gerekçeler sağladığı şeklindeki görüşünü destekledi.Yapısal GerçekçilikJohn Worrall, “Mucize Yok” Argümanı ve “Pesimistik Meta-Tümevarım” ile temsil edilen çatışan sezgilerin adaletini sağlamak için bir “Yapısal Gerçekçilik” önermiştir. Yapısal Gerçekçilik, Gerçek Gerçekçilikten farklıdır, çünkü tüm teorilerin gerçeği veya yaklaşık gerçekliği için hiçbir iddia ileri sürülmez. Varlık Gerçekçiliğinden de farklıdır; şu ve bu tür mülklerin gözlemlenmemiş varlıklarının varlığına dair hiçbir iddiada bulunulmamıştır. Yapısal Gerçekçilik içinde savunulan hakikat iddiaları, teorilerin matematiksel biçimleri ile fiziksel sistemlerin yapıları arasındaki bir izomorfizm iddialarıdır.Worrall, Fresnel’in ışık dalga teorisinden Maxwell’in elektromanyetik teorisine geçişe dikkat çekti. Fresnel, ışığın elastik bir ortamın eterin periyodik bir sıkışması ve seyrelmesi olduğunu savundu. Maxwell, ışığın salınan bir elektromanyetik alan olduğunu savundu.Bununla birlikte, ne olursa olsun, ışığın değişken yoğunluklu iki enine bileşenle doğrusal olarak yayıldığı konusunda hemfikir oldular. Fresnel, salınımları yayılma yönüne dik açılarda temsil etmek için bir dizi denklem formüle etti. Denklemler, yoğunlukların ve açıların zaman içinde nasıl değiştiğini belirtir.Worrall'a göre, Fresnel ve Maxwell "neyin yoğunlukları ve açıları" sorusuna farklı yanıtlar verdiler. Bununla birlikte, kutuplaşma fenomenini başarıyla açıklayan bu denklemlerin matematiksel formu her iki teoride de aynıdır.Worrall;Kabaca söylemek gerekirse, Fresnel'in ışığın doğasını tamamen yanlış tanımladığını söylemek doğru görünmektedir, ancak yine de teorisinin sağladığı ampirik öngörüsel başarıdan zevk alması bir mucize değildir; bu bir mucize değil çünkü Fresnel'in teorisi, daha sonra bilimin de gördüğü gibi, doğru yapıyı aydınlatmaya atfedildi.Worrall, bu ayrımı ilk kez yaptığı için Poincaré'ye kredi verdi. Fresnel-Maxwell geçişi, birbirini izleyen karşılıklı tutarsız teorilerin ortak bir matematiksel yapıyı paylaştığı bir geçiştir.Worrall, birbirini izleyen teorilerin yalnızca belirli sınırlayıcı koşullar altında ortak bir matematiksel yapıyı paylaştığı durumlar olduğuna işaret etti. Örneğin, Özel Görelilik Teorisinin denklemleri, ışık hızına göre ihmal edilebilir hızlar durumunda Newton mekaniğinden hesaplananlarla örtüşen değerler verir.Kuantum teorisinin denklemleri, kütle değerleri arttıkça Newton hesaplamalarıyla asimptotik uyum içinde değerler verir.

Tam İşlevli Kişilerin Özellikleri – Psikolojide Kişilik Çalışması – Kişilik Çalışması Nedir, Nasıl Yapılır, Nasıl Yazılır? – Psikoloji Alanında Ödev Yaptırma – Psikolojide Kişilik Çalışması – Ödev Yaptırma Fiyatları

Ayrılık

Çocuklar ideal olarak kabul edilemez davranışları engellemeyi öğrenmekle kalmaz, aynı zamanda kendi deneyimsel dünyalarını algılamanın kabul edilemez yollarını da inkar edebilir veya çarpıtabilirler. Belirli deneyimler hakkında yanlış bir algıya sahip olarak, gerçek benliklerinden uzaklaşma riskini alırlar. Deneyimleri değerlendirmeye geliyoruz ve bunları organizma değerleme süreci yoluyla genel gerçekleştirme eğilimine nasıl katkıda bulundukları açısından değil, başkalarından olumlu bir saygı getirip getirmedikleri açısından kabul veya reddediyoruz. Bu, benlik kavramı ile dış dünya, bizim onu ​​algıladığımız çevre arasında uyumsuzluğa yol açar.

Benlik kavramımızla uyumsuz veya uyumsuz olan deneyimler tehdit edici hale gelir ve anksiyete olarak tezahür eder. Örneğin, benlik kavramımız tüm insanlığı sevdiğimiz inancını içeriyorsa, nefret duyduğumuz biriyle karşılaştığımızda, muhtemelen kaygı geliştiririz.

Nefret, sevgi dolu insanlar olarak kendimize dair imajımızla uyumlu değildir. Benlik kavramımızı korumak için nefreti inkar etmeliyiz. Kendimizi tehdide eşlik eden kaygıya karşı onu çarpıtarak savunur, böylece deneyimsel alanımızın bir bölümünü kapatırız. Sonuç, bazı algılarımızın katılığıdır.

Psikolojik uyum ve duygusal sağlık seviyemiz, benlik kavramımız ile deneyimlerimiz arasındaki uyum veya uyumun bir fonksiyonudur. Psikolojik olarak sağlıklı insanlar kendilerini, diğer insanları ve dünyalarındaki olayları gerçekte oldukları gibi algılayabilirler. Psikolojik olarak sağlıklı insanlar yeni deneyimlere açıktır çünkü hiçbir şey kendi benlik kavramlarını tehdit etmez.

Algılarını inkar etmelerine veya çarpıtmalarına gerek yok çünkü çocukken koşulsuz olumlu bir bakış açısı alıyorlar ve herhangi bir değer koşulunu içselleştirmek zorunda değillerdi. Her koşul ve durumda kendilerini değerli hissederler ve tüm deneyimlerini kullanabilirler. Tam olarak işleyen bir kişi olma hedefine doğru ilerleyerek ve Rogers’ın “iyi yaşam” dediği şeyi yöneterek benliğin tüm yönlerini geliştirebilir ve gerçekleştirebilirler.

Tablo 12.1 Tamamen işleyen insanların özellikleri

Tüm deneyimlerin bilinci;

  • Olumlu ve olumsuz duygulara açık Tüm deneyimler için takdir tazeliği
  • Kişinin kendi davranış ve duygularına güvenin
  • Engelsiz seçim özgürlüğü
  • Yaratıcılık ve kendiliğindenlik
  • Kişinin potansiyelini en üst düzeye çıkarmak için sürekli büyüme ihtiyacı

Tam İşlevli Kişilerin Özellikleri

Rogers’a göre, tam olarak işleyen kişi, psikolojik gelişim ve sosyal evrimin istenen sonucudur. Tamamen işleyen (kendini gerçekleştiren) kişilerin birkaç özelliğini tanımladı (bkz. Tablo 12.1).

Tamamen işleyen kişiler, tüm deneyimler hakkında bir farkındalık sergiler. Hiçbir deneyim çarpıtılmaz veya reddedilmez; hepsi benliğe süzülür. Savunuculuk yoktur çünkü savunulacak hiçbir şey yoktur, benlik kavramını tehdit edecek hiçbir şey yoktur. Tam işlevli kişiler, cesaret ve hassasiyet gibi olumlu duygulara, korku ve acı gibi olumsuz duygulara açıktır. Daha geniş bir yelpazede olumlu ve olumsuz duyguları kabul etmeleri ve onları daha yoğun hissetmeleri anlamında daha duygusaldırlar.

Tam işlevli insanlar her an tam ve zengin yaşarlar. Tüm deneyimler potansiyel olarak taze ve yenidir. Deneyimler öngörülemez veya öngörülemez, ancak yalnızca gözlemlenmek yerine tam olarak katılır.

Tam işlev gören kişiler kendi organizmalarına güvenirler. Bu cümle ile Rogers, tam olarak işleyen kişilerin başkalarının görüşleri, bir sosyal kod veya entelektüel yargıları tarafından yönlendirilmek yerine kendi tepkilerine güvendikleri anlamına geliyordu. Doğru hissettirecek şekilde davranmak, tatmin edici bir şekilde davranmak için iyi bir rehberdir. Rogers, tam olarak işleyen kişilerin kendi akıllarından veya diğer insanlardan gelen bilgileri görmezden geldiklerini öne sürmedi.

Bunun yerine, tüm verilerin tam olarak işleyen kişinin benlik kavramıyla uyumlu olarak kabul edildiğini kastetti. Hiçbir şey tehdit edici değil; tüm bilgiler doğru bir şekilde algılanabilir, değerlendirilebilir ve tartılabilir. Bu nedenle, belirli bir durumda nasıl davranılacağına ilişkin nihai karar, tüm deneyimsel verilerin dikkate alınmasından kaynaklanır.

Tamamen işleyen kişiler, benlik kavramları ve deneyimleri arasındaki uyuşma nedeniyle bu tür düşünceleri yapmanın farkında değildir, bu nedenle kararları entelektüelden daha sezgisel ve duygusal görünmektedir.

Kendini tanıma PDF
Olumlu kişilik özellikleri nelerdir
Kendini tanıma nedir makale
Kişilik özellikleri nelerdir
Kendini tanıma nedir kısaca
Kendini GERÇEKLEŞTİRME felsefesi
ETKİLİ iletişim Kendini tanıma
Olumsuz kişilik özellikleri nelerdir

Tamamen işleyen kişiler, kısıtlama veya engelleme olmaksızın seçim yapma özgürlüğü hissederler. Bu bir güç duygusu getiriyor çünkü geleceklerinin kendi eylemlerine bağlı olduğunu ve mevcut koşullar, geçmiş olaylar veya diğer insanlar tarafından belirlenmediğini biliyorlar. Ne kendileri ne de başkaları tarafından tek bir şekilde davranmaya mecbur hissetmezler.

Tamamen işleyen kişiler yaratıcıdır ve çevresel koşullar değiştikçe yapıcı ve uyumlu bir şekilde yaşarlar. Yaratıcılıkla bağlantılı olan, kendiliğindenliktir. Tam işlevli kişiler esnektir ve yeni deneyimler ve zorluklar ararlar. Öngörülebilirlik, güvenlik veya gerilimden kurtulma gerektirmezler.

Tam işlevli kişiler zorluklarla karşılaşabilir. Koşul, sürekli olarak test etmeyi, büyümeyi, çabalamayı ve kişinin tüm potansiyelini kullanmayı, karmaşıklığı ve mücadeleyi beraberinde getiren bir yaşam biçimini içerir. Rogers, tam olarak işleyen kişileri mutlu, mutlu ya da memnun olarak tanımlamadı, ancak bazen olabilirler. Daha uygun bir şekilde kişilikleri zenginleştirici, heyecan verici ve anlamlı olarak tanımlanabilir.

Rogers, tam olarak işleyen kişiyi karakterize etmek için gerçekleştirme değil gerçekleştirme kelimesini kullandı. İkinci terim, Rogers’ın niyeti olmayan bitmiş veya durağan bir kişiliği ifade eder. Benliğin gelişimi her zaman devam etmektedir. Rogers, tam olarak işleyişin bir hedef değil, bir yön olduğunu yazdı. Çabalama ve büyüme durursa, o zaman kişi kendiliğindenliğini, esnekliğini ve açıklığını kaybeder. Rogers’ın değişim ve büyüme vurgusu, ortaya çıkan kelimede düzgün bir şekilde anlaşılır.

Alana ait bazı terimler ve anlamları aşağıda verilmiştir;

  • Olumlu bakmak
    Başkalarından kabul, sevgi ve onay.
  • Koşulsuz olumlu bakış
    Bir kişinin davranışına bakılmaksızın verilen onay. Rogers’ın kişi merkezli terapisinde, terapist danışana koşulsuz olumlu saygı sunar.
  • olumlu öz saygı
    Kabul ve onay vermemizin koşulu.
  • değer koşulları
    Rogers’a göre, yalnızca arzu edilen davranışları ve tutumları ifade ettiğimizde ve başkalarından onaylamayanları ifade etmekten kaçındığımızda onay almaya değer olduğumuz inancı; Freudyen süperegoya benzer.
  • koşullu olumlu bakış
    Onay, sevgi veya kabul, yalnızca kişi arzu edilen davranışları ve tutumları ifade ettiğinde verilir.
  • ayrılık
    Bir kişinin benlik kavramı ile deneyiminin yönleri arasındaki tutarsızlık.
  • tam işlevli kişi
    Rogers’ın kendini gerçekleştirme, benliğin tüm yönlerini geliştirmek için kullandığı terim.

yazar avatarı
tercüman tercüman