Termodinamik – Felsefe Üzerine Araştırmalar – Felsefenin Alanları Nelerdir? – Felsefe Nasıl İncelenir – Felsefe Alanında Ödev Yaptırma – Ödev Yaptırma Fiyatlar
Termodinamik
Bilimde olduğu kadar yaratılış da vardır. Felsefede veya sanatta yer alır. Deneysiz yaratılış yoktur. Bilimsel ve felsefi diller ve bunların sözde doğal dillerle olan ilişkileri arasındaki fark ne olursa olsun, işlevler (koordinat eksenleri dahil), kavramların yaptığından daha önceden hazır değildir. Granger, bilimsel sistemlerde özel isimlerle ilişkili “tarzların” var olduğunu göstermiştir, dışsal bir belirleme olarak değil, en azından yaratılışlarının bir boyutu olarak ve bir deneyimle veya yaşanmış bir durum ile temas halindedir.
Koordinatlar, işlevler ve denklemler, yasalar, fenomenler veya etkiler, tıpkı değişken işaretlerini izole etmeyi, bir araya getirmeyi ve kümelemeyi başaran doktorun adıyla bir hastalığa çağrıldığı gibi, özel isimlere bağlı kalır. Görmek, ne olduğunu görmek, uygulamalardan bağımsız olarak görsel, şekilsel olarak adlandırılabilecek saf matematikte bile her zaman gösterilerden daha önemli bir öneme sahip olmuştur: Günümüzde birçok matematikçi bir bilgisayarın aksiyomatikten daha değerli olduğunu düşünmektedir. ve doğrusal olmayan fonksiyonların incelenmesi, gözlemlenebilir sayılar dizisindeki yavaşlıklar ve ivmelerden geçer.
Bilimin söylemsel olduğu gerçeği hiçbir şekilde onun tümdengelimli olduğu anlamına gelmez. Aksine, çatallaşmalarında, özel isimlerle işaretlenmiş birçok felaket, kopma ve yeniden bağlantıya uğrar. Bilim ve felsefe arasında üstesinden gelinmesi imkansız bir fark varsa, bunun nedeni özel isimlerin bir durumda referansın yan yana gelmesini ve diğerinde katmanların üst üste binmesini işaretlemesidir: tüm referans özellikleriyle birbirlerine zıttırlar.
Ancak her iki tarafta da, felsefe ve bilim (üçüncü tarafıyla sanatın kendisi gibi), pozitif ve yaratıcı hale gelen bilmiyorum, yaratılışın koşulunu ve Galois olarak bilmediğini belirlemekten ibarettir. dedi, “hesaplamaların gidişatına işaret ederek ve sonuçları hiçbir zaman ortaya çıkaramadan tahmin eder.
Artık bilim adamlarının veya filozofların özel adlarına değil, söz konusu alanların içindeki ideal şefaatçilerine uygulanan başka bir ifadeye yönlendiriliyoruz. Daha önce içkinlik düzleminde parçalı kavramlarla ilişkili kavramsal kişiliklerin felsefi rolünü görmüştük, ancak şimdi bilim, referans sistemleri içindeki işlevlerle ilgili olarak kısmi gözlemcileri gün ışığına çıkarıyor.
La place’in “iblisi” gibi, belirli bir durumdan başlayarak geleceği ve geçmişi hesaplayabilen tam bir gözlemcinin olmaması gerçeği, yalnızca Tanrı’nın felsefi bir kişilik olduğundan daha fazla bilimsel bir gözlemci olmadığı anlamına gelir. Ancak “iblis”, felsefede olduğu kadar bilimde de, bizim olanaklarımızı aşan bir şeyi değil, ama bu gerekli şefaatçilerin ortak çağrışımın ilgili “özneleri” olduğunu belirtmek için bir isim olarak hala mükemmeldir: felsefi dost, rakip salak, üst düzey kişi Maxwell’in şeytanı veya Einstein’ın ya da Heisenberg’in gözlemcilerinden daha az şeytan değildir.
termodinamik 9. sınıf
Termodinamik Kombi
termodinamik 1. yasa
Termodinamik Kazan
Termodinamik servis
Termodinamik Konu Anlatımı
termodinamik 2. yasa
Termodinamik 40000 lik Kazan fiyatı
Sorun ne yapabilecekleri veya yapamayacakları değil, kavram veya işlev açısından, bilmedikleri ve yapamayacakları şeylerde bile, mükemmel şekilde olumlu olma biçimleridir. Her iki durumda da muazzam bir çeşitlilik vardır, ancak iki büyük türün farklı doğalarını unutacak ölçüde değildir.
Tüm bilimlerde ve referans sistemlerinde dolaşan bu kısmi gözlemcilerin doğasını anlamak için, onlara bir bilgi sınırı veya ifade edici bir öznellik rolü vermekten kaçınmalıyız. Kartezyen koordinatların orijine yakın konumlandırılmış noktalara ayrıcalık tanıdığı, projektif geometrinin ise “değişken ve fonksiyonun tüm değerlerinin sonlu bir görüntüsünü” verdiği belirtilmiştir. Ancak perspektif, göz gibi kısmi bir gözlemciyi bir koninin zirvesidir ve böylece kabartmaları veya başka bir gözlemcinin konumuna atıfta bulunan yüzeyin kalitesini kavramadan konturları kavrar.
Genel bir kural olarak, gözlemci ne yetersiz ne de özneldir: kuantum fiziğinde bile, Heisenberg’in şeytanı, ölçünün ölçülenle öznel bir müdahalesi temelinde bir parçacığın hem hızını hem de konumunu ölçmenin imkansızlığını ifade etmez. ancak, iki parçacığının ilgili konumunu gerçekleştirme alanının dışında bırakan, bağımsız değişkenlerin sayısı azaltılmış ve koordinatların değerleri aynı olasılığa sahip olan tam olarak nesnel bir durumu ölçer.
Termodinamiğin, göreliliğin ve kuantum fiziğinin öznelci yorumları aynı yetersizlikleri gösterir. Perspektivizm ya da bilimsel görecelik asla bir özne ile ilişkili değildir: gerçeğin göreliliğini değil, tam tersine göreceli olanın, yani durumlarını çıkardığı değerlere göre sıraladığı değişkenlerin bir gerçeğini oluşturur. onları koordinat sisteminde (burada konik bölümlerin sırası, zirvesi göz tarafından işgal edilen koninin bölümlerine göre sıralanmıştır).
Elbette, iyi tanımlanmış bir gözlemci, yapabileceği her şeyi, karşılık gelen sistemden çıkarılabilecek her şeyi çıkarır. Kısacası, kısmi bir gözlemcinin rolü, algılamak ve deneyimlemektir, ancak bu algılar ve duygulanımlar şu anda kabul edilen anlamda bir erkeğe ait değil, çalışılan şeylere aittir.
İnsan yine de onların etkisini hisseder (matematikçi bir bölümün, bir ablasyonun veya bir eklemenin etkisini tam olarak deneyimlemiyor), ancak bu etkiyi yalnızca, sisteme bir golem gibi kurduğu ideal gözlemciden alır. referans. Bu kısmi gözlemciler, canlı bir organizmanın bir eğrisinin, fiziksel bir sistemin tekilliklerinin mahallesine aittir.
Hatta animizm bile, organlarda ve işlevlerde küçük içkin ruhları çoğaltırken, söz konusu içkin ruhların herhangi bir etkin veya etkin rolden yalnızca kaynak haline gelmeleri koşuluyla biyolojik bilimden çok da uzak değildir. moleküler algı ve şefkat. Bu şekilde, bedenler sonsuz sayıda küçük monad tarafından doldurulur. Kısmi bir gözlemci tarafından yakalanan bir durum veya organın bulunduğu bölgeye site adı verilecektir. Kısmi gözlemciler güçlerdir. Bununla birlikte, kuvvet, hareket eden değil, Leibniz ve Nietzsche’nin bildiği gibi, algılayan ve deneyimleyen şeydir.
Tanıma veya seçmenin tamamen işlevsel özelliklerinin ortaya çıktığı her yerde, doğrudan eylem olmaksızın, gözlemciler vardır: bu nedenle moleküler biyoloji, immünolojide veya allosterik enzimlerle böyledir.12 Maxwell zaten hızlı ve yavaş moleküller arasında ayrım yapabilen bir şeytanı önceden varsaymıştı.
termodinamik 1. yasa termodinamik 2. yasa Termodinamik 40000 lik Kazan fiyatı termodinamik 9. sınıf Termodinamik Kazan Termodinamik Kombi Termodinamik Konu Anlatımı Termodinamik servis
Son yorumlar