Yeniden Evlilik ve Üvey Aileler
Bugün, bir üvey ebeveyn genellikle bir çocuğun dahil etmesi gereken ek bir ebeveyn figürüdür. Bir üvey ebeveyn, velayet ebeveyni ve çocukları tarafından oluşturulan bir aile sistemine girmelidir.
Yeni evli çiftler kendi ilişkilerini mevcut bir aile yapısı içinde kurmak zorundadırlar. Ailenin nasıl yönetileceğine dair yeni kurallar oluşturmalılar. Bu tür değişiklikler aile üyeleri arasında dezavantajlara veya gerilimlere neden olabilir.
Yeniden evlenme, ebeveynliği ve akrabalığı, atfedilen bir statüden ziyade elde edilmiş bir statü haline getirir. Geleneksel olarak bir kişi, çocuğunun doğumunda baba veya anne olur. Ebeveyn olmak için başka bir şey yapmaları gerekmiyordu ve özellikle boşanmayı şiddetle caydıran bir aile sisteminde işten kolayca istifa edemiyorlardı.
Boşandıktan sonra yeniden evlenme, yine de, bir dizi başka potansiyel akrabalık pozisyonunu ekler. Yeni ebeveyn şimdi ebeveyn statüsüne veya ona benzeyebilecek başka bir role ulaşmalıdır. Bu düzenlemeleri yapmak, genellikle ilk kez evlenen bir ailede karşılaşılandan çok daha fazla sorunu beraberinde getirir.
İnsanlar boşandıklarında evlilik kurumunu değil, belirli bir evlilik partnerini reddederler. Boşanmış kadınların yaklaşık yüzde 54’ü ve boşanmış erkeklerin yüzde 62’si beş yıl içinde yeniden evleniyor.
Bir kadının yaşı, ırkı, geliri, eğitimi ve çocukların varlığı, yeniden evlenme oranlarını etkiler. Erkeklerin yeniden evlenme oranları bu faktörlerden daha az etkileniyor ve etkileniyorsa tam tersi yönde oluyor. 40 yaşından sonra boşanmış kadınların yeniden evlenme oranları genç kadınlara göre daha düşüktür.
Erkekler için yaş, yeniden evlenmede daha az önemli bir faktör gibi görünmektedir. Daha yüksek gelire ve daha yüksek eğitim düzeyine sahip erkeklerin, daha az eğitimli ve daha düşük gelirli erkeklere göre yeniden evlenme olasılığı daha yüksektir. Daha yüksek gelire sahip kadınların yeniden evlenme olasılığı daha düşüktür ve beyaz kadınların eğitim düzeyi bu oranlarda çok az fark yaratmaktadır. Afrikalı Amerikalı kadınlar için yüksek öğrenim, yeniden evlenme olasılığını artırıyor.
üvey aile nedir.
Üvey anne ile İlgili Hadisler
Eşimin çocuğuna nasıl davranmalıyım
Kuranda üvey anne
Üvey anne baba çocuğun ruh sağlığını nasıl etkiler
Üvey baba olmak ve yaşanan zorluklar
Uvey çocuğa bakmak zorunda mı
İslamda üvey baba olmak
Çocukların varlığı, kadınlar için yeniden evlenme olasılığını düşürür, ancak erkekler için değil. Yine de, yeniden evliliklerin yaklaşık %80’i çocukları kapsıyor, bu nedenle boşanma ve yeniden evlenme oranlarının bu kadar yüksek olmasıyla birlikte üvey ailelerin sosyal ortamın kalıcı bir parçası haline gelmesi şaşırtıcı olmasa gerek.
Üvey aileler, tebrik kartı endüstrisi gibi işletmeleri değiştiriyor (artık üvey annelere doğum günü dileklerimiz ve üvey babalara teşekkür kartlarımız var). Okullar artık üvey ebeveynler ve biyolojik ebeveynler hakkında bilgi istemelidir.
Karma aileler olarak da bilinen üvey aileler, temel aile ilişkilerini dönüştürüyor. Bir zamanlar iki büyükanne ve büyükbabanın olduğu yerde şimdi dört tane olabilir; tek çocuk, annesi çocuklu bir adamla yeniden evlendiğinde kardeş edinebilir. Eskiden üvey aileler genellikle bir eşin ölümünü takip ederdi.
Günümüzün üvey aileleri tipik olarak boşanmayı takip etmektedir. Üvey aile ortamında yaşayan çocukların yaklaşık üçte ikisi (%65) biyolojik anneleriyle birlikte yaşıyor. Üvey ailelerin siyahtan ziyade beyaz olma olasılığı daha yüksektir ve genellikle zenginden çok fakirdirler. Üvey ebeveynler genellikle diğer ebeveynlerden daha gençtir ve üniversite eğitimi alma olasılıkları daha düşüktür.
Üvey ebeveynler, daha önce biyolojik ebeveynler tarafından tutulan rolleri üstleniyorlar. Geceleri eşlerinin hasta çocuklarıyla birlikte kalıyorlar, sınıf resitallerine katılıyorlar ve sokağa çıkma yasakları, TV, ev ödevleri ve aile arabası hakları gibi çocukluğun temel sorunları üzerinde hararetli savaşlar yapıyorlar.
Duygusal olarak sağlıklı orta sınıf ailelerle ilgili bir çalışmada, üvey babaların sadece yarısı ve üvey annelerin dörtte biri üvey çocuklarına karşı “ebeveyn duyguları” olduğunu iddia etti ve daha azı hala sevdiğini iddia etti.
Üvey ebeveynlik, çocuk istismarı için en güçlü risk faktörüdür. Bir üvey ebeveynin küçük bir çocuğu öldürme olasılığı biyolojik bir ebeveyne göre 40 ila 100 kat daha fazladır.
Çoğu çocuğun kafasında üvey anne babanın gerçek baba ya da annenin yerini hiçbir zaman alamaması bu duruma katkı sağlar. Araştırmalar, çocukların üvey anne babalarını biyolojik anne babalarıyla aynı şekilde kabul etmelerinin en az dört yıl sürdüğünü göstermiştir.
Araştırmacı James H. Bray, bu kabulün kızlar için erkeklere göre daha zor olduğuna dikkat çekiyor: “Boşanma ilkokul çağındaki erkeklerde daha zor görünse de, yeniden evlenme kızlarda daha zor görünüyor”.
Üvey aile ilişkilerinin çoğunun merkezinde, ebeveynleri gibi boşanma kurbanı olan çocuklar vardır. En iyi üvey aile ilişkilerinde, tüm yetişkinler çocukların ihtiyaçlarını karşılamak için birlikte çalışırlar ve çoğu zaman ne yaparlarsa yapsınlar yine de sorunlar olacağının farkına varırlar.
Gerçekte, üvey aileler, bozulmamış aileleri bölen aynı baskıların çoğu tarafından parçalanır. Ebeveynlerin farklı evliliklerden çocukları desteklemesi gerektiğinde, mali sorunlar özellikle akut olabilir. Üvey ebeveynler kendi evlerinde çok az güce veya otoriteye sahip olduklarını hissettiklerinde küskünlük hızla artar. Tüm çatışan çıkarlar ve duygularla, üvey ailelerin yaklaşık yarısının boşanmayla sonuçlanması şaşırtıcı değildir.
En zor aşama, üvey ebeveynlerin her şeyin yolunda gitmesini istediği ilk yıllarda gerçekleşir. Üvey ebeveynler, üvey çocuklarla olan ilişkilerin zamanla geliştiğini ve potansiyel müttefik ağlarının üvey aile ilişkisindeki diğer tüm yetişkinleri kapsadığını fark ettiklerinde, herkes için uyum daha hızlı ve sağlıklı olur.
Aile Çeşitliliği
Çeşitli nedenlerle geleneksel evlilik biçimini pratik olmayan veya yaşam tarzlarıyla uyumsuz bulan insanlar için bir dizi seçenek giderek artmaktadır. Daha fazla genç, evliliğe kalıcı bir alternatif olarak birlikte yaşamayı seçiyor (birçoğu bunu evliliğe bir başlangıç olarak görse de).
Ayrıca, bazı yaşlı erkekler ve kadınlar, evlenmeden kalıcı bir ilişki içinde birlikte yaşamayı tercih ediyor. Bu insanlar birlikte yaşamayı öncelikle ekonomik nedenlerle seçerler, birçoğu yasal bir evliliğe girerlerse gelir kaynaklarını veya varlıklarının kontrolünü kaybeder. Birkaç başka eğilim daha sonra tartışılacaktır.
